三代为师“郝先生”

虫二

“先生”这一词语的解释有多种，旧时尤以开坛传道，设塾授业者为重。《师说》中有：“师者，所以传道授业解惑也”。为师者涵养学识皆高，历来受人尊重，以“先生”为尊称。

翻开厚重的民国版《武安县志》，有这样的词条“郝邦彦，西店子村人。行止严正，学府术湛深，居家以经术授徒，后学多资成就。与黄粟山村白献书砥学砺品，同负一时重望，邑南有郝白二先生之称。”

店子村原分东、西两村，旧称店当，郝姓是村中第一大姓。郝邦彦生于清晚期，卒于1896年，寿六十有一。其先祖世代为农，至其精读经史，细研儒学，名振一方，然屡仕不中，即在乡办私塾，勤研学授业于乡民，名传四方， 八镇学子纷纷投奔其门下，授教多有功成。也奠定了其良好的家风和儒学传家的根本，其子纯一、孙延麟也继承先业，受其衣钵，承其教杖，传教儒学尽百年，学子数百人，桃李满天下，获赠一家祖孙三代“郝先生”的美名。

郝邦彦书、文绝佳，“工草书凝炼苍老，好颜鲁公法帖得其神似，士绅之家皆宝藏其墨迹”。虽有盛名传世，但留下的遗存已被历史长河所淹没，所见之物寥寥无几。偶在坊间得遇一品其亲书《西安白公暨原配成夫人继配朱孺人合葬墓志铭》，此墓志为光绪七年（1881年）为其四十六岁所书，通览全文，虽是小楷，但笔力深厚，点画间有晋魏之风，汉唐之味，称得上金石珍品。

　　郝邦彦之子名体道，字纯一，号恕堂，以孝贤名传乡间，有三子。承父业传家风，于其父共授儒学，讲经洺南，成就颇丰有多位名士出于其门。其父卒痛不欲生，守丧示孝呕血患疾，三十九岁英年早逝，门生痛心疾首，为纪其父子二先生的教育之恩，分别立《教泽碑》于店子村西，并建碑亭遮护雨雪侵蚀。历经沧桑，两通碑已经毁损，今天难见真容。民国版《武安县志》录有郝邦彦《竹亭郝先生教泽碑铭》。今将《纯一郝先生教泽碑铭》摘录于后共享。

纯一郝先生教泽碑

魏三戒 佩训作

世衰道微，士风陵替，言周孔者行不逮，貌由夷者行亦伪，末有名实相符，学养兼到，若我纯一先生者也。先生讳体道，字纯一，号恕堂，即孔灼先生子也。幼承庭训，顿悟过人，长肄黉宫，声誉出众。光绪己未应岁试，授明经，时年甫而立也。顾先生淡于荣利，不求虚名，生平主意视功名为身外物，伦常即学问中人。是故，其居父丧，也有三年泣血之风。其事母，也尽色养承欢之道。清制以科第拨取人才，先生亦沿例应试，既而三荐未售，遂无意功名。依依孺慕若将终身，是其安时命乐天伦，为何如也？夫世之所谓士者，结翰墨缘，竞文赋习，自谓别出心载，独树一帜者，固不乏人。若先生之高尚，初不以此为重也，盖有见于德行，较文学为先生立诚，较立言尤重，故论道以阐发孟子性善之旨为主讲，学则宗阳明而深取其知行合一之论。宽以待人，严以治己，陈义高而立论无偏潡之风，引喻淺而发言皆恳挚之语。良由学有所本，左右逢源。故能悉深达亹积厚流光也。至工书善画，天机活泼，得尺幅而人人宝之，若拱壁适足，以表其清雅绝俗之致耳。枊更有进者，以先生器度宏达，识见明通，使存乎今世必能深维本末，达观中外。吾知德与日新，道与时权，以之应選闾里，必能为社会谋改良以之绾，符郡国必能为国家谋进化所成就。又岂可限量哉！惜乎天不假年，生弗逢时，徒今后之人忆及先生之流风馀韵，皆惋惜不置也。先生生于同治三年，卒于光绪二十八年，春秋三十有九。其世系里居，详孔灼先生碑。配杜氏，男三人，延麟、延绪、延祺，孙务本即允彝也。民国丙辰五年春正月，与孔灼先生同日葬于河道口，先坟莹之东。葬之日门人远近会临，少长咸在，念先生往矣。而先生之德行，善教不可无以叙述之，而表彰之也。爰勒之于石以垂不朽！铭曰：

天生哲人邦家之光，处惟诚正出效赞襄。数竒不逢久困名场，随遇而安履险康庄。不抗不屈柔而能刚，束身恭俭秉性慈祥。德齐内外道合阴阳，和比春日操严秋霜。摩诘诗画欧曾文章，真草二体书法精详。身心一贯道艺并彰，鼓峙洺环德厚风长。

郝体道撰文西万年村《重修张氏祠堂碑记》

　　郝延麟字石如，乃郝邦彦孙，郝体道长子，1945年卒，逝年五十六岁。少小便受教于家风，通读四书五经，精研书画，青出于蓝胜于蓝，胜其先辈，小楷榜书俱佳，其墨宝可谓一字千金，当时富贵之家以悬挂其书为荣，贫困门户相求却慷慨授之，城南各村匾额题字多出其手，并被誉为“城南第一杆笔”。村中的耄耋老人还能娓娓道来有关“郝先生”的逸文趣事，一件件如数家珍。据说，“郝先生”有一好，题字不落款不签章，这也是现在多传是其所书，却难辨真假。好在相隔时间不久，有亲历者为证，才访到几件其亲书之作。

　　清赠五品衔全才武公暨元配徐安人继配朱安人王安人合葬墓志铭并序

清邑庠廪膳生谭龄章参校 世愚晚郝延麟篆盖并书

公讳修斌字全才，世居武安城南龙泉村，曾祖讳槿，祖讳大富，父讳备娴。备娴有三子，公其仲也。少业儒，不喜词章，因之功名未遂，然于孔之学说如□意正心，修身齐家以及忠恕等学信之笃而守之坚，故家居事亲以孝闻，及椿□告谢惟兄是从。凡言语动静无不奉行唯谨，仰承兄命概不擅专。待弟修道虽异母一如同胞，怡怡庭堂乡党间咸羡慕焉。迨兄终，弟及管理家政，恶衣菲食有祖父风，而督率工人皆躬亲指导，不敢告劳，尤非寻常所能及。子侄辈虽贤否不□要，皆延师训课，不使辍学，其治家大略有如此者。至其待人接物一以谦和惟谨，解囊亳无吝惜，从未闻大言傲语以凌人，其克已之功概可见，经营商号数十年，皆以宽厚为怀。夥友中有累次被算而又累次用回，其喜人改过无求全责备之心，亦可谓知人善任矣。又况赋性慈善，凡家中器用财物，邻里告借慨然应允，一遇补路修桥，助工助钱辄争先恐后，充村长多年，遇有鸡鹅争执必多方开导，使大事化小，小事化无，任怨在所不辞，故在职之日，一乡中无受词讼之累者，其息事宁人惠及桑梓，为何如也。清光绪庚子岁大饥，公捐款施粥全活甚众。民国九年，冀豫等省旱灾尤甚，物价飞涨，人心恐慌，公独自备川资到开封谒民长张公鸣歧，领护照向外省运粮，旋将护照带武得由晋省运米平粜，借以接济，阖邑人庆更生。视人饥如已饥，其急公好义又如何耶。是殆得力于孔孟之学说，能身体而为行者欤。公原配徐安人，生子二女三，继配朱安人、王安人，王安人生子三女五。伦俊、伦杰徐岀；伦佩王出；伦仪、伦偕、伦佐王出；伦佑杨岀。孙：序镇、序镖、序鉴、序铎。公生于同治元年十月初五闷戌时，终于民国二十五年四月初三日酉时，享年七十有五岁。徐孺人生于同治二年八月二十一日子时，卒于光绪二十年十二月初八日申时，享年三十有二岁。于民园二十五年十月初五日将卜葬本村东南祖茔之次。子伦杰持公行状就正于余，余于公生平知之素谂，赘叙颠末，拉缀成词，俾垂久远。为之铭曰：

鼓山之阴，洺水之隈。中有伟人，是曰全才。治家有法，应事无□。救荒请赈，厥功懋哉。积累既久，果报斯来，得名得寿，因材培栽，宜乎七子八女，旺人丁而有用财！

男伦俊等泣血纳石。

注：此为武安抗日英雄武伦佩父母合葬墓志铭。

郝延麟继承其先祖遗业后，严谨施教，开拓创新，纳入新文化，传输新知识，授教之余著书立说，参与乡村事物，事无巨细，被推为四大社首之一。主持修建家庙，村中掘井补路，调停乡民争诉，皆亲历其为，因此收集到诸多乡风民情的第一手资料，并其亲撰手书《山村小志》一卷，开武安早期民间编修村志先河。小志虽薄薄数十页，却按志书体例编纂，纲目分明，从地理、人文、物产、氏族、民俗、商贸、古迹一事一目，条目简练，层次分明，不褒不贬，客观记述，为后世留传下一本珍贵资料，是官方志书不可多得的补充资料。

可谓“三世先生授经业，百年威名传古今”！

注：此篇文稿部分内容参考民国版《武安县志》、《山村小志》，并得到诸多老师的帮助，才疏学浅，不当之处敬请指正。

2021年3月2日于武安.白海召