赏弘仁的山水

白水

弘仁的山水画

渐江（1610-1664），安徽歙县人，俗姓江，名韬，字六奇。出家为僧后法名弘仁，字无智，别号渐江僧、蕉鹿山长、梅花老衲等。渐江自幼好学，虽家境贫寒，但从未放弃实现胸中大志。然而处于晚明这个特殊的时代，心中抱负难以实现，明亡后渐江曾入闽抗清，抗清失败后不得不逃禅入道，皈依佛门。渐江一生诗、书皆能，多写山水，兼善画梅。他广泛学习各家之长，遍及唐、宋、元各家名迹，融会贯通取其妙，在师古人的同时不忘师法自然，纵观渐江传世作品，其精品画迹大都是描绘黄山实景。渐江山水用冷静又自然的笔墨、严谨又多变的章法，给人以清逸萧散、寂静空幽之感。

其书画主要特点

1、师古人——取法众家修自我

在对待传统方面，渐江取法董、巨、米芾、倪瓒、黄公望等大家，黄宾虹称其“有唐人之细，而去其纤；有宋人之粗，而去其狂”。在师承古人上，渐江主要学习五代董、巨表现南方山水的笔墨技法——披麻皴、苔点皴，但舍弃其皴法的写实性，以疏淡的笔墨写黄山多石疏林之貌。如现藏故宫博物院的《仿巨然山水图册》，共八册，其中《秋林图》以董源披麻皴法写近处山坡疏松的土质，用平淡、沉稳的笔墨表现山石的挺拔锐利。不仅如此，渐江还深受“元四家”影响。如现藏故宫博物院的《仿元四家山水图卷》，依次模仿黄公望、吴镇、倪瓒和王蒙的用笔用墨，由简到繁、由淡到浓，浑然一体，酣畅淋漓，观者一眼便能看出某段仿倪瓒笔法，某段学黄公望用笔，某段似吴镇或王蒙风格。在“元四家”中，渐江对倪瓒推崇至极，在诗文画跋中多次提及倪瓒，如“老干有秋，平岗不断。诵读之余，我思倪瓒”“漂泊中年未有庐，溪山潇洒树扶疏。此时若遇云林子，结个茅亭读异书”等。他在构图、笔墨、意境表达和整体风格上都以倪瓒为师法对象，将倪瓒简淡清疏的笔墨用在它所表现的林泉高致中，展现与倪不同的艺术风貌。陈传席评渐江“师法云林画且又能自张赫帜而成功者，要数明清之际的弘仁和尚为最强。弘仁学云林，得其真髓后，专写黄山之景”。现藏天津博物馆的《疏林亭子图》，近景坡石土岸，岸上几株疏木，远山与近景大片空白的水面，完全仿照倪瓒典型的一河两岸式构图。但渐江学倪瓒不完全拘泥于笔墨技法，在学倪中融入自我，继承传统而又有所创新，最终形成自己清逸、浑厚的画风。

2、师造化——敢言天地是吾师

除此之外，渐江还强调继承传统的同时不能忽视师法自然的重要性。清初“四僧”都重视师造化，但都没有渐江更为直接和深刻。渐江一生钟爱武夷山、庐山和黄山景色，他经常云游，卧游于山水间，将大自然奇景化之于笔下。在绘画题材的选择上，除模仿前人画作，大部分都是描绘家乡歙县的景色，其中最喜黄山之景。他屡上黄山，不畏艰险写生黄山实景，在真山水中搜妙创真。渐江对黄山写生纪游的传统使得后来他开创的新安画派成为非常具有个性的写生纪游画派。他曾作《黄山图》五十幅，用丰富多变的笔墨描绘黄山四时之不同的灵奇景象，他还在每一幅上题写纪游的地名。写生黄山对渐江的绘画风格产生了至关重要的作用，查士标跋其《黄山图册》：“渐公画入武夷而一变，归黄山而益奇”。也正如他自己所说“敢言天地是吾师，万壑千岩独杖藜”，他与黄山合而为一，取前人笔法之长创造性地描绘黄山石密林疏、云多水少的独特景象。