<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贾谊故居位于湖南省长沙市的太平街,始建于西汉文帝年间,为长沙王太傅贾谊的府邸。公元前177年至公元前174年,西汉著名政治家、思想家和文学家贾谊住在这里,任长沙王太傅。</p> <p class="ql-block">贾谊故居被誉为“湖湘文化源头”,是长沙作为“屈贾之乡”的标志性文化遗产,为湖南省重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">1996年长沙市政府对贾谊故居进行大规模修复,现已基本恢复了原来的规模和格局,为三进明清建筑风格的建筑群,占地一千三百平米,建筑面积六百平方米,由太傅殿、太傅祠、寻秋草堂、佩秋亭、古碑亭、长怀井等几个部分组成。</p> <p class="ql-block">青砖灰瓦的照壁刻有关于贾谊故居以及贾谊的简介。</p> <p class="ql-block">贾谊,洛阳人,十八岁即能诵诗属文,精通儒家经典,22岁任博士,同年升为太中大夫,同僚之中,无出其右。他是第一个提出教育乃国之根本的思想家,并在实践中积累了丰富的教育经验,他的教育理论包括了胎教、学校教育、成人教育等,极大地丰富了我国古代教育思想,具有现实指导作用。撰《过秦论》、上《论积贮疏》,提出一系列切合实际的改革国家政治的方略,极为汉文帝赏识,数度欲让贾任公卿高位,因权臣不容,改任长沙王太傅。当时,洛阳才是政治文化的中心,贾谊来长沙当然是抑郁而不得志,在长沙,贾谊撰《吊屈原赋》、《鸟赋》,奠定了他在中国文学史上的重要地位,故后人称其为“贾长沙”,故宅被誉为长沙最古的古迹及湖湘文化的源头。</p> <p class="ql-block">进门左边一座刻着“长怀井”三个字的亭子,“长怀”出自唐代诗人杜甫的《清明二首》的诗句当中,“不见定王台就处,长怀贾傅景依然”当中。</p> <p class="ql-block">长怀亭中的“贾谊井”,相传为贾谊亲手所凿,历时二千多年,是我国目前现存年代最久且连续使用至今的古井。</p><p class="ql-block">1999年大修时曾经在太傅井中出土了许多金银玉器以及钱币等物。</p> <p class="ql-block">古井尚在,古碑尚存,可世人却不见。</p> <p class="ql-block">贾谊故居进门右边为古碑,1996年,在贾谊故居夹墙内发现残碑,左边的为乾隆元年立,右为顺治七年立。</p> <p class="ql-block">碑廊——内陈列《古今名人咏贾诗选刻》及明清历次重修故居碑文。共有历代名人咏贾诗二十一首及明清重修故居碑文五篇。</p> <p class="ql-block">1938年“文夕”大火后,贾谊故居仅存太傅祠、古井、石床和神龛。石床后来不知下落,直到2017年才在附近被重新发现,搬回到故居内。</p> <p class="ql-block">拾阶而上,到了贾太傅祠。</p> <p class="ql-block">贾谊雕塑位于中堂,贾太傅端坐案前,左手扶案,右手执笔,正在书写文章……</p><p class="ql-block">《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等历史名篇从脑海涌出,注入笔端,令人称奇。</p> <p class="ql-block">贾谊故居重新翻修后,草木齐整,院落有致。</p> <p class="ql-block">太傅殿</p> <p class="ql-block">据介绍,太傅寺始建于东晋。清光绪《善化县志》记载:明万历年间,曾在贾宜的故居上建祠,并祠屈子,称屈贾祠。青年毛泽东在第一师范求学时,常与同学肖三等来到故居纵论国家大事。</p> <p class="ql-block">出土文物</p> <p class="ql-block">故居庄重、严肃并不清冷、孤独;故居神秘、静谧,并不缺乏人流和影响力。</p> <p class="ql-block">贾谊纪念馆,这里陈列着贾谊的生平和撰写的文章篇目。</p> <p class="ql-block">寻秋草堂是文人墨客凭吊屈原、贾谊之后,吟诗作画之处,游人在此饮茶休息。</p> <p class="ql-block">佩秋亭</p><p class="ql-block">始建于清光绪二年,亭内陈列有贾太傅石床及《大汉敕刻贾谊纪功碑》。</p> <p class="ql-block">贾谊故居内重修贾太傅祠碑文</p> <p class="ql-block">这里是湖湘文化的源头,这里沉淀了两千多年的历史,底蕴深厚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>