流年碎片（貳月）

邵向东

　　二月，迎来了农历辛丑牛年，年前复发的疫情让这个春节再度紧张起来，就地过年的要求使许多家庭再度失去了春节团圆的机会，但年终归是要过的，照片也还是要拍的，即便是是一些零零碎碎的记录，留下以免忘记。

余为福是个老兵，69年随军进藏戍边，在高原整整七年，退伍后居家为农，老余说：自己吃了没文化的亏，不然早都当官差吃皇粮了。

规划的西康高铁将在桐木镇设站，未来的桐木将会发生什么样的变化呢？拭目以待。

上世纪80年代初，第一次用单卡录音机播放凤飞飞、邓丽君的歌，觉得新奇时尚的不得了，如今各式各样的播放器成了乡村的地摊货。

其实爱心和贫富没啥必然联系，这只被遗弃的萨摩和拾荒者邂逅，自此形影不离相互陪伴，诠释了爱也可以纯粹。

随着旬阳电站的截流成功，吕河老街将退出历史舞台，如今的老街如同一架停摆的挂钟，静等蓄水沉没。

每年腊月都会去一趟高桥，老街狭窄悠长熙熙攘攘。喜欢来紫阳拍照，其中重要的要素之一就是紫阳山民保持着淳朴的巴人样板，和我年幼时的记忆极为相似。

巴人淳朴、善良、刚毅、倔强，一方水土造就了一方人的质感。

染发逛街原来可以两不误。

棕片衬里，白布包皮，麻绳纳底，针脚细密。一代人的手工活儿行将在斜阳下退出舞台，成为一代人的记忆。

儿时穿的都是手工缝制的布底鞋，每逢雨季就是灾难，坐在教室双脚就像泡在冰冷的溪水里，那时最向往的就是有一双“解放鞋”，今天遇见反倒觉得李另类了，刻意弯腰致敬留念。

年关将至，河边的行道树挂满了灯，独自行走的夜晚，让人觉得有点渗，去年的今天武汉刚刚封城不久，整整一年了，焦虑恐惧的感觉时不时会从某个角落翻起，挥之不去。

生活还是要朝前走的，辛丑牛年，把骏马抬回家，给新年新希望。

节前疫情反复，街头巷尾加强了病毒消杀，阵仗有点大。

在紫阳，乘坐水上飞毛腿赶集办年货是一项特色的选择。

背篓是巴山人常用的生产生活工具，行走山路时更加稳当省力，如今新材料编织的背篓已经改变了篾制背篓一统江湖的局面。

文笔山下人头攒动、熙熙攘攘，年前集中消费办年货对于每个中国人都是头等大事。

逢场赶集仍然会在一些乡下集镇存在，不仅仅是因为需要购买必须的物资，也是人们能够见上一面沟通情感的契机。

城市化进程步伐太快，这会让人觉得自我角色的定位有点错乱。

记得上学时有一版简化字，写起来是简单了，但让人摸不着头脑，这个“xiang”牙应该是当年的产物吧。

旬阳神河镇这家油炸麻花颇受当地人的青睐，老板说准备把它产业化。我倒觉得保持现有的形态做成一家小规模的百年老店就很好了，贪大求全往往是特色消亡的开始。

庙虽小敬的都是大神仙，只是墙外的野广告太扎眼。

年年有鱼，今年不同往年，这种充满氧气的保鲜方式真是一大进步。

平时各忙各，大年三十家人合个影都是一种奢侈了。

年三十，一家西式快餐店没有休假，为许多就地过年的年轻人提供了简单的年夜饭。

红色在中西文化中有着截然不同的象征，据说大年三十这色调可以让年兽退避三舍。

大年初一雾霾较重，汉江一桥的金牛镇守在弥漫的江岸，牛年拜托您了，镇河妖降邪魔，牛年安康。

江边，安康人用自己的方式迎接牛年的晨光。

红袍加身的水泥狮子据说也开了光，受到人们的顶礼。

从困苦岁月经历的人们，多少会勾起一丝情感的认同和曾经的熟悉。

屋顶上人们正在享受最后一缕斜阳。

一阵风撩起布帘，让我看到不一样的风景。

街的拐角，是谁把心丢了？

祖孙三代忙春种，女儿女婿外孙们都很有爱心🧡，👍

阳光帅气的大学生周洋返回老家过年，被他时尚的发型和淳朴未脱的气质所吸引，拍了张肖像留念。

琴师老汪的音乐人生就是一个时代的缩写，从拉样板戏开始，历尽起伏，但乐在其中。

大年初三出摊补鞋，生意不好开张呀。

传统耕作方式与现代文明冲突是现实的存在，化解总是需要时日。

几年前路过阳山之巅被这里大片的烟叶田所震撼，今年再次路过已经被改种了车厘子，只是不太清楚海拔一千米的地方到底能不能长出希望的果实？但愿一切如人所愿。

牛年春天来的格外早，正月初六段家河的樱桃花已经盛开了，花开年年，只是年味已经淡了许多。