元宵节印象

金太

　　正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”，又名上元节。元宵是华夏传统节日，元本意是开始，十五又逢月圆，便有了团圆之意，众所周知，元宵是用来闹的，年轻人精力充沛，闹着闹着，渐渐又成了中国的情人节之一，不过和正统的情人节也就是三月三上巳节比起来，上元节的情人味道却又略显不如。

节日活动有赏灯、押舟、猜灯谜、耍龙灯、踩高跷等。元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”。

浪漫的“中国情人节”

在古时传统社会中，元宵灯会也给未婚男女相识提供了一个机会。中国古代女子平时三步不离闺阁，更何况是夜晚。但元宵节这一天可以破禁，平时“大门不出、二门不迈”的未婚女性有机会走出家门，也多了与有情人邂逅的机会。这也让这个节日充满了浪漫色彩，与爱情连在一起。

今年的元宵节，因为疫情和职业故，不能和家人团聚，思念中，只能是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”了。

无聊中开始翻阅朋友圈的人间烟火，以及诸多的诗词和典故，若有心动，便简单采摘，分享给朋友们。

破镜重圆

隋朝军队灭南陈时，南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜，各执一半，作为以后相见的凭证。并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。隋灭南陈后，昌乐公主入杨素府做妾，次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜，价钱昂贵，无人问津。徐德言在破镜上题诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团圆。

双喜临门

王安石20岁时进京赶考，元宵节时路过一地，一大户人家悬灯出题招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石不会答，却记在心中。到京后谁知主考官所出之联竟是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石提笔就以招亲联作答，得中进士。衣锦还乡时发现那联居然仍未有人会答，王安石便又以考题联作答，竟又得了个漂亮媳妇，实是双喜临门。

生查子·元夕

宋代 · 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

欧阳修是当时的文坛领袖。庆历三年（1043年），任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，成为革新派干将，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派的阻挠下，新政又遭失败。

庆历五年（1045年），范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬为滁州（今安徽滁州）太守。后又改知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。

在滁州，欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》，古文艺术达到成熟。他依旧保持轻松慵懒的态度，为政“宽简”，让自己和百姓都过得轻松。但就是在这样的执政方针下，滁州反而被治理得井井有条。

《正月十五夜》

（唐） 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

苏道味这个人很有意思，名道味却不道味，凡事只说一半，入阁擅长章奏。但为相数年以阿谀圆滑而自营，常对人说：“处事不欲决断明白，若有错误必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”时人由此称其为“苏模棱”或“模棱手”，成语“模棱两可”亦源出于此，著作有《苏道味集》，已佚。

正月十五夜灯

唐代 · 张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

张祜颇有诗才，他的知心朋友都是当时的杰出人物。然而可他却不习科举文章。家世显赫，清誉四海，仕途上却被元稹排挤，遂至淮南寓居，爱丹阳曲阿地，隐居以终。没错，就是那个写出“取代花丛懒回顾，半缘修道半缘君”貌似深情却渣得掉渣的元稹。

“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”张祜能以处士身份终其一生，他美好的名声不靠钟鼎而传扬，却能高视阔步于那个时代，至今为人称道。

元宵

（明）唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

这个人不多说了，江南才子唐伯虎，现实中的苦逼，却风流倜傥活在传说中的人物。他这首元宵是真的好，要不是下面这一首，他可能就要夺冠了。

青玉案·元夕

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

辛弃疾是文状元中的武状元，武状元中的文状元，天才豪纵，可惜生不逢时。这首青玉案不算他最好的作品，古往今来写元宵的却无出其右。

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。这一句老树新枝，穿越近千年，箭指天狼，简直是万千小粉红的绝唱。

最后祝我华夏国泰民安，人间共生吉祥。

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