<p class="ql-block"> 元宵节”又名“元夕节”、“上元节”，是流行于我国各地的重大民族传统节日。每年农历正月十五晚上是一年中的第一个月圆之夜，故名。元宵节的渊源最早可追溯至商周时代的“元日祈谷”仪式。在“国之大事唯祀与戎”的商周时代，春夏秋冬的祭祀活动都是围绕农业生产展开的。元宵赏灯的习俗兴起于汉代。相传，汉高祖刘邦之侄吴王刘濞，将扬州灯会文化引入上海松江地区以自娱。自此，这一习俗便在上海开始流行。每逢元宵佳节，各处男女老少纷至沓来，各种灯彩争奇斗艳，处处流光溢彩。</p><p class="ql-block"> 历史文化名镇一一金泽，在旧时元宵节特别热闹，下面梳理一下从前清民国到解放初古镇金泽元宵节是怎样进行的。</p> <p class="ql-block"> 元宵节是中华民族的传统节日。</p><p class="ql-block"> 旧时金泽地区过年时期非常热闹，从清未民国到解放初期，传承几代人，临近元宵节时达到高潮，全镇商户各显神通竞放花灯。</p><p class="ql-block"> 镇上的灯会初起由四、五个小朋友提着红绿蛋壳灯，敲锣打鼓，绕镇一周，名曰演灯。各商户相继就行动起来，纷纷扎成了狮子灯，白兔灯，花篮灯，马灯，调龙灯，手镯灯(用银手镯变成的灯)等等，争强斗胜，各显技能，一天、一天的参加下去，金泽较有名的是北胜浜和竹行埭两组，兴致较高，非但灯彩精巧，而地戏也多。当时电池还少，灯内都点燃蜡烛，中途熄灭，重新更换，颇费时间。</p><p class="ql-block"> 当时全镇约分三组，南组包括竹行埭集合县城隍行宫前广场，东组集合府城隍行宫东广场。北组集合朱府英烈侯庙（英烈侯是明初开国功臣朱文忠）前广场。然后分别到颐浩寺大寺基总集中，由各组推派代表若干人，进行排列先后，名曰排灯。前边有火球开道(大球用铁丝编成球形，中放木炭)。 从大寺基出发经过四大天王殿绕鹤颈街出大山门走南市大街，到塔汇桥折东往南北胜浜到东鼎丰米行附近，早有竹排搭的旱桥搭在米行门口到北北胜浜上岸，走过北北胜浜到塔汇桥然后走北大街过万安桥，一直过长街走天王桥，安乐桥，里仁桥，过迎祥桥，如意桥，放生桥进颐浩寺大山门，经过天王殿到大寺基回原地散灯。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">县城皇行宫还在，广场也被侵吞。</p> <p class="ql-block">大寺基也被宗教局圈住。</p> <p class="ql-block">原天王殿遗址，天王殿围廊内颐浩寺记碑还在原地</p> <p class="ql-block">东鼎丰米行还在廊棚也拆除</p> <p class="ql-block">府城隍行宫还在东面广场也被房管所侵占</p> <p class="ql-block">朱府英烈侯庙俗称二王庙被拆除，土地被粮库侵吞。</p> <p class="ql-block">竹行埭也被金溪路破坏</p> <p class="ql-block">昔日颐浩寺山门</p> <p class="ql-block">从这里上桥过如意桥放生桥从大山门进去，走鹤颈街进四大天王殿到大寺基，结束元宵灯会</p> <p class="ql-block">随着社会发展步伐，金泽现在成了水乡客厅中心，历史文化遗存如能发掘修复发扬，金泽不失为水乡客厅的中心，名至实归！</p> <p class="ql-block">前清民国及解放初</p><p class="ql-block">古镇元宵灯会线路图</p><p class="ql-block">颐浩寺山门至大寺基之间鹤颈街及无缝街也荡然无存房屋造得象迷宫……</p>