<p>2021年“憨山圣境 文脉元宵”线上晚会主持词</p><p> 文/杨金堂</p><p>* 春光明盛世,金牛闹元宵</p><p>* 辞旧鞭炮催春潮,迎新锣鼓闹元宵。</p><p>* 尊敬的各位领导,亲爱的朋友们</p><p>合: 大家晚上好</p><p>* 岁月的手,刚刚把春天的钟敲响。</p><p>* 元宵的风,再度把温馨的月挂圆。</p><p>* 共同的路,留下我们共同进取的足迹。</p><p>* 一样的情,带上大家共同美好的祝愿。</p><p>* 在这个吉灯高照团圆的日子,我们欢聚一堂,载歌载舞。</p><p>* 在这个万盏花灯美丽的夜晚,我们激情满怀,心潮澎湃。</p><p>* 在这元宵佳节来临、阖家团圆之际,带着对未来美好的祝愿,我们欢聚在这里。</p><p>* 我们欢聚在这里,享受春日和煦,享受节日快乐。</p><p>* 我们欢聚在这里用心感受真情,释放你的激情,2021年,我们携手共进,再创辉煌。</p><p>* 让我们共同祝愿我们的事业蒸蒸日上,向着目标展翅飞翔。</p><p>* 现在我宣布:2021年“憨山圣境 文脉元宵”线上文艺晚会,现在开始。</p><p>1 激情在旷野里飞翔,晨笛奏响了春天的悠扬,我们是和谐的一家人,只有快乐从来不会忧伤。</p><p>2 繁峙县作家协会在新一届班子的领导下,诚召各方爱好文学者,广泛发展会员,指导和鼓励大家积极参与文学创作,取得了显著成就,为发展和繁荣繁峙文化起到了积极向上的作用。</p><p>1 下面请欣赏由杨金堂作词、席满艺作曲的繁峙作协会歌合唱《一家人》演唱者 杨金堂等。</p><p>(作协会歌)</p><p>3 爱国主义是中华民族生生不息的精神“脐带”,繁峙有五千多年的文明发展史,有最深厚的文化根基和最独特的文化土壤。繁峙优秀文化中,蕴含着个体精神修养方面的丰厚资源。坚定文化自信、挖掘、整理、传播地域文化,是清凉山书院的使命和担当。</p><p>4 党的十九届五中全会确立了2035年建成文化强国的远景目标,为文化和旅游发展擘画了蓝图,明确了路径。深入学习贯彻习近平总书记关于文化和旅游工作的系列重要论述,把握新发展阶段,贯彻新发展理念,确立繁峙地域文化新坐标,促进地方文化新发展。为提高繁峙文化软实力,为满足人民日益增长的美好生活需要,为建设社会主义文化强国作出积极贡献。</p><p>3 下面请欣赏繁峙清凉山书院院歌《憨福有慧的繁峙人》演唱者 高春兰</p><p>(书院院歌)</p><p>5 相声是曲艺的一种表演形式,分为单口、对口、群口等,以说、学、逗、唱为主要表现手段,通过幽默、滑稽的言语和夸张的表演,引人发笑。</p><p>6 相声是一种流传以久、很受广大观众喜欢的节目。轻松诙谐的表演给人们带来快乐和欢笑。下面请欣赏相声《戏说诗词》,表演者 冯阳 冯璐</p><p>(相声戏说诗词)</p><p>1 繁峙位于山西省东北部,北靠“五岳”之一的北岳恒山,南依“四大佛教名山”之一五台山,是忻州市最东端的一个县。全县总人口27.7万人,占全市总人口的8.73%,居全市第四位。</p><p>2 繁峙始建于春秋时期,历史悠久。隋朝开皇十八年得名。全县总面积2368平方公里,约占全市总面积的9.47%,居忻州市第三位。随着改革开放的进程,繁峙的文化和旅游发展事业日新月异、蒸蒸日上。下面请欣赏戏歌《繁峙明天更美好》,表演者 高春兰 冯达圣。</p><p>(繁峙明天更美好)</p><p>3 北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。</p><p>4 北冥有鱼是战国时期道家学派代表人物之一的庄周所作,这首古诗词现已被录入进初中课本。下面请欣赏诗词吟唱《北冥有鱼》,演唱者 侯兰芳</p><p>(北冥有鱼)</p><p>5 日月如梭,季节重复着年轮,光阴似箭,把记忆尘封。童年的快乐仿佛就如昨天,山村的小路上留下我们走过的脚印。</p><p>6 窄窄的小道,矮矮的草屋,袅袅炊烟,牧童的歌声,全都装进镜头中。下面请大家欣赏纪录片《乡村记忆》,拍摄 薜鸿儒</p><p>(乡村记忆)</p><p>1 《牧童短笛》原名《牧童之笛》,是贺绿汀先生创作于1934年的一首钢琴曲。该曲是音乐界第一首具有鲜明、成熟的中国风格的钢琴曲,刻划了完全不同于西方风格的中国田园音画。</p><p>2 该曲将西方的复调写法和中国民族风格相结合,将欧洲音乐理论与中国音乐传统相结合,呈现出独具一格的中国风格特征,为中国钢琴音乐作品翻开新的一页。下面请欣赏钢琴曲《牧童短笛》,演奏者 孙长春</p><p>(牧童短笛)</p><p>3 信誉,是一个国家的立国之本,是民族振兴之本,也是一个人的生存之本。几千年来,诚信一直是我们中华民族永远不变的根本。</p><p>4 解扬守信讲的就是诚信的故事,解扬是春秋时期晋国,也就是咱们繁峙人。他在给宋国传达命令时被楚国人抓获,他以国家民族利益为重,宁死也不背叛君主。下面请欣赏作协选送的节目《解扬守信的故事》,解说 白国英。</p><p>(解扬守信)</p><p>5 二鬼摔跤也叫二鬼跌跤,是流行于原平、忻州、定襄、代县、繁峙继而幅射到山西中部,陕、冀、豫、内蒙一带的民间艺术活动节目。被列入山西省非物质文化遗产之中。</p><p>6 二鬼跌跤作为一种雅俗共赏的民间文化,体现了汉民族和草原民族的民族性和包容性,也体现了农耕文明和草原文明的极富个性,极具风采的多样性。下面请欣赏传统艺术节目《二鬼跌跤》,表演者,作协会员 李兰生。</p><p>(二鬼跌跤)</p><p>1 繁峙秧歌也叫奋地秧歌、大秧歌,是山西独有的地方剧种之一,主要流行于繁峙县境内及其附近地区。它以气氛热烈,曲调浑厚而被当地群众所喜爱。</p><p>2 2006年,繁峙秧歌被国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。繁峙秧歌戏的剧目有86个,经常上演的有七十多个。1956年参加山西省第二次戏曲观摩演出,荣获集体表演奖。下面请欣赏繁峙秧歌《太子走国》里的一段唱,演唱者 侯美凤</p><p>(繁峙秧歌)</p><p>3 元宵节在我国已有两千多年的历史,自隋、唐、宋以来,元宵节曾盛及一时,无论城市还是乡镇,处处张灯结彩、火树银花,十分繁华热闹。</p><p>4 元宵节吃元宵是由来已久的习俗,寓意着一家人一年团团圆圆,事事顺意。而一首卖汤圆从我们童年唱到现在,那优美欢快的曲调,在每一个人耳畔回旋。下面请欣赏童声歌曲《卖汤圆》,演唱者:作协会员 孟玉清</p><p>(歌曲卖汤圆)</p><p>5 每当提到办玩艺(儿),人们都自然会想到那些红火,舞龙、耍狮、蹬高跷、扭秧歌、跑旱船等等,让观看的男女老少都沉浸在兴高采烈的气氛中。</p><p>6 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。元宵节不仅是盛大的狂欢节,也是古代最地道的“情人节”,许多年轻的男女把浓浓的爱洒在这浪漫的夜晚。下面请欣赏由作协选送的节目《快乐元宵夜》,表演者 李兰生等。</p><p>(社火)</p><p>1 茶道,就是品赏茶的美感之道,也被视为一种烹茶、饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶增进友谊,美心修德,学习礼法,领略传统美德。</p><p>2 茶道精神是茶文化的核心,茶道被誉为是道家的化身。茶道文化起源于中国,南宋时期传入日本和朝鲜。下面请大家欣赏 彭歆 给我们带来的节目《茶道》。</p><p>(茶道)</p><p>3 古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是中国汉民族传统乐器中的筝乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美、音域宽广、演奏技巧丰富,深受广大人民群众所喜爱。</p><p>4 古筝音乐具有结构的对称性,旋律的流畅性,节奏的规律性,内容的感情性等特点。音韵典雅含蓄,旋律流畅优美,提高人的审美能力,净化心灵,陶冶情操。下面请欣赏古筝弹唱《卖汤圆》,表演者 李泽星</p><p>(古筝卖汤圆)</p><p>5 社火原本是我国民间一种传统节日的庆典狂欢活动,是各种杂耍的统称。而在我们繁峙,具有悠久历史的元宵节“打社火”,则是特指武术打斗场景的表演形式。</p><p>6 传统意义上的打社火,是老百姓祭祀土地神的一种形式,随着社会的进步,如今的打社火更多的则是为了增加节日的喜庆、娱乐。下面请欣赏山会村的传统节目《打社火》。</p><p>(山会社火)</p><p>1 当有一天我们老了,当有一天我们不再年轻,那些曾经的过往,那些过往中的人和事,或者是我们曾看到的、用过的那些老物件,作为最宝贵的珍藏,深深地刻在我们的记忆中。</p><p>2 当我们品着一碗茶、斟满一杯酒,去追寻远去的足迹,当我们偶尔看到那些父辈们曾经辛勤劳作的工具时,我们的心中会生出一种莫名的敬爱,我们的眼中会泛起激动的泪花。下面请观看怀旧节目《世纪印象》</p><p>(世纪印象)</p><p>3 童年是美好的,那些记忆中珍藏的东西,足够陪伴我们一生。童年是快乐的,那些快乐组成一个美妙的链接,常常在眼前闪现,让人永生难忘。</p><p>4 童年是知足的,跳格子、打豆球、踢毽子、跳皮筋,哪怕每天只有这些,心中便会感到满足。童年是幸福的,那时候没有谁去比较吃什么、穿什么,只把假期、课余的玩耍当作最美的享受。下面请欣赏怀旧节目《儿时回忆》</p><p>(儿时回忆)</p><p> 结束语</p><p>* 快乐的时光总是那么短暂</p><p>* 团聚的日子特别让人感动</p><p>* 今天我们欢歌笑语</p><p>* 今天我们畅想未来</p><p>* 让我们记住今天</p><p>* 让我们期待明天</p><p>* 最后恭祝大家</p><p>合: 元宵快乐、合家团圆</p><p>* “憨山圣境,文脉元宵”文艺晚会到此结束,让我们明年再见</p><p>(背景音乐:难忘今宵)</p><p> </p>