<p class="ql-block"> 文革"期间,重庆武斗惨烈,在1967年夏至1968年夏一年左右的时间,重庆市武斗见于官方记载的就有31次;动用枪炮、坦克、炮船等军械兵器计24次,645人死亡。</p><p class="ql-block"> 据统计:墓园里有113座墓碑,共掩埋有531人。其中,约404人死于"文革"中的武斗。工人约占到58.9%,红卫兵约40%。年龄最小的14岁,最大的60岁,其中26岁以上者46.5%。当地人称它为"红卫兵墓", 这是一个全国仅有的、保存完整的"文革"墓群。</p><p class="ql-block">沿着公墓里的小道,不知不觉就走进了墓群深处,我独自一人,胆颤心惊,左顾右盼......</p><p class="ql-block"> 40多年前,这里尚处于重庆市的偏远地带,山丘下是藕塘,再往东便是水田。但随着重庆市区的迅速扩张,墓地一步步走进繁华的城区腹地。</p><p class="ql-block"> 在文革武斗中,重庆是全国的重灾区。当年两派武斗时,除了飞机外,使用了当时军队几乎所有的轻重武器。曾创出一夜间打出1万多发高射炮弹的纪录,而闻名全国。想想吧,当年的重庆该是怎样的红色恐怖大街上是横冲直撞的坦克和装甲车,江面游曳着炮艇,楼房里虎视着轻重机枪。武斗两派都真诚地认为自己在捍卫"红太阳"。枪炮对射之中,一个个年轻的生命就这样来到了这个几乎被人们遗忘了的角落,留下的只是"白发人"哭"黑发人"……</p><p class="ql-block"> 一条石板路通往墓园的深处,墓园之大,令我有些意外。我注意到,两边散落的墓茔疏密无度,布局杂乱,且高低大小错落。墓与墓之间,自然生长的林木、灌木青翠茂盛,彰显着的大自然顽强的生命力,它们似乎在说:红卫兵虽死,但生命力却可永生,正如那些墓碑上的碑文所示: "血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华"…… 观看墓志铭,我发现最小的死者年龄竟然才14岁。老天!这个年龄的孩子才上初中二年级吧?正是无忧无虑,快乐成长的时候。可坟墓里的这位少年(或少女?),却为"红太阳"义无反顾地捐躯了。小小年龄的他(或她?),明白当年为谁而死的吗?我的心像被一只无形的手狠狠揪了一下,滚过一阵痛!</p><p class="ql-block">这里埋葬着超过400名文革武斗死难者,也深藏着一代人的记忆。在一本书上,我看到这样一段故事:一名叫周家瑜的老红卫兵,每年清明节都要来到墓园,他会在墓地的荒草和杂树中坐一会儿这里埋葬着他的战友。这些年里,他亲眼看到石碑上的姓名慢慢被大自然风化殆尽。而他自己,这个当年重庆地区武斗组织的首脑人物,也已经老了。他回忆说:文革动枪炮后,最初被打死的战友尸体,并没有及时下葬,而是作为对方的"罪证"保留下来。但时值重庆最热的季节,大部分尸体已经腐烂,流出灰黑的液体弥散着令人窒息的腐气。他们便令战俘用干树枝驱散苍蝇。最后,只好对尸体进行防腐,往遗体内注射甲醛,然后将尸体浸泡在福尔马林溶液中……一直要等到死者亲人来看了后才能入殓。让俘虏们给尸体裹上从沙坪坝百货公司购来的白布,然后穿好军装,戴上毛主席像章和红卫兵袖章,把头发洗净后晾干,梳得很整齐。再然后,运来这个沙坪公园里面掩埋......</p><p class="ql-block"> 站在墓群中,仰望苍天,我长长地吐出一口气,坐在小路旁的一方石块上,点燃支香烟吸起来,思绪也随着烟雾开始升腾……</p><p class="ql-block">当年,他们躺在这里的时候,我还是个无知孩童,这儿发生的一切,仿佛离我是那么遥远。如今,我坐在这里,又与他们是那样的近,仿佛触手可及。在一座坟墓的基座下,有游人在水泥壁上刻出一句话:"历史在这里沉思"。</p><p class="ql-block">40号墓的汪某某,是去支援兄弟单位在潘家坪激战中被打死的。29号墓的18岁朱某某,被川东石油局请去搞武斗,被一枪爆头身亡。而116号墓的何某某,并没有参加武斗,他是在去替车间工人领薪水的路上,被一名17岁的中学生当靶子练枪法给打死了......</p><p class="ql-block">值得一提的是,在墓园全部113座墓碑中,有一座无字碑,自打建成后就一直没刻字。研究墓园史的学者经过多方走访,终于弄明白了其中的原委在一家工厂里,有一对夫妻,丈夫是造反队伍中的高级干部,其妻子则是总部话务员。后因怀疑妻子是对方那一面潜伏的间谍。于是,这一对夫妻两人分别被秘密处死。入葬时,因为"间谍"一说并无实质证据,又不能按"烈士"的名分立碑,于是碑文就空了下来。</p><p class="ql-block">读着墓碑上这一个个的铭文,我浑身的冷汗就没消停过。</p><p class="ql-block">说真的,此时、此地、此情、此景,令我很害怕。</p><p class="ql-block">我说过,我这家伙胆子小。独自一人,面对这些亡灵,我真的胆怯了。</p><p class="ql-block">是呵,时光如白驹过隙。一晃几十年过去了,曾经无人不晓的"文革"、"红小兵"、"红卫兵"等等名词,都跑进了历史深处......</p><p class="ql-block"> 在墓园里,墓碑的大小,也显示着一种等级制度,死者所属的单位越大,则墓碑越高。一名叫向大金的农民,天真地从重庆郊县来参加武斗,结果被打死,只拥有一个小小的土丘。</p><p class="ql-block">1967年9月1日,武斗双方签署停战协议后,开始有组织地重新规划墓群。但脆弱的停火协议很快破裂,死亡生产线再次启动,很快又产生了大批死者。直到1968年中央通知撤销两派总部,并收缴武器,重庆的大规模武斗才停止。</p><p class="ql-block">但两派的基层组织保留了下来,继续运转。所以,死亡生产线一直运作到1969年1月才结束。原因很简单:城市的知识青年都下乡了。</p><p class="ql-block">曾经在那个动乱年代遍及全国的武斗,也浓缩为眼前坟头的萋萋芳草。这无疑是一场中华民族的恶梦。</p><p class="ql-block"> 墓园内的大多数墓都是合葬墓,最大的墓埋了37人。多数合葬墓的主体设计是模仿天安门人民英雄纪念碑,而这座墓是模仿人民英雄纪念碑最为逼真的。颇具代表性的105号墓碑文悼词带着那个时代特有的抒情语言,被用来寄托对死者的缅怀称赞之情。</p><p class="ql-block">"......毛主席最忠实的红卫兵、毛泽东主义战斗团最优秀的八位烈士,在血火交炽的八月天,为了捍卫革命路线,流尽了最后一滴血,用生命的光辉照亮了后来人奋进的道路。死难的战友们,一想起你们,我们就浑身是胆,力量无穷。不周山下红旗乱,碧血催开英雄花。"</p><p class="ql-block">确实,今天的我们无法责怪40多年前的他们。在那个全民癫狂的年代,人们仅有的一点儿良知和理性也会无奈地被社会的风暴打磨干净,人性的丑陋和罪恶已经被发挥到了极致。</p><p class="ql-block"> 时至今日,共和国的那一段集体癫狂已经过去。躺在这儿的这些有名的、没名的;有碑文的、无碑文的,早已变成了一段历史。除了个别坟墓偶尔会有亲人过来祭奠之外,大部分已成荒坟,随着老一辈逐渐逝去,越来越少人会知道其中的往事,谁还会愿意去了解那个血雨腥风的年代时所发生的事情呢?</p><p class="ql-block"> 今天,我们已经很难理解当年参与武斗的那个时代的热血青年,他们都号称为了保卫领袖,他们无冤无仇甚至是朋友亲戚。可他们用最恶毒的言语批判对方、用最猛烈的枪炮攻击对方、用最狠毒的酷刑折磨"俘虏",甚至肆意枪毙"俘虏"。</p><p class="ql-block">人性一旦失控,就变成了魔鬼。</p><p class="ql-block"> 这是一个荒芜死寂的世界,但我的耳边似乎响起高音喇叭里的革命歌曲和口号,脑海中浮现出挥舞的红旗、满眼的黄军装......从那个激情澎湃、斗志昂扬的年代到这座荒草丛生、静得出奇的墓园,几十年了,墓主人们应该也习惯了。</p><p class="ql-block"> 我站在墓园里,低着头,默默地在心里说:打扰了,诸位死难者,请原谅一位好奇的游客进入。我无恶意,只是想更近距离地触摸那一段历史。</p><p class="ql-block"><br></p>