《鸡西百年婚俗 》文/左敬伟

乾坤

　　鸡西百年婚俗

———从结婚证的变迁看鸡西人民地位的提高

文/左敬伟

　　

结婚证

是一个时代的烙印

是一个承接中华优秀传统文化习俗的标志

是一个现代文明社会情感样式的集中表达

上世纪初的辛亥革命，是近代中国比较完全意义上的一次民族民主革命，它在政治上、思想上，给中国人民带来了不可低估的解放作用。随着辛亥革命的胜利，结束了统治中国几千年的封建专制制度，建立起共和政体，传播了民主共和理念，改变了中华民族思想观念。以巨大的震撼力和影响力使中国社会发生了变革，几千年的封建意识和等级观念，被严重地冲击，自由、平等原则得到充分体现。新的生活方式、礼仪礼俗也随之出现。

结婚证一词就是在清末民初流行新式文明结婚后，才出现的。它传承发展了旧式婚姻制中曾被称作求婚帖、允婚帖、合卺帖、龙凤帖、鸳鸯帖等五花八门，千奇百怪的民间婚俗习惯中的优秀传统文化，积淀着中华民族讲仁爱、守诚信、尚和合等核心思想理念。代表着中华民族独特的精神标识，对延续和发展中华文明，促进人类进步发挥着重要作用。

结婚证早年间也有人称他为"婚书“，质地有硬本、绢面、宣纸等，以手书居多。

黑龙江省文物鉴定部门已将这张婚书定为国家二级文物，现藏于鸡西市东北民俗博物馆。

另一张现藏于中国妇女儿童博物馆，与1962年发行的第三套人民币一元券上女拖拉机手的原型，新中国第一位女拖拉机手梁军的作品并列。

既是婚书又是卖身契，反映了旧时劳动人民身卑位低。

这是两张40年代末在东北（鸡西地区）一对朝鲜族革命青年结婚的誓约书。与旧式婚书的内容截然不同，出现了马列主义，配偶互称同志的先进思想。

　　1949年以前，东北（鸡西地区）这块古老而神奇的土地，聚居着各族人民，他们用自己的聪明智慧，亲手创造了灿烂多彩的民族文化。东北民间的婚俗习惯大多还都沿袭旧制，遵循封建社会中“六礼“的婚姻习俗。联姻的关键不是男女双方当事人同意不同意，而是要遵从父母之命，媒妁之言。因此，那时的婚书上，介绍人，主婚人，订婚人，结婚人以及祖父母甚至曾祖父母的名字都要写出来，个别婚书还要写清楚，订婚或举行婚礼的饭庄，各种名称排了长长的一大串。这些繁杂的礼仪渐渐的就跟不上时代的发展，所以我们现在不论在城市或乡村都见不到这样的"婚书"了。婚姻也由当事人自己作主，冗长的婚书也已经变成了体小方便携带的结婚证了。

1950年4月30日，新中国第一部《婚姻法》颁布，从根本上废除了旧时包办婚姻，男尊女卑的封建残余思想。

以往的婚书中，从书写格式上就表现出男尊女卑的封建思想，新郎的名字都要排在新娘之前，而且有的字号较大。

而在1950年《婚姻法》颁布后，结婚证也只有两个巴掌大小的薄纸片。但新郎新娘的名字开始并列在一起，顺序不分先后，有的新娘的名字排在了新郎之前。上面只有结婚人的姓名、年龄，再无其它人的名字了。封面上印有"自愿结婚，经审查合于中华人民共和国婚姻法关于结婚的规定，发给此证"。周围有充满浓郁的民族风格的图案，中间嵌入"婚姻自由"四个大字。这反映了当时妇女社会地位已得到极大提高，充分体现了男女平等的新型社会关系得以确立，标志着我国新的礼仪习俗进入了一个新的历史时期。

　　此时期的结婚证书彻底改变了旧式婚书的"面貌“，取而代之的是非常精美的彩色印刷的结婚证。男女结合先领取结婚证，各执一份，以作见证。这是一种男女平等的婚姻制度，创新表达了社会进步，彰显了中华礼仪文化魅力，树立了文明古国、礼仪之邦的良好形象。

　　从50年代到60年代初，结婚证不同地方的样式不尽相同，几乎都是简单的奖状式纸片，都印有浓郁的彩色民族风格的图案，如稻穗、麦穗、棉花、玉米等。这反映出当时的农业在国民经济中占了相当大的比重。

特别突显的是五、六十年代的结婚证都印有一句简洁的口号。如在一张1951年的结婚证上，醒目地印着"互敬互爱"四个粉红色大字。这个时期各地所印制的式样非常繁多，不尽统一。还有"自主自愿"、”婚姻自由"等等，但皆都是宣传和提倡男女平等，婚姻自主的新思想。把优秀传统的文化思想理念及近代产生的自由、平等原则都体现在社会规范中。

　　60年代初期的结婚证还出现了并蒂莲、梅花、石榴、鸳鸯戏水等民族传统吉祥物，象征着人们期待社会稳定、风调雨顺、生活幸福。

文革期间，时代特色十足，一切东西都披上了政治色彩，结婚证当然也不例外，每张结婚证上全部要有一段毛主席语录或最高指示。少数还绘有毛主席头像，林副统帅题词。整体色调十分简单，一般只有红、黄、黑三色。文字也很简洁："自愿结婚，经审查合于中华人民共和国婚姻法关于结婚的规定，发给此证"。而落款都是"xx革命委员会"的印章。

　　也是从这一时期开始，青年男女相亲相爱到了国家法定结婚年龄。结婚男女双方要写结婚申请书征得各自的单位同意后，申请人拿着单位开具的介绍信，才能到婚姻登记部门办理结婚手续，领取结婚证。

"文革结婚证"因其时代特色鲜明，政治性强且式样繁多。现已形成一个独立系派，备受藏家们的青睐。

　　文革结束后，结婚证上的落款变成了"人民政府"。随着改革开放，我国法制体系的逐步完善，结婚证不再是夫妻二人压在箱底的婚姻纪念品，而是成为真正意义上的法律文书。人们使用结婚证的次数日趋增多，于是结婚证也随之变化式样，逐步取消了复杂绚丽多彩的图案。开始添加新人单贴或合影的照片。朴素的黑白照片中透着一种历史感，并且由奖状式变为对折式，极大的方便了结婚人携带。

　　自1986年5月10日开始，结婚证由各省、市、区人民政府统一监制，统一颁发。因此可以说我国结婚证丰富多彩的时代已成为历史。

　　到1994年，结婚证开始改由中华人民共和国民政部统一监制，封面仍为红色的而且还是单页对折式。

　　自2004年1月1日起，开始使用现行版的结婚证，封面颜色变为枣红色，国徽和“结婚证"字样都是烫金的。使用了更加完美的定向定位安全防伪水印印钞纸印刷，水印图案为“双喜"。内页为横版式，便于电脑打印，提高了现代化的科技含量。

新版结婚证与旧版结婚证相比，内芯内容有所变动。

一是在结婚证上要有婚姻登记员的亲笔签名

二是增加防伪功能，即在结婚证封底内页增加了结婚证编号

三是在结婚证上印制了如下文字："婚姻法规定，要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记，符合本法规定的，予以登记，发给结婚证，取得结婚证即确立夫妻关系“。

　　结婚证几经变迁，看出了时代的进步，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化。

今年是中国共产党建党100周年，鸡西解放75周年的纪念之年。回想当年我国被侵略者入侵，而中国军队在武器装备上严重落后于日军的情况下，经全国人民团结一心，十四年浴血奋战，最终打败了侵略者，取得抗日战争的全面胜利。结束了近代中国人民反对帝国主义侵略屡遭失败，备受屈辱的历史。提高了中国人民的地位，增强了中国人民民族自尊心与自信心。成为中华民族由衰败走向振兴的重大转折点，为中华民族伟大复兴奠定了基础。

1946年4月8日被鸡西市第八届人大常委会第二十次会议确定为鸡西解放纪念日。这是由鸡西无数烈士鲜血铸成的纪念日。75年的沧桑巨变，特别是改革开放以后，我国人民生活水平发生了翻开覆地的变化，人们的收入增长逐年增加。75年的发展历程表明，一定要坚持共产党的领导，坚持人民当家作主。一定要继续传承光大先烈们所展现出来的"负重奋进，敢于争先，不畏牺牲，无私奉献“的抗联精神，永不忘记在久远的过去，有那么一群伟大的人为我们牺牲，为我们流血，为我们奋斗，才换来今天的小康生活。

不忘初心，面向未来，汲取中国智慧，发扬中国精神，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华民族文化新辉煌，实现中华民族伟大复兴的中国梦！