老苏 诗情“花意”

老苏

老迈之年，漫步山野成了极好的休闲活动，顺便拍下了一些山村野花。北方的花卉比起南方来品种少，花期短。这些没有娇生惯养、自生自灭的野花，不香艳，不名贵，自然也登不上大雅之堂。但在适宜的季节里却漫山遍野或者在农家小院里无拘无束的疯长着，而且在那些大诗人的作品里还常常发现它们的踪影。今天是重阳节，想起了毛主席那首脍炙人口的词作《采桑子·重阳》，诗情“花”意就从这里开始吧。

1929年在闽西征途中，毛主席写下了词作《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”他用黄花把秋天的战场描绘成了胜似春光的寥廓江天。诗情画意，极为浓郁。

那些黄花是漫山遍野的菊花，野菊花。词作展现了高尚昂扬的精神境界。

菊花，没有牡丹富丽、没有兰花名贵，但它傲霜抗寒、高洁幽雅，常常激发了诗人的情思，从而写下了一曲曲借菊传情、托菊言志的颂歌。悲秋，思乡，怀故人，常常见诸于诗人笔下。都是好诗,但与毛主席的诗词相较格调却有高下。

陶渊明在县里做官，不愿为五斗米而折腰，归隐田园生活，用菊花的清雅倔强，来操守自己的君子之节，写下“采菊东篱下，悠然见南山”脍炙人口的诗句。

宋朝女词人李清照，重阳佳节思念远在外地做官的丈夫，“ 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” “人比黄花瘦”，便成为千古绝唱。直抒胸臆，营造了一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。

唐代农民起义领袖黄巢又赋予了菊花新的内涵。他写道:“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”既赞扬菊花顶风傲霜的生命活力，又为他的处境、命运而不平。他的另一首诗“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”借开满京城、占尽秋光的菊花来渲染起义军的大获全胜和美好憧憬。

梅花，会在早春抢先开放，梅花斗雪凌霜、淡雅圣洁的风姿，历来为世人所传颂。唐朝诗人孟浩然踏雪寻梅的故事被传为千年佳话。

《卜算子·咏梅》是毛主席1961年写给七千人大会在党内传阅的一首词。“风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”。在国内外严酷的环境中，用梅花的精神，鼓励大家战胜困难。

陆游的《卜算子·咏梅》也历来深受人们的喜爱：

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”词中流露出他凄凉抑郁、孤芳自赏，报国无门的情绪。梅花不想去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎，即使凋零了，化作尘土了，依然散发出缕缕清香，也表现了诗人的风骨。

1962年12月26日，毛泽东又创作了一首《七律·冬云》，再次对传统文化中高洁人格化身的梅花进行赞颂：“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。”是对当年国际上反华势力的回击。

蜀葵，原产于四川，在中国已有2000多年的栽培历史。 在中国广袤的大地上，处处都有蜀葵的身影。艳丽色彩、超长花期、极易栽培、分布广泛，蜀葵成为中华各族人民最喜爱的百姓花之一。

在唐代诗人岑参眼中，蜀葵的花开花谢是提醒人们要珍惜光阴。“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。”极言光阴流逝的快。蜀葵的花期一般在6～8月，但单朵的花是朝开暮落。

唐朝诗人陈标的诗：“眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。”他说，蜀葵完全可以和牡丹争奇斗艳，相媲美，只是因为它遍地皆是，所以并不被人们重视。也说明了物以稀为贵的道理。

因为上帝一个托梦的传说，西方基督教在纪念一位圣人时，祭坛上使用的就是蜀葵。因此蜀葵的花语为梦，可理解为坚持追求梦想和对梦想的执着。

蜀葵完全可以和牡丹争奇斗艳，相媲美的。

近现代画家以蜀葵为题创作了许多画作，徐悲鸿尤其喜爱蜀葵，曾命名自己的住所为“蜀葵花屋”，并在院子里种植了各种颜色的蜀葵花，以作为绘画的素材。在一幅《蜀葵》上，徐悲鸿题曰:“傥使人间只一本，千金买去不为多。”

虞美人，原产欧洲，我国各地多有栽培，在春末夏初开花，花形美丽鲜红。寓意生离死别、坚贞与守候。清代许姓女诗人用《虞美人》七绝诗“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”赞颂虞姬。

楚汉相争，西楚霸王项羽兵败，被汉军围于垓下。项羽将自己的爱马送给虞姬，希望虞姬逃离，但是，虞姬含泪唱完《和垓下歌》之后，从项羽腰间拔出佩剑，自刎而死。

后来，在虞姬的墓上长出了一种草花，茎软叶长，无风自动，好像是一个美人在翩翩起舞，娇媚可爱。民间传说是虞姬化身，于是就把这种草称为“虞美人”，花朵鲜红，是虞姬飞溅的鲜血。

宋人易士达《虞美人草》诗：“霸业将衰汉业兴，佳人玉帐醉难醒。可怜血染原头草，直至如今舞不停。”也是赞颂虞姬。

《虞美人》是著名的词牌名，其中南唐李后主的

“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是思念故国的名篇，也是他的绝命词。这首词被宋太祖发觉后，命人毒死了李煜。

杏树是我国有着悠久历史文化的一种树木，大自然的杏花俊朗美丽，诗词中的杏花，富有情趣。唐朝诗人杜牧 ：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗，让一个默默无闻的杏花村红了上千年，还让一瓶老酒闻名天下。

杏树的花语，是少女的慕情、娇羞。有的地方以四大美女之一的杨玉环为杏花花神。有一个凄美的传说：唐安史之乱，马嵬坡兵变，悬贵妃玉体于佛堂前杏花树上。平乱之后，取尸移葬时，片片雪白杏花迎风飞舞。玄宗命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上成为司职二月杏花花神。

很多诗词歌赋中，都会出现杏树的身影。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。那关不住的“红杏”，既是一片生机勃勃的春色，也是一颗探春怀春的心。

宋陆游的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”描绘了一幅明艳生动的春光图，“小楼一夜听春雨”，大概是说绵绵春雨如愁人的思绪。诗人也许一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上心头。

海棠花是中国的传统名花之一，海棠花姿潇洒，自古以来就是雅俗共赏的名花，素有“国艳”之誉。大文豪苏东坡也为之倾倒，“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。

中南海的西花厅，是周恩来夫妇的住处。庭院里的海棠树，花丰叶茂，姿影绰约，虽然娇媚温柔却不妖冶。每当海棠花开时，日理万机的周恩来总要抽空和邓颖超一起漫步欣赏那如霞似锦的鲜花。

海棠花传递了友情、爱情。当年，邓颖超送给斯诺夫人一束新鲜的海棠花，并告诉她这是周恩来生前最喜爱的花。斯诺夫人非常高兴，给花拍了照，然后压在书中珍藏。1954年春，西花厅的海棠花又开了。这时，周恩来正在瑞士参加日内瓦会议，邓颖超便剪下一枝海棠花做成标本，压在书中托人带给周恩来。电视剧“海棠依旧”再现了周总理波澜壮阔的一生。

具有“国艳”美誉的海棠花由5、6朵小花簇拥生长。大多数为半重瓣。

宋 词人 李清照 醉梦中还惦记着窗外的海棠花， “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”

海棠花还有一个名字，叫做断肠花。意思是苦苦的爱恋着一个人，却终究没有结果。海棠花的花语是苦恋，美丽，离愁。

鸢尾花原产欧洲，如今中国各地常见栽培。是一种重要的庭园植物。观赏价值高。我们看到的都是紫色和蓝色的花朵，它的花语应该是：好消息、使者、想念你，同心协力。

　　法国是一个鲜花之国，首都巴黎有“花都”的美誉。相传法兰西王国的第一任国王在接受上帝洗礼时，上帝送给他一个礼物就是鸢尾花，因此鸢尾花就成为了法国的国花，在法国代表了光明和自由。

在西方她还是宗教上的象征。根据基督教的教义，上帝虽然只有一个，但却是圣父、圣子、圣灵三位一体。公元1376年，法国国王查理五世，把原有国徽图案上的鸢尾花改为三枚花瓣，代表着圣父、圣子、圣灵三位一体。

鸢尾花只有三枚花瓣，其余外围的那三瓣乃是保护花蕾的萼片，只是由于这三枚瓣状萼片长得酷似花瓣，以致常常以假乱真。

樱花是早春重要的观花树种，被广泛用于园林观赏，盛开时节花繁艳丽，满树烂漫，极为壮观。

樱花是日本国花，她的花期很短，只有3、5天开放时间，她会在最灿烂的时候凋谢。

樱花生出的故事。

“万绿中拥出一丛樱，淡红娇嫩，惹得人心醉。”这是周恩来青年时代赞美日本樱花的诗句。

1974年，日本友人池田大作为促进中日友好来到中国。12月6日，病重中的周恩来会见了他，并嘱托他为"中日世代友好下去继续努力"。

周恩来、邓颖超的人格魅力池田大作难以忘怀，1979年4月邓颖超访日，他在创价大学校园内移栽了八株樱花，命名为"周樱"；在文学之池下的平安庭种栽了两株樱花，命名为"周夫妇樱"，以纪念周总理和邓大姐的恩爱友情；在校园最醒目的地方，雕塑了周总理半身像，希望学生和友人记住周恩来、学习他的的伟大人格。池田大作先生《樱花缘》长诗中记述着

"时去时来，

唯有樱花因缘而倍增光辉，

年年岁岁，

心中友谊樱花，永远的盛开。"

樱花的花语是生命、幸福、热烈、纯洁、高尚和精神之美。

玉兰，别名白玉兰、望春、玉兰花。

花白色到淡紫红色，大型、芳香，花先开放，叶子后长，花期10天左右。因其株形高大，开花位置较高，迎风摇曳，宛如天女散花，非常可爱。具有很高的观赏价值；是许多城市市花。

明，睦石的《玉兰》诗

“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。 已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。”赞美玉兰花片片飘拂轻柔的花瓣，犹如晚宴新妆，细柔的枝干犹如女子腰肢，使得宫殿里春意盎然。

明朝还有诗人赞美玉兰“皎皎玉兰花，不受缁尘垢。

莫漫比辛夷，白贲谁能偶？”

凌霄花。相传武侯祠中有凌霄花生长在诸葛亮墓前，攀爬环绕，仿佛是诸葛亮的拥戴者在保护他的遗体。因此凌霄花有敬佩的含义。

凌霄还象征着母亲的挚爱感情。在给母亲送花时常和冬青、樱草捆绑，是对母亲慈爱的赞美。

凌霄因其美丽与攀附，夏日装点了美庐。江西庐山上的美庐是英国巴莉太太送给当时的“第一夫人”宋美龄的礼物。建筑精巧、宽敞，夏日，整幢楼被宋美龄亲手栽种的凌宵花所弥漫。

美庐，取自宋美龄的美，庐则意为屋舍，这里曾是蒋介石与宋美龄的夏都官邸，因为与世纪风云紧密相联而名闻遐迩，并被誉为“中国第一别墅”。

宋人杨绘有诗赞日：“直绕枝干凌霄去，犹有根源与地平。不道花依他树发，强攀红日斗修明。”敢与太阳比鲜妍的花，必是血性之花了。她宁愿停止生长，也不愿匍匐在地，她志存高远，不管路程多么艰险，也要一往无前，向上攀缘，开出美丽的花朵。所以在西方，凌霄花的花语是“声誉”。

萱草又名忘忧草，我国已有几千年的栽培历史。古称母亲居室为萱堂；母亲的生日为萱辰；母亲的别称为萱亲， 故萱草称母亲花。早在康乃馨成为母爱的象征之前，它就是中国的母亲之花。

聂夷中 的【游子行】

“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚门望，不见萱草花。”古时候当游子要远行时，会在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。

萱草又名‘宜男草’，传说，孕妇佩戴萱草者生男孩。

苏东坡写有萱草的名诗：“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插”。萱草美丽实用，还是百姓餐桌上的菜蔬，又称黄花菜。传说陈胜起义时身患浮肿病，吃了老乡三大碗黄花菜治愈。黄花菜营养丰富，是干菜中的珍品。

昙花的花型与花色十分美丽，光彩夺目，令人惊艳。昙花经常被用作美丽女子的象征。有诗云，“昙花一现可倾城，美人一顾可倾国。”昙花在夜里绽放，花期极短，一般在3～4个小时就会凋谢，花姿又格外美丽动人，因此刹那间绽放的美丽，一瞬间的永恒，令人难以忘怀。

“昙花庭院夜深开，疑是仙姬结伴来。玉洁冰清尘不染，风流诗客独徘徊。”昙花难得开放，但它努力吸取营养，时刻准备着，在夜晚傲然绽放，她执着而坚定。人们常将昙花用来象征，坚定执着追求梦想的人。

昙花也称琼花、韦陀花。民间有个传说，昙花是花神，与每天为它浇水的韦陀相爱的故事。

鹤望兰是原产于非洲南部好望角的一种野花，当地黑人把它视为“自由、吉祥、幸福”的象征。

18世纪英皇乔治二世的皇后莎洛蒂喜欢这种花草，认为它的花形酷似鸟冠，而她所出生的故乡原名又叫天堂鸟村，所以她就给她赐名“天堂鸟”，也有人叫她极乐鸟。

野花传入我国， 因为她花形宛若仙鹤独立，翘首远望，姿态优美，色彩不艳不娇，高雅大方，被取名鹤望兰。鹤望兰花语为热烈的相爱、相拥，祝福相爱的人能够幸福快乐。

荷花被称为花中仙子，花叶清秀，花香四溢，自古就受到人们的喜爱和追捧，它迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质，是人们心中真善美的化身。在佛教中是吉祥的预兆，神圣净洁的名物。

荷花也称芙蓉，在《红楼梦》中，晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉写给晴雯：“其为质，则金玉不足喻其贵;其为性，则冰雪不足喻其洁;其为神，则星日不足喻其精;其为貌，则花月不足喻其色。”赞美芙蓉仙子。

传说荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。荷花池糖也是蜻蜓的乐园。

冬日来临，荷虽然枯萎，依然英姿飒爽，傲立池塘。

枯荷，不屈不挠地显示着它的存在和它暮年的风貌。

蝴蝶兰原产南美巴西，我国引进后各地均有栽培。蝴蝶兰的学名按希腊文的原意为“好似蝴蝶般的兰花”。其花姿优美，颜色华丽，有“兰中皇后”之称。红色蝴蝶兰花语是仕途顺畅和幸福美满。

蝴蝶兰很受人们喜爱，能使办公室或者家庭充满节日气氛。黄色蝴蝶兰花语是事业发达，能够人们带来好运。

佳节来临，人们寄情于花卉之中，希望借它的寓意向心仪的对象传达自己的情感，而蝴蝶兰便是爱的化身，它清丽脱俗，不沾染一丝凡尘的昏噩，就像忠贞的爱情，纯洁且悠长

蟹爪兰因节径连接形状如螃蟹的副爪，故名蟹爪兰。在信奉基督教的西方国家因其适值“圣诞节”开花故又称之为“圣诞仙人掌”。

蟹爪兰在西方许多国家已规模性生产，成为冬季室内的主要盆花之一。

它的花语：好运，人们认为这是能够给他们带来好运的植物。喜庆，让人们感受到节日的气氛，是喜庆的花卉。

蟹爪兰圣洁热情的红色，代表了人们对节日的热情，和对美好生活的期待。

牡丹花是雍容华贵和花开富贵的象征，被称为百花之王，花色鲜艳无比，而且牡丹花在古代的时候，只有帝王家族才能拥有。因此，牡丹花又象征着一种高贵和卓尔不凡的品格。古代诗人们赞美牡丹：“ 唯有牡丹真国色，花开时节动京城 。”“绝代只西子，众芳惟牡丹。”

传说唐后武则天在一个大雪纷飞的日子下令百花齐放，惟有牡丹抗旨不开。武则天大怒，遂将牡丹贬至洛阳，又下令烧死牡丹。牡丹枝干虽被烧焦，但到来年春，反而开的更盛。牡丹在烈火中骨焦心刚，矢志不移，被称为“焦骨牡丹”。后人称为“洛阳红”。

牡丹的梦醒时分。

白居易惜牡丹花，“惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。”牡丹衰败了，花瓣散落了，花心依然生机勃勃。

牡丹衰败了，花瓣散落了，花心依然生机勃勃。

合欢又名绒花树、夜合花、马缨花。合欢树叶，昼开夜合，相亲相爱。自此，人们常以合欢表示忠贞不渝的爱情。有诗云：“夜合枝头别有春，坐含风露入清晨，任他明月能想照，敛尽芳心不向人。”

合欢的花语是：愉悦,欢聚，亲密友好，夫妻相爱，夫妻和好等。

一个凄美的传说。
合欢树最早叫苦情树，不开花。相传，有个秀才寒窗苦读十年，进京赶考。临行，妻子那棵苦情树对他说:"夫君此去，必能高中。只是京城乱花迷眼，切莫忘了回家的路!"秀才应诺而去，却从此杳无音信。妻子在家等了又等，青丝变白发，也没等回丈夫的身影。临终前她拖着病弱的身体，来到苦情树前，发誓:"如果丈夫变心，从今往后，让这苦情开花，夫为叶，我为花，花不老，叶不落，一生不同心，世世夜欢合!"说罢，气绝身亡。第二年，所有的苦情树果然都开了花，只是花期很短，只有一天。而且，叶子居然也是随着花开花谢而晨展暮合。人们为了纪念妻子的痴情，就把苦情树改名为合欢树了。