<p class="ql-block"> 海南民间崇祀女神。妈祖,冼太夫人,都是实有的历史人物,后來被神化,立庙供奉,香火旺盛,为世代传颂。冼太夫人庙,一称冼夫人庙,还有简称冼太庙者。为叙述方便,我更简为冼庙。</p><p class="ql-block"> 我住在海甸岛,邻近白沙门公园。公园里塑有四座对海南影响最大的历史人物像柱,海瑞,丘浚,苏轼,都是男性,文人。唯一的女性就是冼太夫人,恰恰反而是武将。</p><p class="ql-block"> 天后妈祖,去年写过了,今儿写写冼夫人。</p><p class="ql-block"> 海南岛有冼庙51座,比妈祖庙还多。有统计说,包括两广港台,加上东南亚有华人的各国,冼庙超过2000,可见影响之广。</p><p class="ql-block"> 近期我探访了海口公交车可达的三座冼庙。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 荣山村庙,是最有历史根底的冼庙。</p><p class="ql-block"> 冼夫人名英(512一602),南北朝时期岭南百越(两广南部)人,俚族軍事世家,嫁与高凉太守冯宝,两强结合,称雄百越。冯宝早逝,冯冼部由她统领。</p><p class="ql-block"> 南北朝时局混乱,政权更迭频繁,不暇南顾。百越各种势力疏离中央,纷纷谋独。冼太率部威服分裂部族,先后臣服南朝的梁、陈。至隋文帝时,冼太确保岭南稳定,服膺中央政权,为隋统一中国立下不朽功迹。</p><p class="ql-block"> 特别是冼太80余岁高龄时,还亲率大軍越过琼州海峡,在荣山一带登陆,致千峒黎族村寨降服,使一度孤悬海外的海南岛,重新回归中央统治。冼太90高龄逝于海南,葬于荣山附近,数年后才归葬她的故乡今广东电白。荣山尚留有她的衣冠塚。</p><p class="ql-block"> 说到这里,忽然想起了杨家将的佘太君。佘太君百岁挂帅是戏,冼夫人90领軍是史。佘太君在宋,冼夫人在隋,早几百年呢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 历朝历代对冼夫人评价都很高,史书上说她亊国以忠,亲民以德,行政以仁,治兵以义,恩播百越,威震南天,人民爱戴,皇朝褒扬。是和平统一,民族团结,爱国主义的典范。</p><p class="ql-block"> 周总理题辞赞颂:中国巾帼英雄第一人。</p><p class="ql-block"> 现在有学者认为商代武丁时期的妇好,称得上巾帼英雄第一人。但过去只有甲骨文零星记录,1976年妇好墓发现,才证实确有其人。其时周总理已经逝世。</p><p class="ql-block"> 号称第一,或以时间序,或以功绩序。无论如何,维护国家统一之功,巾帼第一之冠,冼夫人当之无愧。</p> <p class="ql-block"> 海南每年阴历2月初六是軍坡节,专为纪念冼夫人兵扺海南而设,节期各地4到10天不等,已经演变成重大庙会活动,是海南的非遗项目。</p><p class="ql-block"> 其时荣山冼庙是海口市重要庆祝地,村民们抬着英武的冼夫人像游行,伴以歌舞烟火咏唱,热闹非凡。</p> <p class="ql-block"> 我看到的的第二座冼庙,在骑楼老街西面的得胜沙,著名的商业街,服装批发市场。别看庙堂仄小,冼夫人像只得供奉在二楼,却是最具神话色彩的冼庙。</p><p class="ql-block"> 道光年间,海口常遭海匪袭扰,有个匪首叫黄十五,为害尤烈。有一次又来侵犯,欲从沙滩登岸,忽然海上狂风大作,匪船翻覆,官兵趁势追歼,大获全胜,故取名得胜沙。</p><p class="ql-block"> 狂风何来,冼太显灵作法也!</p> <p class="ql-block"> 距我住处最近的冼庙,在海甸岛拦海村,海南大学东隔壁。70年代政府从西海岸长流公社,动员部分农民來海甸,筑圩拦海造田,艰难创业。改革开放以来,逐渐致富,以一村(现在是社区)之力建成了这座庙。</p> <p class="ql-block"> 村人宣传,这是海南最精美豪华的冼庙。我的感觉,至少在看过的三座庙中,拦海冼庙确实是最有看头的。</p><p class="ql-block"> 庙前广场开阔,气派宏大。庙宇绿琉璃瓦盖顶,屋脊金黄,二龙戏珠,两边翘簷飞角,各踞六尊神兽。规格很高的啊!</p> <p class="ql-block"> 一般庙堂,神龛背景阴暗森严,望之令人心生敬畏。本庙却特别明亮,背景色调金黄,飞龙在天,跃鱼出海,辉煌灿烂,五彩缤纷。</p><p class="ql-block"> 龛中诸神,冠带袍服,等级分明,各有脸谱,喜怒庄谐,俨然生旦净丑,出将入相。分明是戏剧大舞台呀!</p><p class="ql-block"> 诸神,或曰诸角,端的是谁?</p> <p class="ql-block"> 居中供奉者,自是本庙祀主冼太夫人。凤冠,朝服,慈颐含威,仪态雍容,右手执如意,左手抚膝,保境安民,信众诚服。</p> <p class="ql-block"> 正像下方,身着金甲,手执令牌,形体略小,是冼夫人戎装像。下有座椅,每年軍坡节要移驾游行的。</p> <p class="ql-block"> 冼夫人正像右侧,额上有眼,民间俗语马王爷三只眼者,就是本尊。看说明,他名马芳,明嘉靖时代,自幼被鞑靼掳走,后因力能射虎,救了首领俺答,得以重用。但他不忘大明,寻机逃回,成明朝大将,屡建战功。死后升天,获玉皇大帝封为光华大帝,佑护人间。</p> <p class="ql-block"> 冼太右侧,白眉银须,手执钢鞭者,为汉伏波将軍路博德。</p> <p class="ql-block"> 光华大帝左手,赤面黑须,执金鞭者,为另一伏波将軍马援。</p><p class="ql-block"> 平定南海两伏波。海口五公祠有两伏波祠,拦海村居然也把他俩请来了。</p> <p class="ql-block"> 伏波路博德之右手,卧蚕眉,丹凤眼,面如重栆,关公是也。下有关平周仓侍卫左右。</p><p class="ql-block"> 民间崇敬关公,道德层面是忠义,实用层面是财神。</p><p class="ql-block"> 关公在神界地位最高,龛中诸神,地位无出其右者。</p><p class="ql-block"> 庙是冼庙,冼夫人居中无可厚非,把关老爷安排在最边上,似乎有点违和。只见关爷左捋长须,右把春秋,本是当年千里送嫂,秉烛夜读的典型形象。但书并未打开,眼睛也盯在前方,是不是对自己的座次有点活思想?</p> <p class="ql-block"> 神龛下档,尚有五神。骑红白二马并列二将,民间谓之三叔四伯,像称呼隔壁乡邻般的亲切。在凡间也有名有姓,一是曹真,一是曹休,都是曹操麾下大将,既然升天成仙,当然有资格享受香火。</p> <p class="ql-block"> 跟三叔四伯席次对应的,也是两兄弟,高明,高觉。看姓名乃无名之辈,说大号却如雷贯耳:千里眼,顺风耳!他俩年资比在座诸神都老,早年在商纣王手下,以其千里之眼,顺风之耳特殊技能,侦察敌情,客观上助纣为虐。武王伐纣,二人被杀,成无主幽魂,后为光华大帝(一说是妈祖,为航海岛民保驾护航,他俩特别有用)收服,发挥其长,造福人间,终入仙班。</p><p class="ql-block"> 好有一比,有历史问题的科技人员啊。</p> <p class="ql-block"> 叨陪末座者,是土地公公。看说明,才知道土地老儿也有姓名,叫张福德,并有封号:福德正神。</p><p class="ql-block"> 他是地位最低的基层干部,上面千条线,下面一根针。啥亊都要管,啥气都得受。但他心胸宽和,处之泰然,确实是忠厚仁者。仁者寿,他活了102岁,是本庙诸神阳寿最长者。</p><p class="ql-block"> 一般土地庙都设在田头街角,低矮简陋。拦海人心善,也把他请进神坛,与众神共享香火,理所应当,理所应当!</p> <p class="ql-block"> 乍看拦海冼庙供奉的诸神,有点无章杂凑,时空错乱,粗俗无序,甚至來自敌对阵营(如关曹)。但细细琢磨,却是一种民间智慧,反映了民意诉求,民心期盼。人们期盼国家统一,社会和谐,生活富裕,知恩报德。诸神杂处,相得益彰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 往年元宵节,拦海冼庙都有大型活动,一过初五就贴出告示,公示活动内容,游行路线,警察届时都到场维持秩序。</p><p class="ql-block"> 去今两年,疫情影响,自然暂停。但元宵当日,仍有村民携现宰的鸡,新鲜的肉,热气腾腾的米饭,前来供奉,香火比平素更加旺盛。平时上锁的神龛侧门也破例打开,让人进去上香礼拜。我也乘便进去为诸神一一拍照,为写本文准备了素材。</p>