漫谈红楼梦（上册）

山野村夫

封面人物 晋北美女青儿

南大某女教授说过，读红楼梦难在前五回。此言不虚。

然而真正要读懂红楼梦，还真得从第一回开始，一字一句的细读下去。

第一回的题目是

甄士隐梦幻识通灵

贾雨村风尘怀闺秀

旧时俄国大文豪说过，写小说最难在下笔第一个字，写出第一字，余下千万字都不难写。

红楼梦的第一个字看似漫不经心，却是漫言中出奇句，平旷中突兀高古。

1，作者自言将真事隐去，故日"甄士隐“。

2，又言忆及所见出色女子，不忍泯灭，以假语村言述之，故曰“贾雨村"。

那么，究竟隐去哪些真事?昭传了哪些闺阁秘闻呢?

此时，读者只能不由自主地跟着“入境“了。

小说首先构架了一个神话世界，简言一块被遗弃补天石的不凡经历。在这个叙述中，一僧一道是个非常重要的“线人"。神话世界由他俩始，也由他俩终。

红楼梦非同其他小说，西游记是完整版神话世界。三国，水浒是现实世界。唯独红楼梦展示了神话和现实两个世界。而且展现了神话与现实的明暗交织，虚实相应，真假难分的自然对接。

在这个美丽的神话世界里，塑造了三生石畔的绛株仙草，赤霞宫里的神瑛侍者，绛与赤，是这个世界的基础色。用施露与还泪，演绎了天上人间的凄美故事。

纠缪确正之一，绛珠幻化林黛玉，神英侍者幻化肉身的贾宝玉，补天石幻化为“通灵宝玉"，是精神的贾宝玉。它见证了宝玉的一生，故原生态书名为《石头记》。

读红楼梦应如一个高超的手术医生，清楚每一条筋骨脉络，一字一句都不可随便放过。

纠谬确正之二，一僧(茫茫大士)，一道(渺渺真人)，空空道人。这是3个人，3个人分工不同，不可混淆。

空空道人记录了这个故事，改《石头记》为《情僧录》，并易道号为"情僧”，寓“僧即道，情即空"之意。

后又称之《风月宝鉴》，到曹雪芹手里易名《金陵十二钗》。

这涉及到红楼梦版本学，到乾隆年代刻印本发行时，程高二人定名为《红楼梦》至今。

满低荒唐言，

一把辛酸泪。

都云作者痴，

谁解其中味？

别小看这五言四句，靠这首诗，把读者从神话世界，拉回到现实世界，且对接的天衣无缝。

现实世界中的甄士隐是苏州城中的富庶人家，人年过半百，膝下无子，视三岁的小女英莲，若掌上明珠。

偶然在夏日的小睡中进入梦境，与一僧，一道相逢，交谈中看见了刻有“通灵宝玉"的一块美玉，还没等他回过神来，又从梦幻中回到现实。

这之中出现的太虚幻境很重要，为日后的情节埋下了伏笔，梦幻与现实，真就是"假作真时真亦假，无为有处有还无"。

神话世界和现实世界有时很接近，士隐刚做完梦，来到街上就看到癞头僧和跛道人迎面而来，满嘴疯话，不知所云，唯有梦里的太虚幻境，从两人的对话中不时脱出。士隐疑惑中，望僧道远去，眼前却出现了穷儒贾雨村。

这一节人物变换如魔术一般，随着小说中另一个人物贾雨村缓缓走来，神话世界霎时转换到现实世界。

贾雨村在书中很重要，在他身上集合了红尘中的沉浮变幻，此辈出身诗书仕宦之家，因生于末世，家境堕落，只剩得他一身一口。因进京考取功名，而流落到破庙安身，靠卖字作文为生。因为庙与甄家一壁之隔，故士隐尝与之交谈。

葫芦庙是一个极重要的小说元素，贾雨村以此与甄家以及今后的仕宦还有过节，因一壁之隔，葫芦庙的失火殃及甄家，这是后话。

对贾雨村来说，这里是他一生中最重要的时段和最幸运的地方，一是他得到了甄士隐不菲的资助，进京获取了功名，二是他在这里收获了美满的姻缘。

甄家的丫环娇杏被贾雨村不俗的风度所吸引，又见到主人甄士隐以礼待之，知其虽处落魄之中，终有发达之时，故假借在贾而村的窗前赏花时咳了一声，引出贾雨村开窗凝视。这是无意咳嗽，还是有意咳嗽呢?书中没做明确交代，估计是故意咳嗽，惊动意中人。

听到一声咳嗽便开窗，显然贾雨村也是妾有心郎有意。因为窗开的很大，能让娇杏看到自己。四目相对时，贾雨村对娇杏的颜值十分满意，娇杏连续连续回头两次。回眸一笑百媚生，娇杏走了，贾雨村却放不下了。

贾雨村高中得官，回来娶娇杏为妾，后扶为正室。红楼梦版本很多，有写此事为"只因一回顾，便为人上人"，也有说“只因一着巧，便为人上人"的。还是"只因一回顾"好。

现实中的甄士隐资助贾雨村后，遭遇了爱女丢失，家园火灾的厄运。他在现实生活的严酷打击下，看破红尘，跟癞头僧和跛道人飘然而去了。

这一僧一道唱的《好了歌》很有名，充满了宗教的哲学艺术。摘录如下：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世上都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚不多，积到多时眼闭了。

世上都晓神仙好，只有娇妻忘不了。

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世上都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

这歌有佛性，世间芸芸众生，饮食男女，几人能着透？

小说的第二回讲了两个故事：

贾夫人仙逝扬州城

冷子兴演说荣国府

贾雨村终究是红尘中人，虽入仕做了苏州知府，却持才侮上，官才做一年多，便被参罢免。不知谁大谁小，让领导难堪，不拿你拿谁?

旧曰官场也有"规则"。贾雨村的罪名是;

性情狡滑，擅篡礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪。

来势汹汹，罪名不轻，个人攻击和政绩抹刹都上来了，以至被革职后，本府官员无不喜悦。

曹雪芹此处用了曲笔，暗示贾雨村是冤枉的。你想啊，官员无不喜悦了，老百姓不就遭殃了吗?此处为贾雨村复出埋下伏笔，这是后话。

然而贾雨村绝不是等闲之辈，内心惭恨，却面无怨色，仍是嘻笑自若，处变不惊。读此处时切不可一笔带过，这看似普通的词汇，却暗藏着很深的玄机。

一是惭恨两字，惭是写贾雨村心情忧郁，悔之晚矣。恨是他觉得受到不公待遇，内心不满。

二是写他面无怨色，内心不满，表面无怨，这样做很难。也许这就是所谓“性情狡滑"之处吧。这种狡滑到底该不该有?我现在说不清楚，将来也没人能说清楚。

他先把家眷送回原籍，自已四处漂着。这一漂不要紧，无意中漂到揚州地面做了巡盐使林如海之女，本书"女一号“林黛玉的蒙师。

林如海高祖父挣下了三代世袭的爵位，到父亲那辈，蒙皇思眷顾，又加传一世。到林如海这辈，待遇没了。好在林如海学富五车，考了个三榜探花，仍在做官。

这林家既是钟鼎列侯，又承书香门第，是极重子女教育的。可惜林如海年过四十，虽有个三岁儿子，也于去年不幸夭折。其妻乃贾府史太君之女，贾政之妹贾敏。两人如今只有一女，名唤黛玉。夫妻见其聪明清秀，便延师教她识字，聊以儿子般养，以解膝下荒凉之叹。

红楼梦中，把女孩从小当男儿养的，只有林黛玉和王熙凤，两人却是截然不同的性格，此后自有比照。

雨村漂泊之日，偶感风寒，病一月有余，盘缠不足，无力再漂下去。因闻林家欲寻西宾(家庭教师)，经友人介绍，便做了林黛玉的老师。

这基本是一对一的教学(只有两丫环伴读)。加之林黛玉天性聪颖，教学十分省力。

大约一年光景，贾敏一疾而终。林黛玉处在守丧尽哀中，贾雨村虽欲另图别业，但林如海欲令爱女在守制中继续读书，便又将他留下。

那林黛玉本来体弱多病，加上丧母之痛，也就连日不能复课了。

贾雨村是个散淡的人，便常出来蹓蹓。一日来到郊外一座破庙里，断壁残垣，没什么可欣赏的东西，倒是一幅陈旧的对联，引起了他的沉思。那对联是

身后有余忘缩手

眼前无路想回头

贾雨村是个有雅好的人，想知道这幅联出自何方神圣?便找到一老僧问其根由。哪知老和尚又聋又打叉，所问非所答，很是扫兴。

红楼梦每处都不是闲笔，这破庙的事不写也行，写了就不能白写。曹公以看似闲笔的一叙，却引出了冷子兴演说荣国府。

冷子兴是贾府红人“周瑞家的"的上门女婿，他的丈母娘是贾政嫡妻王夫人的陪房。因这层关系，他嘴里有关贾府的小道消息也就更多。

冷子兴同时又是个古董商，贾雨村一直有喜好古玩的雅好逸兴，因此两人在古玩行交易中相识，贾雨村识货，且古玩知识不菲。冷子兴也欲靠贾雨村之官身传播名声，因此很能谈一块去。大有惺惺相惜之谊。这时就知晓刚才破庙里那幅旧对联的"药引子"作用了。

这一节写得写很随意，说贾雨村失望地从破庙中走出，欲在一沿街的酒肆里独自喝杯闷酒。无意中遇到了冷子兴。

久旱逢甘雨，他乡遇故知。昔日古玩市场上的一对藏友，今日邂逅，必然海阔天空地“乱弹及其他"啦！

做为古董商人，冷子兴走南闯北，见多识广。于是贾雨村打听他，近日京城有何新闻?

这句话有深层含义，贾雨村被罢官，虽然若无其事的四处漂，但他内心是不平静的，他所期盼的，是朝廷对他们这些被罢官的人有没有"后期处理“的消息。

冷子兴是商人，根本不理解一个政治失意人的内心世界，反而眉飞色舞，绘声绘色地“演说“荣国府。

“演说"两字是曹雪芹第一次用在小说里，红楼梦以前的小说，没见过这两个字。也许是我浅闻寡识，姑且先如此说吧。

既是演说，必是神逸飞扬，滔滔不绝。书中没对冷子兴的神采过多泼墨。但是从冷子兴口中传出的信息看，说话人当时必是在几分狡黠神秘中，无法掩饰兴高采烈，得意洋洋的。

这场演说是在两人推杯进盏中渐入佳境的。此时雨村无官一身轻，冷子兴便放开话题，渲染贾家。雨村伺机设问，更助子兴谈兴。这是一场精彩的对话。

冷子兴从贾家的谱系说起，言及荣宁二府的现状及贾家元，迎，探，惜四春姊妹。此时元春刚入宫做女史，尚未普升为妃。

激活贾雨村脑干的是贾政之子，史太君之爱孙贾宝玉。子兴言此子有与常人不同的“三奇"。

生下来口中衔玉，一奇也;

抓周时取粉钗赏玩不已，二奇也;

言女儿是水做的，男儿是泥做的，三奇也。

贾雨村听完这"三奇"，当即动情，铿铿锵锵地阐述了一己之见。

这段话写得十分精彩，谈古论今，恣意汪洋，如倒悬之水，奔流直下，令人叹为观止。

这当然是曹雪芹借假语村言，诉胸中块磊，其中历史典故信手拈来，足见曹公不同凡响的文史功力。

学界称红楼梦是一部奇书，不仅有京都贾宝玉衔玉之奇，更有金陵府甄家公子言行之奇。在两人推杯换盏的谈吐间，贾雨村又向冷子兴讲述一年前在江南甄家学馆的一段奇遇。

那甄公子天生怪癖，读书时有女孩伴读，便什么都会。离开女孩，便满脑浆糊。平日受父责打，口里只管姐姐妹妹地乱叫，身上就不觉疼痛了。平日祖母过度溺爱，常因他顽闹，引起老太太辱师责子。贾雨村不堪忍受，便辞馆来此。

插入甄家的这段故事，常令读者扑溯迷离。北有贾家，江南就有甄家。贾家有一个淘气的贾宝玉，甄家也有个让人操心的孩子，且秉性脾气与贾宝玉极其相似，实在奇妙得不可思议。

此时甄家的出现，是做为贾家日后与甄家交往的一处伏笔。甄贾两家，甄贾宝玉的交织却是后话了。

这一回的情节发展，足可以用一“巧"字概括。贾雨村应聘西席，结识林如海，一巧也。

林如海之妻是贾敏，联姻贾府，二巧也。

贾雨村偶遇冷子兴，演说贾家，三巧也。

环环紧扣，密不透风。曹雪芹以精巧的没计，精巧的结构，为读者了解本书贾家荣宁二府，先做了精心的铺垫。

本书的结尾更为机巧。贾雨村的旧日同僚，与他一道革职被参的张如圭，带来了朝廷要重新起用被罢黜官员的消息。贾雨村即将复出。

处事圆熟的冷子兴献计道，何不求林如海付书给舅哥贾政，还愁捱不好肥缺?

这真是巧中又巧，曹雪芹布局谋篇的能力真是不同凡响啊！

天下写手们都知道，长篇小说就是由若干个短篇小说组成的。水浒是108人的个传组成的合传。三国志演义也是在综合魏史，蜀史，吴史。长篇小说写作难在编织好经纬，组装好框架结构。

这一回表明，贾雨村又要东山再起，那真的就是应了那句话:

倒霉黄金失色，

时来黑铁生光。

贾雨村的运气来了，山都挡不住了！

第三回的题目是，

贾雨村夤缘复旧职

林黛玉抛父进京都

这题目中有个现代汉语不常用的词语，

"夤缘“(yin，yuan) 即 “ 依附，攀缘向上"

贾雨村夤缘复旧职，这个回目拟得非常好，好在用了“夤缘“一词。这个词现代汉语不常用了，这种事情现在却常有。

由此让我想到一个老红学家早年说过的，“尽管社会在进步很快，人的生活习俗却改变很慢。

面对人生机遇，贾雨村的"夤缘"做得很阳光。

"次日，面谋之如海"。这是书中的原话。

“次日"两字，表现贾雨村办事不迟疑，“面谋”，表现贾雨村办事识礼数，这样的大事自己不出面怎行?“谋"是商量，筹划的意思，没有乞怜，强求的意思。

读书人出身的林如海，宅心仁厚，不仅没推托，还在贾雨村未说话前，做了妥帖的安排。

林如海当即告知贾雨村;

"天缘凑巧，因贱荊去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大愈，故未及行。

此刻正思向蒙教之恩未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理"。…………

每读至此，我常常掩卷长思，觉得这是曹雪芹用心着墨之处。一是用了“天缘凑巧“，天缘与夤缘形成鲜明对比，一个是攀附，一个是顺势而为。就象现代常说的，“我虽帮了你，你也别多心，这是“天意巧合”。用字不多，却把林如海的清高之志跃然于纸上。

下面的话就更坦诚，暖心了，"内人过世后，京都的姥姥早派人来接外孙了，只因小女身弱，未能成行。

这些天我一直思量没报你蒙教之恩，今天终于有了酬报机会，我岜能不尽心尽力帮你。“

下面的话，就更让贾雨村始料不及了。

”只管放心，我早有安排，己写下荐书一封，派人转托内兄在京城周全了。其间所须费用，我在信中己注明，由内兄承办，你只管去就是了"。

贾雨村当即喜出望外，按林如海吩附，做好了伴林黛玉进京的准备。

临行前，如海嘱女道，"汝父年将半百，已无再娶之意，妳年幼多病，上无亲母呵护，下无兄姊扶持，今依傍外祖母及舅氏姐妹，我也放心，放心去吧”。

黛玉与父洒泪拜别，随着几个仆妇登舟而去。那场面是令人伤感的。我尝想，红楼梦为什么一出现就手抄本流行甚广呢?其重要原因就是曹雪芹从根本上颠覆了传统话本小说公式化，标识化，形式化的创作习惯。生动细腻地刻划了现实生活中的世情，人情，亲情。仅林黛玉与父作别这一细节，就足以凄惨动容了。

贾雨村则带两个小童，依附黛玉而行，一路照护着这可怜孤伶的女学生。

不日到了京师，贾雨村以“宗侄"的身份，求见贾政。《易辞 乾》九五乂日，"利见大人“。是说找个好日子，拜见为你办事的人。大人指处高位的“贵人"。贾雨村此时正处一帆风顺时，无须择日，说办就办，必能得“大人“倾助。

在这次会唔中，贾政很待见这个身材魁伟，仪表不俗的贾雨村，加上之前有妹夫的推毂，便迅速上下周旋，很快贾雨村候得到金陵应天府的空缺，志得意满地走马上任去了。

学界普遍认为，曹雪芹是持批判态度写贾雨村的，我不以为是。曹雪芹是十八世纪，中国伟大的批判现实主义作家，他的伟大之处，在于如实地反映清中期完整的社会形态，在这种形态下，暗匿着巨大的社会危机。从贾雨村复出这一过程，可透视当时社会管理机制中的诸多不合理成分。他严格尊重生活现实，严肃尊循人物性格的发展规律，贾雨村是什么绝不重要，重要的是留下了让历代读者深思的探索空间。

从红楼梦的情节发展上，此时贾雨村的行动轨迹暂时叫停了，因为本书最重要的一个人物，聪明，美丽，谨慎，柔弱的女孩，林黛玉要出场了。

欲知后事如何，请看第三回的下篇，

林黛玉初进荣国府



林黛玉自小从母亲口中，己知姥姥家非同一般。连日来见贾家仆从，吃喝用度，远不是自己这个江南世宦人家所能比拟的。所以一路行止，处处小心别多说话，别多迈步。

许多红学大伽，都认为林黛玉寄人篱下，性格儒弱，胆怯。这简直是无稽之谈。

其根本原因，是这些学术大伽没在社会底层呆过，不知道处弱势的群体，处处多加小心，处处努力想讨人喜欢的心理诉求。纵观林黛玉在荣国府的生活，恰恰是处处多加小心害了她。

但是在初进荣国府的章节里，她是成功的。

不管荣国府的门第有多高，林黛玉谨言慎行，以不变应万便，凭借贾母的呵护，她顺利地通过了两位舅母，及贾家三春的考量，大家对这个美丽，羸弱的女给予充分的好感。然而这才哪到哪，候门一向深似海，真正的“大考"在后面。

古往今来，凡重要人物登场，不是庄严，敬肃，如《琵琶行》中，此时无声胜有有声。就是轰轰烈烈，人未到语先闻。

曹雪芹安排王熙凤的出场，显然是选择了后者。

我总认为，王熙凤如一团火，到哪里哪里就热起来。"一团火"的角色，不是谁都能胜任的，一是要有优越的地位，二是要有沷辣的性格，更重要的是，要有独具一格的吸引力。

“我来迟了，不曾迎接远客“！黛玉纳罕道，这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者是谁，这样放诞无理?

关于对王熙凤的出场的分析，当今没人超过白先勇先生的《细说红楼梦》，当今也只有白公子(白崇禧之子)能对这部名著有如此解读。

当今红学遍地开花，每个市县，甚至乡镇都有红学会，我不是说这种现象不好，而是泥沙俱下，鱼龙混杂，良莠不齐。有的人甚至连红楼梦都没来得及通读一遍，就匆匆忙忙地戴上了“红帽子"。

白先勇先生在这一回里说得很细，我不再赘述，以规避抄书之嫌。

这章节王熙凤表现了“自来熟"，拉着黛玉对贾母说，这哪里是你的外孙女啊，分明就是你的嫡孙女啊！王熙凤的心思很重，说这话时尚有几分讨好贾母的成分，但最后的吩咐，还是出自内心的。

在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我;

丫环老婆们不好，也只管告诉我。

然后转身命令婆子，去做她们该做的事情。

凤姐这种凌厉，足可砸晕任何未成年的女孩，但是林黛玉不能晕，他不接待完本书最重要的男主角，这场"大考"就不会结束。

贾宝玉的出场，作者用一句两人似曾相识，让现实世界进入神话世界。八七版电视剧在此间插播了《红楼十二曲》中的“枉凝眉“，我认为是编剧读懂了红楼梦，导演演好了红楼梦。

现实世界的贾宝玉，见林妹妹不带玉，当即歇斯底，又哭又喊又摔玉。

如果说女孩是水做的，男人是泥做的，此时的贾宝玉是最糟糕的一团烂泥巴。'

家里人受不了，好劝赖劝总算哄好了。林妹妹虽然对舅兄的胡闹早有耳闻，但今日目睹这一切，还是毫无思想准备的。

但是这个能够应对超常压力的女孩林黛玉，平静地接受了这一切，在贾母的房间里，两个孩子同息同起同处。这是林黛玉最可爱之处。

在世俗男人眼里，人生的另一半当选薛宝钗，是他们没看懂这一回。大观园中最可爱的女儿，首当林黛玉莫属！

这一回在学界争论颇多，很多人把火力集中到贾宝玉的顽闹或贾府的奢华上，其实这一回才哪到哪?贾宝玉的“犯病“和大观园的奢华，以后要比这严重得多。

这一回主角是林黛玉，今后的主角仍然是林黛玉。读红搂梦，放弃这条主线，是永远读不懂的。

娴美，乖巧，聪明，沉静的林黛玉，当此时仅仅初露端倪。

第四回写的是一件事，却分做了两个题目。

薄命女偏逢薄命郎

葫芦增乱断葫芦案

这里的薄命女，就是本书第一回中甄士隐丢失的小女英莲。拐子偷了孩子，常藏在偏僻处寄养，待长到十一二岁，使转手外地卖掉。当年葫芦庙失火，一个小和尚无处安身，便留起头发到应天府做了衙疫，混得挺好，置了房产，靠打短出租赚利。

那一日拐子带出落得标致清丽的英莲来此下榻。因当年的小和尚常到一壁之隔的甄家，带小女孩玩耍，印象很深，虽然隔了六七年，仍能认出来。可是由于孩子从小被拐子打怕了，不敢说出实情。

这里的薄命郎是本地乡绅冯家的公子，一向不怎么样，酷好龙阳之乐。见到英莲后，决心改变生活方式，娶她到家，再不沾染男风。当即兑了银两，单等三日后来领人。似乎英莲就要脱离苦海重生了，可惜天有不测风云。那贪心的拐子又暗中把英莲卖给薛家少爷薛蟠，一女二卖，得到双份钱后欲卷款逃走。

你道这薛家少爷是谁?乃金陵豪门，皇家供货商之子，人称”呆霸王"的薛蟠。此子幼年失父，母亲疏于严教，渐渐地带着手下恶仆为害一方，无法无天，没收没管。

因薛蟠是这等人，拐子的江湖小技，岂能瞒住他?当下控制往拐子。可是领人那天，冯家也坚持要人不要钱。于是拐子被揍了个半死，两家在争女大战中，薛家人多势众，殴死冯公子，将英莲强抢而去。冯家人财两空，遂把薛家告上官府。

此时贾雨村刚刚上任应天府，屁股还没坐热，状子就上来了。阅完卷宗，拍案大怒，"光天化日之下，竟发生如此恶性事件“，立即要发签抓捕。

只见他举签欲下时，发现一衙役直向他递眼色。贾雨村心领神会，遂摒弃众人，将衙役带后堂询问。

于是就引出这场葫芦僧乱断葫芦案！

这是中学课本一节传统课文，只是因为编委做了一些删节，致使学生难识全貌，待老夫细细道来！

天下无巧不成书，这衙役正是当年葫芦庙里的那个葫芦僧，贾雨村如何认出?当一经提起，贾雨村如梦初醒，立刻礼遇了这个知情者。

在这场官与吏的密谈中，贾雨村变了。在谈小英莲的不幸遭遇中，他完全忘记了甄士隐当年的资助之恩，对甄家留在这个世上的唯一骨肉，毫无关切，言语间的冷漠，让人无法理解。

世上人心最不古，何时都有忘恩人。

此时的贾雨村，最关心的是葫芦僧手里的那份”护官符"。

贾不假，白玉为堂金做马。

阿房宫三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

这四句话，是说在京城居高官的，贾史王薛四大家族留在金陵原籍的族亲。

即荣国公，宁国公的十二房,。

保龄侯史公的八房亲族。

都太尉王公的十房家小。

皇室供货商薛公的八房。

葫芦僧告诉雨村，这四家的人你可碰不得，他们一荣俱荣，一损俱损。地方官把他们得罪了。被参一本，乌纱帽立马就掉了。

在衙役叙述中，门下忽报王老爷拜访。这个细节不光读者不注意，就连中学课本的教学参考书都没提过。

那王老爷是谁?薛蟠案刚发，肯定是姥家门来求情了。

贾雨村面临两种选择，一是大案处理期间，秉公处之，排除一切干扰办案的因素，不接受任何人说情。

二是照顾情面，柔性处理，循私枉法，保住乌纱。

贾雨村显然选择了后者，颠颠地去接见人家去了，一点小子骨头都没有了。

这一切亲信衙役全看到了，大家都是久在官场上的人，一举一动就猜透了上司的心理，所以才敢出馊主意。

雨村问”心腹”，怎么办?封建社会官员，遇事都是这个方式。当年刘邦面对鸿门宴，也是这样问属下的。刘备对诸葛亮，也常常是“问先生计将出。就连狄仁杰，也常常是“元方，你怎么看"?

现代影视剧描写干部决策时，方式变了，通常是一根接一根地抽烟，不吱声，憋得空气快爆炸时，才轻控弄出一句，就这么办吧。

在贾雨村的催询下，门子出了个主意，这主意不是一般地馊，而是馊到古今绝版。

他让贾雨村当众宣佈，自己有扶乩绝术，可前知前生，后知后世，百扶百准，毫厘不差。

在扶乩中你念出拐子是何方人士，姓氏名谁，一生做啥营生。我暗中叫拐子把你的话背下来。当堂“招供“，画押。

然后你说冯薛二人乃前世有仇，今日冯死是还前世宿债。然后说事件源头是拐子，将其重判，令薛家付冯家银两，作为烧纸钱。

贾雨村果然如法炮制了，案件得到终结。

结案后，贾雨村觉得这衙役知道太多了，找个茬子，远远打发了。

贾雨村如此办案，自己满腹学问一个字都没用上，自己把自己降低到门子(衙役)水平，其结果必使民众远之，同僚哂之，上司轻之，但是他却能得到意外的好处一一官能做下去了。

在贾雨村的庇护下，薛蟠消遥法外，随母亲王氏，妹妹薛宝钗进了荣国府。京城是他声色犬马，聚赌嫖娼的乐园，贾府上下一帮子弟把他带得更坏了。

近朱者赤，近墨者黑，近恶者耻！

这是红楼梦中最难解读的一个回目，天上人间，梦里梦外，现实世界与神话世界水乳交融。文字神秘难测，这回的回目是

游幻境指迷十二钗

饮仙醪曲演红楼梦

标题是游幻境，开篇始却从现实始，林黛玉经过荣国府的大考，深得贾母垂爱，迎春，探春，惜春三个亲孙女且不及。与宝玉日则同行同坐，夜则同息同止，言和意顺，形影相随。

不意半路间走来了大美女薛宝钗，她因哥哥薛蟠惹事，随母亲薛姨妈投奔荣国府。

由于宝钗生性豁达，圆熟知变，比性格谨慎的黛玉有人缘。

于是生性要强的林黛玉抑郁不忿，宝钗却浑然不觉。

宝玉正处孩提，与众姊妹无远无近，只因与黛玉同处一室起卧，关系更熟近一层。

因熟近难免要有小磕碰，常常是黛玉房中垂泪，宝玉百般哄劝。

这些描写虽然着墨不多，却为贾，林，钗日后微妙关系，埋下了伏笔。







话说在一个梅花盛开的晴日，东府尤氏办了一桌酒席，请贾母等来赏梅小聚。用饭后，宝玉要睡午觉，便到了侄媳秦可卿的内室小憩。

秦可卿的卧室温馨浪漫，宝玉很快进入梦乡。梦见跟随秦可卿一路前行，遇到美丽的警幻仙姑。仙姑把他领到"太虚幻境“。

在太虚幻境的薄命司里，仙姑让他流览了《金陵十二钗》副册，又副册，宝玉不能解其中奥秘，因册中画面迷离，难晓其意。

宝玉又抽出《金陵十二钗》正册着，从前翻到后，一幅也没看懂。

其实这正册里，依次暗喻了黛玉，宝钗，元春，探春，史湘云，妙玉，迎春，惜春，王熙凤，巧姐，李纨，秦可卿十二人的未来命运。

其中“情天情海幻情身，情既相逢必主淫，漫言不孝皆荣出，造衅开端实在宁。“的判词，被著名美女作家张爱玲推崇为，是揭开红楼梦神秘面纱的一把钥匙。诗中荣指荣府，宁指宁府。

张爱玲的说法一直被学界重视，任何读者读自此诗，都要在自觉不自觉中深究其意。

因天机不可泄露，警幻仙姑用话岔开宝玉的注意力，领他到了另一处更美仙境。

此处描述极为细腻，隐晦，深不可测，是深入理解红楼梦的必读之处。















这一节虽是梦里仙境，却是人间版再现。神话与现实，牢不可破地有机对接了。

当警幻仙喊仙子们迎贵客时，翩然美丽的仙子的惊呼；

“我们不知系何贵客，忙地接了出来！姐姐说今日必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境"。

宝玉听如此说，便吓得进退无据，自觉形秽不堪。

但是这出人与神的剧还得演下去啊！于是警幻携住宝玉的手，向众仙子解释道，我本是去接绛珠的，不期遇到宁公，荣公。他们求我点化点化宝玉，让他走上正路。故引他至此。

下面的写法很别致，人仙相逢本是快事，却处处暗示悲剧元素。

闻着“群芳髓“，品着“千红一窟"，饮着“万艳同杯"(悲)。而宝玉却浑然不觉这之中的恐惧与悲怆。

接着，本回目也是全书最重要的时段到来，警幻仙姑取出《红楼梦》原稿，让宝玉一面目视其文，一面耳听《红楼十二曲》。

这十二曲的次序是，

[红楼梦引子]（以下略）

[终身误]

[枉凝眉]

[恨无常]

[分骨肉]

[乐中悲]

[世难容]

[喜冤家]

[虚花悟]

[聪明累]

[留余庆]

[晚韶华]

[好事终]

[收尾～飞鸟各投林]

每曲商音凄婉，角羽凄戚。与金陵十二钗对应，写尽了人间的悲欢离合，生死绝诀。

警幻仙姑见宝玉还不甚知觉，便口授机言，让宝玉与妩媚如宝钗，袅娜如黛玉的女子交媾，成全一场天上人间的云雨之美。

本回结尾处，是说宝玉惊呼"可卿救我"，从梦中惊醒。

而可卿恰恰是秦氏无人知晓的小名，让秦可卿处在疑惑不解之中。

这一回两处出现“好生看着猫儿狗儿打架"。有解释为“看着猫儿狗儿交配"。不妥，此句在第七回中又出现过，是指不让猫儿狗儿乱叫，影响主人睡觉，这几处的看(Kan，是阴平)，不是看(Kan，去声)。

本回最后对句很费解，

一场幽梦同谁近?

千古情人独我痴！

第六回的题目是，

贾宝玉初试云雨情

刘姥姥一进荣国府

贾宝玉从梦中惊醒了，袭人伺候他整衣时，无意间触自大腿处，感到冰凉一片沾湿，吓得缩回手来。宝玉红涨了脸，一捻袭人的手，袭人会意，羞红着脸面，不声不响地给宝玉理好衣服，到贾母处吃晚饭。

饭罢，袭人趁丫环奶娘不在旁时，另取一件中衣给宝玉换上。下面的描写就很要紧了。

　　宝玉含羞央告道，“好姐姐，千万别告诉别人"。

袭人亦含羞笑问道，“你梦见什么故事了?是哪里流出的那些脏东西“?

宝玉道，“一言难尽"。说着便把梦中之事细说于袭人听了。然后说至警幻所受云雨之情，羞得袭人掩面伏身而笑。

宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。

　　袭人素知贾母己将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。

这些简短的叙述，在红楼梦诸多版本里略有出入。主要在袭人掩面俯身而笑这句上。有的版本有，有的没有。

这句很重要，不能没有。

书中从宝玉梦醒到初试，文字是不多的。如果放在俗流作家手中，会渲染相当长度。看过第五回就明确，曹雪芹先生创作方向不是写“性"。而是写“情"。

在古往今来的中外文学作品中，写“性"，没人能超过《金瓶梅》;写“情"，没人能超过曹雪芹。

法国大文豪福楼拜先生在创作《包法利夫人》结篇时，痛哭无状，哀伤作品的主人公死了。这是作家入戏了，他无法改变主人公的命运。

曹雪芹也是如此，他完全尊重生活中少男少女情窦初开的本初，写这两个年轻人偷尝禁果的生活真实和艺术真实。

这里面宝玉先是"含羞"央求袭人“保密"。接着袭人也“含羞"笑问宝玉。"含羞笑问"这四个字很好，表意范畴界定极精准。世间有无数的笑，有真笑，假笑，嘲笑，冷笑等数不清的笑，但这些都不是袭人的笑。

袭人的笑，是天下少女专属的，清纯，微妙的笑。

袭人第二次掩面俯身而笑，写得更加委婉动人，娇柔妩媚。

下面曹雪芹先生用"遂强”两字就更精准了，有了这个“强"(qiang 上声)字，表义域恰到好处，达到了言有尽而意无穷的效果。

如果没了这个“强"(qiang 上声)，就是一杯白开水，淡而无味了。

袭人是个心眼实得可爱的少女，此后一心一意地服伺着宝玉。然而并不等于她从此便无忧无郁了，有时与宝玉也有不期的误会。一次宝玉雨天回来，袭人出去开门。正赶上宝玉气儿不顺，大雨中也不辩是谁，当胸就是一脚。这一脚很重，袭人吐血了。躺在床上将息，宝玉当然不离左右，后悔不及，这是后话了。

第六回的第二个故事，就是刘姥姥一进荣国府了，这是个众所周知的篇章。

刘姥姥是个饱于事故的村妪。饱于事故不是什么坏事，人是生活在社会中的，你不了解身边的人际生态，怎么生活呢?

在金陵旺族，王熙凤的祖父在京城做高官时，当地有一个品级不高的王姓小官，贪了王家的势力，与熙风之祖，王夫人之父连了宗，认王夫人之父为叔父辈。王夫人因随父兄在京，是知道有这门宗族的。

后来这个小官亡故，家业萧条，其子王成收拾收拾搬到城外乡下过小日子去了。

近日王成又死了，留下儿子名叫狗儿。狗儿生一儿子，名叫板儿。从名字上看，此家己从官吏之家坠入普通农家了。

狗儿娶妻刘氏，又生一女青儿。一家四口务农为生。夫妻俩忙于生计，无暇照顾青板兄妹，狗儿便把老丈母娘刘姥姥接来帮忙。

当代老年朋友总抱怨年轻人不更事，自己晚年不清闲，帮儿女带孩子。岂知老人带孙子，绝不是今天的新事物，红楼梦那个年代就很普遍了。

刘姥姥多年孀居，家产又不多，很愿意到女儿家一心一意过日子。

那狗儿日子过得很累，眼看秋去冬来，家里要嘛没嘛。心烦意乱，一筹莫展。

古往今来熊男人都一个德性，靠喝几杯闷酒在家里耍耍威风。刘姥姥实在看不过，便说了许多话，劝勉姑爷。这些话虽是乡妇之言，却包含许多见识。足见曹雪芹当年过过苦日子，也熟悉乡下人的过日子嗑。

只听刘姥姥说道，咱乡下人是守多大碗吃多大的饭，实实在在地过日子。你家当年大小也算是官二代，个个娇生惯养，大手大脚，有今儿没明儿。没钱了就在家里耍酒疯，还哪像个老爷们?

如今这长安城里钱没腰，挣不着才是熊蛋包。在家里耍熊儿有什么用?

这老太太够厉害的，几句话把姑爷镇住了，接着的话语更厉害。

死店活人开，谋事在人嘛！当年你爷爷和金陵王家连了宗，沾了人家不少光。二十年前还接济你们呢，到你这辈，瘦驴拉硬屎，不和人家走了。

现在王家大小姐在贾府做了奶奶，那人从小极和善的，现在年岁大了，自会增加怜贫恤老之念。

如今把这门亲再捋起来，说点低气话儿，人家拔根寒毛比咱们腰还粗呢。

女儿女婿认为有理，但又顾虑重重道，凭我们这付穿戴，人家连门儿都不会让我们进的。

刘姥姥可是个办事不打蹙的人，便对姑爷说道，你去不行，我姑娘又年轻媳妇，也不能卖头卖脚的。还是我带板儿去吧，一来可以到时借小孩子说事，二来头走前教板儿说几句，到时会有用的。

当夜计议己定，第二天便带了板儿出发了。那板儿只高兴进城，早把头天晚上教得话忘得一干二净。

全部的分量都压在老太婆身上了，刘姥姥怎么办呢?

在京城超极讲究的宁荣大街上，东首是一座豪华院落，这是宁府。向西行，过了宁府，就是荣府了。朱漆大门平时是不开的，进出都走偏门儿。

门前长椅上，坐着几个穿戴光鲜，挺胸凹肚，比比划划的看门人。刘姥姥领着板儿看明白后，使战战惊惊地蹭上前去，一口一个大爷大爷地叫着，表明是去找太太陪房周大爷的。那些人上下打量一气，便挥挥手道，你去那边墙脚下凉快去，一会儿他家会有人出来的。

一个年岁大的对众人说，别耍戏她了，便对刘姥姥说，你从这边绕到后门去打听就是了。

刘姥姥谢过，带着板儿去后门去找周奶奶。这过程写得很俏皮，祖孙俩最后是在小孩子引领下，找到了周瑞家的。

小说这样写，似乎显得繁杂。然而正是因为这样写，是让刘姥姥先体验“门儿难进，脸儿难看"的滋味。

然而，这都不是事儿，是事儿就一阵儿。关键是下面的事儿，到底是好办还是难办呢?

刘姥姥要找的周大奶奶，原本是王夫人的陪房丫头，赏给周端做了老婆，书中便称她“周端家的"。

刘姥姥原本与她打过照面的，提及起来，周端家的想了半天才想起来。陪房丫头出身的女人，该有多么机巧。知道姥姥是无事不登三宝殿，使很热情地招呼着他的祖孙，并问为何事而来?

刘姥姥也是人际交往的高手，笑道，是特意来看你的。二则多年没看到大姑娘(王夫人)了，烦大嫂(周瑞家的)方便通个话，能见更好，不能见，也烦捎转个好。

周端家的何等聪明，立即知其来意。想起昔年狗儿曾帮过周端，今日正好作个人情，二来也显弄自己的体面，便应承下来。

这里显弄一词要弄清，普通话书面语叫显示。近年网文常出现“显摆"一词，大概出于北方口语“显呗“。显然不规范。我敢担保，写“显摆“的朋友，绝对没细读过红楼梦。

周端家的这时便施展大户人家仆从的语言技巧了，说得婉转到位。现在会办事的人也还都在这样说话。

“按理说跑腿传舌的事不该我管，可又不能让您老大老远来的见不到真佛。我就破个例儿，帮你传个信儿。

现在府上由大姑娘的侄女凤哥当家，你当年见过的小姑娘。如今出落得美人一般，才20岁就管全府上下这么大事由。人么，百八十男人也不及，论起心劲儿，说她长了一万个心眼子还是少说了呢。就是对下人总有点那个“。

这最后一句话很费解，那个究竟指哪个?

那个里面又包含多少神秘和可意会而不可言传呢?

垫得四平八稳后，周瑞家的才向姥姥交了实底。

"就算大奶奶答应了，最后还得到“凤丫头"这儿办。趁现在是她午饭后小憩时间，咱们快去。去晚了，这个来请示，那个来汇报，你就没戏了。

到大地方，办大事情，没有仙人指路可不行。也正是由于周端家的轻车熟路，刘姥姥终于见到了高高在上的王熙凤。

此时刘姥姥己被折腾得一点脾气都没有了，六神无主地听候凤姐发落。原本带来板儿做缓冲，可此时板儿反倒给她节外生枝，更是让姥姥忐忑不安了。

那凤姐一出场就给刘姥姥带来一股无法抗拒的威摄力。中华文化曾分支出相鉴学，之中说过凡大人物，身上都长着几根儿瘆人髦，不怒自威，令人生畏。

这边刘姥姥正受煎熬，那边凤姐仍然不紧不慢地拔这弄那，口点慢条斯理地叫道，怎么还不请进来?

凤姐接待刘姥姥这个章节是曹雪芹用心之处。在平实自然的叙述中，表现了凤姐不俗的社交天赋。

她仪态端庄，满面春风，处事练达。

她话语亲切，平静沉着，有条有理。

她反应机敏，应变快捷，一心多用，在与刘姥姥谈话间，同时精准地处理几件事务。

凤姐虽然在谈话中，已明白刘姥姥此行目的，心里虽然有章程，却隐匿不发。一边待之以礼地安排招待姥姥祖孙吃喝。一边询问周端家的一些事情。

待姥姥吃罢饭，她请姥姥坐下，告诉刘姥姥说;

看我们外表似轰轰烈烈，内里大有大的难处，您大老远来一趟，怎能让你空手回去呢?碰巧手头还有点给丫头做衣服的二十两银子，就暂拿去用吧。

然后吩咐平儿把银子包上，另加一吊坐车钱。交代刘姥姥几句，就转身走了。

整个过程让刘姥姥心里七上八下，没有个底儿。一直等到包了银子，心里才一块石头落地。

这件事于贾府只是小事一桩，但对于刘姥姥一家，却是感恩戴德，铭记难忘的。这正是:

得意浓时易接济

受恩深处胜亲朋

第七回上篇是紧接刘姥姥走后发生的故事，下篇是次日的事。时段不长，事情不少，回目是：

送宫花贾链戏熙凤

宴宁府宝玉会秦钟

刘姥姥得到熙凤的资助，作别周端家时，拿出一块银子答谢。周端家的哪看上眼，送走了他们，又回到了贾府。

这是个大忙人儿，赶着去王夫人回告刘姥姥的办事结果。谁知王夫人去薛姨妈那了，又急冲冲地赶到梨香院。

红楼梦叙述连贯，毫无斧凿之痕。见王夫人姊妹俩唠得正欢，不是汇报工作的时候，便一声不响地退出来，到了薛宝钗屋中。

薛宝钗尚未梳妆，云鬓欲渡香腮雪，分外妩媚动人。见周端家的，很礼貌地叫声周姐姐，让她挨炕沿坐下。

第四回说薛宝钗很得人心，曹雪芹在这里做了补叙。周瑞家的和薛宝钗谈得很随意，问这问那不拘谨，薛宝钗也是有问必答不端架子。

两人言谈中暴料了一个秘密，薛宝钗自幼体弱，多方延医难愈。后一秃头和尚送来一付"冷香丸“的方子，治愈了宝钗的病。

这"冷香丸“的构成十分复杂，全和十二有关系。什么春夭的白牡丹花蕊十二两，夏天的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。

至于雨水日的雨水十二钱，白露日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪日的雪十二钱，就更难弄了。

所幸的这些东西弄齐了，和成丸，埋在地下，犯病时吃一丸就好，病好了就不吃继续埋着。

两人唠着唠着，周瑞家的见王夫人姊妹俩不说话了，便离开宝钗向王夫汇报完欲走，薛姨妈叫住她。让她把十二支新款绸制宫花送给荣府的姑娘们。

王夫人欲给宝钗留两支，薛姨妈说，"姨妈不知道，宝丫头古怪着呢，她从来不要这些花儿粉儿的"。这似乎不经意的一句话，却点晴着宝钗与众不同的性格。分析红楼梦每句都不可随便放过。

这一段频频出现十二这个数码元素，红楼梦又有金陵十二钗，实在是曹雪芹要用十二隐喻什么的。谜底有待红学家去发现了。

这周瑞家的回荣国府，脚不沾地送这送那。送到凤姐这儿浅住了。这段写得诡秘，小丫头们看着猫狗别出动静，跨进门坎就要她去巧姐屋等着，别出声。

一会儿对面凤姐的房间里传来贾链的笑声，平儿出来，端个大铜盆，要丫环舀些水进去。

贾链在干什么，没往下写，看回目是贾链戏熙凤，再明确不过了。

周瑞家的趁机把花交给瓶儿，离开后，迎面遇到自已的女儿。她的夫婿就是贾雨村的好朋友古董商人冷子兴。子兴与人纷争，遭了官司，回娘家求援。周瑞家的不以为然，告诉女儿，这点小事我抽空说给太太或链二奶奶，不出大门就摆平了。你们小户人家没经过什么事，急成这样了。

红楼梦中很少有这样平铺叙事的回目，但是每件事都要引起思考，贾府的一个管家婆，竟然有这么大的活动能量?

周瑞家的最后给林黛玉送宫花，林黛玉有些不满，冷笑道，“我就知道，别人不挑剩下的不给我"。

周瑞家的听了，一声不言语。

这个地方很微妙，表象中，好似林黛玉性格狭隘挑剔，实际上是仆众对林黛玉是不待见的。尽管有贾母与宝玉的呵护，但在下人眼里，她是排末位的。这一回已经为林黛玉日后性挌形成埋下伏笔。

至掌灯时分，凤姐御了妆，向王夫人汇报一天的情况，姑姑，侄女间是融洽的。

王夫人授权凤姐，小事情你可自己做主。

尽管如此，凤姐依然拐弯抹角地提出，东府尤氏明天邀她去玩的事。

姑姑很开明，允许她明天放下工作，去放松一天。

这就是贾府自刘姥姥走后，午后到熄灯前的一些故事。作者的用意，是概说贵族家庭的日常生活。

荣国府的人，除了生活在自己府中外，还时不时接受邀请去宁国府做客。下一个故事，就是概说荣宁两府的日常交际。

第二天，凤姐去宁府。古时贵妇出门要乘车的，这种女式专车最早叫油璧车。六朝时南齐大才女苏小小写过这样的五言古风。

妾乘油璧车

郎骑青骢马

何处结同心

西陵青柏下 (西陵就是今天西湖西泠)

到红楼梦时代，王熙凤坐的车己演化为轿车，民间称之为“小车"。

这种叫法一直延续到今天，只不过今天的轿车不用骡拉了。

贾府的轿车很豪华，相当于今天的“宝马"和“奔驰“。

贾宝玉也要跟去，凤姐与他同车而去。

红楼梦每个人出场都是有戏的，王熙凤到宁府，那是“目空一切"，没谁了。因为今天她不是座陪老辈，而是做为贾珍之妻尤氏的平辈，她似乎是最高佳宾了。

不仅贾珍的姫妾们欢迎她，而且她还吆五喝六。

"你们请我来作什么?有什么好东西孝敬，就献上来，我还有事“。

闲话中得知秦可卿的弟弟秦钟来了，凤姐要见，尤氏客气一下道，秦家孩子斯斯文文地，乍见你这破落户，不怕被人笑话呀。

凤姐的回答非常霸气，非见不可。

"普天下的人，我不笑话就罢了，竟叫这小孩子笑话不成?……他就是哪吒我也要见一见“！

第一次见面要给见面礼的，凤姐手下的丫环都是砺练过的，不待吩咐，便跑回取礼物。平儿知道凤姐与秦可卿相厚，便自作主意，给了很厚的礼品。此后，熙凤可卿关系越处越好，这是后话了。

贵族妇女吃罢饭就要打麻将，宝玉与秦钟有了单独聊天的机会。第五回就有宝玉想见秦钟的伏笔，今日相见，情投契合。宝玉邀秦钟到贾家书馆来读书，以便能日日相处。

这一回最重要的地方是结尾处，引出个焦大来。焦大这人不简单，当年随宁国公贾演征战被困，他偷来食物自己不吃给主人吃，讨来一碗水给主人喝，自已喝马尿。常挂在嘴边的话是，当年不是我把老爷子从死人堆里揹出来，挣得这份家业，你们能享受今日的荣华富贵！

宁府连贾珍都蹙他，惯得他喝醉酒后谁都敢骂。曹雪芹显然塑造一个不完美的"忠仆“形象。他骂贾府，是看不惯贵族后代的不务正业，胡作非为，发印内心地希望贾家振兴起来的。

这场风波是这样的，宁府管家赖二派焦大送秦钟回家，焦大一是酒后不愿动，二是黑灯下火，这样的苦差事不该摊到他这个“功臣“身上，于是大骂起来。

对待焦大的犯浑，尤氏直埋怨，派谁还不行，偏偏派他。尤氏遇到矛盾绕着走，处处息事宁人。

王熙凤则认为，如此胡闹，成何体统?远远打发他，让他离开贾府。

贾蓉则上前去管，焦大哪把贾蓉放在眼里，反尔骂得更凶了。

焦大借着酒劲，口无遮拦地大骂;

你们每曰间偷狗戏鸡(妓)，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?

众小厮见他把贾珍和凤姐都带上了，简直旡法无天了，便把他捆起来，用土和上马粪，满满地塞了他一嘴。

焦大的话，凤姐在车里听见装没听见。宝玉见这般耍酒疯，很是有趣，便问王熙凤，”姐姐，什么叫爬灰"?惹得凤姐嗔目断喝，吓得宝玉再不敢问下去了。

本回叙述贾，林，钗， 豆蔻之年的日常生活，言语朦胧，心有灵犀，此回目为，

　　比通灵金莺微露意

　　探宝钗黛玉半含酸

宝玉日常不光有“女人缘"，也有“男人缘"。这日想起宝钗近日有病，便没去念书去看她。又怕被贾政知晓，便带着一群嬷嬷丫环绕道走。

路上遇到贾政的幕僚和贾府管钱粮库房的小头目们，都喜欢和他拉手抱腰。

小孩子招人喜欢，这无可厚非，但有些人夸宝玉斗方写的好，纷纷上前要字求墨宝，便有谄媚之嫌了。

宝玉此时正处天真无邪年令段，还不能分辩出大人们是在曲意奉承他，便满口乐呵呵地答应下来了。写这段文字目的，是交代宝玉与黛玉，宝钗正处在少小无猜之中。

不知不觉间来到了宝钗住的梨香院，曹雪芹真是写作高手，在这里处处描写着这个贵族少年的天真无邪。薛姨妈一见面就把他抱在怀里，我的儿，我的儿地叫着。

待宝玉去见薛宝钗时，写宝玉掀门帘跨进去，都是孩子的动作。

作者在这里运用古典文学的间接描写，渲染贾宝玉眼中的薛宝钗。

端庄安祥，衣着朴实无华，更衬出一种"唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。

罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙"。

宝玉一面看得出神，一面与宝钗搭着话。宝钗一面回着话，一面看着宝玉。这段写得细腻传神，令人掩卷长思。

宝钗从宝玉的头顶看到额头，从额上看到腰间，又从腰间看到胸前，最后盯到块从生下来衔在嘴里，一直挂在胸前的"通灵宝玉“上。

书中此处写得温馨感人。

宝钗因笑道，“成日家说你这块玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧“。说着便挪近前来，宝玉也凑了上去，从颈上摘下来，递到宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。

这块青埂山下的补天石，正反两面都有篆刻。

那是“莫失莫忘，仙寿恒昌“。

宝钗拿在手里翻复地细看，口里还念着“莫失莫忘，仙寿恒昌“。念了两遍，乃回头向莺儿笑道，"你还不倒茶去，也在这里发呆作什么“?这句话是宝钗用来掩饰自己心情的，而莺莺却嘻嘻笑道，“我听了这两句话，倒象和你项圈上的两句话是一对儿"。

宝玉一听也要看，宝钗则故作躲躲闪闪，不让看，最后却还是让看了。

宝钗的金锁上的八个字是“不离不弃，永继芳龄"。

宝玉看了也念了两遍，又把自己的也念了两遍，因笑问，“姐姐这八个字倒真与我的是一对儿"。宝钗听了，顾左右而言他，欲岔开话题。

宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知是何处来的，便问“姐姐熏的是什么香?我竟从未闻过这味儿“。

在生活中，少女是有体香的，但薛宝钗的体嗅却是异乎常人的人工熏香，仿佛来于自身的本初。

“我最怕熏香，好好的衣服，熏得烟燎火气的“。

“既然如此，这是什么香"?宝玉刨根问底，憨厚可爱。

宝钗想了一想，笑道，“是了，是我早起吃了丸药的香气未散呢“。

宝玉笑道，“什么药这么香得好闻?姐姐，给我一丸尝尝"。

宝钗笑道，"又混闹了，一个药也是混吃的"?

每读自此，我总确信，写男女爱情，世间没一个作家能与曹雪芹並鸾。特别是结尾“宝玉笑道，宝钗笑道"两个重复句式，没一个作家敢这样用。

这一用，真的就有后来鲁迅先生的，“我门前有两颗树，一棵是枣树，另一棵还是枣树"的奇妙文字功效！

这仅仅是“金玉良缘"的初次碰撞，待会儿林黛玉一出现，"木石姻缘"的火花更微妙了。

薛宝钗一语未了，外面通报林姑娘来了。林黛玉也是个孩子，书中写她摇摇地进来了，很随意，还不懂怎样修饰自己的步态。

此处写得很有意思，黛玉一见宝玉宝钗在一起，便笑道，“嗳哟，我来的不巧了"。

宝钗问这话怎么说?

黛玉笑道，"早知他来，我就不来了"。这话说得很直，也很厉害。

宝钗很沉着，却佯作不知地问，“更不解其意"。

黛玉十分聪明，话锋一转，说得很轻松，也很俏皮。

"要来时一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明个我再来，如此错开了来着，岂不天天有人来了?也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何不解这个这意思"?

小丫头的嘴头子真厉害，让薛宝钗无话可说。

宝玉心里当然不得劲，见黛玉穿着，便问道，下雪了吗？黛玉无言，婆子们说下了。

宝玉道，取了我约斗篷来不曾?

黛玉这时说话了，“是不是，我来了他就该去了“。这完全是抑揶的口气。

宝玉笑道，“我啥时说我要去了，不过拿来预备着“。

两人虽是简单的对话，却把黛玉在意宝玉，宝玉理解黛玉，毫无保留地暴料出来了。

下面是薛姨妈给他们备了饭，宝玉要酒喝。薛姨妈当即上来上等好酒。宝玉不待温酒要冷喝。薛姨妈和宝钗都劝他等温一温再喝。母女俩的话是不同的。

薛姨妈说得急，"这可使不得，吃了冷酒，写字手要打颤儿"。

宝钗说得缓，“宝兄弟，亏你每日里杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散就快; 若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害?从此快不要吃那冷酒了"。宝玉觉得宝钗的话合情理，便放下冷酒，命暖来方饮。

黛玉此时一言不发，只是磕着瓜子儿，抿着嘴笑。可巧小丫环雪雁送来手炉，黛玉含笑问，谁叫你送来的?

雪雁回答，"是紫鹃姐姐怕姑娘冷，让我送来“。

黛玉一面接手炉抱在怀中，一面笑道，

“也亏你倒听她的话，我平日对你说的，全当耳旁风，怎么她说了你就依她，比圣旨还重要"?

宝玉知道黛玉在奚落他，却又不能回嘴儿，嘻嘻一两声便作罢了。

宝钗素知黛玉习惯这样，佯装不知，不去理睬。

对着黛玉的醋意，宝玉心知肚明，当着宝钗，他又不好作什么。只闷头喝酒。

原本要喝一杯，此时三杯过了还要喝。吓得奶妈等人再不敢让喝了。搬出贾政要问书来吓宝玉，宝玉有些踌躇了。

黛玉此时觉得自己该说话了，见宝玉放下酒杯，忙说道，“别扫大家的兴，舅舅要说你，就说姨妈让喝的"。一面暗中激宝玉，“别理他们，咱们乐咱们的"。

然后对众人道，”往常老太太是让宝玉喝酒的，姨妈不是外人，多吃一杯，也没啥大事。

林黛玉凭一张能言善辩的嘴，使这顿酒又继续下去了。连宝钗都忍不住地在黛玉腮上一拧道，"真真这个犟丫头的一张嘴，叫人恼也不是，-喜欢又不是"。于是宝玉鼓起兴头，又喝了两杯。

饭罢，宝玉，黛玉要回去了，宝玉戴斗笠时，故意嫌小丫环笨手笨脚。黛玉道，啰嗦什么，我来给你带。宝玉忙就前来，让黛玉细心地为他整理好穿戴。这是宝玉最愿意接受的事。

宝，林，钗，三个年轻人在朦胧中发生了轻微的碰撞，日后又该发生什么呢?

请继续欣赏第九回

第九回浅析，让我踌躇再三，无法动笔。因为这一回涉及敏感的性取向问题。

究竟该不该解析，我放下好几天，下不了决心到底是写还是不写?

最后还是决定要写！

这一回的回目是

恋风流情友入家私

起嫌疑顽童闹学堂

这回的两个故事很简单，上一个故事，是秦钟来荣国府，邀宝玉一起上学。

宝玉上学读书了，这简直是件惊天动地的大事。袭人早早起来，象伺候孩子一样，给宝玉拾缀书包，文具，准备好替换的衣裤，整整齐齐地打好包。

宝玉上学，身后有大跟班李贵，身旁有小跟班茗烟，再加几个小厮，一行人前呼后拥地进了学堂。

贾家这样的贵族家庭，为了方便子弟读书，办了私塾。贾家除了宁荣二府外，在京还有八房亲族，就读私塾的子弟是不少的。请了贾家渊博的宿儒，贾代儒老先生做教习。

在旧时代，一般经过县试，有秀才资格，做了衣冠中人便有资质做孩子的启蒙教师。

象贾家私塾，品级较高，一般秀才是做不了的。估计贾代儒应是省试生员。

教师没啥问题，有问题的贾家这群不读书，在学堂里胡闹的子弟们。

这就进入了本回下一个故事，群子闹学。闹学的起因是学子中有两个面目清秀的小男孩，一名唤香怜，一名玉爱。

我总在想，红接梦是女儿世界，曹雪芹为什么要写这段男性间的同性恋?

贾宝玉素来视女儿如清水?不能忍受男人污浊的人，为什么与秦钟相契，又和后文的蒋玉函交往甚深呢?

知道这群熊孩子这等德性，贾政为什么还把宝玉往这送呢?

这些红楼梦中的重重迷团，很少有人去碰。

我的看法是，首先，曹雪芹是十八世纪伟大的批判现实主义作家。他在封建王朝进入顶级繁华时代，看到了这个“百尺之虫“暗藏的种种危机。特别是贵族子弟那种奢靡，堕落的行为，是会珈速这个庞大王朝迅速走向衰亡的。所以，返段闹学的丑剧就显得特别重要了。

其次，为什么在这部作品中要写他一方面与大观园的姊妹，丫环们密切接触，同时又与秦钟，蒋玉函保持特殊感情呢?难道真的他性取向有问题吗?

探讨这个问题，首先要了解红搂梦的结构，红楼梦是神话世界与现实世界紧密交织的一部作品，同理，在贾宝玉的感情世界里，既有与林黛玉神仙情缘的生死之恋，也有与宝钗，袭人等的世俗缘份。同时，做为一个贵族青年的代表人物，在他身上不可能不沾染没落贵族阶层的颓废风气。回目中，恋风流情友入家塾，就己经把贾秦两人的关系定格在“情友"的位置上了。

第三，在世风日下的社会风气下，贾政是一个忙于仕途，不过问家事，疏于子女教育的典型。他对宝玉的教育就是单一的望子成龙和简单粗暴。在家庭尚且如此，就不可能了解学堂的情况了。即使他了解学堂的情况，也不可能改变什么。

学堂里可怕的事情终于发生了。在宝玉与秦钟入学前，这个家塾里就很滥，贾家子弟间的龙阳之恋己是不争的事实。在这种状态下，薛蟠又入学了。他入学绝不是为学习，而是为与贾家子弟鬼混。于是，子弟中两个漂亮男孩。一号香怜，一号 玉爱，贪图薛蟠钱势，自然成了他的专宠，其它人摄于薛蟠，任如他为所欲为了。

宝玉与秦钟入学时，薛蟠因请假外出未归。众顽童见如此极品人物，不免垂诞于二人，但摄于薛蟠势力，只能水中望月，可远观而不可近即也。

几天后，秦钟渐渐和香怜熟识如来，也便挤眉弄眼，心有灵犀了。

这一日，贾代儒因事外出，把班级里的事交孙子贾瑞代管。这贾瑞虽然年纪比众子弟稍长，却是个不端的人，平时只顾勒索孩子们的钱物，无作为不管事的。

秦钟见机会来了，便借口小恭，约玉怜出来，到后院说体己话儿。

正当两人说话时，金荣从身后窜出。这金荣是贾家宗室一门姻亲，早对玉怜有意，只是不得下手。今天见到玉怜和秦钟单独在一起，便诬两人有龙阳之乐，威胁讹诈两人。两个孩子自然不从，回到教室。

金荣跟到塾里，便造谣两人如何如何，这下子教室里炸开了锅。

贾啬是个整事的人，他不怕热闹大，便暗中找到宝玉的小跟班茗烟，谎称宝玉被金荣欺负了，然后自已偷偷遛走回家了。

茗烟闻讯，进屋不由分说抓住金茶就动粗，顽童们打起了群架，有拿竹板的，有扔砚台砸人的，一时间鼎沸起来。

在这场混战中，宝玉人多势众，除了大跟班李贵外，小跟班茗烟外，还有药锄，扫红，墨雨三个小厮，也都参与其中，整个乱了套。

最后，贾瑞怕事情闹大，硬逼金荣向秦钟磕头赔不是了事。

这是红楼梦中唯一写男童世界的一回，很热闹，热闹背后却隐喻着诸多思考，是全面了解红搂人物，不可绕开的一回。

在顽童闹学中，金荣害人先害己，被逼给秦钟磕头赔不是，弄得很没面子，垂头丧气地回家后，向母亲诉说心中的委曲。本回是，

金寡妇贪利权受辱

张太医论病细穷源

曹雪芹在叙述上一个故事里，对金家三口人刻划的十分到位，具有极强烈的鄙视讽刺味道。

首先，金荣搬起石头砸了自己的脚，却认识不到自己的毛病，反倒尽说别人的不是。他错误地认为秦钟和自己一样，都是外姓到贾家附学的人。秦钟是个官二代，他的姐姐是秦可卿，本人又与宝玉关系厚密，这是金荣绝不佔有的优势。这孩子是看不开事儿的。

其次，这个孩子心术不正，到处编秦钟的瞎话，回家和他老娘都不说实话。

第二个奇葩人物是金母，称胡氏。由于夫死生活艰难，带儿子投奔小姑子，贾璜之妻金氏。小姑子又求了王熙凤，才得以到贾家学堂读书。标题很目，“金寡妇贪利权受辱”，那么她到底贪的是什么利呢?

首先，胡氏这人好虚荣，成天给儿子打扮得光鲜鲜的，钱不够怎办?她便求小姑子把儿子送到贾家学堂去，目的不是去学什么，而是看那里免费供茶，供饭。

其次她贪图金荣交上了薛蟠，两年来在薛蟠身上获得七八十两银钱。薛蟠什么人，前几回己有交代，后几回就更出格了。那时人们到一起喝酒是要即席赋诗的，薛蟠的诗歌元素里，不是苍蝇，蚊子，就是乌龟马猴。他本人脑干里全是动物，无论思维和行为，他都处在动物阶段。做母亲的，不教育孩子远离斯人，反而鼓励孩子抓住不放。是个糊涂母亲。

第三个贾璜之妻更是不自量力，瞎乍呼。得知侄儿受屈后，一时怒火中烧，要去宁国府说理去，要和秦可卿叫板，是个不知天高地厚的女人。

曹雪芹写这个女人是用奚落的笔调的。这个气势汹汹的女人，到东府见到尤氏后，满脸陪笑，自已先就消气了。因为平时她总找机会奉承尤氏和凤姐，哄人家顺气了，赏她个仨瓜俩枣的，便感恩戴德，千恩万谢了。地位如此悬殊，有气儿她也不敢放啊！

那秦可卿就更不好惹了，从尤氏口中，她得知这个全家上下都喜欢的秦少奶奶，打中秋得了一场怪病后，久医不愈，前天听说弟弟在学堂里遭人欺负后，更是火上浇油，病势更加重了。

这女人听了尤氏的叙述后，当场吓得语无伦次，啥脾气都没有了。只好悻悻告退，回家消气儿去了。她根本不是个母老虎，连个纸老虎都不是，纸老虎还可吓吓人呢。

红楼梦在这一回不光奚落了这个色厉内荏的女人，还奚落了"医道高深“的张友士。

从张友士一出场，曹雪芹便以抑揶的口气说他，早年教书，后来学医，这个半路出家的半壶醋，自然是缺少临床经验的。

张名医无愧名友士，即与达官贵人友善。与贾珍父子见面，先给贾家带上高帽子，然后再欲擒故纵，仰慕贾家礼贤体下，才放下别家的活儿，赴贵府之请的。

一个劲地灌迷魂汤，弄得贾珍父子十分舒服。

然后玩起了江湖把戏，告诉贾蓉，你先别告诉我少奶奶有什么病，待我诊脉后，说出症候，你看附不附?

接着号脉写得很滑稽，先将手指按在病妇右腕察脉息，达半刻钟。又将手指按在病妇左腕上，又半刻钟。然后故作神秘地说，“我们外边坐吧"。整个过程仿佛在表演。

到了外间，张名医滔滔不绝，言“尊夫人左寸沉数，右关沉伏;左寸细而无力，右关虚而无神。……。

张名医的这席话，唬得贾蓉和众婆子附声称是。稍有中医常识的都知道，传统的中医诊脉学把病人的脉息分作，虚实，强弱，沉浮，急缓，清浊，轻重等十几对相对结构的语言形式。张太医选择了沉与浮。

接着在沉浮上做起了文章，顺势分折起五脏六腑来。列举了诸多症状，显然病得不轻。

在谈病时，张名医也忘不了推销自已，要是早请我来治，不致于病到今日。

最后由五脏六腑转到经缩经长，确诊为妇科病了。

这节的回目是，“张太医论病细穷源"。病源还真被张太医找到了，是经血不调，下红过长的妇科病。

但是开的药方却是，

人参，白术，云苓，熟地，归身，白芍，川芎，黄芪，香附米，醋柴胡，怀山药，真阿胶，延胡索，炙甘草等十四味药。

药引子用莲子七粒，红枣两枚。

本是妇科病，却益母，川贝母，车前子等一味不选，配成了营养保健品。

故名为益气养荣补脾和肝汤。

临了告诉贾家，“过了春分，便可望全愈了"。

乐得贾珍，贾蓉，高高兴兴地派人抓药去了。

这十一回的两件事，都发生在宁国府。回目是，

庆寿辰宁府排家宴

见熙凤贾瑞起淫心

贾敬过生日了。贾敬已在庙中修炼多年，早不问家事了。因此，贾敬决定自已不回家过庆生，要贾珍款待好来的亲友。

贾珍是贾家族长，又是官爵承袭人，因而来祝寿的人极多，场面宏大，还请了戏班子。

荣国府史老太君因着凉腹泄不能来，王夫人，熙凤，宝玉等按时到场。

熙凤惦记秦可卿的病，无心看戏，领宝玉去看可卿。

秦可卿病得很重，己经无法下床。凤姐外表是女汉子，内心依然存有女人最柔软的地方。不断地宽慰可卿，虽然一阵阵心酸，却强忍着不流泪。

这里是可卿的卧室，宝玉触景生情，想起自己曾在这间屋里“梦游太虚"，沉缅在梦中情境中。眼见秦氏这般病重，禁不往泪如雨下。

小说写到这里，表现了凤姐是个心细如丝，随机权变的人。立即借故让贾蓉把宝玉带走去见王夫人，免得可卿见到眼泪，增加她心里忧愁，探病反而给病人添病了。

凤姐又接着说了一会劝慰的话，便领着丫环婆子到了园中。东府的风光很美，时值九月，黄花满地。

凤姐正触景伤情间，忽见一人从假山后钻出，口里道，“请嫂子安"。

曹雪芹绝对是顶极小说家，在平实自然的叙述中，渲染了一个精彩的情节。

凤姐见此，出于女性特有本能，将身子往后一退，说话了。

这“将身子往后一退"，几个字用到了极致。在与异性交往中，女性与你谈话时，身子不是前倾，而是后退，你就基本没戏了。但是天下很多男人不注意这个细节。

凤姐明知故问，”这不是瑞大爷吗“?这一问表现的是轻鄙与冷漠。如果是"啊，瑞大爷呀"！就不一样了。

言为心声，与异性交谈中不能不察言观色。

而贾瑞偏偏是个缺乏与异性交往经验的人，此时并不知凤姐己经两次冷落了他，反倒热脸往人家冷屁股上贴。涎着脸皮说，”嫂子连我也不认得了?不是我是谁“！这话说得很蠢，真把自己估量过高了。

凤姐是非常有交际能力的女管家，平静地告诉他，"不是不认得，猛然一见，不想到是大爷到这里来“。这话一点毛病都没有。

然而贾瑞却说，"也是合该我与嫂子有缘"。

他不仅是自作多情，更是胆大包天，不怕人家瞧不起他。与女人初次交往，这"有缘“两字是轻易不能说的，说了显得轻薄无自尊。

当然，天下也有许多傻女人愿意听这两个字，实在不妥。

贾瑞此时表现得极贫嘴，解释道，"我方才离了席，在这个清净的地方散一散，不想就遇见了嫂子也到这里来，这不是有缘么"?

每读自此，我尝想，天下男人都这么无耻吗?都这么异想天开吗?"有缘"真就这么容易吗?

贾瑞此时不仅嘴在饶舌，眼晴还不老实，"拿眼晴不住地觑着凤姐儿"。这个“觑"，就相当于今天常用的“色迷迷“。

凤姐是谁呀，立刻就判断出这个蠢货在玩火，她可是个不怕事大的女人！于是便顺水推舟含笑道，"怨不得你哥哥说你好，就听你这几句话，就知道你是个聪明和气的人，这会儿不是说话的时候，等闲时咱们再说话吧“。

贾瑞道，“我要到嫂子家去请安，又恐怕嫂子年轻，不肯轻易见人"。

凤姐假意笑道，"一家子骨肉，说什么年轻不年轻的话“。

凤姐只这几句话，就把贾瑞弄得失态了。

为了打发走这个蠢货，凤姐道，"你快入席去吧，仔细他们拿往罚你酒"。这话很厉害，暗示贾瑞，我们的事别让人知道，快走。贾瑞吃了这个“小灶“，立即身上木了半边，慢慢地一面走着，一面回过头来看。

在现代小说中，描写恋爱中的双方常常在道别之际，互相送得难解难分，甚至从入夜送到天明。

而凤姐不是这样，她故意把脚步放迟了些，见他去远了，心里暗忖道，“这才是知人之面不知心呢，哪里有这样禽兽的人呢…………“。

此时，精明强干的凤姐要做"极地反击“了。凤姐到底用了哪些"超限手段“，贾瑞又受到哪些“无情打击"呢?

请继续欣赏下一回

红楼 第十二回浅析

这是每个读过红楼梦的人，都不会忘记的回目，标题是；

王熙凤独设相思局

贾天祥正照风月鉴

今天再看，贾天祥的不耻结局早已不再重要，最重要的是，这个对女人抱着非分幻想的衣冠禽兽，是怎样陷入“情网"，不思自悔，走上绝路的。

我之所以这样解析，是因为有的红学论点认为，王熙凤是个心腸歹毒的女人，贾瑞固然有错，但不致非置他死地不可！

当时我对此论颇有微词，但由于当时年轻，学识有限，没资质向权威挑战。即使挑战了，胜券的几率也极小极小。

今天不同了，一是性搔扰现象在职场，在业余，在休闲中不时出现，认识不到这种现象的深层危害，害了男人事小，害了女人则是空前严酷的。

在凤姐生活的时代，男尊女卑的观念己到极至。从"老婆是我买的马，任我骑来任我打"，到男人在外花天酒地，寻欢作乐，甚至招惹良家妇女，在红搂梦中多有爆光。

贾珍，贾链"麕牝“尤二姐。

秦钟在黑暗中“强制"智能儿

妙玉悲惨遭劫

就连贾宝王的小跟班茗烟，都可以在光天化日下，压在一个眉清目秀的姑娘身上。

凤姐的作法，无疑是出自自我保护意识，对男人世界的为所欲为，发出最严厉的“棒喝"！

也许，凤姐再有本事，也只能惩罚一个贾瑞，对千千万万个贾瑞，凤姐是无能为力的。尽管这是黑暗中微弱的莹光，依然是可高扬光大的。

我想，这应该是曹雪芹设计这一回的根本用意。红楼梦的“真事隐"，是在“真事"的叙述中，隐喻了作者对现实无情批判的强烈意识。

当今，生活中依然有数不清的“贾瑞"，可悲的是，现代版的”凤姐"却极少极少。

前不久，官方暴露某地父母官，与一百四十几名妇女发生暖昧关系。难道她们都是可怜的“智能儿“，就没一个敢站起来生活的“王熙凤"吗?

在凤姐设计的"死亡游戏"中，贾瑞始终处于被动与不堪。

无数文学作品都在揭示，陷入肉欲中的男人都是愚蠢的。

同时也一再告诫，女人获得幸福的最重要途径，不是她的美丽，而是她的聪明。

世间的女人不一定都有王熙凤般权势与地位，但是聪明是必不可少的。

世界上小说语言千变万化，不胜枚举。

巴尔扎克冗长深刻。

雨果情绪饱满。

奥斯汀轻松俏皮。

马克吐温灰谐幽默

…… ……

但是，却没有一个能与曹雪芹简洁平实的语言风格相媲美！

小说第一个情节，利用了一个“静“字，把贾天祥在阴森恐佈的夹道里关了一宿，无情地嘲弄了一个好色之徒的自作自受！

第二个情节采取一个“闹"字，让贾瑞在一个黑洞洞空房内，极尽一个"色令智昏“者的丑陋，无耻。

不只让他一个人无耻，又搭上了贾蓉和贾啬一对话宝。两人合伙戏弄了他，还重重地敲了他一笔竹杠。让他浑身淋满粪便狼狈逃窜。

闹完了本该结束，曹雪芹却以痛打落水狗的精神，利用神话世界与现实世界的无缝对接，把这个中国十八世纪的“登徒子“，牢牢地钉在历史的耻辱柱上。

曹雪芹先生在以下的叙述中万分精彩，足够世人警醒万年。

人生中两次沉重打击，对于一个年轻生命是无力承重的。他病入膏肓，无药可医。如果这个时候让他死去，凤姐做得再对，也绝对脱不了干系。

男女之事从来都是一个巴掌拍不响的。凤姐尽管是假巴掌，她也是拍了的。曹雪芹是个创作严谨的作家，绝不会在不经意间给读者留下疏漏的。

现实世界与神话世界对接很快，红楼梦中的跛道人出场了。道士给贾瑞一面镜子，千叮咛万嘱咐只看反面别看正面。

而此时的贾瑞，把幻象当成了真实，抱着正面屡看不舍，最后走上了一个无耻者的不归路。

贾瑞不是死于王熙凤，而是他自作自受，自掘坟墓，自食其果。

我就弄不明白了，那些半瓶醋的红学家们，到底研读没研读过原著?

多亏贾瑞是贾家宗室，如果是个“被剝削者“，有色眼镜们会发动贾瑞们去控诉，声讨王熙凤的。

红楼梦中一个无耻的丑类死了，但是死亡也同样在摧毁花儿一般美丽的人。

请看下回，秦可卿之死。

上回说到贾瑞病了一年致死，是年冬底林如海病重，捎信儿耍林黛玉去看父亲。贾母要求，外孙女探亲后还回来。这是件重要的事情，派贾链去了。宝玉本来舍不得让去的，但碍于父女情之大义，不好说什么，心里却是殃殃的。虽然只一句，却交代了宝黛间情感日密了。

黛玉和贾链走了，该本回主角王熙凤出场了。因此，本回是，

秦可卿死封龙禁尉

王熙凤协理宁国府

秦可卿之死，是曹雪芹留给后世的千古之谜。这个不平凡女人生前死后，引起无数红学爱好者的探索和追溯。

首先她是从养生堂抱养的，以秦业一个准部级高官，为传子嗣办法多得是，何以去养生堂去抱一子一女，子夭，只一女长大成人于归贾府？

后生秦钟，证明秦业是有生殖能力的，而秦钟却早亡，秦业也没了下文?

种种迹象表明，怀疑秦可卿身世不凡不是一点道理都没有。

至于贾珍“爬灰"，也不是没有蛛丝马迹可寻。他哭得如泪人一样，不惜一切地发丧，超出了常理。

我认为秦可卿的塑造，有其不寻常的意义，首先一年前病重得把后事都准备了，一年间一字没交代病情，却突然死掉了，连凤姐，宝玉都觉得突然。

以上种种疑团，也真待红学家考订了。

每读到秦可卿，总觉得作者在她身上隐藏了什么，又一时难以说清。

姑且把她当做一个富有神秘色彩的人物，担负着极重要的角色。

她托梦给王熙凤，要她居安思危。这是一个极重要的片断。

秦可卿之死，揭开了一出王熙凤独角大戏的序幕。王熙凤是红楼梦中塑造最为立体的人物，她既能毫无手软地对待贾瑞那一类男人，也有一个女人对亲人柔的一面。

贾链送黛玉己有了时日，她屈指算着行程，三更时分尚不能踏实入眠。恍恍惚惚中看到秦氏与她作别。

在以下的对话中，秦可卿劝告凤姐居安思危，并为这个兴旺百年的贵族家庭设计了回原籍过耕读传世的后路。

秦可卿的话深刻警醒，说出了"月满则亏，水满则溢"等极富宗教哲学智慧的话语。

这些话震撼了凤姐，感到"心胸大快，十分敬畏“。这里的大快是震惊，震撼，才产生了"敬畏“。

有人说大快应改为不快，不妥，和下句敬畏不产生逻辑联系。

秦可卿好象是个预言家，告诉凤姐不日将有个烈头烹油，鲜花着锦之盛。

同时也说出了“三春过后诸芳尽"的箴言。

三春是指初春，仲春，暮春。

也在双关元春，迎春，探春，惜春四春。

元春此时在宫中正处在上升阶段，元，初始也。但到了她达到最灿烂时，也就是到了暮春时节，贾家盛极而衰了。

凤姐当然不能理解，待再问时，外面报丧的云板响起，报“秦可卿死了“。

消息传出，荣府上下哭声一片，此时宝玉刚刚起床，闻讯，急火攻心，哇的一声，吐了一口鲜血。

对于贾宝玉的这口血，历来有多种说结。有人认为宝玉曾在可卿的卧室里做过一场“曼妙无比的春梦"，叔公侄媳之间是暧昧的。这是不成立的。

实际情况应该是，秦可卿是东西两府人人愛戴的晚辈媳妇，能做到这样很不容易，她必须有自身独具的人格魅力。

宝玉因黛玉走了多日，身心处在极度焦虑之中，忽然又传来可卿噩耗，一时急火攻心而致。但他仍然坚持参与秦可卿的丧事，足见宝玉为人厚道的一面。

总之，曹雪芹在秦可卿身上隐去了“真事多多"，是在红楼梦前期构架中，担负特殊使命的重要人物。

在这一回里，人人往往忽略了一个细节，那就是贾珍向太监戴权为贾蓉捐龙锦尉的过程中，表现了戴权有遥控组织人事部门的非常能量。

在清朝康雍年代，两位最高深知威胁一个政权隐患，来自于 战乱 天灾 权臣 内戚。康熙坚持疏远内宦，雍正一举剪除年羹尧，严厉打击权臣与内戚的力量。

红楼梦时代恰是乾隆时期，从戴权身上，我们看到，来自内宦的威胁，己初露端倪。

清代内宦的势力，到慈禧太后时达到顶级。

初，努尔哈赤平定叶赫部时，叶赫首领临刑前对天发誓，“我叶赫部哪怕最后只剩下一个女人，也要复仇"！

多少年后，这句话应验了，叶赫那拉氏的那个女人，终于把大清帝国葬送进万劫不复的深渊。

这一回的结尾处掀起了一个小高潮，贾珍把外围的事处理完后，一时找不到主持府内治丧工作的合适人选。在宝玉的推荐下，他请求王熙凤“出山"。

凤姐这个人很好，在重大生活考验面前从不退缩，她胸有成竹地接受了这只"烫手的馍"。

凤姐这个人又极讲策略，她运筹于斗室之间，精准地分析自己所面临的空前挑战。

一，宁府人口混杂，遗失东西

二，事无专执，临期推诿

三，需用过费，滥支冒领

四，任无大小，苦乐不均

五，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。

家是最小的国，国是最大的家。王熙凤究竟使出哪些治国齐家平天下的铁腕方略呢?

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[第十四回]

林如海捐馆扬州城

贾宝玉路谒北静王

王熙凤阵前受命，协理秦可卿丧事，宁府上下人等皆迅速应对。

大管家来升召集同事道，“西府链二奶奶来此主事，那可是个脸酸心硬的烈货，你们都给我仔细些，别撞在她枪口上，到时候你自认倒霉，谁也救不了你"。

“大家都辛苦点，熬过这个月怎么歇都行，别看不出火耗，不给我争脸"。

这来升仿佛不是管家，倒像江湖老大！说明宁府的日常管理没有章法，只靠管家的面子。

但是也有不卖他帐的，笑道"论理，也该让她来整治整治了，都忒不像话了"。

可能许多读者不会注意这句不显眼的嘲讽，这表明来升管家消极的管理理念己激起一些人的不满。宁府亟待一个铁腕人物来治理。

由于宁府不是来升的铁板一块，于是凤姐凌厉的管理作风便遇到了“发酵"的土壤。

一，改弦更张，主旨明确。

凤姐明确表态，我来了就我说了算，不管是谁，不管之前如何得脸，今后都一律打傢伙，公平考核，赏罚分明。

二，创新管理模式，优化人力资源

凤姐把人员实行划块管理，分班明确，落实责任到人头。实行全过程的跟踪管控，全方位的系统调控，使得宁府上下各色人等，人人身上有执事，个个心里有压力，整个一局棋前所末有地活了起来。

第三，你不把我当成神，我就掘你祖坟

红楼梦在叙述这一细节时加重了笔墨。

凤姐点晨卯时，发现一人没到，即令传到。那人已慌张愧惧。

凤姐冷笑道，”我说是谁误了，原来是你。你原比他们体面，所以才不听我的话"。

凤姐的冷笑是有威攝力的，那人好像没感到大难临头，故作轻松地回道，"小的天天都来的早，只有今个醒了，觉得早些，因又睡迷了，来迟了一步，求奶奶饶过这次"。

看来这人也是个老油条，欲避重就轻，顺势滑过去。

凤姐故意不去发落他，待她有条不紊，明察秋毫地处理完每件事务后，才回来修理这个人。

凤姐便说道;“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了“。

凤姐很厉害，先声夺人地说出了这件事的严重危害。接着话入正题，态度鲜明，不容置疑。

“本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现在开发的好"。登时放下脸来，喝令带出，打二十板子。一面又掷下宁国府对牌出去，说与来升，革他一月银米。

凤姐眉立起来是极有威严的，那人挨了板子后，还要进来叩谢。

凤姐道“明日再有误的打四十，后日的六十，要挨打的只管误"。

只这一回，大家都领教了凤姐的厉害，人人不敢偷闲了。

自此，人人兢兢业业，努力把自己份内的工作做好，都学乖了。







秦可卿出殡的队伍声威宏大，浩浩荡荡如堆金砌玉的银山银海。路上又有各路王爷的搭棚路祭，一时人马塞路，车轿如云。在路祭的宏大场面中，重点描绘了北靖郡王水溶。这是一个重量级人物，年纪不大，与宝玉相仿。

但是此人姿容美佚，官场交际能力非凡。在与贾珍等人对话中，谈吐不俗，谦逊中不失王者风范。

因久慕宝玉衔玉而生的传奇身世，便要见上一面。

这一见，便与宝玉结下了不解之缘。

他仿佛是贾家的福星，每次出场都给贾府以帮助。特别是在贾府被抄家之中，他利用自己特殊的政治身份，圆润的办事能力给贾家斡旋了一个相对完好的结局。

这个人物，应该是有原型的。 (待续〉

这是红楼梦中很重要的一回，因为宝玉生命中最重要的三个男人，在这一回里出场了两个。回目是：

王凤姐弄权铁槛寺

秦鲸卿得趣馒头庵

本回开篇续写北静王水溶，这是个顶级高富帅。不光人长得好，与人交流中语言极富亲和力。他委婉地自称“小王"，每一声"小王"中，都把沁人心脾的清朗，平易，谦和，雍容的暖意传递到对方。

水溶因见宝玉语言清楚，谈吐有致，便向贾政笑道：

“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来 雏凤清于老凤声 末可知也"。

贾政忙陪笑道：

犬子岂敢谬承金奖，赖藩郡馀祯，果如是言，亦廕生辈之幸也“。

好马长在腿上，好人一定长在嘴上，他们的谈话，会让双方都舒服。

在这次短暂的会晤中，水溶赠送宝玉一件随身携带的念珠。

宝玉回去送给林黛玉，黛玉嫌是臭男人的东西，没要。冥冥之中，黛玉与水溶就没缘了。

在此后的故事中，宝玉初识戏子蒋玉菡，蒋玉菡送宝玉一条腥红汗巾，这条汗巾是北静王送给他的。宝玉也把随身带的，本是袭人送他的一条绿色汗巾解下给他。

后来蒋玉菡与花袭人成姻，两条一红一绿的汗巾又到一起了。冥冥之间，是北静王成就了这段俗世情缘。

林黛玉没收这串念珠，预示了她既不能与宝玉成亲，也不能和北静王有缘。这是后话了。

宝玉的另一朋友秦钟也在这一回里出现了，这是个风流倜傥的“官二代“，吸引了水月庵的小尼姑，智能。

水月庵是贾府的家庙，因做馒头有名，故名馒头庵。智能从小常到贾府走动，是认识宝玉和秦钟的。

这一段曹雪琴写的非常好，面对渐知风月，出挑得漂亮异常的智能，宝玉在饮茶间，故意以言语撩拔秦钟与智能间心仪己久的“旧情"。

晚上，智能独自洗茶具时，秦钟上来求欢，智能以言语拒绝他：

“你想怎样，除非等我出了这个牢坑，离了这些人，才依你"。

智能是对自己负责任的姑娘，她把自己未来的幸福，寄讬在这个“官二代“身上。

下面对智能在无奈中就范的描写，被五四以来的小说家，几乎完整地用在自己的作品里，足以见证红楼梦对中国现代文学的深远影响。

王熙凤弄权铁槛寺一节，我在拙作《再读王熙凤》中己作了分析，她在谋取私利方面，十分机智，老道，安排得天衣无缝。

此时，我在这里仅补充一句。那就凤姐在铁槛寺的“弄权”，既不是滥用权力，也不是简单地玩弄权术。这里的"弄权"是”机智权变"。”弄"本意是双手持玉，有赏玩意，这里的弄，有几分揶揄之意。因为王熙凤这次得到甜头后，以后就一发不能收手了。

书到第十五回，只是对红楼梦中一些人物作了简要交代。

此时林黛玉的生父已逝，宝玉昼思暮想的林妹妹就要回来了。

秦钟与智能发生的，绝不是简单的"一夜情"，而是又多次幽期密约，不忍分离。

到了下一回，才是这部经典大作的真正开端。

第十六回

贾府的大幕在这一回才渐渐拉开，这回的回目是：

贾元春才选凤藻宫

秦鲸卿夭逝黄泉路

大幕拉开，先说什么，谁先出场，不同的作家有不同的创作方式，以《罗密欧与朱丽叶》代表的西戏，习惯于幕启而主角登场。曹雪芹不是这样做的，他是把主角隐藏在幕后，在不知不觉中制造悬念，倒逼读者必须往下看。

贾政过生日了，荣宁二府处在热闹非常的欢庆之中。

突然来了一位不速之客，六宫都太监夏守忠降旨而至，吓得贾政立刻撤了酒席，停演了戏文。

那夏太监骑着快马，前后簇拥许多内监跟从。排场这么大，却不持圣旨，首先让人生疑。

接着夏太监口头传达上喻，

“立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见"。说完骑马便走。

贾家缧缨传世己历百年，还从来没见过这般阵式，吓得贾政不知吉凶祸福，急忙更衣入朝。

贾府上下霎时人心惶惶，心神不定地等候消息，庆生宴的热闹彻底冷却。

终于，贾政那边传来好消息，贾元春册封贤德妃，要贾家女眷立刻入朝谢恩。贾府上下立刻喜气盈腮，莫不欣喜得意至极。

按清例，皇帝设皇后一人，皇贵妃一人，妃四人，贤德的妃的地位己经很高了。

贾政祝寿之日，女儿册封为妃，满门欢笑，鼎沸不绝。

与贾元春的人生机遇相比，馒头庵里多情女智能姑娘的命运，却是冰火两重天。红楼梦中，曹雪芹总会把情节构织得起伏跌宕。

秦钟病了，病得不轻，居家治疗。既不能与宝玉同窗就读，也不能与智能偷期密约。智能便从庵里私逃进城，找至秦钟家里，探视心上人。不意被秦父发现，将智能逐出，将秦钟打了一顿。自己则气得老病复发，不下三五天，就一命归西。

秦钟因老父被自己气死，悔恨痛惜，病上加病。

在这条年轻生命的最后时刻，宝玉强忍悲痛与之诀别。秦钟对宝玉道;

“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是“。说毕长叹一声，蕭然长逝了。

这个年轻的官二代终于明白了人生到底是什么，但是为时已晚。

贾链肩负着把林黛玉送去又带回的重任，又在江南安葬了林如海，是个很能干的人。回来后王熙凤备下酒，一是为他接风，二是夫妻分别日久，自然要说些亲密的话。

凤姐的话很随意，一口一个国舅爷叫着，捧得贾链舒服。

接着她以正话反说的方式，向贾链诉说自己管家的不易，协理宁国府的成就。

贾链这顿酒喝得痛快，唱完酒后便去了自己想去的地方了。

剩下了凤姐和平儿，两人在对付贾链，在暗中放债求利的事情上，保持着高度一致。

有了平儿做帮手，风姐放债求利的做法逐渐升级。

这两回的回目是

大观圆试才题对额

荣国府归省庆元宵

红楼梦的版本一门复杂学问，解放后的红楼梦以“程乙本"为蓝本，第十八回无回目。

"程甲本"是有回目的，回目是

皇恩重元妃省父母

天伦乐宝玉呈才藻

一 万园之园的大观园

这是红楼梦中最辉煌的一幕，背景是雄伟壮丽的大观园。“大观园"是贾元春赐的园名，语出明未清初古建园林学家计无否(计成)的《园治~园说》，

"制式新翻，裁除旧套;大观不足，小筑允宜“。

我绝不是说贾元妃有丰富的园林建筑知识，而是作者曹雪芹古建园林造诣不俗。

元春要省亲，贾家需要建设一个行宫，选址在宁府沁芳园基址上西扩到荣府后花园，占地三里半，相当于今天的170公倾，2200市亩。在寸土寸金的京城内，这范畴是宽广的。但是，城市建园不同于山林村野湖畔，缺少可借助的自然景观，必须遵循一条千古不变的建园原则。

“市井不可园也，如园之，必向幽偏可筑，邻虽近俗，门掩无哗。开径逶迤，临濠蜒蜿……片山多致，寸石生情，窗虚蕉影玲珑，岩曲松根盘礴。 (计成《园治~城市地》节录)

多亏有一个叫”山子野"的园林建筑师承担工程，在他精心设计，精心组织施工下，元妃的行宫落成了。但是贾家耗资巨大是不争的事实。

但是贾家上下仍不满足，言语间总与昔日在江宁接待皇上的铺张比较，荣宁两府处在无比亢奋之中。

这里要追溯一下曹雪芹的家世，雪芹的曾祖母是康熙的乳母，祖父曹寅与康熙伴读。康熙四次南巡，都由曹家接待，花销是不小的，造成赤字巨大，康熙是心知肚明，过后是会给曹家弥补亏空的。

但此次迎接元妃，已是今非昔比了，应了秦可卿“烈火烹油，鲜花着锦"的可怕预言，而贾家此时浑然不觉。

“虽由人作，宛自天开"的元妃行宫落成了。

贾政带人来到大观园正门观赏。这是五间门房，上复筒形黛瓦，高高的泥鳅脊配上磨砖清水山，连接粉白色的外墙，是一派典型的江南古建筑风格。

大门开启，一幅壁立的假山石屏映入眼帘，远非尘世砖石照壁所能比拟的。看得贾政连声叫绝。遂招呼自己的智囊团及宝玉，随从进园观光。

贾政带上宝玉，目的之一是考量他的学识与见识，因为中国园林中有一个不可或缺的审美元素，那就是题匾与题联，要给湖光山色赋于诗情画意般的境界。届时要问宝玉题额和撰联的。

更重要的是，元妃入宫前，是贾家的大姐姐，宝玉三四岁起的启蒙教育，都是元春口传心授的。于宝玉来说，元春不仅仅是姐姐，更是蒙师和母亲。宝玉的题联题词，元春是要另眼相看的。

江南园林讲求曲水流觞，移步换景，集大千于方寸之间。因此将东府沁芳园的活水引至园中，造成了园内曲径通幽，活水东来的诗画境界。

宝玉对园林，有很高的审美水平，为各处起的名字和题联，受到所有随员的一致赞赏，连贾政心里，也暗自得意。

宝玉是性情中人，他喜欢自然入画的风景。在鉴赏一处田园风光的建筑群中，与贾政有了相悖。平时宝玉是惧怕贾政的，但是今天，宝玉无视贾政，依然坚持己见，气得贾政叫人把宝玉”叉出去"！

大观园实在太大了，贾政领人看了半天，才仅仅参观了十之五六，便领人从后门走出去了。

此际，大观园里万事俱备，只待贵妃临幸驻跸！

二 归省试才

贾元春终于走出深宫，在大观园里与亲人小聚了。

贵妃入园入乘舟而下，岸树红花，山峦屋宇，随影同行，如一只放飞的鸟儿领略家园的自然之美。

接着舍舟登岸，早有贾母，王夫人等女眷行了国礼后，元妃向亲人们施了家礼。

封建社会，国与家的分界很清楚。

京剧《铡美案》中，民妇秦香莲面对高高在上的公主，面无惧色地维护自己的尊严，据理力争道，“论国法，你为大;论家法，我为大，你为小“！

贾元春是个很好的人，虽身居高位，仍不忘骨肉之情。她不仅见亲人痛哭不止，还说了一句最有名的话是;

“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来"。

说罢又哽咽起来。

元春为妃很不容易，伴君如伴虎，难矣！

宫中皇帝女人间的争斗，更是勾心斗角，严酷无情的。

此时，贾妃最惦念的还是宝玉，这个从小由她调教大的小弟弟，是她倍加关注的人。刚才因得知园中诸多匾对，都出自宝玉之手时，她大加赞赏。

宝玉进来，仍先行国礼，然后才姐弟相见。元妃命他近前，携手拦于怀内，又抚其头颈，笑道，“比先竟长了好些“。一语未了，泪如雨下。

贾元春才华不俗，亲搦湘管，为大观园赐名，为她最喜欢的几处赐名，赐对制诗。

衔山抱水建来精，

多少工夫筑始成。

天上人间诸景备，

芳园应锡大观名。

贾元春又一一品鉴了姊妹们的即席诗篇，认为宝钗 黛玉二人之作与众不同。

林黛玉是性情中人，本想此时大展诗才，但元妃只许每人作一首，黛玉似有不尽兴之感。这看似闲适一笔，却表现黛玉要强，好胜的真实性格。

省亲的最后一项活动，是看从苏州新买来戏班子的演出。元妃点了四出戏，分别是，

一 豪宴

二 乞巧

三 仙缘

四 离魂

曹雪芹在红楼梦中没对这四出戏作出任何说解，却留下重要的伏线在读者心目中，

这是红搂梦的高明之处。

第一出《家宴》选自《一捧雪》，是说莫家有个祖传玉杯，就叫一捧雪，被奸臣看中，害得莫家被抄斩，家破人亡。

第二出《乞巧》选自《长生殿》，七巧是农历七月七，被现代人誉为中国情人节。乞巧之夕唐明皇与楊贵妃海誓山盟，结果楊贵妃最后被赐死。

《仙缘》选自《邯郸记》，叙述吕洞宾度卢生出家，让他做了一场黄粱美梦，醒来后悟得人生是梦，觉醒而出家。

《离魂》选自《牡丹亭》，描写杜丽娘因情而死。

这四出戏是元春随意点的，是当时流行的戏文，却暗伏了日后贾家被抄，元妃之死，宝玉出家，黛玉绝命等等四件大事。

在这两回中，贾元春是个最重要人物。

她的出现，拉动了大观园的繁荣兴盛。

同时也预示了贾家日后逐渐衰弱。

想想第四回金陵正册写道

二十年来辩是非

榴花开处照宫阕

三春争及初春景，

虎免相逢大梦归。

这不就是贾元春吗?

三春过后诸芳尽，红楼女儿不可逆转的命运，在此后的日子里，正在逐渐显现。

[第十九回]

情切切良宵花解语

意绵绵静日玉生香



这一回写了两个人，情切切是袭人，意绵绵是黛玉。

袭人是个让人怜爱的人，她的故事中总笼罩一股沉郁和凄然。她身份是奴婢，却把第一次给了宝玉。尔后，却不以此恃宠，反倒对宝玉照顾更加悉心。就凭她每晚要用自己的香帕，把宝玉的那块“通灵宝玉"细心包好放到枕下，足见她对宝玉的虔诚与细心。

大年之期，袭人被母亲叫回家吃年茶，袭人回家了。曹雪芹很会构织情节，都是过年回娘家，贾元春叫省亲，花袭人却叫吃年茶。人生地位不同，用词也不同。

同是贾家奴婢，出身也不同。

第一种是”家生的"，即父母都是卖身贾家终身为奴的。

第二种是“契买的"，即父母是平民，女儿卖与贾家。契买又分两种，能赎的叫活契;不能赎的叫死契。

袭人卖的是死契，但贾家宽仁善良，死契要赎，通常也是准允的。

花家叫回袭人，就是告诉袭人，要赎回她另嫁人。

袭人当即拒绝，说道，"当初日子过不下去了，卖掉我为全家求活路，如今日子好过了，要悔约赎我，我不从"。

她言罢大哭不止，家人只好做罢不提。

恰恰是这一天，宝玉带茗烟来访，家人看到袭人对宝玉的精心服侍，也便明白不能再勉强袭人了。

宝玉也是关切袭人的，见她眼睛红肿，问何故?袭人善意地谎称，刚才不小心给迷了。

西方作家的口头禅是，“女人都是可怜的动物"。似乎不排除性别歧视之嫌。

而东方人认为，“女人因为可怜，她才可爱"！

袭人恰恰是可爱中的最爱！

她明明彻底拒绝家人要赎她的存念，在宝玉面前，依然保留余地试探自己的去留。当宝玉陷入要坚决留往她，又无法改变人俗世约的两难中，绝望地哭泣时，袭人提出;

"要我留下，必须听我几件规劝"。

根据袭人的出身，不可能有良好的教育背景，但是却天赋她“相夫"之才！



她劝勉宝玉要以读书为要，不要嘲笑求功名的人，不要在脂粉群里放纵自己。

做为地位低下的袭人，她能劝勉的只能是这些。

做女人难，做袭人更难！

比起袭人食人间烟火的情切切，宝黛间的意绵绵却是纯精神而非物质的。

这是因为，花袭人是宝玉的“俗缘"，林黛玉是宝玉的“仙缘“。

曹雪芹很会用词，俗缘用情切切，仙缘则用意绵绵。

这一回宝黛间的故事很简单，却写得绵绵缱绻，妙趣横生，神姿仙态，韵致十足。

宝玉来到黛玉房中，见黛玉身困静卧，怕她懒得动弹，影响调理，便存心逗她一乐。

两人脸对脸相对侧卧，宝玉看黛玉，黛玉故作不理。宝玉闻得黛玉身上一股奇香，便拉过黛玉胳膊，敞开黛玉袖笼，把脸埋在袖间贪婪地嗅着。

黛玉讥诮他，说他有“暖香“，宝玉起初不解，很快悟到这是因为薛宝钗是服冷香丸长大的，上次让他嗅到冷香，此时林黛玉在故意提起他与薛宝钗的糗事。

宝玉也灵性无比，随机编了个老鼠偷香芋的寓言故事，要逗黛玉一笑。

这个故事运用了谐音双关的修辞方式，说苏州城黛山林子洞一只小老鼠主动向鼠王请缨，去偷最难偷的香芋。大家笑它身小力薄，搬运不动香芋。

小老鼠说，我不能搬，但我能变，我变成香芋的样子，把香芋带出来。

群鼠不信，叫它变出试试。

于是小老鼠变成一个美丽的小姐，群鼠惊叫，这哪里是香芋啊！

小老鼠不紧不慢地说，'"苏州城林盐官的千金，才是真正的“香玉"呀！

这下还真把黛玉说得又急又恼了，连笑带追地不答应宝玉了。

就在此时，宝玉的另一"俗缘"，冷香美人薛宝钗来了，贾 林 钗 之间又要碰撞出仙俗之间的爱情火花了。

[第二十回]

王熙凤正言弹妒意

林黛玉俏语谑娇音

贾府在过大年，下人们此时打牌动小钱了，一论输赢，再小也要伤和气。

因输了钱，最先寻事的宝玉奶妈李嬷嬷。

在贾府，奶妈的地位很高，就连王熙凤，见了贾链的奶妈，也不敢怠慢，一口一个妈妈叫着，处处陪着小心。

李妈妈一到宝玉房中，见什么好吃喝都敢享用，谁拦也挡不往。不仅喝了宝玉的茶，就连宝玉特别给袭人留的点心，她都敢翻出来吃。

这日正赶上袭人生病躺在床上，李嬷嬷误以为袭人不恭敬她，就大骂袭人妖媚惑主。袭人脾气好，不理会她。别的丫环看不过便来劝，这李嬷嬷依老卖老，谁劝和谁来，屋里闹成一团。

宝玉正和黛玉，宝钗在一起，闻听屋里吵嚷起来，便一起赶来劝架，这李嬷嬷怎能把这三个孩子放在眼里，反倒闹得更凶了。

多亏凤姐路过，知是李嬷嬷又犯病了，便进屋"灭火"。凤姐处理这类事是极有办法的，只见她笑道；

”好妈妈，别生气。大节下的，谁惹你了，告诉我，我替你打她。我家炖着鸡呢，走，跟我喝酒去"。

说罢，拉起她就走，并告诉丫环，替你李奶奶拿好拐棍子。

那李嬷嬷只好跟着凤姐脚不沾地走了。

凤姐就是这样一个风风火火的人，在一部《红楼中》，王熙凤是描写最成功的一个人。

宝玉也是个很大气的男人，与丫环们打牌玩小钱时，不仅赢了的不拿，临玩完，丫环们甚至把他的底钱都抢光分光，宝玉只是笑而置之。

比起宝玉，贾环则显得委琐吝啬了。贾环是赵姨娘生的，与宝玉是同父异母兄弟。

这一日贾环去薛姨妈处与几个丫环玩牌，

输钱时总耍赖，惹得丫环们七嘴八舌地呛白他，因为是玩，丫头们也是得理不让人。

虽然宝钗在一旁极力劝自己的丫环们要给贾环些面子，也是无济于事，因为贾环出事太让人不服。

最后还是宝玉出面，劝说丫环们放走贾环。

过年玩牌，目的是图个乐哈，当贾环一脸沮丧地回来，其母赵姨娘不干了，杂七杂八地骂贾环：

"谁叫你上高台盘了！下流没脸的东西，哪里玩不得，谁叫你跑去找没意思"。

赵姨娘的话，恰好被路过的凤姐听到，便隔窗道：

“大正月，又怎么了?环兄弟小孩子家，一星半点错了，你只教导他，说这些话干什么?他再错，还有太太老爷管着呢，你凭什么损他！

他现在是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你有什么相干！……"

凤姐这几句够厉害的，顶得赵姨娘闭口无言。按封建宗法制度，姨太太在家地位是低下的。为突出这点，曹雪芹用李嬷嬷同赵姨娘做了对比。凤姐对李嬷嬷尚能语言带笑地安抚，对赵姨娘则铁着面孔，严厉斥责。

在贾府，姨太太的地位还不如奶妈子！

这确是事实，赵姨娘虽然生了探春和贾环，但是这两个孩子却要管王夫人叫妈，自己却不是他们的妈！

这是很残酷的事情！

本回的第二个故事，在写林黛玉。姑娘大了，越来越在乎宝玉了，这一切是由史太君的姪孙女史湘云到来引起的。

那日宝玉和宝钗在一起，得知史湘云来了，便一起来贾母处。黛玉先来一步，见他俩一起来，心里不快，难免冷言冷语了。

此时宝玉还没觉察到黛玉对自己的特殊情感，只是淡淡地流露句，"只许同你玩，替你解闷，不过偶然去他那里一趟，就说这话"。应该说此时的宝玉对爱的理解还处在朦胧阶段。

处在爱情敏感期的林黛玉自然觉得受挫，赌气回房去了。

宝玉不放心地跟了过去，两人你一言我一语的赌气话不能说到一块去。

恰恰在这档口，宝钗又来叫走宝玉，黛玉则气上加气，当窗空流泪了。

直到宝玉再回，黛玉更加抽抽泣泣哭个不住了。此时黛玉己经无法掩饰自己真实的心理感受了，终究要暴料内心的关键词了。

就在宝玉不知如何是好时，黛玉说话了，

“你又来作什么?横竖如今有人和你玩，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来，死活凭我去罢了"。

黛玉此时再无顾忌，直接说出了薛宝钗。

宝玉也如梦方醒，忙上前悄悄说道：

你这么明白人，难道连 亲不间疏，先不僭后 也不知道?我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚他比你疏;第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，她是才来的，岂有个为他疏你的"。

宝玉的话，是实话，无疑给黛玉一剂定心丸。两人小误会解除了，互叙心曲，这仅仅是宝黛爱情的开始。

这一段被写得很细致，有一些分析认为黛玉的哭是撒娇。做为一个女孩子，在自己的另一半面前，不可能完全没有撒娇的成分。但绝不是林黛玉本性。

林黛玉此时在个人感情上无疑比宝玉先走一步，特别是对薛宝钗，她己经敏感地意识到是横在她与宝玉间的潜在威胁。因此她会在看到宝玉与宝钗在一起时感到不快，由不快转入内心深处的烦恼，由烦恼转化为从心里往外的委屈。曹雪芹用”抽抽泣泣哭个不住"描写非常准确而又特别接地气。

试问天下夫妻，哪个女人在恋爱中没有过"抽抽泣泣哭个不往"时呢?

没有这个时段，也就不会有山盟海誓的终身相许！

也许，无法控制的泪水是女人专属的爱与被爱的重要标识。

[第二十一回]

贤袭人娇嗔箴宝玉

俏平儿软语救贾链

这一回的两个人十分重要，袭人和平儿是本书着墨很多的人物。

冠袭人以贤，又会娇嗔，一定是个生动活泼的女孩！

冠平儿以俏，还擅软语，必然是个聪明温婉的屋中人！

回目预示了两人不俗，这两个人的确不俗，在红楼梦诸多女子中，两人的结局是最好的。

有人读这一回说，贾宝玉有毛病，刚和林黛玉和解，大清早却当着林黛玉的面儿，央求史湘云给他梳头。

其实林黛玉在乎的是薛宝钗，对史大姑娘梳头毫无戒心。

但是有一个人受不了，这人是袭人，她见史湘云为宝玉梳头，感到不自在，回屋对薛宝钗说，姊妹们一天天长大了，应该有个分寸了。薛宝钗很欣赏她的见识，两人谈得很对路子，这便埋下日后袭人倾向薛宝钗伏笔。

袭人知晓自己将来是宝玉的妾，未来谁是宝玉的正妻，对她尤为重要。

她也曾从各方面试探林黛玉，每次都让她失望。特别是她曾向林黛玉叙述凤姐与尤二姐之间的冲突。林黛玉的回答很直接。

"世上的事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风"。

这句话很有名，曾被顶级政治家引用过。

而袭人听后却感到可怕与不安。

跟薛宝钗谈话就不同了，宝钗能详尽地了解她的身世，欣赏她，支持她，这正是袭人最需要的。

有薛宝钗与她相知，袭人似乎有了底气，于是在宝玉回来，袭人与他呕气，平时受他宠爱的大丫头们都说，"为什么你自己知道“。全都不理他，只有平时上不了台面的两个小丫头伺候他。

面对袭人策划的集体"罢工"，宝玉自然一肚子气无处发泄，随意拿起一部《南华经》翻翻。看到了庄子《胠箧》。

这是道家绝圣弃智，抱朴守拙的至崇篇章。其中徘句恣意宏肆，文彩菲然。

……擢乱六律，铄绝竽瑟， 塞瞽旷之耳，而天下始含聪矣。灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。……

宝玉看罢，意味洋洋，借着酒兴，提笔附合续写道：

焚花(袭人)散麝(麝月)，而闺阁始人含其劝矣。戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。……戕其仙姿，无恋爱之心矣;灰其灵窍，无才思之情矣。

彼钗，玉，花，麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩陷天下者也"。

读这一回，这两段引文不可不察。宝玉的前身，是无缘补天的仙石，本初是有慧根的。来尘世，既是情僧，又是颠道，同时又是红尘中人，是儒，释，道的统一体。

因此第二天，早把晚上的事忘得一干二净，又关心起袭人来。

袭人本想借呕气，找机会劝一劝宝玉，谁知宝玉真的动气，又是喝酒又是续文章，然后呼呼大睡，反倒害得袭人一宿未睡。



两人话一说开，宝玉更觉袭人越发娇嗔可爱了。当着袭人的面，将玉簪折断，决心今后一定听袭人的话。

娇嗔应该是少女的秘密武器，使用起来既可爱又可悯，极富杀伤力。

但是娇嗔是有时段的，倘若一个过了四十岁的女人还娇嗔，那就是可鄙可陋可悲可俗可笑了！

本回的第二件事，是描述贾链与妻妾的生活。

俞平伯先生说过，红楼梦是一部实物写生，这个结论至今谁也无法更改。

既是实物写生，那就既要有大观园之雅，也不能迴避贾链家庭生活的俗。

凤姐的女儿大姐出了疹子，全家人虔诚地供上了娘娘像祈佑，实行了人患隔离和夫妻隔离十二天。

昔日，贾链与凤姐间好到白天都要公然作爱，这十二天不行房，贾链是熬不过的。

于是他千方百计地找到泄欲工具一一姿色诱人的多姑娘。

她是贾府厨子的妻子，这厨子平生好酒，对老婆睁一眼闭一眼，人称"多浑虫"。古时虫当兽讲，此人不仅不够个男人，连最起码的人都不是。

他“多浑"，而他老婆“多淫"，多浑满足不了多淫，只得放任老婆随便了。

曹雪芹是个写实主义作家，写贵族不避其华，写偷情也不避其俗。

平日贾链也久慕多姑娘之骚，多姑娘也尝闻贾链之浪，早处在郎有心，妾有意之中。于是在隔离十二中，两人终得久旱逢甘雨。待多浑虫醉眠沉睡后，两人便大行云雨之事。

那多姑娘不仅人长得好，身体结构也不一般，一经男人沾身，便浑身酥软，如卧柳眠花一般，乐得贾链恨不得化在她身上。

这一段话在红楼梦传抄过程中，不同版本在文字上略有出入，但大意如此。

在给大姐治疗期间，平儿忙里忙外，在收拾贾链房间时，发现了一绺头发。都是女人，平儿自然知道怎么回事，于是暗中藏了起来，待贾链急三忙四寻找时，平儿拿出来道:

现在把柄在我手中，你今后对我不好，我便抖漏出去……

贾链急了，搂着平儿央告着往回要，且在平儿疏乎之际，一把抢过来塞到靴统里。

待贾链还要进一步时，平儿挣脱跑到窗外，隔窗道;

我图你痛快一回，让她(凤姐)不待见我。



此时凤姐回来，问平儿为什隔窗说话，平儿回答屋里只他(贾链)一个人。

凤姐笑道，无人，你俩岂不正好！

平儿故做恼怒地一甩门帘子，也不礼让凤姐，自己进屋了，这种不满让凤姐十分放心。

凤姐是个多心且多疑的人，当着贾链的面，问家里多了什么东西没有。

平儿道，不少就0k了，还会多吗?

凤姐再问，比如戒指，汗巾，簪子，头发，指甲之类?

此时贾链心中有鬼，不住地使眼色，作手势喑示平儿。

平儿最终还是替贾链瞒过了隐私。

平儿处在贾链与熙凤之间是难为的，人长得俏，心力足，性格沉稳，机智，使她在夹缝下得以生存下去。

贾链其他方面还好，唯一的毛病就是喜欢女人，还不在乎女人的身份地位。这倒不算什么大毛病，天下又有哪个男人不喜欢女人呢?

但是到后来造成尤二姐的人生悲剧，也是需要天下男人女人们警醒的。

在中国古典长篇章回小说中，只有红楼梦，金瓶梅等少数作品，不是脱胎于说书人的话本，而是由文人直接创作的生活写实。

金瓶梅重在写男女之性，红楼梦则重在生活写实。性之最终归宿还是生活之实。从这一点上展开说，红楼梦的艺木价值是高于金瓶梅的。

[第二十二回]

听曲文宝玉悟禅机

制灯谜贾政悲谶语

回目中的人物是贾政父子，回目中的事情是庆生听戏和元宵猜灯谜。

第一次看红楼梦，只觉得是贾府在过大年。

再看红楼梦，觉得这一回水很深，寓意了几个重要人物的命运。

今日重温红楼梦，仍觉得贾府还是在过年，只是年年岁岁花相似，岁岁年年花不同矣！

这不禁让我想起大画家文征明的名言

初看山是山，水是水。

再看山不再是山，水也不再是水。

最后看得山还是山，水还是水。

今日重看贾府过大年，有无数拷问袭我心头！

贾家今年与往年不同，正月十一是薛宝钗的十五岁生日。王熙凤己知贾母近日很喜欢宝钗，在办庆生时要顺着老太太，让老人家高兴才是。

贾家是个大家族，凡事要讲定例。本来按黛玉生日惯例即可，但此时熙凤想的是，宝钗很可能是未来的宝二奶奶，一定把这场庆生宴升挌，这样既迎合了老太太，也笼络了宝钗。

但是突然加大宝钗庆生宴的规摸，怎样向别人解释呢?

凤姐是谁呀，一拍脑门，计上心来，宝钗的庆生不比寻常，她算是将入笈笄之年，要办成人礼，规摸该大些啊！

古时女孩十五岁后就可以盘头插簪，标志进入成年，可嫁人了。

桃之夭夭，灼灼其华

之子于归，宜室其家     《诗经》

这是多么曼妙的年华啊！

于是凤姐把宝钗的生日整得很大，又摆宴又唱戏，大家都欢天喜地，只有一个人不舒服，这个人就是林黛玉。

尽管宝玉约她听戏，她却很冷漠。一是宝钗过生日，她属于蹭吃蹭戏。二是宝钗地位提高，她受了威胁。

宝钗做了主角，但她没忽视贾母，点戏时尽点老太太喜欢的。

宝玉对武戏不感兴趣，问宝钗为何不点文戏?

宝钗回话说，戏里有一曲点绛唇，很斯文的。红楼梦时代尚未产生京剧，只有昆曲。使用元杂剧的散套。

[点绛唇]

慢揾英雄泪，相离处士家。

谢慈悲，剃度在莲台下。

没缘法，转眼分离乍。

赤条条来去无牵无挂，

那里讨烟蓑雨笠卷单行，

一任俺芒鞋破钵随缘化。

红楼梦中点戏总藏着玄机，记得元妃娘娘省亲时，点了四出戏，关涉了贾家的命运。

此时薛宝钗点的戏，却关系到宝玉的命运。

赤条条来去无牵挂，正应了宝玉日后出家行为。

在观戏中，出现了一个令人啼笑皆非的小插曲。戏子中一个演员长得像林黛玉。宝玉，宝钗都看出来了，但是知道林黛玉好使性子，他们知道谁也不说。唯有史湘云，心直口快给说了。宝玉觉得不妥，给了史湘云一个眼神，示意你不该说。

但是话已出口，自然引起林黛玉的伤感。

那时的戏子，大部分出身寒苦，无侬无靠才去唱戏。说林黛玉像戏子，简直让心高气傲的林黛玉无法接受。

于是宝玉先劝林黛玉，又劝史湘云，结果哪个也没劝成，反倒惹得自讨无趣。

在孤寂中，宝玉从戏文中找到精神寄托。

写了一首偈诗

你证我证，心证意证。

是无有证，斯可云证。

无可云证，是立足境。

此偈每句都在说，我贾宝玉是真心为大家和解，你们偏偏误会我，我从此远离这是是非非的尘世。又写一首"寄生草"，诠释偈诗。

无我原非你，从他不解伊。

肆行无碍凭来去。

茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。

从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣。

写罢读罢，觉得心中再无挂碍，欣然自得，倒在床上睡去。

过年照例要有灯会的，猜灯谜是少不了的。贾元春以七绝的形式御制一谜，让大家猜，每人写出谜底送至元春阅。同时规定，每人拈一物制作一谜，由太监带回宫里，让元妃猜。

结果是，迎春贾环没猜着。众人所制灯谜元妃一一猜过，只有贾环的文理不通，娘娘没猜，退回。

贾环的谜面也太差劲

大哥有角只八个，二哥有角只两根。

大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。

这谜除了大哥二哥，就是八角两角，房上床上，实在不叫人待见。一问，是床上的枕头和房上的兽头。元妃命拈一物为谜，贾环却以两物制谜，这个人是不是弱智就不好说了。

元妃的游戏结束了，贾母余兴未尽，把贾政传来让他参与猜谜。

贾政不敢违命，首先猜了史太君的谜。

猴子身轻站树稍     [打一果名]

          谜底 荔枝

贾政又给贾母出一谜

身自端方，体自坚硬，

虽不能言，有言必应[打一用物]

              谜底 砚台

毋子俩的谜让人费解，荔枝 乃 立“枝’，非“干 " 也，且站在树梢，多么少根基矣！

贾政的谜也出得鬼使神差，匪夷所思。“有言必应"，四字让人忧戚，众人都有哪些言?

又应了什么呢?

贾元春

能使妖魔胆尽摧

身如束帛气如雷

一声震得人方恐

回首相看已化灰     谜底    爆竹

迎春

天运人功理不穷

有功无运也难逢

因何镇日纷纷乱

只为阴阳数不同     [谜底    算盘]

探春

阶下儿童仰面时

清明妆点最堪宜

游丝一断浑无力

莫向东风怨别离       [谜底 风筝]

惜春

前身色相总无成

不听菱歌听佛经

莫道此生沉黑海

性中自有大光明     [谜底 海灯]

如此一路猜来，让贾政郁闷了;

爆竹 一响而散?

算盘 拨动不止?

风筝 随风而去?

海灯 青净孤寂?

贾政心里这样想想，碍于贾母和众人，却不便流露，继续看下去。

黛玉

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘

晓筹不用鸡人报，五夜无烦待女添

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年

光阴雀苒须当惜，风雨阴晴任变迁

         [ 谜底 更香]

宝钗

有眼无珠腹内空

荷花出水喜相逢

梧桐叶落分离别

恩爱夫妻不到冬

        [谜底    竹夫人]

贾政看了两个女孩的谜面，不胜忧郁

更香 焚烧至烬    ;     竹夫人    孤衾寒枕。小小年纪，何出如此诗句，皆非永远福寿圆满之辈！

贾政猜得愁云惨淡，精神困倦，贾母命他回去小憩。他一走，孩子们便恢复了快乐天性，说说笑笑不停。宝玉扯着凤姐，如股丝糖般地缠粘起来。

这就是荣国府不同寻常的过年，表面上儿孙绕膝享天伦，其背里是危机重重人自忧！

深宅大院中的贾母，一年一年重复着传统的生活习惯。

忙里忙外的贾政，深感内外困顿，忧郁而无望！

第三代子孙，前途未卜，等待他们的将是何等生活状态和命运起落呢?

[ 第二十三回 ]

西厢记妙词通戏语

牡丹亭艳语警芳心

红楼梦不光写实贾府高墙内的生活，也在透视高墙外的社会世态。按古典主义经济学分析，荣宁二府是个重要的消费中心，它要向社会平民阶层购卖物化的劳务服务，同时它又依靠权力与地租，获取生活的各项支出。

因此，贾府的高墙外，就有包括贾家宗室在内的广大城市市民要依靠贾府生活。

贾家在京的宗室有八家，这是一个不小的群体，贾家所有的肥差，都被他们近水楼台先得月了。

贾芹之母平时与王熙凤交情很近，近的目的是给儿子贾芹找个差事干。熙凤是个能办事的人，打算让贾芹管理十二个小和尚的日常生活，这是个有人财物权的美差，凤姐打算给贾芹。

可此事贾链想交给贾芸，于是凤姐便要在贾链口中夺食，安排自己的人。

贾链必须给凤姐面子，但作为丈夫也不能太难堪，便说“昨晚只换个姿势，你就扭手扭脚的"。以此夸赞自己的“雄风"。

凤姐知道贾链依从了自己，便"啐"了一口，低头不语，继续吃饭，显出女性的温柔可爱。

最是那一低头的温柔

恰似水莲花不胜凉风的娇羞 (徐志摩 著名诗句)

任何女人在她低头娇羞一霎，都是极其温柔可爱的，王熙凤也不例外！

啐 是古时万能感叹词，有赞赏，斥责等多重意义，这里凤姐显然在赞赏贾链的雄性威力！

红楼梦绝对是任意一句语言文字都会引起你浓厚兴趣的经典之作，贾链夫妻这一小小生活细节，却有着无限玄机。

黛玉平时不喜欢听戏，而今天她发现，戏文中也有美伦美奂的文字，于是认真地听起来。

处在爱情中的女人是敏感的，黛玉也是如此。

高墙那面每传出一句戏文，都要引起林黛玉无限遐想。

曹雪芹仿佛此时不是写小说，而是在写抒情诗，在演奏咏叹调！

墙内歌声墙外道，黛玉柔情踟蹰间！

"良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院“。黛玉听了这两句，不觉点头自叹。

”则为你如花美眷，似水流年“。黛玉听了这两句，不觉心动神摇。

又听到"你在幽闺自怜"等句，越发如醉如痴，站立不往，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼"如花美眷，似水流年八个字的滋味。

此时黛玉与戏文产生强烈共呜，她被爱彻底征服，脑海里激越着古人优美的诗句。

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，夭上人间！

这是婉约派词祖李煜的词，抒发了亡国之后的孤独，怅恨，无奈。

黛玉初入贾府时仅十一岁，尔后其父亡故，小小年纪就经历了人生最沉痛的打击，此时一个无家无依的不幸少女与亡国之君李后主产生了共鸣。

她与宝玉因共赏《西厢记》而生情，此时又因咀嚼《牡丹亭》而染愁。寓意了宝黛之间的爱情必然是悲多欢少。

也许，宝黛间的爱情，从一开始就是错误的！

所以，本回最后的篇后语是



             妆晨绣夜心无矣

             对月临风恨有之

[ 第二十四回 ]

醉金钢轻财尚义侠

痴女儿遗帕惹相思

这一回在叙述贾芸与红玉邂逅之前，写道

(宝玉见鸳鸯肤腻颀白)

便猴上身去，涎皮笑道，"好姐姐，把嘴上的胭脂赏我吃了吧"，一面说，一面扭股糖似的粘在身上。

宝玉趁袭人找衣服之际，竟对鸳鸯如此，到底为什么呢?

“猴” 启功先生注释为肢体弯曲，纠缠不放。这样的动作以前对凤姐出现过两次，今天对鸳鸯又一次，怎么解释呢?

我所看到的红学作品或文章，都没涉及到这个情节。在脂砚斋庚辰本中，也只能见到畸笏叟简短的间批。

胭脂是这种吃法 看官可经历过否？

不向宝玉说话，又叫袭人，鸳鸯亦是幻情洞天也。

此五字内有深意深心。

看了畸笏叟的批语，就应知鸳鸯己觉察到宝玉的意图，“幻情洞天“四字说明了两人处在缠绵情境，但是鸳鸯很快挣脱了，因为她喊袭人了。

鸳鸯何故如此?

一是她是贾老太太的红人，是丫环们的头儿，表率意识是很强烈的。

二是她对贾家的男人有他自己的看法，贾赦要纳她为妾，这是许多丫头求之不得的，但遭到她严拒。在她抗婚中，说过"别说宝玉，就是宝金，宝银，宝皇上，我也不嫁！"这话表明他对宝玉同样无情。

三是鸳鸯是有胆有识，懂儿女之情的。她为司琪隐瞒私情，又帮助凤姐典当老太太的东西。是个既有原则性又有灵活牲的人。

面对贾宝玉的过分亲昵，她不是紧张至惊惶无措，而是处理的从容不迫，叫袭人过来，不失体面地中止了贾宝玉的行为。



鸳鸯出场不多，每次出场都有不俗的表现。

我本可以避过去这个片断的，但又觉得不该绕开。

还记得贾宝玉在“抓周“时，抓到脂粉钗环赏玩不已，长大后喜欢"偷吃"胭脂。这时的吃很不费解，因为那时的胭脂是天然花瓣做成，吃旡害。至于向鸳鸯讨要嘴上的胭脂，就既让人费解又让人易解了。显然是在求”吻“。

在秦鲸卿得趣馒头庵那回里，秦钟对智能是“亲嘴“。这样就不能把“吃口红"借代为亲嘴或吻。只有吃"人家嘴上的口红"才是吻。事实上在史湘云给宝玉梳头时，宝玉拿起口红欲往嘴里送，被湘云打掉的情节，就说明不是每次吃口红都是吻。

可能是宝玉喜欢口红的味道与颜色，自小形成的习惯。譬如他能当着林黛玉的面，拣史湘云的洗脸水洗脸，也不能认为是向史湘云暗示什么。这些事情都是贾宝玉天性使然吧？

“扭股儿糖"在凤姐和鸳鸯身上用了，这种糖是三根扭在一起的状态，用此来比喻宝玉的纠缠不放。

那时薛宝钗才十五岁，宝玉黛玉则更小，

他在凤姐面前是可以恃宠而娇的。鸳鸯是贾母的大丫头，年令比宝玉袭人都大，又是贾府所有丫环的头儿。地位虽不如凤姐，也是不低的。所以贾宝的纠缠，说不准也有几分撒娇意向。

袭人，你出来瞧瞧，你跟他一辈子，也不劝劝，还是这么着。

从话语上就可分辩得谁高谁低了。贾宝玉对她，亦如凤姐矣！

好了，这个片断目前只能分析到这，该本回的男主角，贾芸出场了。

贾芸是荣国府远房宗室，这也是个肯上进的人，他想借荣国府这棵大树沾点实惠。上回说到，贾链己为他安排了差事，结果让凤姐撬了行，安排给贾芹了。

但是他没有灰心，决心过凤姐这关。怎么过，这个人很有头脑，决定给凤姐"送礼"。

贾芸家境不好，拿不出这笔款。他便找舅舅“不是人"(卜世仁)拆借，舅舅不仅没借给他，舅妈还苦穷，连顿饭都没舍出来。

这正是

力薄别担重，穷时莫走亲！

后来幸好有一个江湖朋友，助他一臂之力，使他能够买上冰片，瑞香之类送给凤姐。

凤姐收了人的钱财，自然为人消灾。委派贾芸管理园林树种的美差，并表示，“以后再有事直接找我办，你这点儿心思，在我这才是多大的事呀"！

贾芸这个人是善于攀缘的，他不仅一表人才，更善于迎合。宝玉说他长得好，象自己的儿子，他便就势当场认宝玉为父，尽管他年令比宝玉大好几岁。

一些评论文章认为贾芸趋炎附势。其实人无完人，天下众生，没有几个不趋炎附势的。问题是真能趋附上，还真是一门本事。

贾芸在考虑给凤姐“送礼“上，翻来覆去好几个夜晚，确实肯动脑筋。

古今送礼一条不变的原则是，你缺什么给人送什么，你拥有的千万别送。这是诚意，也叫“短板效应"。

贾芸缺钱就给人家送钱。如果贾芸自恃才高，给凤姐送去"满腹经纶”，凤姐不给他撵出来才怪呢?

这一回贾芸不仅找到了美差，也获得了爱情，真是锦上添花。

林红玉是荣国府管家林之孝的女儿，因被派到怡红院，为避讳“玉"字，改名小红。

宝玉身边的丫头是分品级的，身边除袭人外，还有麝月，晴雯，秋纹，碧痕等几个模样俊俏的大丫头。小红等后来者是见不到宝玉的。

一日大丫头们都外出了，宝玉喊人喊不到，小红才有机会给宝玉端一次茶水。宝玉见她体态轻盈，黑发如漆，面目清秀，聪明机敏，便留在身边一日。

这一日，让她见到了贾芸，可谓相互间一见钟情，让他们日后喜结莲理。

但是也是这一日，她遭到了大丫头们的猜嫉，打击。

小红感到委曲，本来他手帕遗落，在找手帕中听宝玉在屋中叫茶无人应答，自己才给端茶去的，没想到惹了如此是非?

于是心中郁闷,在床上辗转难眠。

忽听窗外低低地叫道，红玉，你的手帕子我拾在这里呢。

红玉听了忙走出来，一看不是别人，正是贾芸。

红玉不觉的粉面含羞，问道，二爷哪里拾到的?

贾芸笑道，你过来，我告诉你。一面说，一面就上来拉她。

那红玉急回身一跑，却被门槛伴倒……



结果是相思一梦，把红玉从睡梦中惊醒，翻来复去，一夜无眠。

[ 第二十五回 ]

魇魔法叔嫂逢五鬼

红楼梦通灵遇双真

这回的叔嫂是宝玉和凤姐。宝玉偶然遇红玉端茶，念念不忘这个美丽的女孩，隔着初夏的窗纱，透过海棠的花枝，他在寻找昨日的女孩。

过尽千帆皆不是，

除却巫山不是云。

宝玉想把红玉调到身边，但心里又非常纠结。一是怕冷了袭人的心，二是担心女孩一旦不好，往外打发时难。

纠结与犹豫常常带来无端的烦恼，此时红玉也处在感情纠结的痛苦之中。

她午夜惊梦，贾芸的影子挥之不去，早起懒梳粧，精神恍惚，远远看见贾芸正指挥人植树，她想近前又不敢近前。

红楼梦不光写宝黛间的爱情细腻温婉，即便写红玉这个下层女孩的感情也是温馨缠绵的。

也许世间人分高低上下，但是感情世界是相同的，下层女孩的情感追求同样是值得尊重的。

这正是红楼梦这部经典历久弥新的不朽魅力！

这一回在歌颂少女爱的纯真的同时，也鞭挞了贾环，赵姨娘母子丑陋的人性。

以写意仕女而独树一帜的大画家张大千，一生坚守的创作原则是;

女人之美极，美在“肥白高"

女人之丑极，丑在"尖酸泼" (大意如此)

赵姨娘绝对是个尖酸刻薄的女人，其子贾环更是委琐狭隘自私。

王夫人令贾环抄《金刚经》，贾环是个给点阳光就灿烂的人，立刻吆五喝六地指使丫头们灯烛笔墨伺候，丫头们不买他的帐，纷纷避而远之，只有彩霞不离左右。

而贾环却不识好歹，不时以言语讥诮，这让彩霞很伤心。指责他道;

没良心，狗咬吕洞宾，不识好人心！

贾环的毛病不仅仅只这些，更主要的是报复心极强，他见宝玉在他身旁就近躺着，便假装端焟烛失手，把满碗滚烫的焟油倒在宝玉的脸上。

宝玉惨叫一声，登时右脸全是燎泡。

祸起萧墙，贾环出手真狠！

宝玉被烫伤，他的寄名干妈马道婆来看视，胡诌一阵子后，到贾母那骗了一些香火钱后，又到赵姨处说话。

赵姨娘请她设巫术除掉宝玉和熙凤，並许给好处。凡三姑六婆之人，最是一些为了钱，做事无底线的人。水浒中的王婆，红楼梦中的马道婆，都是这一路人。

马道婆当即为赵姨娘设计好巫术，收了钱，扬长而去。



宝玉满脸敷药，耻于见人，深居怡红院不出。这日黛玉来看他。宝玉知黛玉有洁癖，坚持不让看。

黛玉一改平时习惯，不仅看他的伤，还问疼不疼。

除了黛玉，宝钗，凤姐，李纨，贾氏三艳都来看宝玉。人到一起，就有意打趣黛玉和宝玉。黛玉不识逗，红着脸要走，宝玉便拉着黛玉的衣袖，只看着不言语。穾然一蹦三四尺高，口里乱嚷乱叫，拿刀弄棒，闹得夭翻地覆。

显然中招于马道婆的巫术！

一会儿凤姐也拿着刀子，见人就砍，满院乱跑乱嚷。

这就是叔嫂逢五鬼，惊动了荣宁二府上下人等。

就连呆霸王薛蟠此时也出来了，显得比别人更为忙乱。

独有薛蟠，更比诸人忙到十分去，又恐薛姨妈被人挤倒，又恐宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮一一知道贾珍等人是在女人身上做功夫的一一因此忙的不迭。

忽一眼瞥见林黛玉，风流婉转，己酥倒在那里。

百忙之中出来薛蟠，此细节令人费解，畸笏叟注;

写呆儿忙，是躲烦碎文字法。好想头，好笔力，石头记最得力处在此。

脂砚斋批语是

忙中写闲，真大手眼，大章法。

这表明贾府此时几乎乱到失控，贾政等顾这顾不了那，混水摸鱼者有之，有非分之想者有之。

近年，华语作家白先勇先生认为，这一段写的不恰当，不像薛蟠所为。

白先生这样说，是因为他一直推崇程乙本，对最早的庚辰本(程甲本)一直颇有微词。

叔嫂生命垂危，百医无效，正在绝望之际，只听木鱼声响，癞头和尚和跛道人及时出现了。

他俩手摩通灵宝玉，口中念念有词，让这块青埂山下的仙石恢复了灵性，叔嫂二人慢慢活转过来了。

黛玉悬着的心自然放下，贾府回复了往日的笑声。薛宝钗见林黛玉口念阿尼陀佛，便打趣道，佛要管你的姻缘了。

林黛玉则嗔怒而去，木石姻缘与金玉良缘此时又恢复了碰撞。

贾宝玉，林黛玉，薛宝钗间的情感轨迹，日后伸向何方呢?

请继续欣赏

[ 第二十六回 ]

蜂腰桥设言传密意

潇湘馆春困发幽情

战争，生死，爱情是文学三大永恒主题。

这一回是贾芸与红玉，宝玉与黛玉，两对有情人的爱情片断，春心萌动，若即若离，个个心中有，人人脸上无。幽情密意，旖旎缱绻，不愤不启，不悱不发，正是两情相悦时！

红玉与贾芸是红楼梦中的小人物，曹雪芹不因为他俩微贱而忽视他们的感情生活。小红自从做了那场梦后，贾芸在她的心里有了足够的重量。在宝玉患病期间，府上男女都轮流在怡红院值班，红芸之间相遇多了起来，每当贾芸用手帕时，红玉觉得眼熟，像自己的，但是她没有去索回。

因为她是个有见识的女子，“千里搭长棚，没有不散的筵席。" 这个名句就出自于她的口中。

她成熟了！女人不成熟可悲，成熟了可怕。她成熟的太早，又身在底层，命运注定要赋于她聪明与智慧！

女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。一切可爱皆源于聪明！

贾芸有他人格上的弱点，奉承王熙凤，攀附贾宝玉。但是不能因此就没有爱与被爱的权力，就没有心中的纯美和纯情。

当他得知所拾的手帕是红玉的，便深藏不露声色，等待时机亲手交给红玉，是个有心计的人。

这条手帕绝不是信物，而是连接红芸间的红线。曹雪芹是无人企及的情感专家，写爱情，没人能写得过他。



上世纪五十年代，以老舍为代表的写实主义作家，创作一大批有分量的作品。究其源是他们肚子里的故事多。

小说创作实质就是讲故事，水浒是108人的故事合成一百二十回的《水浒全传》。

三国是用魏蜀吴的国别史集合为三国史。

无论西方意识流，魔幻主义，还是中国的章回小说，都离不开精彩的故事硬核。

所以莫言说“耍讲好中国故事。

曹雪芹是个有故事的人，他在叙述爱情中，没忘记插入薛蟠这个“笑料"。

你提画儿，我才想起来了。昨儿我看人家一张春宫，画的实在好。落款是“庚黄“。

宝玉觉得不对劲儿，细一查，原来是"唐寅“。

众人哈哈大笑。

曹雪芹把薛蟠安排为戏剧中的丑角，起着插科打诨的作用。



这次是读“白字"，待后看他做的苍蝇蚊子诗，会发现他心里除了苍蝇，蚊子，就是乌龟，马猴，可笑至极。



晚饭后，黛玉去看宝玉，正巧见宝玉与宝钗进院了，她便一路观景，一路慢行也到了怡红院。此时院门紧闭，便以手扣门。

正巧晴雯在院内抱怨道，

“有事没事，跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉"。

忽听得又有人叫门，晴雯越发动气了，也并不问是谁，便说道，“都睡下了，明儿再来吧“。

黛玉平日和晴雯是要好的，便高声道，"是我，还不开吗"?

晴雯偏偏就没听出来，便使性子说道，

“`凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢"。

结果黛玉弄得走也不是，不走也不是，怔怔地站在门外暗自垂泪。

黛玉性格原本忧郁，她由自己被冷落，联想到自己无依旡靠可怜身世，不知不觉间伤感更重。

不知何时，大门开启，宝玉及众人送宝钗出，她本想上前去见宝玉，又碍于众人之下，羞于露面，于是在宝玉进去关了大门后，望着空旷的大门落下几行泪，依依不舍地离开了怡红院。

这滋味很难，故有诗证曰，

颦儿才貌世间希，

独抱幽香出绣闺。

呜咽一声犹未了，

落花满地鸟惊飞。

夜深人静，黛玉倚床抱膝，含泪无语，如一幅凝固的雕像，直坐过三更后方才睡去。

[ 第二十七回]

滴翠亭杨妃戏彩蝶

埋香冢飞燕泣残红

这一回文字非常美，杨妃是薛宝钗，此时发育得"肉肉的“。还记得凤姐为啥细心替她筹办生日吧?

因为贾母喜欢上她了，那不得了哇，很可能就是未来的宝二奶奶。

少女胖点倒不影响她的妩媚，当年杨贵妃就是因为“温泉水滑洗凝脂……始是新承恩泽时"啊！(长恨歌 择句)

”凝脂“不是白居易的语言专利，最早出现在《诗经 硕人》里，人类早已以胖为美矣！

薛宝钗与杨贵妃有许多相似之处，不仅身姿，还有性格，命运等诸因素。不然曹雪芹不会这样比。

林黛玉是病美人，身轻体瘦，把她比作赵飞燕是恰当的。

“香冢“是林黛玉葬花的地方，这个名字富有诗意。因此金庸先生在《书剑恩仇录》中，把埋葬香香公主的地方，称之“香冢“。

环肥燕瘦，蝶舞花落，一个面向天上，一个心在地下，薛林的人生轨迹从此將不再重合！

芒种过后，便是长夏，农耕民族极重此节。贾府在这一天姑娘们都出来祭花神，唯独少了林黛玉，薛宝钗告之众人，只身去找林黛玉，引出了这段"杨妃戏彩蝶"。

古往今来，蝴蝶都是一个特殊的文化符号。庄生梦蝶，梁祝化蝶，有蝴蝶的地方就有故事。

宝钗路遇两只团扇大的玉蝴蝶，欣喜不禁地去追逐，因天热体胖，这一闹腾便香汗淋淋了，于是顺路到湖心亭歇凉，却听得红玉与坠儿谈贾芸拾到手帕的对话。

情窦初开的红玉，心里有了男人，是很在意的。一个底层丫头，能攀上贾家高枝，那是她理想的归宿，虽然贾芸不富有，家境还说得过去。

她怕心底的秘密被人听去，欲推开曲廓的隔窗看有没有外人。

在红玉开窗的一刹那，宝钗喊，“颦儿，我看你还往哪藏"！

接着问红玉，“黛玉刚才还在这儿，现在哪去了呢，你们看见没看见她?"

这一问不要紧，把两个小丫头吓傻了。红玉对坠儿说，坏了，这事被宝姑娘听去还好，偏偏被林姑娘发现了，倘若走露风声，咋办?

宝钗的“金蝉脱壳"做得天衣无缝，可惜坑了林黛玉这个可怜的局外人！

这个细节确实值得叩问，宝钗为避嫌完全可以喊任何一个人，为什么偏偏喊林黛玉呢?

这是因为宝钗深知林黛玉是自己潜在的竟争者，能有往林黛玉头上扣屎盆的机会，她是不会放过的。

红楼梦称宝钗是"任是无情也动人"的冷美人，她的冷，不是冷在外表，而是冷在心里。

树欲静而风不止

子不言却毁谤生

这一节宝钗绝不是在戏蝶，而是在戏弄蒙在鼓里的林黛玉！



红楼梦里处处玄机，实在深不可测啊！

贾府芒种日这台大戏，是少不了凤姐的戏份的。她身边因没带丫头，临时指派红玉去家里传话，红玉机敏聪慧，口齿伶俐，把事儿办得很妥帖，深得凤姐赏识，欲收留在自己身边。

凤姐识人的标准，首先人长得要清秀机灵，说话要利索，红玉恰恰符合这些标准。

"好孩子，难为你说得齐全，别像他们扭扭捏捏蚊子似的。一一如今除了我随手使的这几个婆子丫头之外，我就怕和别人说话。他们必定把一句话拉长了，作两三截儿，咬文嚼字，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急得我冒火，他们哪里知道。

先时我们平儿也是这么着。我就问着她：难道必定装蚊子哼哼就是美人了?说了几遭，才好些了"。

“这一个丫头就好，方才两遭，说话虽不多，听那口声就简断。“

口语'是人与人之间最简便的交际工具，当年丘吉尔先生为炼好口才，每天早起，口含石头子，一个人在操场上大声说话。

红玉凭借天赋好口才脱颖而出，关键在于她敢争敢为，敢出头。

探春在这出戏里展示了戏骨风范，她是赵姨娘的生的，宝玉的同父异母妹妹。

赵姨娘这人很阴鸷，对探春很苛刻，导致探春与生母关系不睦。

红楼梦中人际关系很复杂，凤姐是权力中心，她恪意讨贾母喜欢。宝钗藏愚守拙，上下圆熟。李纨少言寡语随大流，遇事和稀泥。只有林黛玉高揚自我，无视别人的感受。

探春又与她们不同，这个庶出的女孩子，不妄自菲薄，却力争上游，是大观园女孩中唯一敢对王熙凤叫板的人，其当家理财的能力，丝毫不逊于凤姐。

这日她遇见宝玉，她对这个哥哥很看重，心里对赵姨娘的不满也愿意跟宝玉说，与宝玉很贴己。

赵姨娘和贾环很狭隘，与探春性格没有相融性，因此在以后的日子里，探春与他们的冲突越来越严厉，不认这个妈，不待见这个贾环这个兄弟。

凭这些事，造成了探春这个人物有争议。

在生母与主母的二难选择中，她冷静地选择了王夫人。否则，她只能和赵姨娘，贾环一道，走上悲哀与悲惨。

红楼梦中，宝钗，探春是同一类型的理智冷静人物。因坚持了冷静与理性，她们得以生存下去。

人要生存，必须保持理性，冷静和克制！

第二十七回的“压轴“戏是"黛玉葬花”。

与宝钗探春的理性人生不同，林黛玉完全生活在感性冲动中。

在大观园所有女子沉浸在祭花神的快乐游戏时，只有林黛玉面对花冢，独自伤春。

"流水落花春去也，天上人间"。李后主的这条浪淘沙名句，正是表达了不同的人，在暮春时的不同感受。

此时的林黛玉对花辍泣，一边呜咽，一边诉说《葬花吟》，引在贾宝玉强烈共鸣！

暮春花飞，万艳同悲; 落红无数，千红一哭，引多情少女伤春去！

《葬花吟》是一首七言古风，共分落花，葬花，挽花三个章节。

花謝花飞花满天，红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭，落絮轻治扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣帘，忍看落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁?

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

这是第一章节，表达黛玉眼望落花，悲伤人间生死无常。[落花]

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易落易难寻，阶前闷杀葬花人。

独把花锄暗泪洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，苛锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被末温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵廷外悲歌发，知是花魂与鸟魂。

花魂鸟魂总相留，鸟自无言花自羞。

愿奴胁下生双翅，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘?

第二章节表述林黛玉从葬花联想到自我身世漂零，不知人间何处是归宿。[葬花]

末若锦囊收艳骨，一堆净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污洋陷渠沟。

尔今死去侬收养，未卜侬身何处丧！

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落，便是红颜老去时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

最后章节令人撕心淚下！

黛玉以诗言志，终括全篇。暗示了黛玉极不寻常的悲惨命运。[挽花]

“一堆净土掩风流，质本洁来还洁去"，黛玉仿佛在自挽一个负才自恃，愤世傲俗的才女不幸终结。

本着还泪之心，干干净净地来；保持女儿的纯洁，干干净净走了。

最后一句把一己之悲，推及到举世之痛。

"一朝春尽红颜老，花落人亡两不知"，这十四个字不仅是黛玉的美丽凋谢，也是贾家的繁华落尽，更是一个没落时代的凄楚挽歌！

悲剧是把人生的价值撕碎给人看！

《葬花吟》留下了殷红的道道血痕，让我们泪垂湿襟，汗背沾衣矣！

[ 第二十八回 ]]

蒋玉菡情赠茜香罗

薛宝钗羞笼红麝串

林黛玉泣诉《葬花吟》，听得贾宝玉当即痴倒在山坡痛哭。黛玉一看是宝玉，啐口短命的，转身就走。

宝玉只觉无趣，悻悻地独自回往怡红院。突然看见林黛玉正在前头，便赶上前去说道;

“你且站着，我知道你不理我。

我只说一句话，从今以后撂开手“。

黛玉少不得站住，说道，

“有一句话，请说来。"

宝玉笑道，

“有两句话了，你听不听?"

黛玉听说，回头就走。



宝玉在身后叹道;

“早知今日，何必当初！"

……

让人心跳的初恋，总是这样一句一句地试探，一阵儿一陈儿地娇嗔使性子，直至渐渐谈拢，破泣为笑，古今皆如此矣！

荣宁两府，是中国十八世纪贵族生活的缩影。红楼梦不仅仅只写贾家，也写了冯大将军的家。

贾宝玉应大将军之子冯紫英之邀，赴宴至大将军府。薛蟠早已恭候，桌上还有反串小旦蒋玉菡和妓女云儿。

现代人小聚小饮，席间只讲讲段子。古时很复杂，要设酒令赋诗词的。古诗词不是如现代诵的，而是要配器吟唱的。

宝玉在诗词方面功力不俗，在云儿清丽婉转的琵琶声中，宝玉唱了首《红豆词》。

滴不尽相思血泪抛红豆，

开不完春柳春花满画楼，

睡不稳纱窗风雨黄昏后，

忘不了新愁与旧愁。

咽不下玉粒金莼噎满喉，

照不见菱花镜里形容瘦。

展不开的眉头，

捱不明的更漏。

呀！

恰便是遮不住的青山隐隐，

流不断的绿水悠悠。

宝玉在这首词里唱出了女主人公的相思与闺怨。这首《红豆词》被现代人谱上曲子，先由周小燕原唱，后被许多歌手翻唱至今。

比起宝玉，薛蟠唱的是

“一个蚊子啍啍哼，两个苍蝇嗡嗡嗡。

“女儿悲，嫁个男人是乌龟。"

“女儿愁，绣房窜出个大马猴。“

薛皇商的脑袋还真是有点问题，不是智商问题，是品位问题。

他的思维还停留在动物阶段。行为还没脱离原始冲动。

“女儿乐，一根? ?往里戳"！

云儿的诗，带有明显职业色彩。立意不高，但不失其雅。旧时风月场，妓女是经过诗词歌赋训练的。

豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻，钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻?

蒋玉菡在这一回里第一次出场，他是个社会地位不高的伶人，却是个重要角色，袭人最后于归于他。我在第一回里确立了红楼梦是神话世界与现实世界交织并行的命题，在贾宝玉与蒋玉菡的交往中表现是明确的。

一是凡是带玉字的人，都与宝玉有非常的关系。黛玉，妙玉，玉菡仿佛有意安排。红玉带玉，因犯讳“玉"字改掉了，最后顺利嫁给贾芸了。

二是宝玉与蒋玉菡的关系，不应理解为同性恋。他与宝玉的情，应是更高境界。神瑛待者来凡间，要完成凡尘的使命的。袭人是第一个与宝玉发生肉体关系的女孩，宝玉对人家要有个了结的。蒋玉菡最终迎娶了花袭人，是在这一回里种下的伏线。

在这一回里，蒋玉菡的一句"花气袭人知昼暖“冲撞了宝玉的"屋里人“。这本是陆游的诗句，偏偏被蒋玉菡无意提起，真有几分天意了。

三是蒋玉菡为陪不是，把北静王送他的一条大红汗巾赠给贾宝玉。出于礼节，宝玉也把袭人送他的松花汗巾送给了蒋玉菡。

宝玉回家袭人追问大红汗巾哪去了?宝玉便把蒋玉菡的汗巾给了她，最后这两条汗巾到一起了，这既是偶然，更是天意如此！

细品红楼梦，伏笔多多，一条普通的汗巾，此时竟然伏笔千里啊！

二十八回的第二个故事是宝玉又回到了荣国府。贾元春给贾府赏赐诸多礼品。其中宝玉宝钗的一样，黛玉同其他姊妹又一样。宝玉不理解，为什么林妹妹的跟我不一样呢?

其实贾元春的用意很明显，她觉得宝钗是她未来的弟媳。

元春是谁呀！识人的眼力是高人一等的。她这样做，是给贾府上下送去一个微妙的信号。

过去，曹雪芹对宝钗做过许多气质上的描写。吃冷香丸长大的，冷静，理性，任是无情也动人，天赋一种雍容与妩媚。

这一回则把宝钗写得充满性感。

宝玉要看看元春赐她的红麝串，因为己经带在臂上，便费力往下褪。因为她胖，褪得很慢，让宝玉近距离地看到了她的肉体。

宝钗生得肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一般酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道，”这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏偏生在他身上。"

正是自恨没福得摸，忽然想起金玉一事来。再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。

面对性感十足的宝钗，宝玉竟忘了接过宝钗手里的串子。宝钗见宝玉如此忘情，反倒产生了羞赦感，丢下串子，回身刚要走，却见林黛玉蹬着门坎子，嘴里咬着手帕子笑呢。

此处写得极好，表明刚才的一切，特别是宝玉痴呆的样子，都被林黛玉看得真真切切了。

本回结尾处写得耐人寻味，林黛玉说她听见呆雁的叫声才来到这里的。宝钗问呆雁在哪里?黛玉则把手帕向宝玉脸上一甩，道;“忒儿一声飞了"。

至此，贾林钗之间形成了微妙复杂的"三角”关系。

欲知精彩，下回分解

[第二十九回]

享福人福深还祷福

痴情女情重愈斟情

上一回说，贵妃令太监送银传谕，要贾家上下人等五月初一到初三，去家庙清虚观打个“平安醮"。

平安醮是道教的诵经祈福仪式。元春要打醮，目的是为自己和家人祈祷平安。

在我国有些农村，平安醮传承至今，一般在秋后举办，祈祷来年平安！

红楼梦是一部悲剧，却是以隆重火爆，热闹红火的一件件大事来助推悲剧气忿。

秦可卿丧礼，气势宏丽，却难掩其悲。

贾元春省亲，场面隆重，却暗伏危机。

薛宝钗庆生成人礼，却暗含一曲忧伤的《寄生草》。

这次规模空前的平安醮，尽管贾家轿马塞路，车盖如云，却一下车便戚云笼罩。

可巧有个十二三岁的小道士儿，拿着剪筒，照管剪各处的蜡花，正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐怀里。凤姐一扬手，照脸一下，把那小孩打了一个筋斗，骂道"野牛肏的，胡朝哪里跑！"

那小道士也不顾拾烛剪，爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车，众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见一个小道土子滚出来，都喝声叫“拿，拿，拿！打，打，打！“

突发事件惊恼了王熙凤，气急败坏地打人骂粗口，彻底失去贵妇日常应有风度，佣妇们也跟着助纣为虐，刹时乱作一团了。

最终还是贾母打了个圆场，她问明情由，便道;

“快带了那孩子来，别吓着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这势派。倘或吓着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不痛得慌。"说罢，便叫贾珍去好生带了来。

此时那孩子早已吓得说不出话来，贾母分咐贾珍，"带他去吧，给他些钱买果子吃，别叫人难为了他“。

贾母就是这样一个人，宽容仁和，处变不惊，是荣宁二府的最高权力者。曹雪芹塑造这个人物是有原型的。

贾家先人荣宁二公地位很高，古时贵族分作 公 候 伯 子 男 五等，公 仅次于皇室的亲王。

贾珍是勋爵的承袭者，但是他筹措的这场打醮，却杂乱无章。不仅管家脱岗，就连儿子贾蓉和近族子侄们也都找凉快地儿偷懒。气得贾珍只得迁怒于贾蓉，贾蓉则牢骚满腹。

红楼梦付印后被士林称作天下第一奇书，奇就奇在曹雪芹把这潭水搞得很深。

越读越感到贾家真的色厉内荏，外强中干，事儿一件比一件不顺，人一代不如一代！

按《太平广记》所载的野史俗说，中国道教是由老子的后裔张道陵创办的，遵循老庄玄学，倡导无为，清净，养生，故古时达官贵人崇尚这种修行。

修行的主要方式有两种，

一种如贾敬，不问世事家事，只身入庙修行。

一种如当年荣国公，找一个替身去修行。这清虚观里的张道士，就是荣国公贾代善的替身。

这张道士可不得了，头上戴满神秘光环。是前朝的“大幻仙人“，今朝的“终了真人"。

如今为道教掌门，京师及地方大员都称他为"神仙“。

张道士见了贾母，净挑贾母爱听的说。不仅夸老太太气色好，还夸宝玉长得跟当年的国公爷一个版本，顺势又给宝玉提亲。

大家你言我语，谈笑风声。远来的道人搭不话儿，也捎来了珍品做为敬贺。

这边没完没了，门外又传来“冯将军送来猪羊茶品"。接着赵待郎家也有礼了，于是接二连三的远亲近友，世家相与都来送礼。

原来送礼也是要找机会的，众人听说贾府的女眷都在这里，于是自发地搞起了夫人外交，表面上不关官员的事，实际上只等礼到神知了。

如此一闹腾，贾母有些后悔惊动了这么多人。虽然说看了一天戏，至下午就回来了。第二天便懒得去了。

这一天回家，心里最不舒服的是宝玉，张道人给他提亲，让他生气。林黛玉又中了暑，心里更是放不下。

黛玉呢，此时患的是心病。本来贾钗间的"金玉良缘“就够她难受的，这回宝玉又从道士的35件礼品里，挑一个金麒麟留下了。说里给她拣的，其实黛玉心里明白，这是给史湘云的，因为史湘云也戴一枚金麒麟。这怎能不让黛玉心里堵得慌?

史湘云性格豪爽，是有男子气的另类女孩，与宝玉似有说不出的一种情愫。后来她嫁给了卫若兰，两人过得很好，可惜早逝了。

据某大藏家说，有一部红楼梦写的是贾宝玉与史湘云都流落了，相遇后他俩结婚了。脂砚斋也有这一说法。

但是翻阅现存的脂评本，刻印本中，都没涉及这段结局。千古谜局，也只待红学研究领域作更深的解读啦！

宝玉的心如一片海，里面藏着左一块右一块的暗礁。心里记着这个又惦着那个，真正浮出水面的只有林黛玉。

可是贾林之间总有吵不完的误会，那里剪不断，理还乱！

黛玉脾气很大，不是泣不成声，就是剪这撕那，两人真真假假的没完没了。

香袋剪了，扇坠剪了，最后没啥剪的，把诗稿焚烧了，最后流干了眼泪，耗尽了生命，才结束了这段孽情！

两人这般闹，惊动了贾母，老人家流泪道;

“我这老冤家是哪世的孽障，偏生遇见了这么不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，不是冤家不聚头。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏偏又不咽这口气。"

这话传到宝玉，黛玉耳里，两人好似参禅一段，都低头细嚼这句的滋味，都不觉潸然泪下。

这一回结尾很曼妙

一个在潇湘馆临风流泪，

一个在怡红院对月长吁，

岂不是人居两地，情发一心乎?

[第三十回]

宝钗借扇机带双敲

龄官划蔷痴及局外

这一回仿佛言情专号，上下两个故事就是两个言情短篇。

宝玉在袭人劝说下，后悔伤了林妹妹，第二天即去陪不是。黛玉也后悔自己的冲动，但是不肯俯就宝玉。

听见宝玉叫门，黛玉不让开。紫鹃劝她，这么大热天，别把他晒坏了。

黛玉只好让宝玉进来，却冷言冷语地讥诮他。宝玉善于做低伏小，百般哄劝她，黛玉就是不给好脸，就是哭。

两人的对话很有意思。

”你也不用哄我，从今后我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。"

宝玉听了笑道，“你往哪里去呢？"

黛玉道，"我回家去。"

宝玉笑道，"我跟了你去。"

黛玉道，“我死了?"

宝玉道，"你死了，我做和尚。”

……

接着，宝玉见黛玉自叹自泣，不觉滚下泪来，没带手帕，便用新衣袖去擦，却被黛玉看见了。

黛玉虽然哭着，却一眼看见了，见他穿着簇新的藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭着泪，一面回身将枕边搭的一方帕子拿起来，向宝玉一摔，一语不发。……

此时不用再说了，两人就这样很快的和好了，一同去见贾母。

在贾母处，他们见到了薛宝钗。薛宝钗见他俩在一起，说话有些不自然了。宝玉问她怎么没去看戏?宝钗回答嫌天热。

宝玉觉得讪讪的，便说道，

“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。"

宝钗听说，不由得大怒，待要说什么，又不好说什么。

林黛玉听到宝玉奚落宝钗，心里很得意。

三人到一起，话语都带着刺儿。宝玉因宝钗多心，自己讨个没趣;更怕说多了，林黛玉再多心，便什么也不说了，无精打采地去王夫人那儿。

大热天，正值晌午，王夫人在午睡，金钏正给她搥腿。宝玉见无人，便去搭讪金钏。金钏不理他，摆手让他走。

宝玉不舍，对金钏说，我明日向太太讨你，咱们在一处吧。

见金钏不理，宝玉又说，不然等太太醒了我就讨。金钏将宝玉一推，笑道，你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。我告诉你一件事儿，你往东小院子去拿贾环和彩云去。

贾环人缘不好，只有彩云对他实打实地处。

宝玉却笑道，凭他怎么去吧，我只守着你。

只见王夫人翻身起来，照金钏脸上就打了一个嘴巴子，指着骂道;

“下作小娼妇！好好的爷们，都叫你们教坏了。"

王夫人当即让白家人把金钏领走，金钏苦苦哀求也没用。

后来金钏跳井而死，一个鲜活的生命委曲而死。

以后，王夫人对大观园的丫头逐一审查，凡姿色妖娆者全都赶出大观园，这是一个极愚蠢的行为。

罗曼罗兰说，如果没有女人，世界上就少了一半风景。

大观园没有了漂亮女孩子，贾府开始一天天的衰败了！

贾宝玉逃出王夫人的房间，一个人走进大观园，在蔷薇花盛开的花荫下，一个女孩正在一边哭，一边用簪子在地上写"蔷“字。

这女孩就是学戏的龄官。此时她爱上了贾蔷。

这女孩是林黛玉的翻版，还记得看戏时，史湘云说一个女伶像林黛玉，惹得林黛玉十分不快。那女龄就是龄官，唱小旦的。

红楼梦中还有一个女孩长得像林黛玉，那女孩就是晴雯。不光长得像，性挌脾气也像，是林黛玉的又一翻版。

曹雪芹描写龄官的语言洗炼传神;

只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。

眼是心的一扇门，面是情的温度计。古今中外高明写手，绝不忽视女人的这两个部位。

有些不幸的人长得却很美丽动人，她们的灵魂就通过她们的面庞和眼晴看着你。 [俄] 布宁《莉 卡》

贾宝玉忘情地看着，看她反反复复地写个蔷字。那画面非常美，她一个人写写写，画完一个又一个，已经画了几千个。

这感人的情景，不由得让人忆起爱尔兰诗人的名句;

手啊，请按吩咐去做

把爱情这只气球一一

这只在风中鼓起，缓行的气球，

带它到狭小的心房里！ 叶芝《丽达与天鹅》

这女孩的真诚与执着深深地打湿了宝玉的心，他是多么想去分担她的痛苦和忧伤啊！可是天忽然下起雨来，宝玉禁不住说道;

不用写了。你那女孩子听说倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫她不要写了，下大雨了。一则宝玉脸面俊秀;二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸，那女孩子只当是个丫头，再不想是宝玉，因笑道，“多谢姐姐提醒我，难道姐姐在外头有什么遮雨的?"

这句话很富有戏剧性，提醒了宝玉也没带雨具。因看得太投入了，自己淋湿了都没知觉。叫声“不好"，急忙往怡红院跑，心里却还惦记着龄官。

宝玉一口气跑回怡红院，大门紧闭，丫头的趁着雨大水涨，在戏弄水禽玩，根本没听见有人叫门。

直到敲得重时，才被袭人听见。袭人是个有姿态的人，难得小丫头们有机会玩得高兴，便说，你们玩你们的，我隔门缝去看是谁，要不该开，就让他淋着去。

等到袭人到门前隔门缝一瞧，只见宝玉淋得落湯鸡一般。

袭人急忙开了门，看宝玉这一身滑稽相，笑得弯着腰。

宝玉此时正一肚子气，也不看真是谁，还当是小丫头呢，便抬脚踢在胁上。嘴里骂道，”还拿我取笑了"。一低头见是袭人哭了，方知踢错了。

宝玉说，“我长这么大，今日头一遭生气打人，没想到偏偏遇见了你。"

袭人忍着疼笑道，“我是个起头的人，不论事大事小，事好事歹，自然也该从我起。"

两人的对话很有意思，细品，贾宝玉梦游太虚境回来，把凡间的第一次给了袭人。

这回把生气打人的第一次，也给了袭人。

袭人注定要承受他的肉身痛苦，而且这痛苦很重，踢得她吐血了，踢得她受了内伤。



宝玉身边的女性，第一位第二位自然是黛玉和宝钗了。袭人是第三位，第四位就是晴雯。下一回是“撕扇子作千金一笑"，该女四号出场了。

[第三十一回]

撕扇子作千金一笑

因麒麟伏白首双星

端午那日，晴雯又失手把扇股摔断。注意庚辰本原文的"又“字，表明摔断扇股的事之前也有过，很可能摔也就摔了。这次宝玉斥责她，是因为近日心情不好，迁怒于她。先是骂两声“蠢才！蠢才！"接着斥声“将来怎么样"?现代语言的意思是还能不能再不摔了?

最后一句话带有明显的侮辱性，“明儿你自己当家立世，难道也是这么顾前不顾后的！"

这句话弦外之音是，你就是拿我的东西不当东西，要是你自己的就知道精心了！"

晴雯天性聪明，话里有话她不会听不出来。同时她又是个嘴不让人的性子，于是冷笑道;

“二爷近来气大得很，动不动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是，要踢要打凭爷去。

就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸、玛瑙碗，不知弄坏了多少，也没见个大气儿。这会儿一把扇子就这么着了！何苦来！要嫌我们，就打发我们，再挑好的使。好离好散的倒不好。"

小丫头的嘴实在厉害，一点儿也不输林黛玉。宝玉听了气得浑身乱颤，因为晴雯的话里不仅有挖苦奚落的味道，更是明明的摊牌叫板。宝玉哪有准备，顺势说句“你不用忙，将来有散的日子"。显然此时晴雯占了上风。

两人的伴嘴，袭人是早已听见的，于是过来为宝玉解围。

“好好的，又怎么了?可是我说的，一时我不到，就有事故。"

晴雯听了，冷笑道;

“姐姐概会说，就该早来，也省了爷生气。自古以来，就是你一个人伏侍爷的，我们原没伏侍过。因为你伏侍的好，昨日才挨了窝心脚。我们不会伏侍的，明儿还不知是什么罪呢?“

这冷嘲热讽，把宝玉的脸儿都气黄了。

袭人忍着性子，推晴雯道，“你出去逛逛，原是我们不对"。

这“我们“两字，把晴雯惹翻了，冷笑几声道:

我倒不知道你们是谁，别叫我替你们害臊了。便是你们鬼鬼崇崇干的那些事，也瞒不过我去，那里就称‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我们似的，那里就称上 我们 了。

这话袭人听了刺耳，宝玉也受不了，便说“你们气不氛，我明儿偏抬举她。“

晴雯此时并不惧怕宝玉和袭人，冷静，激烈的语言是她心里的话，满屋子的女人也只有她敢对宝玉如此。

原因很多，首先她鄙视袭人与宝玉的暧昧关系，不服袭人。

其次她认为宝玉并不是值得信赖的人。他找金钏调情，金钏挨打挨骂被撵回，宝玉却跑回大观园躲清净，任金钏自生自灭。是个不负责的人。

第三，袭人早已为宝玉献身，宝玉不仅不为袭人争名分，还狠踢人家一脚至内伤吐血。是一个随意冲动的人。

在对袭人的问题上，宝玉远没有黛玉公正，黛玉见袭人还知道叫声“嫂子"。宝钗则不然，

但是袭人却喜欢宝钗，因为她俩是一条路上的人。

这类人理智，顺其自然地生存。袭人出嫁时，本想抗婚，又怕死在娘家，对不起家人。婚礼上本想寻死，又不忍心连累无辜的婆家。最后糊里糊涂地入了洞房，却受到蒋玉菡钟爱，获得新的幸福。袭人在婚前婚后要自杀的情节，倒让我想起周作人先生描写过的一位要投河的老妇人;

确实不是我不去死，是河水太凉，没走到河心我就回来了。(《雨天的书》)

宝钗也是一样，知道宝玉并不爱她，却也能接受宝玉，有了儿子。儿子考上进士，她也满足了。

黛玉和晴雯则不一样，率性而为，不走曲线。晴雯不仅敢鄙视袭人，也敢讥诮宝玉和碧痕在洗澡间的性行为，并不给宝玉留面子。贾宝玉绝不是如有些红学家所说的，同情下人，不玩弄女性。

晴雯认清了贾宝玉的本质，尽管贾宝玉宠爱她，她也带病为贾宝玉织孔雀衣。但是她始终没和贾宝玉发生肉体关系。

晴雯临死时，曾懊悔与贾宝玉担了个不清不白的名，却没干不清白的事。她是警幻仙姑又副册的第一页，带着清白的女儿身去了，结局和林黛玉是一样的。

警幻仙姑所说的"意淫"，绝不是贾宝玉。宝玉的"意淫"，是有“意“就“淫"。而真正"意淫“是林黛玉，晴雯等一系列情感至上，不为世俗所容的独立女性。

这一回的快感是晴雯撕扇子，撕了麝月的扇子，撕了扇匣里的一切扇子。这“千金买笑"的潜台词是;

在袭人与晴雯的博奕中，晴雯小胜一回，因为麝月是袭人一伙的。

涉及晴雯的几个章节很深刻，而后还要持续解析。这一回又说到了史湘云。她从小失去双亲，命很苦。《红楼梦十二支》说她，"幸生来英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略萦心上，好一似霁月光风耀玉堂。

这是说史湘云性格豪爽，不把儿女私情放在心上。

有时她穿上男人的衣裳，扮相英俊，宝玉对她有一种说不出的好感。

在宝玉爱的外延中，分子元素很多。林黛玉神逸他爱，薛宝钗的丰腴他爱，史湘云的豪气他也爱。

在清虚观张道土的礼品中，他特意留了金麒麟，是给史湘云的，曾让林黛玉极不舒服。

今日湘云来了，宝玉却把它弄丢了，怎么也找不到。

巧的是湘云事前在蔷薇花架下捡到了，宝玉看到麒麟，高兴道，丢了官印都属平常，要是丢了这个，我就该死了。这话说得很有深意。

因而有人说，史湘云后来嫁给了贾宝玉。也有人说红楼梦中没这个章节，在脂砚斋原评中也没记禄。毕竟是传抄多年的一部书，难免要有些走形。但是看第五回判词，也察不出这方面暗示。倒是"转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞"一句，暗示了湘云飞逝，不幸而终。

红楼梦人物命运，有前后矛盾的事，也有让人疑惑的情节。不可凭一家之言把事说死。

“因麒麟伏白首双星"这个回目十分费解，曹雪芹虽然伏线千里，但后文确实不见踪影。尤其白首两字，史湘云到底和谁白首了呢?成了谜中之谜。

这一回湘云与丫环翠缕之间的一段对话还是风趣幽默的，极符合湘云的性格。

湘云笑道;“……阴阳两字还只是一个字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳。不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。"

翠缕道;“这糊涂死了我！……我只问姑娘，这阴阳怎么个样"。

湘云道，天是阳，月是阴;日头是阳，月亮是阴。翠缕道，难道花呀，鸟呀，也有阴阳吗?

湘云回道，怎么没有?

叶子朝上是阳，叶子朝下是阴。

动物雄的是阳，雌的是阴。

有公的就有母的。

翠缕又问，人也有阴阳吗?

湘云就说，傻丫头，这也来问，越问越下道儿了。

翠缕说，你不说我也知道，姑娘是阳，我是阴。

湘云笑道，你说的对，你很懂的。

[第三十二回]

诉肺腑心迷活宝玉

含耻辱情烈死金钏

这一回是宝玉与黛玉感情升华时段。

在史湘云劝贾宝玉留意仕途经济时，贾宝玉立刻反感。袭人抱怨，上次宝钗说这话时，也不留面。要是这样对待林姑娘，会赌气不理你的。宝玉道;"林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若她也说这些混帐话，我早和他生分了。

这是宝玉通过宝钗，湘云，黛玉三人的对比，选择了林黛玉，是坚定的爱情宣言。这个宣言，恰好被林黛玉听到了，林黛玉心里泛起了层层涟漪。

儿女之情常常发展在不经意间。有些鸡汤专家总要杜撰出一些所谓"爱情需要经营“的荒缪理论。爱情是两情相悦，是自然碰撞的火花，没有固定的套路，更没有任何可临摹的画稿。打动林黛玉芳心的，是贾宝玉在人前不避嫌地称赞她。

有时面对面的山盟海誓不一定靠得住，只有人前人后始终如一的承诺才是最真实。

宝黛间心灵契合，应该有好的结局，最后却是红颜薄命，多情入空门，究竟为什么?

有人说婚姻是爱情的坟暮，也有人说爱情和婚姻不是一回事。

宝玉与黛玉爱得死去活来，最后何以让薛宝钗笑到到最后?归根结底源于林黛玉的悲剧性格。

林黛玉的心理障碍一直是自怨自艾自己双亲早亡，身边无兄妹姐弟为自己主张。

另一个就是自身体弱多病，导致她从心灵的崩溃导致生命的崩溃。人只有活着，才会有爱与被爱。

这一回林黛玉因为知道宝玉深爱着自己，反而暗自神伤，更加忧郁。

你我虽为知己，但恐不能久待;你纵为我知己，奈我薄命何。想到此间，不禁滚下泪来。待要进去相见，自觉无味，便一西拭泪，一面回去了。

下面是宝玉穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便连忙赶上去笑道;

"妹妹，往哪里去?怎么又哭了?又是谁得罪了你?"

……

这以下的文字是要细心研读的，宝玉的真诚深深打湿了黛玉，而黛玉满心的千言万语却抑制住不说，两人怔怔地四目相视无语。

这场景就是柳永的《雨霖铃》

执手相看泪眼，更加无语凝咽！

这幅画面很感人，直到黛玉走远了，宝玉还在傻傻地怔着，以至把赶来送扇子的袭人当成黛玉，一把拉住，说道、：

好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心。我为你也弄了一身病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你。"



直到后来袭人说了话，宝玉才知道自己认错人了，羞得满面紫涨，忙忙地跑了。

这是中国十八世纪的爱情，爱一个女人，会让一个七尺男儿由痴到傻，由清醒到梦幻。

到了二十世纪，爱情变成砌头砌尾的痴狂。

靠写情书求爱的沈从文先生写过这样火热的句子:

"如果我爱你是你的不幸，你这不幸是同我的生命一样长久的。

“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”。

他的亦师亦友徐志摩先生则更为痴狂：

“一生至少该有一次为了一个人忘了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在最美的年华里遇到你。

就在宝玉爱得如梦如痴时时，传来一个坏消息，金钏投井了。

金钏无疑因宝玉而死！

金钏是王夫人的待婢，与宝玉关系特别。

他们误以为王夫人在睡觉，宝玉欲把金钏调到自己房里，金钏的一句话值得回味。

金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。

这句话至少表明，我己经别无选择，只属于你一个人。

当王夫人要撵走她时，金钏苦苦哀求;

我再不敢了，太太要打骂，只管发落，别叫我出去，就是天恩了。……我跟太太十来年，这会子撵出去，我还见人不见人呢！

王夫人本来是心存慈悲的妇人，如果只凭金钏一句话，就发这么大脾气，显然与人物性格不符。

回目是含耻辱情烈死金钏，情烈两字值得分析，这情到底指何情呢?

红楼梦一开篇就讲“真事隐，曹雪芹在金钏与宝玉间，到底隐去多少真事呢?

待叙

[第三十三回]

手足眈眈小动唇舌

不肖种种大承笞杖

上一回的故事很温馨，宝玉要向黛玉表白。黛玉知道他要说什么，却不让他说。两人到了这步天地，就是爱情这颗果成熟了！

以至黛玉走后，宝玉误认袭人是黛玉，沉幻在痴迷中。

醉过了才知酒醇，

爱过了才知情浓。 (胡适 )

然而这一回，宝玉却遭受了有生以来最残酷的家暴。

事情的起因是蒋玉菡逃出忠顺王府，古时家奴跑了，主人是要追逃的，于是顺藤摸瓜，排查到宝玉头上。

古时也有法，没有真凭实据，是不能到贾家要人的，况且贾府门第显赫。

但是这次是忠顺王府，权势大于贾府。二是薛蟠早对蒋玉菡存非分之想，很嫉妒宝菡两人的密切关系。蒋玉菡逃离王府，肯定要去找宝玉，宝玉也一定知道下落。他本来就是个喝大酒吹大牛的人，江湖上狗肉朋友又多，酒桌上难免把宝菡间的这点儿秘密当“好话儿"说出去。忠顺王府怎能不寻到蛛丝马迹。下人们传说宝玉是薛蟠出卖的，绝不是空穴来风。

因此’，忠顺王府的长史官胸有成竹，大摇大摆地来贾府要人。

宝玉起初还为蒋玉菡隐瞒，后来看来人把互赠汗巾的事都暴料出来，知道瞒不过，便说，"大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事都不晓得?听说他如今东郊离城二十里，有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地，几间房舍。想是那里，也未可知。"

宝玉这个在女人堆里长的公子哥儿，此时根本就不知道自己大难临头了。

送走王府长史后，贾政本来就怒火中烧，而此时贾环又告密，"金钏自尽，是贾宝玉强奸金钏未遂而逼死的。"

这两件事立刻把贾政气得怒不可遏，令小厮们狠狠打。打了几下，贾政觉得下人使劲不够，自己亲自操起笞仗，狠劲抡起打了三四十下，宝玉已奄奄一息。

王夫人赶来，趴在宝玉身上叫道，“我已经五十多岁了，再不能生养，把宝玉打死了，我老了怎么活?“

王夫人当时情绪极度失控，对贾政说;“如果珠儿还活着，你打死这孽子都行。可是现在珠儿没了……" 一提到珠儿，贾政心里也极度难过。

但是，贾政还要一气把宝玉打死，多亏贾母出现，宝玉才死里逃生。

贾母当即从贾政手里夺回对宝玉的管教权，贾政也承诺以后再不管教宝玉啦！

按照封建家庭理念，父权高于一切，贾母夺了权，表明了当时封建宗法制度已经发生了动摇。贾母人很好，在贾家被抄后，老人对天祈祷的情节非常感人。

贾政在这一回里很残酷，为了维护封建的社会道德，连父子间的骨肉亲情都不要了。

这种人在旧时中国很多，鲁迅对这种人作了严肃的鞭挞。

无情未必真豪杰

怜子如何不丈夫！

知否兴风狂嘯者，

回眸时看小乌菟。

这是鲁迅为“猛虎顾彪图“题的诗，乌菟指幼虎。虎毒尚且不吃子，贾政比虎毒。

红楼梦时代已逝两百多年了，绝对的父权基本在中国家庭消失殆尽。

但是绝不是一点残余都没有了。媒体也曾暴料过一些"虎爸"，"虎妈"，但愿这从此是个案。

[ 第三十四回 ]

情中情因情感妹妹

错中错以错劝哥哥

贾政下手极狠，宝玉大腿以上的伤淤紫青肿，以致需三四次才可褪掉中衣(内裤)。伤势如此严重，引得姑娘们都来看他。

第一个来的是薛宝钗，给他拿来了外敷疮伤药。这是个吃冷香丸长大的美人儿，懂医，懂药，说话极有分寸，此时也无法敛收自己情感。见宝玉伤势缓和，便点头叹道;

"早听人一句话，也不至今日，别说老太太大太太心疼，就是我们看着，心里也疼"。

刚说了半句，又忙咽住，自悔说得话急速了，不觉红了脸，低下头。

这地方写得极有深意，宝钗本是一个“任是无情也动人"的女人，此时低下头，红了脸，只管异衣带，娇羞怯怯的姿态妩媚万分。

浪曼诗人徐志摩曾有过这样的名句;

最是那一低头的温柔，

恰似水莲花不胜凉风的娇羞！

女人低头娇羞是恋爱中一道最美风景。天下天生的丑女人几乎没有，可是天下不会“低头娇羞"的女人却很多很多。

宝钗的优雅风度仿佛一剂良药，宝玉顿觉心中大暢，将疼痛早已丢到九霄云外。

第二人是林黛玉，在第三十二回她与宝玉互诉肺腑，正式确定了恋爱关系。此时她来了，情形是分外感人的。

宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见她两个眼晴肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是哪个。

这段文字很深刻。

一是宝玉梦醒时分看见黛玉，有些不敢相信自己的眼晴了。不是宝玉眼神儿问题，而是心里激动。任何人在怦然心跳时，都会怀疑视觉的可靠性，宝玉也不例外。

今宵剩把银釭照，

唯恐相逢在梦中。 (北宋 晏几道)

二是黛玉与宝钗的冷静，理智完全不问。她是动情地哭过，两眼都哭肿了。

诚实的男人为了爱，总是要说善意的谎言，宝玉告诉黛玉，我虽然挨了打，其实没那么重，我这个样儿，是装出来哄你们的。

黛玉也同样能听懂宝玉的话，心想大哭，只能抽噎;心里千言万语，却不能说出半句。

一切尽在不言中 (一句流行歌词)

此时两人己达到高度的心灵默契，黛玉只抽抽噎噎说了一句;

“你从此可都改了吧。“

对这句话，以前很多人做了发散式分析，偏偏只有一个讲写作的朋友阐释的最好！

这是黛玉此刻最复杂的心理活动，她深爱宝玉，但是又不忍心他受皮肉之苦。如果改了，也就意味着他们的爱情走上终结。这是人世间最真诚，最无奈，也是最最深爱的心语。

宝玉也当然听得懂，便说;

“你放心，别说这样的话。我便是为这些人死了，也是情愿的"。

记得吧?"你放心"这三个字在第三十二回中出现过，此时绝不是简单的重复，而是标志着宝黛爱情一下子从心灵默契升华到生死之恋了。

只等你的病好了，我的病才得好呢。(32回)

我便是为这些人死了，也是情愿的。(本回)

这是宝黛间最重要的两句话，“你的病"

"我的病"，两个病两重深意。

这些人是哪些人?是黛玉，是金钏，是晴雯……！

后来这些人都走了，通灵宝玉也走了。

这些人活着时，宝玉是有生命的。这些人死了，宝玉也就离开了这个纷沓的红尘世界。

经历这场生死考验后，宝玉黛玉完成了心灵的沟通，因此宝玉自信地让晴雯将两只旧帕子捎给黛玉。黛玉立刻心海翻腾，点起烛火，大张旗鼓地在旧帕上题诗。

黛玉是聪明绝顶的姑娘，得到宝玉用过的东西，就等于宝玉与她身心相伴。于是她在帕上题诗。

其一

眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！

睹物思人，柔情百啭，黛玉的心湿了，向宝玉倾诉心曲。

其二

抛珠滚泪只偷潜，镇日无心镇日闲。

枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。

爱是淒苦与悲催，情是辗转和泪滴，黛玉在泪飞。

其三

彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。

窗前亦有千杆竹，不识香痕渍也无?

湘江，湘妃，斑竹一枝千滴泪，箫湘妃子香痕渍竹，幽思不尽。

这三首情诗全是泪，整个红楼梦的基调岂是一个悲字了得?

宝黛的生死不离，引起了袭人的生存危机。旧时妻妾的地位有天差之别，妾只是服侍丈夫起居的佣人，袭人与宝钗是同路人，内心恐惧黛玉。

于是她义正词柔劝了王夫人的一回，深受王夫人赏识。从此埋下了日后查检大观园，林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼的“千里伏笔"。

红楼梦的文字越来越细腻了。

[第三十五回]

白玉钏亲尝莲叶羹

黄金莺巧结梅花络

贾宝玉再一次向林黛玉表示"你放心“，他知道林黛玉不放心什么。可是林黛玉的心仍不那么落底。见薛宝钗脸上有哭泣之状，便刻意打趣道;

姐姐也自保重些儿，就是哭出两缸泪来，也医不好棒疮。

林黛玉有着两重牲格，外表孤傲不群，内心却是自卑。是用外在的聪敏超群的才华来掩饰内心的伤感与无助。她年仅十一岁便丧母别父离家到贾府，一两年间慈父见背，成了上无父母，下无兄弟的孤女。在处理个人情感问题上，自己也曾抱怨过没有父母及兄弟为自己把握权衡。她与宝玉之间是青梅竹马两小无猜到现在，宝玉是她唯一与她接触的异性。

林黛玉的情感经历给当代的启示应该是，随着第一代第二代独生子女逐渐成为社会中坚，他们终究有一天要面临上无父母，下无兄弟的人生瓶颈，向谁探求婚恋，子女教育以及更广泛的人生难题呢?

黛玉的遭遇，不能不引起警省！

人在孤独无助中，会变得十分脆弱，敏感。《西厢记》《牡丹亭》这两部名著，大观园中的女儿们不一定只林黛玉看到，别人看到也不一定没有感想，唯独林黛玉总要将戏文与自己对号入座，这完全是因为她非常的身世与经历。

一进院门，只见满地竹影参差，苔痕浓谈，不觉又想起《西廂记》中所云，"幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠"二句来。因暗暗的叹道;“双文，双文(崔莺莺的字)，诚为命薄人矣。然你虽命薄，尚有女霜母弱弟。今日林黛玉命薄，一并连孀母弱弟俱无。古人云’"佳人命薄，"然我又非佳人，何命薄胜于双文哉！

这段心理描写，充分地展示了林黛玉的心理纠结。一个年轻的生命如此多愁善感，身体状况只能是每况日下，百医难复康矣！

同样心理纠结的还有贾宝玉，贾母领着王夫人，薛姨妈，王熙凤，李纨，史湘云等一干人来看宝玉。贾母当着众人，褒奖薛宝钗。

提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩算起，全不如宝丫头。

宝玉满心希望老太君能夸赞林黛玉，结果夸了薛宝钗，心里怅然若失。

此时已经暗伏了宝黛间的爱是痛苦的，一是两人之间夹着个薛宝钗。二是通过元春有意送给宝玉宝钗相同的礼物，以及今天贾母当众夸奖宝钗，标志着宝钗己经抢到先机。

因宝玉突然想吃莲叶羹，大家便渐次告退，分头准备去了。

莲叶羹的制作过程充分表现中国烹饪的复杂性。食材要经过摸具定型，模具贵重要放置在专门库房，一碗莲叶羹作完，不知要耗费多少人力物力。

在世界所有民族中，只有中国人认认真真地在食品制作上求细求全。说这一切来源于孔老夫子“食不厌精“是不公道的。

这个精绝不能简单理解为今天的精美，精细，精制。孔子提倡的是饭疏食，饮水，曲肱而卧，乐在其中矣！

其实吃饭真的没有必要追求色香味俱全。东方有个民族，追求吃出营养，吃出健康是聪明的吃法。

当今，这种吃法己经被大多数中国人认同，孔夫子的饭疏(粗)食，也逐渐回归到我们的日常生活中。

贾宝玉的这一碗羹，得麻烦着两三个丫环送来，其中一个丫环就是死金钏的胞妹白玉钏。于是本回中最戏剧性的一幕出现了。

宝玉明白金钏是因为他而死的，玉钏也知道姐姐的不幸是宝玉引起的。宝玉极力想在玉钏身上弥补自己的过失，玉钏也无法平复内心的忿懑。两人各怀心腹事，围绕这碗莲叶羹，开展了冲突。

宝玉身上有伤不能动，玉训偏要坚持不能喂他，而且还恶言恶语，不断剌激宝玉。

宝玉则伏低做小，任玉钏怎样发脾气，宝玉只是陪笑脸。

玉钏刚喂上两口，宝玉就叫不好吃，不信你尝尝。

玉钏不知是计，果然尝了一口，说很好吃呀！宝玉却笑了，央求玉钏再吃几口。

全书玉钏出场只有这回，却刻划得精彩生动，让人无法忘却。

这羹还没喝完，新贵官僚傅家的两个婆子也来探望。

傅家有个女儿叫傅秋芳，生得姿容美丽，家里就想靠这女儿攀上高枝。可是京城有跟基的富贵之家，嫌他家是暴发户，不配亲。于是他们就想到了贾宝玉。

这两婆子无疑是来侦察的。

因突然间来了生人，玉钏不小心手一歪，热汤把宝玉的手烫了，宝玉忙问玉钏，烫着你没?疼不疼?

玉钏笑道，挨烫的是你，却反倒问我疼不疼?说得大家都笑了。

这一切全被两个婆子看到了，回去边走边议论。

难怪外面人说这宝玉中看不中吃，自己手烫了，还问人家疼不疼。

上次听人说，自己淋个像落汤鸡似的，还告诉人家下雨了，还不去躲躲，千真万真的呆气。……

两个婆子的对话，表明傅家绝不会把姑娘给宝玉的。另一层意思是;

普通的世俗眼光，是无法理解宝玉的。

,宝玉这个人关心别人达到忘我之境，这不是普通人能做到的。

红楼梦在这里告诉我们，以世俗之见度人，常谬之千里。因为一切惊世骇俗的行为，都难以为普通人理解。

曾经一位当代大数学家，日常就是被人认为"傻"，“呆"的，但是当他的科研成果瞩目于世界高端时，人们方识其庐山真面目。

古今凡大智者，哪个又没有几分“傻气"呢?

[第三十六回]

绣鸳鸯梦兆绛云轩

识分定情悟梨香院

红楼梦是指导写作和会话实践的最好一部文学经典。不是说不读红楼梦就不能写文章不能与人语言交流了，而是说读了红楼梦会使文章写得更精彩，与他人交流口语更机智幽默更从容流畅。

华语作家白先勇先生(名将白崇禧之子)小学五年级时就开始读红楼梦，读了一辈子，无论到哪里，《红楼梦》永远是他的案头书。 (项秋萍《红楼春秋》)

读了一辈子《红楼梦》的白先勇，晚年曾说;

“我觉得，念过《红楼梦》，而且念通《红楼梦》的人，对于中国人的哲学，中国人的处世道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《红楼梦》的人相比，是会有差距的。

张爱玲，白先勇是解读《红楼梦》最好的两个人，因为他俩曾经和曹雪芹一样，都是没落的贵族。他们剖析这部作品，比别人更深刻更有独立见解。

雾锁红楼，镜花水月转头空，

风雨红楼，盛衰无常弹指间，

难忘红楼，血泪文字穷天理！

精进题记 2020，5，12

曹雪芹写《红楼梦》，基调是“喜中悲”，主题是“繁华梦"。

宝玉的疮伤一天好似一天了，大家非常高兴。贾母告诉贾政，宝玉尚在恢复中，应酬来客的事别来麻烦他了。这件事表面看来，宝玉可以无忧无虑地在大观园与女儿的玩耍，实际寓意宝玉处在极端孤独中，他所言所行被人认为疯颠，没人向他说正经话。还好，只有林黛玉不拗着他，因此对林黛玉分外敬重，

这就是表面轻松，内心痛苦的贾宝玉。曹雪芹真是大手笔，让你读到弦外之音。

这种笔法被鲁迅先生移植到《狂人曰记》中。鲁迅在《古小说钩沉》中，对红楼梦寄予高度评价，同时也汲取红楼梦的创作营养。

早年教书，教学参考书说鲁迅受到果戈里(俄)《狂人日记》的影响，今天看来，此说不一定完全对。

贾母不让宝玉去应酬客人，有说法是贾母从贾政手里夺回了教育权。在封建社会三从四德观念下，贾母敢于违背贾政意愿，不仅救宝玉不死，还加倍抚恤宝玉。这些说法都有一定合理性。但是贾母在斥责贾政说的一句话切莫忘记了，“你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲是怎样教训你来！"

这句话表明，荣国公教育孩子的方式是与贾政迥然不同。

贾母是第二代荣国公贾代善之妻，生贾赦与贾政。贾政深得祖父喜爱，这种隔辈亲本是人之常情，荣国公如此，儿媳史太夫人也如此。

贾赦袭了爵位，贾政在皇上体恤下，进了官场，也并非科举出身。

贾政为什么耍逼宝玉读书上进呢?因为贵族到贾政这一代己经日趋没落，只能靠科举这条路，追回一个旧家族昔日的荣耀。

而贾母的目光仍框定在她那一代贵族的思维定势之中，对孙辈绝对的坦护，溺爱。

贾府就是社会的缩影。金钏死了，想顶替的家长各显神通，都向王熙凤送礼示好，想把女儿送到王夫人身边。王熙凤告诉平儿，东西照收不误，我自有主张。

贾府的大丫头，月分银是一两纹银，这待遇不低，所以都想把孩子送给有头脸的当丫头。丫头多岗位少，王熙凤把决定权推给了王夫人。

王夫人和王熙凤这姑姪俩，处理这类事情想的十分周到。玉钏因姐姐死，王夫人恩典，给她涨了月薪。袭人每月二两的薪水由王夫人出，这样可进可退，仍丫头叫着，却享受侍妾的待遇。这样可以使袭人更用心，更能使宝玉重视她的规劝。因为如此安排，王夫人才能在以后能够随时遣回袭人，嫁与蒋玊菡。

袭人对宝玉的照顾更加细心，不仅行止上如一个大姐姐，心理上更如一个母亲。她怕宝玉着凉，细心认真地为宝玉绣鸳鸯兜肚。而且这样细心密线的兜兜不只一个，宝玉己经带上一个了。

袭人的想法非常实在，穿上兜肚，就不怕蹬被子着凉了。绣得好看，会让宝玉喜欢穿。

这实实在在的一份心力，让宝钗十分敬佩。因此在袭人有事出去时，宝钗便坐在宝玉床边，拿起花针接着绣下去了。

忽听宝玉在梦中喊骂，说：

“和尚道士的话如何信得！什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘。"

宝钗听了这话，不觉怔了。但宝钗很冷静，见怪不怪，其怪自败。因为宝钗沉着冷静，才平稳地笑到最后。

龄官是十二个学戏孩子中的"当家花旦"，在梨香院里很傲气。宝玉不知就里，很随便的来到她身旁坐下，又陪笑央她起来唱一段。

龄官见他坐下，忙抬身起来躲避，正色说道：

“嗓子哑了，前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。"

宝玉从未遭人冷遇，讪讪地红了脸。

龄官属于林黛玉一样的性格，命运使她进入梨园。台上做戏难，台下做人更难。在旧时代，戏子在台上受人瞩目，台下却被人瞧不起。她们虽然位卑身微，但是她们依然有高贵的人格，依然有被尊重被爱的渴望。

龄官与贾啬相爱，他们的爱很特别，既有龄官在地上不停地划“啬"字，也有贾啬想方设法买小东西哄龄官开心。

这次贾啬买了只金丝雀，不仅没让龄官开心，反而勾起龄官无限伤感。

你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个。你分明是弄了他来打趣形象我们，还问我好不好。

贾啬见这鸟触发了龄官的心病，打算放掉，龄官却不让放。说你把它弄了来，此刻又放它飞出去，等于让它孤苦伶仃无人理。

贾啬见龄官心情不好，咳中带血，就要去请医生。龄官却又不忍心让他顶着烈日辛苦奔走，便劝阻说：

“站住，这会子大毒日头地下，你赌气自去请了来我也不瞧。""

龄官爱着贾啬，话语间无法掩饰对情人的体贴与关心。

这就是爱，说也说不明白。这就是爱，糊里又糊涂！

红楼梦中展示了许多小人物的爱，贾芸与红玉，司琪与潘又安，尤三姐与柳湘莲，这一回又是贾啬与龄官。每一对情侣爱的旅程都不一样，结局也是有喜有悲。

月儿弯弯照红楼，几人欢乐几人愁！

[第三十七回]

秋爽斋偶结海棠社

蘅芜苑夜拟菊花题

贾探春是大观园中可圈可点的人物，她每次出场，曹雪芹都以浓墨重彩的工笔刻划她。这是个端庄，稳重，冷静，自信，多诗才多创意的奇女子。她起灶的海棠诗社，把大观园故事，逐渐推向了高潮。

探春把自己要组织诗社的想法，用一幅幅美丽的花笺，飞递给宝玉及园内所有姊妹。

传给宝玉的花笺，让宝玉阅罢拍手称快，立即响应，笑道：

”倒是三妹高雅，我如今就去商议。"

探春的笺语风雅秀逸：

“妹探谨奉

二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧。……

妹虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。……

孰谓莲杜之雄才，独许须眉，直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，妹则扫花以待。

谨奉。"

仅录这几行，就足以看出探春是个触景生情，有创作欲望的人。而且心气很高，认为女人也具备李杜的诗才，謝安的雅韵。

有这样一个倡导者，诗社必隆矣！

须知，此时的贾探春，年纪也就十三四岁，真是有志不在年高。

比起贾探春，贾芸送给宝玉的方胜，就俗不可耐了。

“不肖男 芸恭请

父亲大人万福金安。

男思自蒙天恩，认于膝下，日夜思一孝顺，竟无孝顺之处。

……

因忽见有白海棠一种，不可多得，故想尽方法，只弄得两盆。大人若视男如亲男一般，便留下赏玩。

奉书恭启，并叩台安。

男芸跪书。"

一声父亲大人，一款跪书，足见贾芸写的是马屁文章，且不说贾芸年纪比宝玉还大，也无论贾芸家境寒微，没念过多少书，单说这无所不用其极的谄媚，这趋炎附势的心理，就无法让人理解了。

宝玉看完也笑了，可能笑其无知与庸俗。

探春与贾芸的两封信一比较，雅俗高下，泾谓分明矣！

曹雪芹把两封信放在一起，不仅仅是对比，而是十分高明的衬托。

探春高雅绝尘的气质，征服了大观园所有佳丽。不仅善诗词者积极响应，就连不会诗词的李纨，迎春，惜春也积极参与，倾力相助。

他们兴致勃勃地磋商名号，字斟句酌，一丝不苟。

贾宝玉号怡红公子

林黛玉号潇湘妃子

薛宝钗号蘅芜君

贾探春号蕉下客

迎春叫菱洲

惜春叫藕榭

李纨自号为稻香老人，任诗社总裁。

他们命名为海棠诗社，拟定每月初二，十六两日笔会。

当日以宝玉的白海棠为题，以"门，盆，魂，痕，昏"为韵，以一柱燃香为时限，即兴作七律。

作诗的现场很有意思，探春才思敏捷，最先完稿，宝钗随后。宝玉背着手踱来踱去，问黛玉，“你听，他们都有了。"

黛玉道:“别管我。“宝玉只好自己交了卷。

探春的诗

“咏白海棠 (限门盆魂昏为韵)

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。

莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。"

全诗突现白海棠之白，以玉雪设喻，一展高洁情怀。既是咏物，也是以花喻人喻己。

宝钗诗是:

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花及艳，愁多焉得玉无痕。

欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

宝钗以白海棠清淡自洁的精神自喻，意深境幽，沉稳冷静。

宝玉的诗写的是，

秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。

独倚画栏如有意，清砧远笛送黄昏。

宝玉诗用杨贵妃，西子之典，颂宝钗与黛玉的不俗风姿。

轮到黛玉，潇湘妃子提笔一挥而就;

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盘。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜己昏。

黛玉这首诗很伤感，黛玉对花十分敏感，春日曾写过《葬花吟》，此时借咏海棠，写出了内心的惆怅。众人都说好，而李纨认为，薛宝钗的诗排第一，林黛玉的诗排第二，宝玉的诗排到末位。

宝玉见黛玉排第二，要求李纨再斟酌。李纨道，“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚。“宝玉听说，只好作罢。

在诗社的第一次活动中，宝玉对黛玉极为关心，黛玉仿佛不屑一顾，这个细节蛮有意思的。

诗社的活动让史湘云知道了，她埋怨成立诗社怎么不叫上我。宝玉也觉得不该忘记史湘云。急忙秉告贾母，要派人立刻接来。贾母觉得天晚了，第二夭派人早早接来了。史湘云性格豪爽，给诗社写了两首。

“其一

神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。

自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。

秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。

却喜诗人吟不断，岂令寂寞度朝昏。

其二

蘅芷阶通萝薜门，也宜墙脚也宜盆。

花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。

玉烛滴干风里泪，品帘隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。"

湘云身世清苦，幼失双亲，寄叔婶处生活，婶母对她并不好，因此诗中明显表达了自我内心的苦闷。

海棠诗社首次开灶，大家各尽其才，热烈红火。这一回曹雪芹不仅写了贵族女孩的群芳谱，也细致描写了袭人，晴雯等人的不同个性。

袭人受到王夫人重用，引得晴雯心理不平衡，对袭人说话旁敲侧击。袭人表现了大度忍让。其他麝月，秋纹等，也都是伶牙俐齿的人，大家你一言我一语的，虽没有小姐们吟诗唱韵，也是嘻笑玩闹，妙趣横生。女人多的地方，矛盾就多，大观园里也不例外。

在大观的第一个秋天里，一种祥和快乐的气氛，揭开了大观园繁荣喜庆的序幕。

宝钗邀湘云住蘅芜苑，两个才女到一起，连夜拟定了以菊花为题的十二个题目，为次日作诗准备就绪。同时宝钗是个极细心周密的人，考虑到湘云手头不宽裕，便要薛蟠明早送来几篓新鲜大活螃蟹，请贾母，王夫人赴螃蟹晏，席间大家饮酒作诗，将是一番别样风景。

这又是怎样一番热闹呢?下回续说。

[第三十八回]

林潇湘魁夺菊花诗

薛蘅芜讽和螃蟹咏

诗歌不仅代表文学艺术的最高品质，也是社会生活的体温计。经济发达，则诗歌繁荣。大观园的诗，代表着贾家鼎盛时期的生活状态。妍丽华美的诗句，折射了贵族家庭的奢华与绮丽。

第38回是大观园高潮中高潮。贾母带了王夫人和凤姐，与大观园姊妹们一边赏桂花，一边饮老酒吃河蟹。

上一回海棠诗会，各展其才;这一回则是桂花飘香，重阳蟹肥。

上一回是寄意清品，各言吾志;这一回却是群芳热酌，不拘言笑。

大观园中吃蟹很讲究，一次拿出十只，慢慢剥着吃，没吃的仍放在蒸笼里温着。酒烫的滚热，佐以姜醋边吃喝边不停地说笑。

凤姐表现的十分活跃，不顾二奶奶的体面身份，与鸳鸯没大没小的调笑，鸳鸯也不好惹，伸出满是蟹黄的手就往凤姐脸上抹。

那边琥珀趁机奚落平儿，平儿便举着刚掰开的蟹黄就往琥珀脸上戳。琥珀一闪身躲开了。那平儿收不往手，无意间竟误把蟹黄抹在了凤姐的脸上，引得众人哈哈大笑。

如此连吃带玩。表现了大观园鼎盛时期的无比奢华。这顿蟹宴不仅主子吃，奴才们也跟着沾光。赵姨娘周姨娘上不了场，派人送去。

后来刘姥姥进大观园，一听说一顿吃了那么多螃蟹，便吃惊地说，“这要用掉庄稼人一年的花销。"

吃完螃蟹众人散去，留下海棠诗社的诗人们就开始作诗了。上次薛宝钗拿了海棠诗冠军，林黛玉肯定内心不服。这次林黛玉一下子选了三个最难题目，《问菊》《菊梦》《咏菊》，自然要大展诗才了。

史湘云还没有号，众人送她个深切怀旧的名字，叫枕霞旧友。

只用一顿饭的功夫，这12题菊花诗全部完稿，纷纷交上答卷了。

忆菊 蘅芜君(薛宝钗)

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

谁怜我为黄花病，未语重阳会有期。

访菊 怡红公子(贾宝玉)

闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

霜前月下谁家种，槛外篱边何处秋。

蜡屐远来情得得，冷吟不禁兴悠悠。

黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。

对菊 枕霞旧友(史湘云)

别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐。清冷香中抱膝吟。

数去更无君傲世，看来唯有我知音。

秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

簪菊 蕉下客 (贾探春)

瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径路，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

菊梦 潇湘妃子 (林黛玉)

篱畔秋酣一觉清，何云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣

醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情

问菊 潇湘妃子

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟？

圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？

休言举世无谈者，解语何妨话片时。

咏菊 潇湘妃子

无奈诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端运秀临霜写，口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今。

林黛玉的诗才果然无与伦比，《咏菊》以花自怜，颂千古高风。

《问菊》沉郁哀婉，吁天三叹，孑立不群。

《菊梦》抒发了自已的孤独与幽怨，“便纵有千种风情，待与何人说?"

黛玉的诗，真的是境深情美，一字泪千滴！

这次诗会，黛玉的三首诗，以题目新，诗句新，立意更深荣登菊花诗榜首。

菊花诗作完了，宝玉又写了一首"持螯赏桂"的小诗

持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。

饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。

脐间急冷馋忘忌，指上沾腥喜上香。

愿为世人美口福，坡仙曾笑一生忙

黛玉笑道，这样的诗要100首也有。说罢，不加思索提笔写了一首

铁甲长戈死未忘，堆盘色像喜无尝。

鳌峰嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。

多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。

对斟佳品酬家姐，桂拂清风菊带霜。

黛玉的诗是低调伤感，见宝玉喝彩，便把诗稿撕了，叫人烧掉。宝钗笑道，我也勉强做一首，写出来取笑吧。

桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。

眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。

酒末敌腥还用菊，性防积冷定须姜。

于今落签成何益，月浦空馀禾黍香。

宝钗的诗寓意深刻，以冷静的视角分析世间的冷暖炎凉，充满了理性意识。

诗人们的一次小小的文筆邂逅，竟能在高大宏伟的红楼构架上，罗织出最深刻最优美的故事经纬，平中见奇，淡中求雅，曹雪芹的码字技术无人可及矣。

第三十九回

村姥姥是信口开河

情哥哥偏寻根究底

刘姥姥二进荣国府是红楼梦中最有名的章节，我读初中时就编入教材，是传统的课本小说

曹雪芹是大写家，他不是只描写贾府的贵族妇女，也不忽略对众多丫鬟闪光点的描写。

艺术来源于生活，靠编故事是编不出来的。

鸳鸯，袭人，彩霞三个重要的人物，是通过李纨和平儿等人的对话，来做间接描写的。

这样写法既节省笔墨，又特别生动传神。鸳鸯心细如丝，对贾母日常的衣物用品尽放在哪里，清楚得一件不差，用时伸手就来。贾母的一切都离不开鸳鸯，对这个出色的丫头言听计从。

袭人厚道温和，忍辱负重，照顾宝玉无微不至。

彩霞外表老实，却心里拿事儿，王夫人忘记的事情，常常由他提醒。

平儿在红楼梦中的文字量仅次于袭人，她与最难处的王熙凤相处的很融洽，是王熙凤的得力助手。

曹雪芹对婢女的描写都是多视角的立体塑造。传统小说中，婢女仅仅是法国莫泊桑小说《陪衬人》中的可怜角色。即使《西厢记》中红娘那么有名，也只是个嘴勤腿勤的平面人物。而曹雪芹的这些丫鬟们却是个个有姿色，有思维，有才干，能独挡一面的优秀人才，正如曹雪芹在第一回中所说;

"忽念及当日所有女子一一细考较去觉其行止见识皆出于我之上，何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉？"

这些不平凡的下层妇女，假如她们能活在当代，也是不可多得的专业人才。

　　刘姥姥给我们当代人的启示就更深刻了。还记得第六回刘姥姥一进荣国府吧，她一个风俗残年的老人住在女儿家，在姑爷因生计艰难而成天喝酒发脾气的家庭环境里。

对此许多老人或是无计可施，或是听之任之，或是忍气吞声。中国有句老话是

"宁看儿子的屁股，不看姑爷的脸色“，当丈母娘的此时此刻是最左右为难的。

但是刘姥姥却迎难而上，他直言批评姑爷子过日子少俭省，办事没章法，是一个只知灌大酒，生闷气，不知利用家庭资源的俗货。第二天自己就带着孙子板儿到贾府求助，得到王熙凤不菲的银两。

如今这刘姥姥第二次进贾府，可就今非昔比了。

首先她上一次是先见平儿，然后才到见凤姐。这次是先见凤姐，再见平儿。这看似普通的一笔，却表明刘姥姥对贾府的办事程序门儿清了。主管这一关过了，再找具体办事人员，事情就会变得简单了

二是在秋收季节特意送来倭瓜，鲜野菜，表明刘姥姥深谙事故，适时回谢，不忘记受了贾家的好处。

最重要的是刘姥姥年纪大，阅历广，贾母就愿意和这样的人唠嗑，以便了解社会上的世态风情。

人处在社会下层时，中层的人为显示自己的优越，通常对他们是不屑一顾的。同阶层的人，更不待见你，是因为彼此一样穷，互相瞧不起，反而一个比一个牛。唯有上层人愿意接近下层。一来是显示自己怜贫恤弱，以行慈善。二来是满足对下层生活的好奇心和新鲜感。贾母及王夫人恰恰是这样的人。

刘姥姥与贾母谈话属于以弱事强，难免要有几分迎合，这个分寸很难把握。迎合不到，话不投机，强者反感。迎合过了，有谄媚之嫌，更让人不舒服。恰恰刘姥姥不仅生活阅力广，而且为人心直有口才，她有啥说啥，深受家母喜欢。

贾母道;“老亲家，你今年多大年纪了？"

刘姥姥忙立身答道，“我今年75了。“

贾母向众人道，"这么大年纪了，还这么硬朗，比我大好几岁呢，我要到这么大年纪，还不知道怎么动不得呢?"

刘姥姥笑道，"我们生来就是受苦的人，老太太生来是享福的，若我们也这样，那些庄稼活也就没人做了。“

刘姥姥75岁了，它的硬朗完全是来自下层家庭的终日劳作和家庭责任。

由此让我想到当今老人，他们在人生最后的时段里，仍在终日忙于家务，这也是因为生活的压力和长辈的责任，让他们不敢言老，更不敢言病。

我真的佩服曹雪芹先生，怎么那个时候写的下层人生活理念，流行到现在也不变呢？

善于谈话的人，往往还要顾及周边非主要的听话人。除了贾母王夫人凤姐外，还有贾宝玉及一群姐妹们，老人为了引起年青人的兴趣，套用《还魂记》情节，即席编了一桩“乡下奇闻"。说一个美丽的少女，在大雪天抽柴烧火取服的故事。并诠释说这个供少女的庙因为多年失修，冻得她在大雪地里抽柴火回庙里生火，成精了。宝玉纠正道，“这哪里是成精?是显灵是现身！"

这么一个虚构的故事，却让贾宝玉彻夜难眠，动了怜香惜玉之心。第二天派若烟去找这所庙，待日后筹捐重修。自己苦苦等了一天，结果美女庙没找到，却找了一座瘟神庙。本回写至此，不无几分调侃味道。村姥姥信口开河，宝二爷信以为实，真是假到真时真亦假。除了曹雪芹先生，没人有这种亦庄亦谐，风趣幽默的笔法。此时正是贾府鼎盛时期，所以在故事中充满了欢笑声。

[第四十回]

史太君两宴大观园

金鸳鸯三宣牙牌令

贾母和刘姥姥是红楼梦中正面歌颂的人物形象。贾母是一品皓命夫人，刘姥姥是普通乡下老太太。她们的共同点都是爱家庭，爱生活，爱亲人。她们的不同点，只是因为社会地位和经济状况的天壤之别，而产生人际间的高下尊卑。

贾母带刘姥姥游大观园，李纨送来一盘插在头上的花，贾母挑了一朵大红的带上。在这个贵族家庭中，贾母是当仁不让的红花，别人仅能做绿叶。

贾母挑完花，风姐不由分说，把剩下的花插得刘姥姥满头都是，惹得众人哈哈大笑。

一个七十五岁的老人，明知被人戏弄，却自嘲道，我年轻时也是风流的，现在搞点老来俏，追忆年轻时的感觉，是多么荣幸！

你看这平民老太太多么豁达，开朗，明智，在这个社交场合，我不下地狱谁下地狱?

在有生以来第一次领略的美丽风景中，刘姥姥视觉和心里都充满了快感，路窄人多，刘姥姥把甬道让给别人，自己踩着湿滑的苔癣走。有人提醒她容易滑倒，她却说，那怎么可能，我在乡下走田埂子，比这滑多了，都没摔倒过！

然而话刚落音，老人家便跌了一跤。又惹得人群哈哈大笑。

此时的刘姥姥十分可爱，已经兴奋到无我状态。

由此让我想到一次去乡下帮我的工友下葬，冬日里当地村里人不带任何防护的手套，光着十指把铲落到墓底的浮土，一捧一捧地掬上来。我让他们带上手套，他们摆动皴裂的，厚茧的手道，我们的肉皮哪值那付手套钱哪?

那一刻，我的眼晴裹不住泪了。

在下面的情节里，大观园并没放过这个可怜的老人。凤姐与鸳鸯暗中做扣儿，让姥姥在饭局上立身大喊，

“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头“！

这是红楼梦中很有名的一句话，当时让所有的人哄堂大笑。

对这句话，脂砚斋没有评注，后世也没说法。我想，这应该是当时人们都熟悉儿歌。让一个老人在那个热闹的场合，当众如小孩般一本正经地背诵，那才有最轰动的笑声呢。不然，放到今天人们怎么也不会觉得究竟有多么可笑之处。

众人先是发愣，然后一听上上下下都哈哈大笑起来。史湘云掌不住，一口饭都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟。宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫心肝。王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着他奶妈叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑替他姊妹换衣服的。

独有凤姐鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起筷子来，只觉不听使，又说道，“这里的鸡儿也俊，下的蛋也小巧。怪俊的，我且肏攮一个。"众人方住了笑，听了这话又笑起来。

贾母笑得眼泪出来，琥珀在后面捶着，贾母笑道，这定是凤丫头促狭鬼闹，快别信他的话了。"那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，要肏攮一个。凤姐儿笑道，“一两银子一个呢，你快尝尝吧。那冷了就不好吃了。“

刘姥姥便伸筷子要夹，哪里夹得起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来。才伸着脖子要吃，偏又滑了下来，滚在地下，忙放下筷子，要亲自去捡，早有地上的人捡了出去了。刘姥姥叹道，“一两银子，也没听见响儿声就就没了。"众人已没心吃饭，都看着他取笑。

…………

刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道，"别的罢了，我只爱你们家这行事儿，怪道说“礼出大家"。

凤姐忙笑道;“你可别多心，才刚不过大家取笑儿"。一言未了，鸳鸯也进来笑道;“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。"

刘姥姥笑道“姑娘说哪里话？咱们哄着老太太开个心，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿，我要心里恼，也就不说了。“

此时，姥姥，凤姐儿，鸳鸯都纯朴可爱，可不是人说的侮辱了姥姥人格。须知那时凤姐和鸳鸯都在青春调皮时，心理还没学会阴暗。

刘姥姥在大观园不俗的表现，让我想到了文学艺术界的一句名言;”你在台上送给观众笑，却偷偷的在台下流着泪。“

人生何尝不是个大舞台?

在大观园这个大舞台上，另一个"老旦"，贾母更是可圈可点。她具有丰富的丝绸知识和美学品位，这不仅仅因为她是江南织造的第二代皓命夫人，她有她不同凡响的诗词功力，在"金鸳鸯三宣牙牌令"中表现不俗。

牙牌，即今天的“牌九"和“天九“。我因不谙此道，下面的情节只能转发当今关于牙牌令的红学成果。在这里向不知名作者致谢！

所谓牙牌，就是咱现在说的牌九。因为制作牙牌的材料使用象牙、骨角之类制成的，所以称牙牌，也叫骨牌。牙牌统共32张，没有麻将厚，比麻将长一些。其实就相当于麻将中的“筒子牌”。只不过麻将最大的是九筒，最小的是一筒，而牙牌最大的是12点，最小的是2点。具体的形态如图所示：

牙牌的每张牌都有一个特定的名称，鸳鸯口中所说的“天牌”、“地牌”、“长三”、“杂七”之类的，全是牙牌术语。名称与牌型对应如图所示：

背景知识介绍完之后，咱们就要讲《红楼梦》里面的玩法了。鸳鸯作为令官，是游戏里面的裁判，她负责掷骰子选牌：

鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领下去，至刘老老止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，再说第二张，说完了，合成这一副儿的名字，无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要合韵。错了的罚一杯。”

这是牙牌玩法的总规则。① 采用的是三张牌为一副的玩法；② 一张一张的说，鸳鸯每说一张牌，被点之人就得说上一句话，要能跟数字合韵。③ 说错了，额外罚酒。

第一个是贾母：

鸳鸯道：“有了一副了。左边是张‘天’。”贾母道：“头上有青天。”众人道：“好。”鸳鸯道：“当中是个‘五与六’。”贾母道：“六桥梅花香彻骨。”鸳鸯道：“剩得一张‘六与幺’。”贾母道：“一轮红日出云霄。”鸳鸯道：“凑成便是个‘蓬头鬼’。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”说完，大家笑说：“极妙。

左天牌中五六右六幺

一、“左边是张天”就是说，这是一张天牌，上下各为红绿相间的六点，在各种玩法中都是大小通吃的好牌。我直接怀疑鸳鸯做了手脚了，要不哪能刚开始玩就出现天牌，还恰恰是贾母，很是蹊跷。当然，贾母也很般配这张牌，她是大观园的保护者，也是贾府的最高权力拥有者。“头上有青天”是一句俗语的一部分，全句为“眼子头上有青天”。

二、此处的“六”不读liu，要读成lu，这样才和“骨”押韵。“六桥梅花香彻骨”中的“六桥”代指六点，“梅花”代指五点，因为梅花有五个花瓣。

三、“一轮红日出云霄”的意思是把幺点看成是一轮红日，底下的六点看成是云霄。“幺”和“霄”也押韵。

这三张牌放在一起，牌面上看起来就像一个披头散发的鬼，所以这副牌的名字就叫“蓬头鬼”。

第二个是薛姨妈：

鸳鸯又道：“有了一副。左边是个‘大长五’。”薛姨妈道：“梅花朵朵风前舞。”鸳鸯道：“右边还是个‘大五长’。”薛姨妈道：“十月梅花岭上香。”鸳鸯道：“当中‘二五’是杂七。”薛姨妈道：“织女牛郎会七夕。”鸳鸯道：“凑成‘二郎游五岳’。”薛姨妈道：“世人不及神仙乐。”说完，大家称赏。

左长五中二五右长五

“大长五”是上下各五点的牌面，都是绿色。“梅花朵朵”就代指了两个“五”，“五”和“舞”也押着。“大五长”就是“大长五”，之所以反过来叫，为的是能让韵脚多一些。

薛姨妈不是很会玩这个，所以遇到“五”就死啃着“梅花”，“香”和“长”押韵，也过得去。“杂七”是上二下五都是绿色的牌面，“七夕”对着数字“七”，“夕”和“七”押韵，过得去。

左长五中杂七右五长，这个组合牌放在一起，因为只有中间的亮点是红色，其余五个“五”都是绿色，所以有“二郎游五岳”的称呼。

到史湘云这里：

鸳鸯又道：“有了一副。左边‘长幺’两点明。”湘云道：“双悬日月照乾坤。”鸳鸯道：“右边‘长幺’两点明。”湘云道：“闲花落地听无声。”鸳鸯道：“中间还得‘幺四’来。”湘云道：“日边红杏倚云栽。”鸳鸯道：“凑成‘樱桃九熟’。”湘云道：“御园却被鸟衔出。”

左长幺中幺四右长幺

“长幺”是地牌，上下各一点，红色，如图所示。史湘云将其比喻为“双悬日月照乾坤”，此句出自李白《上皇西巡南京图》一诗。右边跟左边一样，也是“长幺”，湘云又将这两点想象成“落花”，所以有“闲花落地听无声”，此句出自唐代刘长卿《别严士元》一诗。“幺四”是上一下四，皆是红色的牌。湘云将上面一个点想象成太阳，下面四点想象成“红杏”，故有“日边红杏倚云栽”。这句诗出自唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》一诗。三张牌面统共九点，又都是大红色，所以有“樱桃九熟”之称。湘云灵机一动，来了句“御园却被鸟衔出”，意思就是樱桃被鸟从园子里叼走了，很符合湘云“很皮”的性格。

到了宝钗：

鸳鸯道：“有了一副。左边是‘长三’。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”鸳鸯道：“右边是‘三长’。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”鸳鸯道：“当中‘三六’九点在。”宝钗道：“三山半落青天外。”鸳鸯道：“凑成‘铁锁练孤舟’。”宝钗道：“处处风波处处愁。”

左长三中三六右长三

左右牌均为“长三”，中间牌为“三六”。白钗将长三分别想象成了燕子绕梁飞和翠黛，很是富有诗意。最妙的是“三山半落青天外”，此句很是著名，出自李白《登金陵凤凰台》一诗。“三山”代指上面斜牌的三点，“青天”代指“天牌”一半的底下的六点。三张牌合在一起就像铁链子缠着一条船，所以有“铁锁练孤舟”之称。

轮到黛玉：

鸳鸯又道：“左边一个‘天’。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”鸳鸯道：“中间‘锦屏’颜色俏。”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”鸳鸯道：“剩了‘二六’八点齐。”黛玉道：“双瞻玉座引朝仪。”鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”黛玉怕罚酒，紧张中用了《西厢记》《牡丹亭》中的句子。宝钗认为不符合大家闺秀身分。

左天牌中锦屏右二六

左边为天牌，中间为锦屏，右边为二六，此组合的牌名为“篮子”，因为牌面看起来像篮子里装着四朵花一样。黛玉是运用押韵的规则，没有采用形象类比。

到了刘姥姥：

鸳鸯笑道：“左边‘四四’是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄家人罢。”众人哄堂笑了。贾母笑道：“说的好，就是这样说。”刘姥姥也笑道：“我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。”鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”鸳鸯道：“右边‘幺四’真好看。”刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。”众人又笑了。鸳鸯笑道：“凑成便是一枝花。”刘姥姥两只手比着，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人大笑起来。

左人牌中三四右幺四

这副牌如图所示，左边是人牌，中间为三四，右边为幺四。“三四绿配红”特别像毛毛虫在火上烤。“幺四”上面的红点是一个红萝卜的俯视图，下面四个红点形象地比喻为紫皮蒜的四个瓣。三张牌凑在一起叫“一枝花”，刘姥姥就接续了一句“花儿落了结个大倭瓜”。

自然是俗句引人发笑了，且要罚酒。

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