景山文化公园记

刘城闲客

<p class="ql-block">序:辛丑岁首,正月既望,春霖初霁,野碧天旷,杨柳依依,樱杏灼芳,予与贤师柳喜功先生,约聚于景山文化公园,承蒙光大管业董事长张敬业先生盛情接待,不胜感赏,维文以飨。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;盖闻前辈植木而后辈得荫;先生掘井而后生汲水。予常思:德何以凭乎?纵揽千秋国史,德之所存,一曰济世以道术,二曰惠民以景行。老子修道德,启后昆于智哲;孔子篡书经,导黎庶以仁义。鲁班泽民以技;冲之惠后以理。此道术之功也。尧舜圣主,导黎庶而咸享升平;大禹厥功,平水祸而泽被九垓。颜回陋巷苦修,毋改其乐;苏武北海牧羊,惟念旧邦。此景行之德也。德之所传,或载于典籍,或载于言传,或载于器物。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;景山文化公园者,张公敬业先生懿行之概观也。景麓贤达张公,披芒负苇,屈力殚虑,肇创光大管业。精工研技而事业昌隆;炳曜中州而名驰业内。公向以孔圣修齐为念,以范公忧乐为怀。丙申初,斥资五百万,于景山之巅,征地十余亩,建文化公园。园中矗阁,阁高五丈余。四周环水,廊桥相连。缀以亭台,点之睡莲。又银鸽翻翮,祥鸟云集;锦鳞游泳,白鸭吟唱。远而望之,若天坛之轮廓;近而察焉,犹桃源之风光。</p><p class="ql-block"> 文化阁者,斯园之大观也。阁呈八角,揽八方而无障;堂高三层,揆三才于一轩。基殿雄伟:武圣与商圣分列;洛赋与毛公同望。此盛事其所也;中楼静渊,乃洛阳诗词学会偃师分会,华夏思归客诗词学会,曲家寨关工委议事之所也。顶堂馨雅,此翰墨丹青之堂也。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;余等次第而上,登顶南眺,群山连绵:泰嵩峻拔兮直插苍冥;万安起伏兮峰峦联翩。缑岭笼葱,孤峰孓立;恭陵高耸,青云薄岚。环楼北望,二水潺湲:伊水秀兮如碧玉;洛水静兮似名媛。邙岗如屏,锁住黄龙;伊洛似带,润泽三川。予常思:天中胜景,可揽于一观乎?</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;精移神驰,吟摩诘嵩高之诗,思子建洛神之赋,直入顶堂。丹青与楮墨争辉;几案同纸砚铺张。书出雅士之巨椽;画皆名家之素绘。更有顾公巨制《洛神赋图》,陈于橱窗。余惊其所视,曰:一室芝兰气,四围翰墨香。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;人有贤愚,洎古皆然。闻公建园之初,此处乃荒秽之地,枯冢与废豕圈而已!公修园囿,冀惠民以文化休闲之所。未期阎闾愚氓,偏重蝇头,流言如矢,蜚语似箭,屯蹶贤士之心也!子曰:君子喻于义,小人喻于利。诚哉斯言!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;予读史书,常疑世之都三公位,享万钟禄,累万贯金者,纵一己乐而已。以晏平仲、范文正之贤,惠泽不过父、母、妻及士族之贤而贫者。何哉?今方知其因也。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;久闻张公高义,以布衣韦带之身,扶羸弱,助教育,修桥铺路,散千金而不惜,十数载而不辍。辟嘉园,兴楼阁,为乡里欢娱之所,弘河洛文化之地。此等高格,常令余心向往之。然,汲汲营营者,多怀不平之意,少存感念之心。得惠而怨,吾未之闻也。念及此,余尝语公曰:吾闻木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。废善举以断悖谬之言,可乎?张公曰:未可。穷则独善,达则兼济,此吾之素志也。人心不齐,天命使然,庸讵因噎而废食乎?孔子见笑于小儿,毋改其圣;汾阳见谗于阉竖,不移其忠。清清浊浊,方为大千也。吾知为善不易,修合无需人见,存心自有天知。但邻里得惠,愿如亚圣言:虽千万人吾往矣!余哑然无对,慨而叹曰:伊洛汤汤,嵩岳莽莽,张公仁毅,如阜如岗!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;偃南刘城闲客,高其魁闳与仁识,是为记,以遗世云。</p> <p class="ql-block">作者:陶乾,字帅令,号刘城闲客。辛亥年(1971年)菊月望日生,洛京偃南刘国陶家村人氏。教书为业。喜功名,贪利禄,皆不得。故转攻古文,研辞赋,皆不精。教书,误人子弟;行文,义理不通;做人,泥古不化;做事;浅薄无成。自觉可取之处一:干净。本文发表于2021年第四期《文学月报》。</p>