泉城之泉•第八部：户外线路之泉（二）

月满西楼-老K

本篇共记录31眼泉，实际收录30眼（凉水泉现已无存），分别是：1.上水泉、2.青龙泉（太甲山）、3.南泉（太甲山）、4.泉子峪泉（仲宫）、5.大泉、6.玉泉、7.虎洞泉、8.甘泉、9.龙吟泉、10.虎啸泉、11.凉水泉（无存）、12.车泉、13.黄钱峪泉、14.水石屋泉、15.韩家泉、16.白花泉、17.南圈泉、18.边庄三泉、19.小泉、20.豆腐泉、21.寄宝峪泉、22.郑家古井、23.南峪泉、24.会仙泉（黑龙峪）、25.甘露泉、26.长生泉、27.墨林古井、28.泉子峪泉（柳埠/四门塔）、29.涌泉、30.神异井、31.滴水泉（四门塔） 1.上水泉 　　在历城区仲宫街道马家庄村、南道沟之南，杨家寨之阴，这里形成一个马蹄型山谷，周边山峦起伏，悬崖峭壁，风光秀丽，将马家庄村环抱其中，谷底山腰处有一小块开阔地，一座寺庙坐落于此，名曰碧霞元君寺（俗称泰山庙），始建于明朝以前，后毁于何年不详，现存的碧霞寺建筑为1993年，由当地善男信女所建。右侧是碧霞宫主殿和一座西屋，主殿坐北朝南，建筑很简陋，是近年新建筑，里面供奉泰山老奶奶。左侧还有一座建筑，不知里面供奉的是何方神圣。 在碧霞宫南面的西侧崖壁下，就是济南名泉“上水泉”，上水泉已有上千年的历史，泉水从山顶顺流至半山腰，从半山腰的泉眼流出，常年不涸。泉眼南侧立一碑刻“圣母之水”，泉眼北侧崖壁上有石碑刻有“上水泉”。　　传说有一年村里的男丁们得了不治之症陆续死去，从南方来了一位道姑指示只有用上水泉的泉水配她给的药才能治愈，当时村中男丁们喝了该泉水配的药后，果然痊愈。 2.青龙泉（太甲山） 　　青龙泉位于太甲山西北隅山阴玉皇阁北，因处于芦姓茔地，又称之为“芦家泉”，泉水积于一圆一方两池内，圆池为泉源，终年不涸，旺水季水满自方池流出，在西面一棵巨大的柳树下成一湾小塘，树下塘边立石桌凳，可汲之烹茶，阴凉无限。泉之成因乃是片状红页岩易于渗水所致。 3.南泉（太甲山） 　　南泉位于济南市仲宫康王山阴的南泉寺旧址。明万历七年(1579年)许邦才《重修南泉寺记》载：“寺迤南出泉三四泓，冬夏不涸，寺以泉名。”(乾隆《历城县志·古迹考五》)所在山峪亦被称为南泉峪。历经沧桑，今寺已倾圮荒芜，唯南泉四季长流。泉在寺院遗址的东南隅，东西四五米远并列有二眼泉池。东为4.5米长、2.9米宽的石砌方池，池水清澈，绿藻浮动；西池1.1米见方，在一石券门洞中，澄净甘冽。泉水自池壁溢水口流出，向西曲行30余米汇入1965年“四清”运动时建成的“四清水池”。此池颇大，面积320平方米，供引水灌溉之用。池岸立清道光二年(1822年)《重修南泉寺碑记》，称：“历邑之南，大川有三(指锦绣、锦阳、锦云三川)，名泉七十有二……此泉居七十二泉之首”。泉北10余米处，尚有一石构四面凉亭，为南泉寺遗物。山腰有唐代摩崖造像3尊。 4.泉子峪泉（仲宫） 　　泉子峪泉位于仲宫街道办事处于家洼村南泉子峪尽头的陡崖下，油篓寨正西微偏北约50米，水自约1米深的洞穴石隙中流出，于洞内汇积为自然水池，久旱不涸。雨季顺山势漫流。 此泉与柳埠泉子峪村的泉子峪泉名相同而非同一泉，其名气和涌水量相比较略逊一筹。 5.大泉 　　大泉，位于济南南部山区仲宫镇锦锈川办事处大泉村，2004年新版72名泉之一。清道光《济南府志》载：“马帝泉，一名大泉，泉流入锦绣川”，拟指此。因水流量大而得名。每小时涌水量达54立方米，汇于面积4000平方米的池塘中，受水位深浅和周围环境的影响，池水呈五彩状，水盛时从溢水口流出，沿九曲河北流入锦锈川。即使连续大旱之年也从未干涸，以其状人称“大泉”。 大泉从前当地百姓称之为老泉、泉窝。1957年之前大泉村周围因地形似马蹄，因此该处亦称之为马蹄峪。大泉最初只有东侧一个泉眼，57年建设蓄水水库时又挖出西侧一个泉眼。2002年大旱之时，18台1寸（内径3.3厘米）的潜水泵同时抽水而不干涸，可见水量之大。（以上内容来源于大泉村1975年开始任职20年的原刘书记口述） 图中可见右侧上下各有一个泉池（右侧为小水库南岸） 6.玉泉 　　玉泉位于济南西营阁老村玉泉寺旁。明崇祯、清乾隆《历城县志》有载，“在龙集寺观音阁下，涓涓东注，龙集独胜”。资料记载，今呈方池形，料石砌岸，水自岩缝流出，汇于池内，清冽甘美，常流不竭，为村民饮用水。泉旁有50米的蓄水池。掀开石板，看到吃力幽静的泉水。仔细聆听，耳畔隐约传来水滴落下的声音。 玉泉和唐王李世民也有些故事，传说李世民东征路过此处，喝过玉泉的水解渴。后又发现与泉的泉眼口上冒出的水，如同玉珠一般，李世民灵感而来，给此泉取名为玉泉。后来，泉边渐渐有了人，建了寺庙，有了村庄。 7.虎洞泉 　　虎洞泉位于西营村南西营大桥下方约100米处的锦绣川河南崖下，雨季到来，泉水喷涌如柱，如猛虎出洞，因源于石虎洞得名，水自岩缝涌出，汇流于河水中，岩壁上镌“虎洞泉”三字。 8.甘泉 　　甘泉位于虎洞泉东约200米处岩下，目前泉水出口在离崖壁约5米的一棵大榆树下，雨季开泉，水流旺盛，与河水汇流。岩上镌篆书“甘泉”。 9.龙吟泉（栗行泉） 　　龙吟泉（栗行泉）位于西营街道办事处栗行村东南侧山崖上。泉以村得名。水自一古柏下洞穴涌出，沿暗渠流入封闭式蓄水池，再经输水管道流至街头1米见方的石砌方池。汩汩上涌，水花翻腾，清澈明净，俯身可汲。传说 李世民东征时在此安营扎寨，口渴难耐，周边没有人家，也没发现河流。李世民和将士们四处寻找，找累了，便在一处山坡上休息。李世民一屁股坐在地上，突然觉得屁股下湿漉漉的，转头一看，地上石缝里有小股水流出，他赶紧将乱石移开，泉水顿时喷薄而出。原来，这里是一眼泉。李世民大喜，赶紧招呼将士们来喝水。李世民用此水泡茶，倍感可口，一高兴诗兴大作“悬崖峭壁居石岭，古洞龙泉水凉清。扫叶捧茶松荫里，夕阳西下鸟自鸣。”李世民当即为此泉取名：龙吟泉。临行时，李世民在泉边亲手栽了这棵刺松。 10.虎啸泉 　　虎啸泉位于西营镇黑峪村苗家峪自然村南1公里处的深山幽谷中，泉眼位于百丈悬崖下的岩石上。泉水从泉眼喷出顺岩石而下，由一股分成两股,形成壮观的形似瀑布，泻入池中，声如虎啸。泉眼左侧石壁上镌刻“虎啸泉”。虎啸泉周围群峰逶迤，峭壁云峰，植被茂盛。 11.凉水泉 　　凉水泉位于锦绣川乡凉水泉村南，为东西两泉。因中间被一座称为“庙子岭”的小山岭东西分隔，故原名“两分泉”，后因泉水清凉，且“两”、“凉”同音，便改称为“凉水泉”。西泉源于10米深岩洞，水自石缝流出汇于洞内水池，盛时溢出漫流。东泉自岩缝涌出，经石渠，穿苇丛，汇入12米长、宽约6米的石砌方池，池水清澈，水中青藻飘动；水满溢出，依山势下泻，北入锦绣川。由此村名可以看出凉水泉历史之悠久！ 遗憾的是现在由于所谓的某“开发商”（实乃暴发户也）在此开发放炮，把泉系破坏，已无水可出，也找不到泉之踪迹了，遗憾！此商千古罪人也！ 　　再也无法找到凉水泉，只在村南找到一老井，作为安慰吧！ 12.车泉 　　车泉位于锦绣川乡车川村，金《名泉碑》和明《七十二泉诗》著录为石砌椭圆形泉池，水涌量大，从未干涸。今在池上建房，安装抽水设备，供全村人畜用水并灌溉农田。泉水沿石渠向南伏流20余米，经一石雕龙头口中泄入面积近500平方米的蓄水池。尔后从池南壁溢水口流出，南入锦绣川。 此泉池非车泉真处，真处藏于一房中 13.黄钱峪泉 　　黄钱峪泉位于锦绣川乡黄钱峪村东北百余米处山坡处，水自崖缝涌出，汇入半封闭式蓄水池，四季不涸，再从池南壁上部溢水口流落至1966年修建的“社教水库”，水盛时沿峪沟流入锦绣川水库。 寻泉途中巧遇78岁翁去挑水，看那两个大桶，只有壮年能够挑的起，在老人看来却轻松自如。老人看上去只有60岁模样，耳聪目明，说用壶烧此泉水一年不会有水垢，虽家家有自来水，平时还是吃此泉水，由此可知此泉乃圣水之泉也！ 14.水石屋泉 　　水石屋泉位于黄钱峪村的西北约2公里水石屋山悬崖下半山腰中，此泉与锦绣川南稻池村西的水石屋泉非同一泉也。 顺黄钱峪村中水泥小路向西北拐来拐去至尽头，然后沿村民种地的羊肠小道上行约一公里，至一悬崖下最高平坦处，有一水泥池，此乃水石屋泉，为黄钱峪村二泉之一，但离黄钱峪村不近，位高途险。 15.韩家泉 　　韩家泉在锦绣川乡韩家泉村旁，因韩姓人家居住泉旁，故名。据当地人说盛水期，水漫过井口，沿山坡流到下面水库。 16.白花泉 　　白花泉位于青铜山西北，十六里河镇白花泉村东南石崖下，斗母泉村东约500余米，此处海拔700余米，泉池呈不规则形，北、东侧紧依悬崖峭壁,南侧为陡峭山坡，只有西侧为平坦地有道可通。现其北侧已盖一座4层楼房。泉池长12米,宽6米,深3米,水自东北侧岩隙流出,汇集池内,供村民饮用和浇灌梯田。今泉池北为巨岩，三面石砌，东临深涧，水自岩缝流出，汇积池内。大旱年，时有枯竭。百花泉水势旺盛,尤其盛水期泉涌满池而溢,沿山坡浸流。 白花泉曾列为明代七十二名泉，水势旺盛，沿山坡浸流。清康熙《济南府志》记载其“飞泻浸流，曲尽幽姿，流经孤山入锦绣川。”该泉因其周围绿树成荫，花木扶疏，水面上经常浮动落花飘叶而得名。 随着白花泉村的败落，此泉也慢慢败落了，目前不知什么人什么原因将染料倒入泉池中，不仅没有保护意识，反而人为破坏，实乃可恨！可悲！可叹！ 　　白花泉村大多村民已外迁，目前全村只剩下几户人家，且留守或回村的人家大部分都已盖成2～4层的楼房，迁走的人家，老房子只有任由雨打风吹去，一副败落的景象！ 17.南圈泉 　　南圈泉位于十六里河镇，白花泉村西的南圈泉村西南侧，因村拟名，村民自己用青石垒起1米高10平米见方的平台，池长6米，宽深约3米，上用水泥板棚盖，留取水孔，水自南壁岩缝流出，清澈洁净，村民以此泉为饮用水。目前被一户回迁的人家以保护的名义盖在一个小房子之内。 18.边庄三泉 　　边庄三泉位于青铜山西北，十六里河镇边庄村街旁岩下，依方位分别取名“北泉”、“南泉”和“西泉”，泉池皆为长7米，宽3米，深2.5米左右的石砌方池，以水泥板棚盖，上留便于取水的方孔水量较均衡，不涸不溢，为村民饮用水。于2014年修葺一新。 19.小泉 　　小泉在青铜山北，十六里河镇小泉村北山崖下，因泉水小于俗称“大泉”的斗母泉而得名，为村民饮用水。小泉依山而修，池南壁是不规则的山石，泉水就从山石的缝隙中渗出，汇集到东北侧的池内，遗憾的是小泉现已干涸，上面长满杂草。后来在小泉西边不远挖一泉（约30年前），即现在之小泉，现用水泥板棚盖，留一取水口。然而此小泉非彼小泉也！ 20.豆腐泉 　　豆腐泉位于十六里河镇西坡村北约200米山坡下，上距021乡道近百米，位于小泉西北约400米，二者在同一羊肠小道上。泉名源于一个故事：由于泉出水量小，过去人们都是半夜起来去接水，传说去的早的有豆腐，因为子时到泉边接的不是水而是豆腐。 21.寄宝峪泉 　　寄宝泉在十六里河镇碉堡峪村南寄宝峪崖下。有两个传说，一，由于与大佛寺相邻，有远道而来的僧人带着佛教圣物到大佛寺来，因途中兵荒马乱寄宝于泉边，后回来寻宝却迷了路再也没找到，寄宝泉因此得名；二，在战乱年代，有一个将军带领兵马打仗归来，路经此地，见山深林隐，故把得来的宝贝藏于此地，后回来寻觅未果，故名。水自岩缝涌出，寄宝泉泉池长方型，为近年来所建，泉眼在池西南角，汇积于井形池内。水盛时，经临近的蓄水池，沿峪漫流。 　　听泉北侧一户人家的70多岁老汉讲，其本人姓李，碉堡峪村只有十几户人家，且皆姓李，当年由彩石迁移而来，他是李姓第七代，从他祖辈第一代来此建村时此泉已存在。 22.郑家古井 　　郑家古井，在历下区十六里河镇郑家窝铺村东南有一眼人工打出的24.5米深的泉井，有近百年历史，水质清澈，口感甘甜，每逢降雨充沛，泉水汩汩而出，相传此泉水还有止泻之功效。 23.南峪泉 　　在黄鹿泉村东南山峪，由开发商开发为一儿童乐园，峪中有一老泉井，上面被修葺一新，取名南峪泉，其原名不知其所，疑该泉名为开发商所取，无资料可查。 24.会仙泉（黑龙峪） 　　会仙泉 从成立于明末的古村“黑龙峪”向东南方沿一条曲折的小路上山，在半山腰陡崖上有一当年老革命时期留下弹药库防空洞，从山洞小路直上不远的山崖下有一池碧水，被村民称为“会仙泉”。会仙泉的泉眼在陡崖的石缝中，泉水常年不枯，涓涓细流流入乱石堆砌的椭圆形泉池内，村民称其为神水，常饮此水可防病。 此“会仙泉”与营南坡村的“会仙泉”同名非同泉，名字相同而已，彼泉已在“泉城之泉•第一部：户外线路之泉（上）”中介绍，此处不再赘述。 25.甘露泉 　　甘露泉位于开元寺遗址南侧山崖下，呈浅洞形，因水味甘美而得名。水从崖壁间流下，水势甚小，如露滴滑滚，又称“滴露泉”。金《名泉碑》、明晏璧《七十二泉诗》、清郝植恭《七十二泉记》均收录。石壁上曾有历代文人题刻多处。明《历乘·舆地》载：“大佛山寺中一洞，其水涓涓而下，汇为一池，味甚甘冽，经岁不竭，有‘天生自来泉’五字”。北宋大观二年(1108年)北宋学者李格非(李清照之父)曾随同齐州知州梁彦来游，并题“朝清郎李格非文叔”八字。据民国初年出版的《续修历城县志》记载：宋崇宁年间，齐州知州吴拭，同僚属会饮泉上；宋大观年间齐州知州梁彦，政和年间齐州知州蔡居后，以及政和年间季德修、张励等人曾试茶此泉。到了明代，吴兴徐献忠用来试茶，将泉载入水品。清朝诗人董芸曾咏《大佛山》诗说：“文壁峰高鸟道悬，开元古寺夕阳边。何时自扫风林叶，一试山中甘露泉。”故而此泉又称为“试茶泉”。 过去，泉池旁生有多株海棠，所以这泉池也被称之为“秋棠池”。泉上原建有小亭，名“滴露亭”。因常年风雨剥蚀，泉旁石壁上面的题刻如今已漫漶不清，海棠树、滴露亭也早已不见，然而这泉却依然潺潺流淌于池中 26.长生泉 　　长生泉在佛慧山开元寺遗址东侧石壁下。清道光《济南府志》著录。泉名刻于石壁，由元朝山东肃政廉访使察罕菩华题书，刻石上方有唐贞观时镌刻的佛像一尊。泉水经年不涸，汇为方池，山水渗滴，铿锵作响，水质甘美，旧时供寺内僧人饮用。 27.墨林古井 　　墨林古井位于西营梯子山脚下的梯子山村，井旁立一石碑，石碑云：“墨林古井始于唐李世民东征时期，当时李世民在此安营扎寨，饮用此水，兵强马壮。历来文人墨客，前来挥毫泼墨，故得此名。”石碑是近人所立，信息稀薄。 28.泉子峪泉（柳埠） 　　泉子峪泉在四门塔北，泉子峪村西南侧，村和峪均以泉取名。泉子峪泉名列金《名泉碑》。元《齐乘》载：在“神通寺内”。明末清初已湮塞不可寻，水自白虎山东北脚下岩缝流出，积于石砌池中，供全村人饮用。为保持泉水清洁，现已在其上盖一小房，小房平时落锁，钥匙由西侧军营中JFJ战士保管。泉中放有一潜水泵抽水至军营，同时由一暗管将水引入房外一水泥池中，由于该泉地势较高，村民不用水泵便将泉水引入家中使用。 此泉与仲宫于家洼村南的泉子峪泉名相同而非同一泉，其名气和涌水量更胜一筹。 29.涌泉 　　涌泉是济南72名泉之一（2004版）。涌泉位于济南南部山区柳埠镇苏家庄，四门塔西侧。《历城县志》载：“在神通寺西”，称涌腾泉。泉水自白虎山山腰岩隙涌出，由石雕龙头口中喷入长5米，宽4.5米的石砌方池，再从南岸溢出，依山势三迭而下，形成“悬崖飞瀑”、“细水长流”、“锦上添花”等景观。池旁立明代天启3年(1623年)(重修涌泉碑记)及建于明万历六年的涌泉桥。 从神通寺遗址西门出去，是新建的柳埠森林公园，可达白虎山顶。山脚下则是高耸茂密的竹林，竹林里坐落着一座涌泉庵，庵内有济南72名泉之一的涌泉，泉水由山谷石缝中流出，汇而成溪，注入净池。净池以块石砌垒，池壁上雕有一虎头，水从虎口中喷涌而出，砰訇而落，依山势三迭而下，形成“细水长流”、“水上串花”、“悬崖飞瀑”三景观。在神通寺至今有着“滴水之恩，当涌泉相报”的传说。送衣塔就演义的是“孝女故事”。据记载，明朝时期，一位官员因年事已高，且又不肯与当权者合流，遂愤然出家，在神通挂单做了和尚，其女为了照顾老父，也毅然随父剃度，在神通寺相邻的“涌泉庵”出家做了尼姑，并一边修行，一边照顾老父。因囿于时尚的限制，孝女给老父拆洗的衣物不能亲自送到寺庙里边，只好在寺庵交界处修造了一座石塔，定期把拆洗或缝补好的衣物寄存在塔内，由老父的弟子们取走。同样，如老父有脏或破了的衣物，也送至塔内，由孝女取走去浆洗缝补，直至老父圆寂归天。此后，该孝女仍长期定居于涌泉庵，并成为一代主持，她就是法号为“明喜”的庵主。 30.神异井 　　神异泉，因呈井形，又称神异井。清道光《济南府志》载：“神异井，在神通寺东廊下。”今在济南市历城区四门塔滴水峪石桥南，滴水峪沟西岸崖间。 世传此处原无泉水，北魏皇始二年(397年)朗公禅师至此，闻地下有水声，命人挖掘，果然涌出一泉，常流不竭，似有灵异，因此得名“神异井”，而神通寺之名亦始于此。泉井深邃，水澄净甘冽，昔日供神通寺僧人饮用。今泉西尚立明成化十年《神通寺外护记碑》，对此泉的由来作了记载。神异泉东南约100米即为隋代古塔“四门塔”。塔东南200多米处的锦阳川两岸，各有一无名泉南北相对。南岸之泉，地处金驴山阴脚下，泉池临锦阳川砌就，东西长14米，南北宽7米，深四五米，为椭圆形池。常年有水，设抽水设备，供金驴山游览点使用。北岸之泉，距锦阳川河崖20余米，为东西长约20米，南北宽约15米的石砌大方池。池水碧透，常年涌泉从涌泉桥下跌落进青龙潭不涸。池中水草繁茂，鹅鸭戏游。 31.滴水泉 　　滴水泉位于四门塔东侧滴水峪石桥北侧，滴水峪沟东崖下。因水自岩壁滴滴渗出得名。水量微弱，时有干涸，滴入下边的半圆形泉池。滴水泉的涓涓细流从石壁缝隙中汩汩涌出汇入小溪中，四周石壁爬满苔痕。据说此泉水大时流，水小时滴，丁丁零零，别有一分雅致。今人不察，误将此泉认作金《名泉碑》之滴水泉，其实二者不同，后者又名清泉、清水泉，位于港沟镇坞东村东北侧河东崖，为明72名泉之一。