塞上秋行（二）

大地飞哥

塞上秋行（二）

——塔尔寺与青海湖

李 缨

读小学时就知道青海湖，它是中国乃至亚洲最大的盐水内陆湖。80年代国家号召开发西部，我在《中国青年报》上看到对青海湖的描述，水产丰富，矿产资源也非常的丰富，如果很好地开发利用就能创造很多财富，还刊登了一组照片，因此对它有了一定的印象。真正想到那里去看一看还是儿子去青海湖旅游之后回来说，那个地方你们一定应该去看一看，高原湖泊有它自身的特点，有一种独特的美，这是从旅游的视角来看。
我们今天的行程就是要到达青海湖，我们充满了期待。
塔尔寺是兰州到青海湖途中需要经过的一个重要旅游点，听导游说它位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩。藏传佛教有六大名寺，其他的5座名寺分别是拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺和日喀则的扎什伦布寺以及甘肃夏河的拉卜楞寺，创立塔尔寺的宗喀巴大师是黄教的创始人，达赖与班禅都是其弟子，历代的达赖和班禅大多都在这里举办过宗教活动，是故塔尔寺位居藏传佛教六大名寺之首。塔尔寺在宗教艺术上有三绝：酥油花、壁画和堆绣。整个大西北的寺庙就数它的名气最大，规模最大，是青海省佛学院的最高学府，现设有显宗、密宗、天文、医明四大学院。

（塔尔寺景区大门边上的水库 图片1）

我们到达塔尔寺已经是中午时分了，进了景区的大门就可以搭乘景区的交通车，当然也可以选择步行。大门旁边有一座巨大的水库，在南国看到这样的水库不足为奇，但是在塞外看到这样的水库，还让人颇有几分欣喜（图片1）。景区的范围很大，里面还有学校、商店、饭馆、超市和医院，公路两边最多的当然还是土特产商店，当看到当地的教育局都在景区内，让我感到有几分惊讶。
塔尔寺到了，远远看去塔尔寺依山傍势而建的众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等层层叠叠地覆盖了大半山坡。其中一个金灿灿的屋顶在阳光的照耀下闪闪发光，据说那是大金瓦寺，也是塔尔寺的主殿。大金瓦殿内有纪念宗喀巴大师的银质灵塔，全塔通高12米多，由纯银打造而成，上嵌硕大的五彩宝石，甚是庄严肃穆。相传是先有塔后有寺，故亦名塔儿寺。该寺藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。寺里还有一座小金瓦寺，屋顶也是镀金的，那是寺庙的护法神殿。（图片2）那雪白的佛塔、红墙绿瓦飞檐翘角的屋顶以及具有藏族风格的房屋给人一种气势恢弘、巍峨神秘、庄严肃穆的感觉。。

（远眺塔尔寺 图片2）

与内地的寺庙不同，塔尔寺的大门修得高大雄伟，进大门之前先得登上十多级台阶，上到一个平台才能进入大门，且大门修得像城门一样，给人一种威严的感觉（图片3）。

（塔尔寺的大门 图片3）

这或许是中国建筑的一个特点，但凡要显示一种威严的时候就会修建多层台阶，把主建筑放在台阶之上，位于主建筑的人自然就有一种居高临下的感觉，对君王而言当然就是君临天下。最典型的当属河南开封的龙亭（图片4），传说龙亭是宋朝的时候的皇宫，修在一座小山上，从山脚下起就是台阶，据说有99级，人们在陡峭的台阶上行走，只能低着头往上走，即使累了，歇歇脚抬头望，也只能是仰望，就像在仰望上天，稳坐在高台之上的尊者的尊严在这不经意间就自然而然地显示出来了。

（河南开封龙亭 图片4）

进入寺庙迎面而来的是一排8座大小一样的白色佛塔称为八宝如意塔，据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德于1776年建造的。佛塔周围还围着木质的雕花栏杆。

寺庙里的游客很多，无论是在佛塔前面还是在大门口照相的人都排着队，为了避开拥挤，我不得不走到佛塔的另一端摄影留念（图片5）。各个殿堂里游览的人聚成一团，挤的满满的，各个导游带领团队占据有利地形，抓紧时间进行讲解，然后又带着队伍匆匆离去。

（塔尔寺内院坝里的一排佛塔 图片5 ）

寺庙里可以看到众多绳子拉着五颜六色的彩旗迎风飘荡，这似乎是藏传佛教最典型的特征，内地的寺庙一般是看不到这样的彩旗的。这种彩旗可能有某种特殊的宗教含义，去年我们到内蒙古旅游也看到一些非常简易的堆砌一些石头，中间树上一根木桩子，扯上几条绳子，挂上像这样五颜六色的彩旗，就成了埋葬活佛或者喇嘛的墓地，这便是大名鼎鼎的“敖包”（图片6），“敖包”一般是修在山顶上。我们年轻的时候最爱唱的歌曲就是《敖包相会》，一直误以为“敖包”就是蒙古包，现在才知道这是一个误解。或许挂这种彩旗是藏族和蒙族佛教共同的特点，值得注意的是从历史上看，蒙古族与藏族之间的联盟确实是比较稳固的，这或许与宗教有关，或许与“和亲”有关，宗教和“和亲”都是民族之间能够和睦相处的重要原因，这可能是研究民族关系中一个很值得重视的课题。

（包头城中草原内的敖包 图片6）

我认为塔尔寺最值得炫耀的还是明清皇家对它的青睐，明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。（图片7）梵教指藏传佛教，法幢就是幢幡，在佛教中是一种法器，就是一面圆桶形状带有矛头的旌旗，法幢譬喻佛之说法能降伏众生烦恼之魔军。后凡于佛法立一家之见，即称为建立法幢。乾隆皇帝御赐的匾额把塔尔寺变成了皇家赐的寺庙，就有了君临天下的威名，因此，青海省的各个庙寺都要以它为朝拜地，走到这儿来顶礼膜拜。虽然中国的宗教与阿拉伯教、伊斯兰教和古罗马的宗教不一样，不是政教合一，但是皇家的支持却是宗教能够维系下去的重要因素。正如少林寺一样，少林寺也是因为有皇家御赐匾额，比起一般的庙宇来说，身份自然大不一样，香火也自然旺盛很多。

（乾隆皇帝御赐匾额 图片7）

由于有四个学院在塔尔寺内，因此寺院里穿着酱红色袈裟的年轻和尚非常多，我们去的时候正值中午，看到几百个和尚坐在庙宇中的院坝，红压压的一片，轻声诵经，学习佛法，使人感到气势宏大。旁边有个老和尚在轻轻地敲着钟，钟声在空中回荡环绕，悠远流长，这深沉的钟声在寂静的山谷中慢慢地消失，真的能唤起人们心灵深处无限的遐想。阳光暖洋洋照下来，给整个庙宇镀上一层金光，整个庙宇更加的灿烂辉煌。
由于时间安排的比较紧，我们几乎是小跑步地在寺庙里游览，由于佛教寺庙的构成很多都是大同小异的，所以我们也没有仔细地观看，匆匆忙忙地转了一圈就出来了。
离开了塔尔寺，汽车就直奔青海湖。路过海拔3820米的拉脊山口，导游兼司机把车停下来，让我们在路边照几张相。在这高高山口的公路边儿又有一座寺庙，（图片8）看来藏族人民跟佛教有着不解之缘，佛的身影无处不在。山口的风很大，我们一下车就感到寒流迎面而来，慌慌张张地拍了两张照片，已经感到浑身冷得发抖，赶快跳上车离它而去。

（拉脊山口公路边的寺庙 图片8）

快到青海湖的时候， 远远就看见了一座座藏族同胞的帐篷和路边悠闲自在的牛群、羊群和马群，忽然导游指着远方告诉我们说：“快看！那里就是青海湖了！”我们坐在旅游车上往前看去，在地平线上是连绵的山脉，山脉的下边就是青海湖。车子越开越近，我们的心情开始激动起来，看到路边延伸到湖边大片大片的油菜花，有的中间还插着牌子“青海湖欢迎你！”“青海湖留恋”，不少游人在油菜花里摄影留念。路边上也停了一些汽车，金黄色的菜花海里，人们五颜六色的衣服点缀其中，远远看去就像金色大地毯上缀着的宝石，真的非常漂亮！（图片9）

（远眺青海湖边的油菜花 图片9）

走近了，我们也停下来了，导游让我们到油菜花地里去拍15分钟。我们拿起相机高高兴兴下车去，感到青藏高原确实不一样（图片10），在我们那儿四五月份油菜花就开了，而这里九月份还在盛开的油菜花。有人告诉我们说，如果再来早来几天，这里的油菜花会更多，现在有些地方花都谢了，只剩下这么几块地方了。

（置身花海喜不胜收 图片10）

在车上的时候，我们看见游人宛如在画中，现在我们却成了画中的人。天蓝蓝的，水蓝蓝的，云白白的，羊白白的，花黄黄的，草绿绿的，空气是那么的清新，四野是那么的宁静，只有偶尔奔驰而过的汽车传来发动机的轰鸣，景色是那么的美，怎么拍都是美景，真的是喜不胜收，于是拿着相机满心欢喜的胡乱拍了起来。（图片11——图片14）

（青海黄花 图片11）

（一片金色的黄花 图片 12）

（青海湖边的草地 图片13）

（蓝湖黄花 图片14）

旅游业的发展使得青海湖也变得丰富多彩起来，人们在花海里放上了秋千，搭上了观景台，青海湖长有一百多公里。顺着公路看青海湖，一直延伸到天边，顺着油菜花海看对岸，天边是围绕湖泊的山脉。
我们骑上自行车，想沿着湖边公路旁的自行车专用道观光一下，同行的几位女士都没有骑。我们几位男士骑上车走了，因为团友老张是东北人，骑车技术娴熟，往前走着一溜烟就不见了，原来他是沿着油菜花地骑到湖边去了。我看见通往湖边的路是土路，不是水泥路就犹豫着没敢往下走，身后的中年男子广东人却不见了影踪。我往前走了几百米就往回走了，忽然间发现老张推着自行车气喘吁吁地从湖边走上来了，我问他咋回事，他说下去挺方便，一溜烟就下去了，可是回来力气就不够用了，只能推着自行车走回来，他说，泥沙路摩擦力太大了，走下坡容易走上坡就不容易了。忽然他似乎明白过来了，说这里的海拔都是4千米左右，确实还是有些不适应，这可能就是高原反应。我们骑着车往回走，刚刚回到自行车的存放地，那个来自广东的中年人也骑车回来了，他大呼：“受不了，受不了。”我们还在笑他：“你年轻人怎么会受不了了呢？”他说：“不怎么的，老是感到没有力气，总觉得不对劲，没走几步就回来了。”我们都明白这是高原反应，他来自广东，广东的海拔只有几米。 一口气上升了三千多米垂直距离，那怎么会没有反应呢？
我们驱车赶到青海湖二郎剑景区已经是接近下午6:00，风猛烈地吹着，在车上倒是不觉得，但是一下车就感到受不了，我们赶紧从车里取出防寒服、毛衣，毛裤穿上。我们还没有进去，就看见有人没有穿防寒服从景区出来，已经冻得嘴唇发乌，神色呆滞，浑身筛糠，其余所有的人都穿着防寒服、带着风雪帽、冒着凛冽的寒风，高高兴兴地在夕阳下照相。
我们进去的时候，景区的交通车已经收班了，我们只能沿着湖边的大道走向游船码头。在刻有“青海湖”的石碑旁边，人们争先恐后地照相，忙得不亦乐乎。湖水清澈透明，水中的鱼虾、水草等水中生物和湖底的砂石都历历可见，深深的湖水看上去似乎成了浅水，清风徐来水面泛起浅浅的涟漪，湖水是这样的美，令人忍不住跑到湖边去洗手，浇水玩，有人甚至想赤手空拳捉鱼。我不禁感叹：没有污染的湖水竟然是这么的美，这么的令人心醉！
青海湖里的游轮似乎没有洱海的那么高、那么大，洱海的游轮有四层楼高，而青海湖的游轮，只有两层楼高，排水量显然小得多，水面上看不到一丝油污（图片15）。还有直升飞机在湖泊上空盘旋，轰鸣声不时传来，引人抬头仰望，高兴地挥手致意。

（青海湖的游轮 图片15）

湖畔的母子雕塑展现的是孩子在母亲的怀抱里幸福地成长，它给静静青海湖注入了生命的活力，水是生命的源泉，而母亲孕育了生命，青海湖就是青海人民的母亲湖。（图片16）

（湖畔的母子雕塑 图片16）

夕阳照耀下的佛塔和敖包显得色彩更加的鲜艳，无处不在的佛塔和敖包时时提示着人们这里是藏区，（图片17）大家应该自觉遵守藏族人民的风俗和习惯。

（湖畔的佛塔和敖包 图片17）

虽然是黄昏时分，湖边的大堤是仍然挤满了游人，熙熙攘攘，摩肩接踵，根本没有办法迈开大步行走。凡是一个景点，照相的人都排着长队。我是不喜欢打拥堂的，不想排队等候，于是在“青海湖”石碑旁边拍了几张照片。

（青海湖的大堤 图片18）

天很快就暗下来了，没有想到此时落日的余晖却染红了天边，染红了湖水，让人竟有了“落霞与孤鹜齐起飞”的联想（图片19）。而湖的另一边则是天蓝，水青，地绿，让人感到暮霭沉沉青天阔（图片20），两相比较真是别有情趣。

（青海湖夕照 图片19）

（暮霭沉沉青天阔 图片20）

暮色降临，晚风凛冽，我们赶紧返回到酒店。这里的九月虽然白天阳光灿烂，可是酒店里却配着电热毯，这里没有空调，也不需要空调，但是电热毯确实需要的，因为夜间温度会只有几度。我们的酒店是个具有藏族风格的酒店，酒店规模很大，我们匆匆吃了一点东西就休息了。
总的来说，青海湖给人的印象是宏大广阔，壮丽清澈，没有污染，给人以回归大自然的亲切感，特别是天上的蓝天、白云、红日倒映照在湖里非常漂亮，变幻无穷的景色令人心旷神怡，简而言之一句话，这一趟不虚此行！


2021年3月5日完成于重庆夫子阁