山西古寺院，之晋北地区（1）

羊脂玉

　　这篇是介绍忻州市五台县两个非常有名的寺庙——佛光寺、南禅寺；以及原平县的惠济寺。

　　都有唐朝建筑，有唐朝的彩塑、壁画，历史悠久，底蕴深厚。

一、佛光寺

佛光寺是首批国保单位，位于五台县的佛光新村，始建于北魏孝文帝时期（公元471年-公元499年）。后唐武宗会昌五年（845年）灭法，几乎全部被毁。宣宗复法，大中十一年（857年）京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建。
寺内唐代木构大殿、彩塑、壁画、墨书题记、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石经幢等，都是具有高度历史、艺术价值的珍贵文物。
其中，东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。

佛光寺是第一批国保单位

佛光寺山门

唐乾符四年（877年）经幢，上有建立年代和姓名的文字；后面是伽蓝殿，始建于明崇祯，清康熙时期重修，内有十八尊伽蓝神泥塑造型生动，神态各异。

祖师塔为六角形砖塔，外观两层，均单檐，以莲为座。梁思成先生根据此塔形式判断为北魏时期所建

钻过拱券爬上高高陡峭的37级台阶来到最高处的东大殿

东大殿是佛光寺的正殿，在全寺最后的一重院落中，位置最高。

　　此殿是由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持、在原弥勒大阁的旧址上于唐大中十一年（公元 857年）建成的。

二十世纪八十年代初期，人们在大殿门板后面发现了唐朝人游览佛光寺的留言，可见，这大门当为唐代遗物（到此一游还是有用的）。由此推断，这具有一干一百多年历史的门板，当是中国现存最古老的木构大门了。

东大殿：佛光寺主殿，面阔七间，进深四间，檐出3.69米，转角檐出6.1米，用梁思成先生的话说，此殿“斗拱雄大，出檐深远”，是典型的唐代建筑。经测量，斗拱断面尺寸为210X300厘米（是晚清斗拱断面的十倍），这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。

从侧面可以看到东大殿的顶部

东大殿前的两棵古松柏和经幢

斗拱健硕，檐出3.98米，昂尖锐显得庞大

唐大中十一年 (857年)镌，轮廓秀美，雕工精致，幢总高 3.2米。下设束腰六边形基座，刻有狮兽壶门及仰覆莲瓣，幢身刻佛顶尊胜陀罗尼经，末尾刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，与东大殿内墨书题记可相印证，是该殿建造年代之依据。

东大殿：佛坛宽及五间，坛上有唐代彩塑三十五尊。其中，释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及胁侍菩萨、金刚等塑像三十三尊，高一点九五米至五点三米不等。

另有两尊塑像，一尊是建殿施主宁公遇的，一尊是建殿主持者愿诚和尚的。这两尊塑像虽比那三十三尊像小些，形态却很生动。

此外，大殿西侧和后部，还有明代塑造的罗汉像二百九十六尊。这些罗汉像原为五百尊，1954年因雨水冲蚀，被倒塌的后墙压坏了一部分。

殿内壁画和彩塑均是唐代作品，彩塑在民国时期重新着彩，显得不大自然。

毋庸置疑的唐代作品，被重着的色彩弄的有些媚俗

明代五百罗汉剩余部分

佛光寺外由青山环抱，内殿宇轩昂，古木苍苍，五台山外必须要看的唐代遗留建筑和彩塑！

二、南禅寺

南禅寺（图1-5），位于五台县城西南22公里的李家庄。不大的一个四合院却藏着唐、元金、清不同朝代的建筑，尤其是图2的大佛殿正殿是比佛光寺还要早七十多年建造的。
南禅寺也是第一批国保单位。
大殿是中国现存最早的木结构建筑，始建年代不详，重建于唐建中三年(782)。宋、明、清时期经过多次修葺，1973年又进行了复原性整修，恢复了唐式殿宇建筑出檐深远的浑朴豪放面貌。
大殿单檐歇山顶,平面正方形,面阔进深各三间，通面阔 11.75米，进深10米。殿前月台宽敞。前檐明间辟板门，两次间为破子棂窗。殿四周施檐柱12根，西山施抹楞方柱 3根，皆为创建时的原物，余皆圆柱，柱底自然料石作柱础。各柱微向内倾，角柱增高，侧脚、生起显著。

南禅寺山门

第一批国保单位碑

大佛殿：南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。三间正殿高大雄伟，据实际测量，面宽十一点六二米，进深九点九米。方整的基台几乎占了整个院落的一半，大殿三间见方，单檐灰瓦歇山顶，全殿由由台基、屋架、屋顶三部分组成，共用檐柱12根。

正殿大佛殿重建于782年（唐德宗建中三年），是我国现存最古老的唐代木构建，正脊两端高大雄健的鸱尾也是典型的唐代建筑饰物

铁栅栏把门，像极了牢狱，真不喜欢这种方式来保护古物

殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔挡的作用。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子支撑。檐墙起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周各柱，柱头微向内倾，与横梁构成斜角；四根角柱稍高，与层层迭架、层层伸出的斗拱构成“翘起”。

比唐代建造时间还早的方木柱，曾被焚毁，已经有点呈化石状

书上翻拍全景图

殿内彩塑是典型的唐代风格，人物塑造自然且亲民，保存完好，宋代杰出作品

西侧金刚像

东侧金刚像

　　唐代土木构建筑宏伟大气，后人无法模仿，目前这种建筑国内只有三座半，三座在山西。

三、惠济寺

原平的惠济寺是国保单位，位于原平市东北的中阳乡练家岗村内，距市区约 10公里。

我们到了村子爬几层高台阶却发现大门上锁，有一张纸条贴在门框上，文保员满身酒气的来了，估计家中有客吧，他有些亢奋，给我们讲解很激动。

寺庙创建于唐，重建于宋，明、清修葺。现存主体建筑文殊殿为明代建筑，保有唐柱及宋代遗构，其余为清代建筑。

据明嘉靖十三年(1534年)《重修练家岗村惠济寺记》碑刻记载，古寺创建于唐，重建在宋，以后历代均有修茸。古寺坐北向南，尚存文殊殿、观音殿、东西配殿、钟楼等，围合成一个中等的院落。

第七批国保单位

文殊殿：是惠济寺的正殿，面宽五间通宽 13.83米，进深八椽深 12.02米，单檐歇山顶，青灰筒板瓦屋面，宋代风格。

殿内用减柱、移柱造，有金元时期的特点，但叉手等处形制已不早于元代，殿内还保留两根传为唐柱的金柱。

正中设大佛台，佛台上现存文殊菩萨、侍女、护法、童子等宋代彩塑。

檐下斗栱五踩双昂，昂嘴高厚，正心三重栱，角科出搭角闹头昂

其中最为珍贵的就是清朝咸丰年间的匾额，100多年了

正中设大佛台，佛台上现存文殊菩萨、侍女、护法、童子等宋代彩塑九尊。

　　这组彩塑，层次分明，造型流畅自然，全无晚期造像的程式化，而是赋予了造像神仙拟人化的亲切感，同时不失对宗教的尊崇和敬畏。典雅、大气。和著名的晋祠圣母殿彩塑一样，也是宋代彩塑精品。

大佛台：文殊菩萨、胁侍菩萨、护法天王、童子等宋代彩塑九尊

文殊菩萨骑狮居中，文殊头部被盗后补

胁侍菩萨和善财童子，头部被盗均为后补

佛陀波利

宋代韦陀护法立像，身后有唐代遗柱，未遭破坏

胁侍菩萨和驭者于阗王，胁侍菩萨的头部被盗是后补的

原汁原味的老人侍者

护法金刚多罗天王立像，未遭破坏

这个故事告诉我们主殿为什么是文殊殿

文殊殿壁角有一曹姑姑坐化像，外部泥塑，内部肉骨真身。据传建寺时，有曹氏以汲水为布施，每日清晨辛劳汲水，足够一日之用，竣工后曹氏竟坐化。

　　后人以其真身塑像，乡民妇女以为神多灵验。

下载曹姑姑塑像的照片

墙壁上残留的画

观音殿：坐南面北，面宽3间，悬山顶，在文殊殿对面。殿中观音像安放在在模拟山水盛景的高大悬塑之中。

观音菩萨坐像，一腿弯曲，一腿自然下垂，坐相和平遥双林寺的渡海观音很类似。旁边原来侍立的善财、龙女像已经不存。

东西墙壁前是十二圆觉菩萨像，最外侧还各有一文臣或武臣坐像。这些明成化十三年(1477年)泥塑，保存基本完好，东西山墙上有残存壁画。

南殿与庙门相连，为倒座殿，坐南朝北。推开殿门，十三尊菩萨展现在面前

500多年明代自在观音菩萨坐像，100多年清代光绪年间的额匾“渡迷津”

十二圆觉菩萨彩塑，各个神态端庄雍容，体形圆润丰腻，坐姿自然大方

仔细端详，亦人亦仙，真是太美啦！

1960年原平县人民委员会立的保护文物的牌子（新制），可知原有一百多尊塑像。

在这样不起眼的小山村里隐藏着惠济寺，寺内一座小小的四合院中隐藏着精美绝伦的宋代、明代彩塑和壁画，具有较高的历史价值和艺术价值，令人感慨万千。

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