给岁月以文明 给时光以生命 ——徜徉青州博物馆的奇妙哲思

恩献

　　在锦绣中华大地的东方，镶嵌着一颗璀璨的明珠，这就是青州。宋代“三苏”之一的苏辙曾用“面山负海古诸侯，信美东方第一州”的诗句，热情讴歌它的方位价值和历史地位。

我国最古老的区域地理著作《尚书•禹贡》曾记载“海岱惟青州”。就是因为地处大海与泰山之间的辽阔地区处中华东方，东方属木，木色为青，故名青州。在长达七千年发展史、五千年文明史的时光长河中，青州一直是中国东方地区的政治中心、军事重镇和经济都会。

这座九州之首的名城，以悠久的历史、灿烂的文化彪炳汗青。七千多年前，就是“东夷文化”的发源地。境内现有北辛文化、龙山文化、大汶口文化等遗址270多处。生命的延续、意义非凡的文化价值，积淀深厚的人文资源，特色鲜明的地域文化，为青州留下了无限的文化底蕴。如今，又以勃勃生机、秀美新姿的5A级景区，迎接中华复兴的新时代。

穿越高耸雄伟、体量巨大的青州古城南门阜财门，踏着镌刻着历史年轮的青石板前行，书院，文庙，关帝庙比比秀景，教堂、贡院、偶园处处名胜；人文荟萃，人杰地灵；文物古迹，美不胜收。自然会使初来游客心中腾升疑团：5A级景区青州的精华是什么？怎样才能寻找到青州文化荟萃的精华之点？

而我们推荐给大家的，则是海内久负盛名，独具特色的青州市博物馆。其正门上悬馆名“青州博物馆”由著名书法家舒同为其题写。馆名蓝底烫金，浑厚庄重，气势恢宏，展示出博物馆的深厚文化底蕴。它是青州5A景区的最主要骨骼。是经国家文物局正式登记、注册并接受年检，具有文物、标本收藏保管、科学研究、陈列展览功能，每年开放300天以上，于2008年5月与故宫博物院等82家博物馆首批命名的国家一级博物馆。

青州博物馆门前的两侧，是一对巨型狮子，它们为明朝衡王府的遗物。石狮昂首挺胸，神态威猛，虽经400余年沧桑而威仪不减。

在漫漫历史长河中，山东青州孕育着厚重的中华文明，也蕴藏着丰富的文化瑰宝。青州博物馆得地利之宜，藏有许多珍贵文物，是国家一级博物馆中唯一的县级综合性博物馆。因此透过青州博物馆的馆藏珍品，您会领略到神奇的中华历史铄铄生辉的灿烂华章。这也是青州博物馆命名一级馆十二年来，斐声海内外，吸引无数游客的魅力所在。

根据青州出土文物考察，早在七千年至一万年以前，这里就已有人类在此繁衍生息，是“东夷文化”的发源地。境内北辛文化、龙山文化、大汶口文化等遗址有270多处。青州博物馆将神奇的展示，为青州岁月赋以文明，为青州时光赋以生命。

青州博物馆成立于1959年，1984年的新馆占地面积3万多平方米。由于坚持特色化、专业化方向，陶瓷、青铜、书画、石刻、雕塑、玉器等门类藏品齐全。走进博物馆，赫然闪入我们眼帘的是金壁辉煌、庄重大气的中国皇家宫殿式建筑群。四围合抱，回廊相连的展厅为单檐、重檐歇山式设计，金色琉璃瓦覆顶，檐牙高啄，金碧辉煌，散发着这座历史文化名城浓郁深厚的人文资源氤氲之息。

一个城市有一个城市的记忆，那是漫长岁月与历代人文给它留下的独一无二的精神烙印，这份记忆越醇厚，这座城市就越有味道。让我们穿越时光隧道，徜徉先人播撒的一路珠机，来青州领略国家命名的历史文化名城——中华文明的厚重与辉煌吧！

进入这座全国唯一设在县的一级博物馆，您会感觉犹如穿越七千年的时空隧道，五万多件馆藏文物星河灿烂，三千多件珍贵文物铄铄生辉。国宝级明代赵秉忠的殿试卷、东汉“宜子孙”玉璧、战国玉人、龙兴寺遗址佛教造像、东汉大型跪姿石俑等镇馆之宝，如座座耀耀夺目的历史座标，冲击、震撼着人们的感觉认知。

北展厅前，历经四百三十多年的风雨洗礼，两只寓意着龟鹤延年的中华传统文化的明代衡王府遗物——4.2米高的长颈高足铁鹤，仍然栩栩如生的站立在铁龟之上。两只铁鹤昂首挺胸，微张长长的尖嘴，遥望南天，似见证、追思着逝去的文明岁月。

古人笔下鹤是最常见、最吉祥的鸟类。五行认为龟能饱吸天地山川之灵气，风水学上属“四灵”之一，代表“水”主财，能带来祥瑞之气，因此自古以来视龟为长寿象征。民间将龟、鹤放在特定的位置，用“龟龄鹤寿”、“龟鹤延年”来比喻长寿，祈盼增福添寿的吉祥作用。

博物馆的八个展厅特色明显，一楼有青州史前-1840历史、青州1840-1949历史、汉梦华章、石刻雕塑陈列厅、石刻碑碣厅五个展厅。二楼还有古字画陈列厅、陶瓷陈列厅、龙兴寺佛像精品陈列厅三个展厅。八个展厅，特色突出，非常值得一看！

院北宫殿式一楼展厅里，是“青州史前-1840历史”展厅。此展览为常设展览，展陈不同时期青州境内出土、传世的文物。整个陈列按照时间先后顺序划分为八个部分：史前时期、商、周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋金元、明清。“信美东方第一州”的无数文明坐标，在这里烁烁生辉。

在历史长河的空间里徜徉，您会深刻的感觉到，时光赋于璀璨的生命，岁月充满了汩汩文明 。华夏历史文明前进的步伐，是那样的丰蕴，那样的清晰，那样的有力。

这里有原始时代古拙粗放，形式多样的陶器，商周时代纹饰繁缛的铜器，春秋战国时期的兵器，秦代的兵戈、箭弩。

还有汉代以来华美精致的玉器、瓷器，各种流派的名家书画等。许多国家独有的稀世珍品，被定为国家一级文物。

北魏正光五年陆子章造像和兴安二年黄良造像、带铭文的铜觚、工城左递昌卯戈、西汉铜狩型水滴、南北朝石造像、宋代铜锭、北齐临淮王像碑。

文明的无数历史座标，雄辩的展示着中华文明的无穷魅力。

在青州文明历史的长河里，首先冲击我们视觉感官的，是青州馆的镇馆之宝明代状元卷。明万历二十六年，即公元1598年，根据万历皇帝出的殿试题目《问帝王之政与帝王之心》，青州人赵秉忠在殿试中慎用笔墨，一气呵成，字迹端正规范，无一误笔，用一天时间答写的。这也是目前大陆唯一的殿试状元卷真迹。虽然台北故宫博物院馆藏宫廷档案中存有几份清代状元卷，但该殿试卷真迹，填补了国家明代状元卷的空白，系海内外“孤品”，因此价值连城。

由赵秉忠后代家人1983年捐献给青州博物馆的这份状元卷保存良好。这件珍品为19折册页，横长共268厘米，每折通高47.6厘米，宽14.1厘米。封面、封底均为全绫装裱。卷首顶天朱书“第一甲第一名”六字，为当时的皇帝朱翊钧御书下钤“弥封关防”长印占一折。至于列入国家高度机密的状元卷如何被带出宫流落家人后代的，至今还是个迷。

明青州人赵秉忠在殿试中用中肯的语言，深入浅出地分析了当时的社会矛盾，论述了帝王与百姓，政策与法治等关系。精辟阐述了改善吏治、兴邦治国的对策。提出了三大论点——实政说、实心说和天民说。主张“实心先立”、“实政继举”才能天下太平安乐，具有重要的历史、现实意义。这一番披肝沥胆的策对，使万历皇帝龙颜大悦，朱笔钦定“第一甲第一名”，即状元。

赵秉忠状元殿试卷正文15折，每折6行，为1厘米见方工整小楷，共2460字。卷后并附有作者上三代简历。后3折列着少保兼太子太保吏部尚书武英殿大学士张位及礼部尚书、兵部尚书、户部尚书等9位阅卷官和1位印卷官的职衔与姓名。它填补了我国宫廷档案空白，是研究我国科举制度和明史的重要文献，在我国历史科举文化中是非常重要的一个座标。

华夏民族喜爱美玉的历史传统，可以追溯到距今七千年前的仰韶文化。这种特殊文化充溢了中国整个历史时期。因此徜徉在历史文化长河里，紧接着冲击我们视觉感官的，即是被称之为另一个镇馆之宝的汉代玉璧。1982年青州市谭坊镇马家冢子村一座甲字形的大型墓葬，出土了这块被称之为国宝的东汉玉璧。灵巧的汉代玉匠巧妙利用该玉璧白色玉质上云状墨玉部分的特点，艺尽其材，碾琢成一对活灵活现出没于祥云之中的双龙。

这块东汉玉璧采用名贵的新疆和阗墨玉碾琢而成，高20.8厘米，其玉质温润，玉材罕见。璧肉内区饰蒲纹一周，并有158个乳丁，外区饰蟠螭纹，充满着动态艺术的韵律美。出廓上方镂雕双龙纽，是中国传统风格的二龙戏珠造型。纽中央透雕汉字篆书"宜子孙"三字，乃"子子孙孙宜室宜家"的吉祥用语。它体现了封建家长对伦理、礼仪和财富的一种期许和要求。据考证，墓主人应该就是东汉中晚期北海国的王室成员。

汉代王壁主要用于礼仪和陪宜子孙”玉馨，据称全国仅三件。但青州馆藏此玉璧保持了和谐统一的美感，是汉代玉器的上乘佳作。而且最大、质地最优、艺术性最高。因此理所当然的成为是青州市博物馆“三大镇馆之宝”之一。

古人认为玉有万物主宰、天地精华、五德兼备、辟邪除崇、延年益寿的含义。青州高柳镇东水渠村民在挖蔬菜大棚的时候发现的八个裸体玉人，应该就是灵物的一种。因此我们在青州文化历史长河中，就见到了另一个镇馆之宝，这就是青州博物馆馆藏的战国玉人。

就年代来说，青州博物馆藏的战国玉人是距我们最远的一批镇馆之宝。1976年于青州市高柳镇东水渠村出土的这批八个战国玉人均为裸体，高5cm，宽1.5 ─1.6cm。玉质为青黄色，分两个陶盒盛放，各为两男两女。虽距今约有2500年的历史，但出土时仍然晶莹细腻，富有光泽色彩。

整理可见该批八个玉人除两女一男正面略有土沁外，其余五件皆保存完好，体面光洁。这八个小玉人通体晶莹细腻，分四男四女。男性头戴平顶型发饰，有带系于颌下，带子两端交叉搭于胸前；女性头上无发饰，呈披发状，发丝清晰可数，头发披散至腰际。从实物看，这八个小玉人均为儿童形象，可能是求子用的，祈求子孙繁昌，人丁兴旺。

玉人皆头部丰腴，脖颈短粗，身体肥胖，四肢略短，上肢比下肢细瘦，双手臂在腹部抱拢并呈半握状交叉叠压，两拇指相交，两腿分开。男女玉人的生殖器刻制明显，但第二特征不明显。很显然这8件玉人是裸体的童男童女，应用于祭祀用具，祈祷神灵，以求多子多福，传宗接代。其用意在巫师运作下，玉人会在神灵的驱使下就会通过陶盒上的孔洞走出来，变幻成婴儿，降生到人间。

东汉时期，中国的佛教开始大为兴盛。人们企望神灵护佑平安，企望逝去的亲人能够身归极乐。于是青州地区建立起一座座寺院，雕刻出一尊尊佛像。成为佛教传播的重镇。而北魏时修建的龙兴寺就是青州地区的典型代表。让我们漫步青州博物馆二楼，进入龙兴寺佛像精品陈列大厅，观看这里展出的别具特色、在国内外引起轰动的佛像精品吧！

步入大厅，映入我们眼帘的是，龙兴寺遗址出土，座落在莲花宝座上的一尊笑容可掬的佛头像。他那深邃、智慧的目光，如同透过时空与您在心灵交换，立刻会攫取您的心扉。

在这段时光的长河里穿行，您会欣赏到1996年中国十大考古发现之首，被列为20世纪中国百项重大考古发现之一，即馆藏青州龙兴寺遗址出土的北魏至北宋时期的各种佛教造像四百余尊。其中最大的高320厘米，最小的仅高20厘米。造像雕刻技巧高超，包括浮雕、镂雕、线刻、贴金、彩绘等多种技法。众多佛与菩萨的形象庄严静穆，优雅精致，栩栩如生，富有艺术的感染力。

考古出土的兴龙寺院遗址坑内，有规律地埋藏着北魏、东魏、北齐至隋、唐、北宋时期五百多年间的各种材质佛教大小佛教造像400余尊。造像多种技法，雕刻高超，代表了自北魏至宋元时期中国佛教艺术的杰出成就，为研究佛教在我国的传播及雕塑、绘画艺术、美术的发展提供了珍贵的资料。

虽然山东青州龙兴寺佛教造像窖藏的发掘已经过去24年了，但作为20世纪中国考古学的一项重要发现。学者们还继续就相关问题发表着大量论著，使这项发现成为中国考古学和美术史研究的一个热点。每年数十万游客的热情参观，许多国际友人、专家的考察研究，海内外举办过多次规模不等的展览，使龙兴寺佛教造像名声大噪。

漫步徜徉，著步细观。这尊公元550-577年北齐时代贴全彩绘石雕菩萨立像，虽然整个菩萨静默不语，但其身体修长、挺拔而秀美。衣着秀丽、面容圆润、质薄透体，特别其嫣然一笑的神情，镊人心魄，令人不由为之心动。

龙兴寺窖藏佛像主要有坐、立像两种。在外在造型上，大多为平螺肉髻，面部短而圆润，薄衣贴体。在衣纹装饰上，则紧贴佛像身体刻画而略有高低层次变化，在线条运用、传情达意、塑绘结合等方面具有很高的艺术价值。许多国际考古专家对龙兴寺佛教造像评价很高，被誉为“改写了东方艺术史的一次重大发现”。

再看1996年龙兴寺窖藏出土的，这尊北齐时期彩绘贴金石雕这尊菩萨立像，薄衣贴体，面部多么丰满圆润、表情多么传情达意。

据专家考证，这次北齐出土佛像具有显著的特点，即或采用凸棱的方式刻出衣纹，好像打湿的衣衫紧贴身体，或是身上没有任何皱褶，肌肤的轮廓充分显现着人体的优美。这种造像样式过去北方同期作品中极为罕见，这就是史书文献中记载已久的“曹衣出水”，终于有了实物 样式。因此这也是国内外许多学者专家浓厚研究的主要动因。

呵呵，再看这尊北齐彩绘菩萨头像，她似在低头静思，神情是那样的生动，令人不得不佩服古人的创作艺术竟如此的高超。

这尊彩绘贴金石雕佛菩萨立像，主尊为彩绘佛立像，头略向前倾，头后为莲花式头光，外披褒衣博带式袈裟，略带微笑。两位胁侍菩萨左右立于莲叶托起的莲座上，下着彩绘长裙，裙结系于腰部，裙摆重叠。以缯带束发，面相清秀，亦呈微笑状。背景为一佛二菩萨造像样式是青州地区北魏晚期到东魏时期的主要造像风格。

龙兴寺佛教造像窖藏是迄今中国发现的、数量最多的窖藏佛教造像群。它代表了自北魏至宋元时期中国佛教艺术的杰出成就。

细心得游客可能注意到，青州佛教造像中年代最早的北魏晚期的作品数量虽不多，其中绝大多数是带有背屏的造像。佛像大多身材单薄，肩部低垂，是典型的中国汉人的体态。佛像面部的颧骨微微突出，这是中国传统文化中智者的形象，这样造像风格被称为秀骨清像。

舟形背屏高大，背屏顶部是宝塔或龙，两侧有两侧有飞天环绕。佛或菩萨塑像舟形背屏高大，背屏顶部或是龙或是宝塔，两侧有形象生动的飞天环绕。

一些背屏式造像下面也带有两条龙的装饰图案。

青州的地面人杰地灵，时光的长河汩汩不息。距龙兴寺窖藏出土大量文物十年之后，2006年6-8月，省考古所、潍坊市博物馆与青州市博物馆又组成联合考古队，对青州市谭坊镇的香山汉墓陪葬坑进行了抢救性发掘考古。清理出陶俑、陶器达2000余件，青铜质、铁质武器2000余件。因陶器、陶俑彩绘保存完好，引起了各方面的轰动，被誉为2006年全国重要考古之一。

现在展现在您面前的是青州馆的《汉梦华章——香山汉墓陪葬坑出土文物保护成果展》，就是展示修复后的香山汉墓陪葬坑出土陶器精品文物，展现最新修复保护成果，满足观众欣赏所珍藏各年代陶器用具的参观需求。

这次香山汉墓出土的陶马有350件之多，而且这些陶马做工精致，各具神态。

您看，这些陶马肢体比例准确匀称，有枣红、白、黑、花等多种色彩，周身饰有彩绘，且马具马饰一应俱全，尤其是披挂于马背上的彩绘马鞍，线条清晰流畅，精美异常，为研究汉代马具提供宝贵的资料。

汉墓出土的大量陶俑、陶器，品种数量多，形态各异，有许多陶俑、陶器色彩鲜艳，为研究1000—1500年前的青州中原居住的各民族经济、生活及使用牲畜、生活用品、用具提供了很现实的参考样式。

出土陶佣上的这种中国紫，是一种极其珍贵而少见的颜色。据专家考证，唐代以后这种颜色已失传，不得不说这是一个遗憾。

石刻碑碣是我国古代发明的一种特殊纪事形式。其主要功用是颂扬功德、寄托哀思、抒发情感、褒贬世事等，有的则真实记录了水文、地震、灾异等自然变化。

青州博物馆馆藏碑碣文物，上迄南北朝，下至近代。其形式有题记、诗词、墓志、佛经、禁约、地券等，形式多样，内容丰富，是研究古青州历史文化的珍贵资料。

隋代舍利塔下铭,青州胜福寺遗物,志文记载了隋仁寿元年(601年)青州在胜福寺奉旨造塔安放舍利的情况。此碑与史书记载互相印证，为佛教研究不可多得的宝贵资料。据称山东境内仅此一块。

青州博物馆的陶瓷陈列厅里，还展出着明清以来的色彩斑斓的彩瓷文化。可让游览者大开眼界。

在青州馆的古字画陈列厅里，您可以欣赏到青州出产的题跋中国画，丰富多彩，洋洋大观。欣赏其中，俨然是进行知识和美感的盛宴。

让我们从历史长河里，再回到青州1840-1949的近、现代历史，您可以领略一百多年来风起云涌的政坛风云，接受一次深刻的红色教育。

在这段历史时空里，青州的历史名人、志士达人，从康有为蔡元培，从赵太侔金明到王丙召，他们为青州赢得了国内外的声誉，他们的事迹在展馆里烨烨生辉。

近代青州的“金石学”，延续了良好的作风。民国时期的开明人士孙文澜、李征山大力支持省里的文化收藏事业，为青州历史的“收藏之风”写下了浓重的一笔。

“五四”运动影响下，青州的“新思潮”运动风起云涌，青州学生冲锋陷阵。青州的工、农、商、学、绅各届联合集会，大力声援北京的“五四”运动，写下了青州光辉的一页。

伟大的“五四”运动在思想上、组织上为中国共产党的成立奠定了基础。山东早期共产党人王尽美、邓恩铭先后五次到青州创建共产党组织。及青州的王翔千、赵文秀等共产党员积极进行革命活动，如经纬在天，历历在目。

坚信“只有社会主义才能救中国”，青州地区共产党人郑心亭、牛玉昌等人为推翻三座大山，不怕恓牲，坚持革命斗争，革命蓬勃发展。

“为有恓牲多壮志，敢叫日月换新天”，抗日战争、解放战争时期，共产党人刘旭东一门九烈，冯旭臣一门忠烈的英雄事迹，鼓舞着共产党人、志士仁人前扑后继，勇于战斗。

历史文物、革命实物，无言的诏示，前进的动力。

解放战争，党带领民众消灭反动势力，推翻三座大山，改朝换代，当家做主。

丰富多彩的青州博物馆，是历史、文化、教育、建设的大学校，是学习、汲取各方面养分的好课堂，是民族复兴，砥砺前行的时代加油站。

岁月赋于文明 ，时光闪烁生命。正如著名中国画画家、收藏家黄胄对山东青州市博物馆的高度评价“小大博物馆，天下第一流”。相信您通过参观青州博物馆，一定会大开眼界，收益匪浅，三生有幸。