莲峰收残云灵秀天赋 玉泉隐高士大道自然

簪花郎

　　玉泉院位于陕西华阴市，是道教主流全真派圣地，整体布局分东、中、西三部分，顺应了中国传统的园林建筑布局风格，整体格局十分严谨，正门居中，两侧回廊，西北东北两角各一小亭，四周古木参天，建于宋神宗皇佑年间，是道士贾得升为师傅陈抟所建，几经破坏，几经修缮，到了明清才有现在的规模。贾得升，即火龙真人，是陈抟最得意的弟子，他有个出类拔萃的学生，就是一生振兴了道教，创立了武当派，太极拳的创始人张三丰。

院内有一泉，泉水甘甜清冽，相传唐朝李隆基的妹妹金仙公主在山上镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名此泉为玉泉，玉泉院因此得名。

玉泉路的尽头就是背依华山的玉泉院。 玉泉院门前的玉泉广场上有一座陈抟老祖的睡功塑像，陈抟(871年—989年)，字图南，号扶摇子，被称为“天下睡仙第一人”，真的很能睡，每次睡觉要睡一百多天，睡即修炼，乃道家伏气之法。宋太宗赐号“希夷先生”， 今河南省鹿邑人 ，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学，他对中国文化的发展产生过重要的影响。中国的医学、兵法、丹术、算学、文学、堪舆、遁甲等学科皆援引、吸收其思想和著作。陈抟同麻衣道者隐居华山云台观，常游历于华山、武当山之间，逝于华山张超谷，享年118岁。 山门前古柏苍苍，郁郁葱葱， 玉泉院的山门是在原址上按照历史记载修建，大门上方悬挂着郭沫若题写的匾额“玉泉院”，苍劲有力。 山门内悬挂的巨匾“洞天胜境”，洞天，指道家信仰的神仙居住的名山胜境，西玄洞府位列第四，坐落在西岳华山，故此地称为“第四洞天”亦即“物仙洞天”，属于道家上乘天。

　　图中“第四洞天”为作协副主席贾平凹所书。

道法自然参天地，德育万物贯古今。

　　老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。“法”意思是“遵守，顺从”，这句话是说：人在大地上生存，遵守大地万物生长作息的规则；大地承天，万物的生长繁衍和迁徙是依据自然气候的变化而进行的；自然气候，天象变化遵从宇宙间的“大道”运行；而宇宙间的“大道”，则是世间万物本来的样子。

上图“道法自然”是佛教学者赵朴初墨宝。

进了山门，左右两侧各立一座三门四柱石牌坊，梁枋、石柱 之上，雕刻着腾龙、花草等图案，雕工细腻精美，牌坊顶部两侧雕石龙，中间雕火球，双龙两首相望，目视火球，遥相呼应，栩栩如生。 石柱基座两狮相背，雕有八只石狮，神态各异，威风凛凛。

　　院落东边是财神殿，“财神殿”牌匾下方雕刻一对喷火金麒麟，麒麟在古代被视为仁兽，有镇宅避邪吉祥之意。左右两侧各有一石象驮着一副楹联

以义为利则财恒足

既富方谷而帮其昌

　　财神殿南边有一亭子，名曰运气亭，可以拾级而上，亭上是康有为的题诗：

　　 谷口清泉引曲流

长廊回医树无忧

泉水岳色可忘出

让与希夷睡万秋

院落西边是文昌殿，左右两侧亦各有一副楹联

道气远超天地外
文光直射斗牛边 文昌殿偏殿建筑

　　文昌殿南边同样有一座与运气亭遥相呼应的山苏亭，亭上有唐朝范贊时的题诗《赠华山陈希夷》：

　　 曾逢毛女话何事

应见巨灵开此山

浓睡过春花满地

静林中夜月当关

东西两殿青烟袅袅，香火不绝，可见功名利禄实乃世人所求。 石刻上为冯玉祥将军题词。 拾级而上来到一庭院，庭院内石刻比比皆是，堪称书法艺术的精典之作。“太素元精”巨石为明朝刘若水所书，是玉泉院镇院之石，老子之道始于太素，“太素”者天地初开之年，“元精”就是最初的最完美的道教义理，太素元精就是老子的道义，这块石刻是华山全真道教崇奉老子思想的体现。

　　“太素元精”巨石旁的石碑，石碑周围设护栏，两侧立方形 石柱 ，顶部飞檐翘角，石碑斑驳苍桑，石牌上刻有“漢神醫華陀之墓”，是清朝乾隆年间的华阴知县陆维垣所立。《后汉书•华陀传》记载：当年华陀有一好友鲁先生，隐居在华山白麓龛，华陀常来华山探友，且常留住这里，和鲁先生一起作五禽游戏，一起采药、制药济世。华陀被曹操杀害后，冤魂来到华山，向好友诉屈。鲁先生惊觉，即下山探询，获得确实噩耗后，鲁先生为华陀在华山红岩村修了一座衣冠冢，后有人将墓碑移至今玉泉院内。查阅资料得知，华佗墓现在全国有三座：一座在江苏省徐州市南郊，一座在西岳华山脚下的玉泉院内，这两座均为纪念性的衣冠冢，只有许昌的华佗墓是真迹。
　　石碑侧面雕刻有华佗寻医问药图。

大道不以日月计长短

明德不以斗权衡轻重

——杨荣籍

靖倭洗耻 奋一腔爱国热血无愧中华民族

缘随钟吕 纵千般赤子诚心法系太极正宗

杨荣籍先生（1918--2001)，山东荣城俚岛人，黄浦军校十七期毕业，著名爱国将领，中医学家、武术家、书法家，系武当赵堡太极拳第十一代传人，早年参加著名的马当要塞、西峡口阻击战等抗日战役。中年潜心研究中医学及太极拳，晚年醉心于道家文化研究及道家内丹实践，讲求道武合一，明理求本，将太极拳与《灵宝毕法》内炼紧密结合，并将太极拳渊源从张三丰上推至道家犹龙派和南派、北派所修习的道家内丹上，是近代唯一把太极拳和道家内丹传承重新联系在一起并进行实践的道武学家，为传承和弘扬国粹做出巨大贡献。

立于庭院东侧的此碑供来自海内外的太极拳及道教文化的喜好者参观瞻仰。

东院面西的华岳圣母殿。华岳圣母是神话传说中的仙女，名叫杨婵，原是天上仙女，因思凡下界，与刘彦昌生下刘沉香，被二哥杨戬 (二郎神)镇压在华山下，刘沉香长大后劈山救母，一家团聚。 东院吕祖洞，民间有吕洞宾点虬升天的传说。据传，吕祖洞前的小河内有一种虬，一日吕洞宾为洞前的景色所陶醉，在石壁题诗，神虬在其后顶礼膜拜，吕洞宾戏点其额，神虬即刻飞升天庭。

　　国人自古以来都在虔诚而执著地追求和向往着神仙生活。从叱咤风云的秦皇汉武，到庸庸碌碌的平民百姓，无不梦想有朝一日，得遇仙人指点，度出人世苦海。

过了吕祖洞来到“通天亭”，通天亭和华山顶金锁关通天门遥遥相望，是登华山必经之路，从通天亭出玉泉院，川过陇海铁路涵洞，“自古华山一条路”就从脚下开始沿伸，全长25华里，共有9567个台阶。该亭重檐八翘角，造形既灵动飘逸，又不失庄重典雅。 西院面东的七真殿，门上匾额“全性保真”，供奉着道教全真七子塑像。殿前道士道袍飘飘，炉内青烟袅袅。

　　看了门上匾额，专门翻阅了资料，全句为：全性保真,不以物累形，这句话意思是保全真性，不被外物所累。所谓全性，即保全天性，顺应自然之性，生既有之便当全生，物既养生便当享用之，但不可逆命而羡寿，聚物而累形，只要有“丰屋美服，厚味姣色”满足生命就够了，不要贪得无厌，不要为外物伤生；所谓保真，就是保持自然所赋予我身之真性，自纵一时，勿失当年之乐；纵心而动，不违自然所好；纵心而游，不逆万物所好；勿矜一时之毁誉，不要死后之馀荣；不羡寿、不羡名、不羡位、不羡货，乃可以不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利，保持和顺应自然之性，自己主宰自己的命运。

涨了大见识。

这是著名的山荪亭，建在巨石之上的一座圆亭，已有千年历史，据传为陈抟所构建，陈抟常在此观山赏景，著书立说，亭旁古树，龙蟠虬结，老态龙钟，传为陈抟手植，因无人修剪，愿怎么长就怎么长，无忧无虑，故名无忧树。 山荪亭旁边的希夷洞传说是宋朝皇佑年间贾得升亲手开凿，洞内有雕工精细的陈抟卧像一尊。据说，游人如果身体哪个部位疼痛，就用手摸卧像的哪个部位，摸后便不会再疼痛。

　　奇哉！

石舫，名慈航，谓佛、菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海，即普度众生之意。舫上有画舱，有曲桥与池岸衔接。我们来时是冬季，池水冰封，未能看到一泓碧水，游鱼相乐。 庭院的正中是拱形的遇仙桥，桥上石猴安卧，桥的两壁雕刻着团龙、祥云，这里的仙就是那位掉了玉簪的金仙公主，金仙为华山女神。遇仙桥的左后方那座石亭叫过水亭，是当时玉泉水流经之处。

　　过了遇仙桥便是希夷祠，玉泉院的主体建筑。老子《道德经》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公（历史上真正的隐士） 注:“无色曰夷，无声曰希”。后来便以“希夷”指虚寂玄妙，清净无为。陈抟隐居华山，不去朝廷做官，所以宋太宗给他赐号“希夷”，取意“高妙深远”和“无从感知”之意。

希夷祠分为前殿和后殿，进了这个月亮门就到了前殿。 东侧竖立着“华山全图碑”。 西侧是宋代书法家米芾手书“第一山”石碑。 “道通千古”，中国道教协会会长、著名书法家、国际风水大师任法融所书

　　此残碑立于前殿西侧，不知其前世今生。

前殿“郝祖殿”，供奉着道教华山派开山师祖郝大通，檐下正中悬挂清光绪皇帝所题“古松万年”牌匾，左右两侧悬挂"厚德载物”和“唯道獨尊”牌匾。正中大门两侧悬挂楹联：

道生一一生二二生三三生万物

人法地地法天天法道道法自然

一副对联道破老子道德经的精髓。

上图为前殿内景。

后殿“陈祖殿”，是华山道教的主要活动场所，殿中供奉着陈抟的坐像，大殿檐下正中悬挂慈禧太后所书“道崇清妙"牌匾，左右悬挂楹联一对：

聞玉泉通玉井酌玉液洗却凡近

仰仙踪来仙祠拜仙翁得沐高風

因玉泉院有清泉一股，相传与山顶镇岳宫玉井相通，故有此上联之说。“凡近”意为才识平庸浅薄，小酌玉液，即能脱离平庸浅薄。

真乃神泉啊。

回首前殿出口处，檐下悬挂“太華獨尊”牌匾，左右两侧有楹联：

聽靜夜鍾鼓聲覺醒夢中之夢

觀澄潭雲月影恍知身外有身

聆听寂静深夜时的钟声，呼唤惊醒人们的梦中之梦，观察澄澈潭水中的月影，窥视显见我们的身外之身。

此联意味深长，耐人寻味，意在奉劝世人了却红尘，人人能够超凡脱俗。

后殿东侧的登山门。

　　青砖蓝瓦，古朴无华，朴素淡雅的玉泉院给人以静止稳重、居尘出尘之感，与道教教义讲究的施法自然，以云气为粮，白云为屋，清风为驭，日月为灯的思想境界相得益彰。玉泉院规模不甚宏大，却体现了中国古代建筑艺术、楹联诗文、碑刻书法、园林造景之精华。

徜徉在峰峦瑤台、仙气飘飘玉泉院楼阁亭台间，深深感受中国古代文化的博大精深，源远流长。