漫谈《无依之地》

雨中的了悟

昨晚，看完电影《无依之地》，这部影片改编自杰西卡·布鲁德2017年的纪实文学作品《无依之地：21世纪在美国生存下去》，书中讲述的，是一个特定群体的故事。这个群体，英文称之为workampers，就像当代的“游牧民“（nomads）。在我看来，无依之地，并非无房之地，而是心无所依。

她生活艰难，没有稳定的工作，被迫房车，四处流浪，外在的原因是生活所迫，但最根本的是忘不了去世的丈夫，过去像一块石头压在她的心上，她无论走到哪里，都放不下……她坚毅，也执傲，她也在意家庭的温暖，但更愿意冷静的面对自己的心境。

而那些与她一样在路上的人，更多的是老无所依～就如蜗牛，除了自己的背上“房子”，一无所有，如那个一查退休金不够的老太太，但也有甘愿这种生活的，如那个患了肺癌的老人，她想在余生所剩无几的时间里，看她认为最美的风景…她让我想起是枝裕和《下一站是天国》里那个讲述儿时穿舞鞋的老太太…

如石说：然后她让自己安葬在如散文诗的地方，橡皮艇，拐弯处，无数的燕子环绕，还有燕窝，孵出小燕子的蛋壳飘在水面。有浓厚地主题，人文关怀。

故事只缓慢的叙述，不做评论，这点还好。至少不把自己的观点强加在观众头上。情节有点平淡，部分片段快把我看睡了，但科恩嫂的克制把一个心无所依的女人演到位了。还有那群在路上的老人，终归看了让人很悲凉，我甚至不再梦想要房车了，我宁愿要个房子安静的住下。

恩派尔是她们一起工作与生活的地方，这次变故就如让生活按下了暂停键，相爱甚笃的丈夫又因病去世，一无所有（没有家人、没有房子）的弗恩，不得不重新开始……想起一部电影，就是科恩兄弟的，叫《老无所依》，全场没有音乐。

老别说：很特殊的题材，前半段不错，后面有点平，甚至有点假。我想了想，假不假的真不知道，因为没在美国生活过。

或者说那个假是她寻到戴夫（那个喜欢她的老头）家时，那种其乐融融又都欢迎她的美好（梦想一样），她终归是放不下对丈夫的怀念，宁愿背着过去重新上路

等她再一次回到恩派尔时，只能废弃的死寂之地……她寻不到她往昔的家了，真切的感受到那种心无所依、老无所依，还是开着房车上路吧，至少，路上能遇到境遇相似的朋友。人，不能太孤单。影片很隐忍，也克制，科恩嫂的克制，她的许多戏份都在脸上。

刚小师兄说，金刚经里有一句:应无所住而生其心。住就是执着的意思。执着也有依靠这层意思吧，人要做到无所依靠还自然平和非悟道之人吧～

如石说：与是枝裕和比较，是枝裕和的影片里的角色是没选择的；无依之地里的角色大多是可以有选择的。在我看来，《无依之地》里，他们不是都被迫走上房车流浪的路，各有各的出发点，虽然还是悲情的成分多，而《无人知晓》里，却是不得不面对的那种无人问及的边缘生活。无依之地，是一种老年人的迷惘。隔空也不会想象，毕竟，每个国家都有这样的问题的，无论是发展中国家还是发达国家，都是有阶层的，有人生活在天堂，有人就生活在地狱～～

但无论那个阶层的人，都需要亲情的温暖，人不能因为老了就被丢弃不管。大到国家，小到家庭，都有责任让每一个曾经为社会为家人奉献自己半生的人体面的生活。纵然喜欢流浪，也要老有所依，心有所依，有房可依，有人可依…

小师兄说：其实说到流浪这个词～我只感觉富足（内外兼有）的人，才能从中体会出营养的部分～一个人内心丰富和强大了，才能流（浪）而（内心）不慌～吧。我觉得，穷的人，为了生存而战，很难体会诗意的流浪，光是活着就已经倾尽一生！

老别说：我之所以说假，就是前半段明说了是钱的问题社会的问题，后面说成是个人选择问题，连着《美国工厂》看会更好，同样是经济危机工厂倒闭。从被迫到个人选择，实际上是一种层次的降级。有的选是个人选择，没得选看似是个人选择，实际上掩盖了真实问题。

前面的几个人物，想自杀的老太太，养老金不够，是很明确的社会问题，甚至女主“无房无家”也是，但后面确实变成了个人情感问题，回归主流电影套路了。是枝裕和的《无人知晓》，就是一种没得选的生活。某种程度上说，《无依之地》深度不够，导演也只是点到为止，不想揭露得太直白。

如果顺着前面的路子走，那是政治，改到后面的路子，才是电影。导演赵婷太年轻，还驾驭不了复杂的现实。原创那本书，也是叙述的成分多，没有去挖掘背后的真正原因。或者是，比较笼统的社会问题。但电影后面，明显就让你觉得她是为了放不下的爱人，而不是因为生活困顿，没有稳定的收入与工作，你说过，被迫与个人选择，层次是不一样。那个想过自杀的老人，让我很动容，也许有人会说，那么老了，又没钱又没房，活着还有什么劲头呀，甚至包括她自己[难过]。但就如她说看着身边的狗，就觉得自己不能死那样，还要好好活着，活着看每一天。

oscure说：后半程有点垮，全片都比较内敛，在等待一个情感的突破口，没想到处理得也很平。选材确实新颖，拍得很有现实感，女主还算努力上进，不努力的都直接睡街上了。

只拥有过去，少量的经济基础，缺少一技之长，又失去家园，无家可依，如果还想活着，不努力，真就睡大街上了……社会底层的老人想活着，真不是“何不食肉糜”的君主能理解的，但其实这样的老人很多，如何解决这一群体的生活，保证医疗，保障养老，是国家的义不容辞的责任。

先把肚子填饱了，然后才是精神，总要活得有意思吧，流浪看风景也好，有房子住下来也好，都是一种选择，前面说过，被迫选择和主动选择还是不一样的。电影里的许多老人还是受过教育、有精神需求的（她们至少还会开车），能走出原来生活的小圈子，现实中许多老人，只能固守一地了，挣扎着活着。我记得我们国家去年有条新闻，说截止年底，消除“绝对贫困”了，这就算是官方的业绩，但至少说明我们重视那个群体了。

《送你一朵小红花》《我不是药神》，都是很现实的社会题材，相对这些导演来说，赵婷在表达上，是有欠缺的，或者她要表达的是美国人的现实，离我们还有差距。当你为下一顿饭发愁的时候，还有多少选择的余地？能依然抱着看风景的姿态生活，是陶渊明式的，那是真境界，我努力。

刚小师兄说：“说到房车，感觉在中国没有流行起来 ，很大程度与中国人倾向稳定有关，但感觉这是一种远见～”。这说明我们国家还是不发达，大众的精神追求还在生活追求之后，一辈子都走不出大山的人，你如何让她去外面流浪？但话又说回来了，这部分人多半还有个遮风避雨的家。

以前是养儿防老，如今，还是努力赚钱自己养老吧，不能拖儿女的后腿，也不能真一无所有时直接睡到大街上。