大邑新场古镇踏青寻趣

李方建

大邑新场古镇踏青寻趣 李方建 2021年，这个牛年早春的二月，尽管感觉还有一丝丝寒意，但春节期间，蓉城蓝天白云、阳光灿烂，人们不知不觉地跨入了春的门槛，甚至感触到春温馨的暖意。早春二月，唯开心与春光不可辜负，走出家门、行走自然，感受春光的沐浴，让生命熏染一抹灿烂，把开心嵌入大自然美丽的色彩之中。 2021年2月21日大年初十，我与家人开车到成都近郊新场古镇踏青。 新场镇属成都市大邑县管辖，距离成都市区约60公里，位于成都平原西部与邛崃山脉的山丘坝交汇处，属山丘坝兼有的地区，有浓郁的乡村风情。 新场古镇始建于东汉时期，旧称"清源市"。在清康熙年间，就有外省客商云集于此，是茶马古道上的历史文化名镇之一。 新场古镇面积不大，古镇有七条古街和六条巷子，街巷两边的古建筑古朴美观，鳞次栉比的封火墙群保存完好。新场紧靠西江河，同时清澈的溪流穿镇而过，堪称保护完好的西蜀水乡古镇。 古镇保留了很多川西传统民居。古镇的房屋大都为清朝、民国时期建造，古色古香的老建筑被完好的保存下来。比较有代表性的是李氏旧宅、福临社、天主教堂、福音堂、璧山寺等。 新场古镇我去过多次，大多时间都在河边喝茶聊天，说句实话也没有认真逛过。这次是踏青，一个是沿河道、老街闲逛，另一个沿溪流小道穿场而行，感受清幽的凉意。 踏青的游走、观览，印象最深是新场的溪流，水清至极，汩汩流淌，颇有浓郁古朴原始的乡村风情，信步心旷神怡；值得祭拜是新场的壁山寺，寺庙庙堂不大，特精致；寺庙应该是重建，游观寺庙，感觉这里几乎没有被无耻的市俗意识污染，更多是教化乡民积善崇德的场所，特清静。 寻觅乡村典雅与古趣，我一般不去名人故居，因为包装太浓，很难寻觅原汁原味东西，过去残酷的各种运动，乡村名人多被打成"土豪劣绅“，受到清理，遗址大多被糟蹋，现在恢复，已是新修，不如选择一些时尚的私家庭院瞧瞧，滿足自己的审美述求。 文字写到这里，也就不再哆嗦，下面附录我的摄影及文字简单说明、评点，记录此次踏青轨迹。 2021.2.25附录：新场古镇随拍图片及其说明评点 　　大邑新场古镇的入口。两边是古镇碉楼。 　　古镇外的西江河，河流宽阔，碧水清丽。 　　永安廊桥。 连接古镇水乡两岸简洁的青瓦廊桥，散发着水乡古色古香的气韵。 　　廊桥桥口特写。廊桥类似少数民族的风雨桥，最初的性质是庇护人们躲避风雨，保佑平安。 现在不少地方廊桥变成商贸中心，餐饮娱乐中心，充满商业气息，不知是进步，还是对文化的玷污？ 　　从廊桥走到河岸，发现河岸边多是晒太阳的茶坊。 　　河岸喝茶，太拥挤，缺少品茶氛围，缺失茶文化的禅意，坐在此处，少了宁静、清雅，往往会心烦意燥，乡间游，少坐此地为妙。 　　新场河道的岸边，几乎是卖茶人的天地。 　　新场街道。新修的街道比较注意环境绿化的創意，新修建筑也特注意保存乡村古朴的韵味。 　　多少也流泻着古建筑印迹的新房舍，算是文明的传承。 　　新场古碉堡的特写。 　　这才是味道纯正的中国式乡镇民居。 真该谢谢当地有关部门的保护。 　　新建的乡村青瓦穿樑的家庭院落，还保留过去普通乡民建筑技艺的痕迹。 注目，这种建筑，过往岁月的印迹，往往会涌上心头，想起过往的艰辛，多少有点酸楚。 　　新场古镇老街最古老的石桥。 屹立溪流两岸的红沙石雕刻的桥栏，往往让人回首古镇过往的岁月，桥栏本身就是那段历史的见证。 　　古镇周边的田园，早春二月，春光明媚，菜花怒放，大地尽染，春色柔媚。 　　远处的树林，仿佛还沉醉于冬日的冰凉，然而，大地的一抹金黄的色彩，菜花叶片的清新的翠绿，却在欢庆春天带来的温暖。 　　古镇水岸边的油菜花。 　　散步在七零八落、乱糟糟的河滩，凉风习习，遥望远处清流，眺望黄澄澄菜花轻拂，真有一种回归乡村原始风情的感触，乡村野趣顿入心头。 我真不知为啥我会产生奇妙的想法，但我却想在此多呆一会，想寻觅我一时也说不清的东西…… 　　在河岸菜花地，静静地呆着，欣赏金黄色菜花，远眺河岸乡民的村舍…… 没有奢想，没有杂念，没有苦楚，只有股股春天气息融注心头，暖荡心扉，惬意至极。 可能春日踏青的意义在此。 　　踏青的游走、观览，印象最深是新场的溪流，水清澈见底，汩汩流淌，颇有浓郁古朴原始的乡村风情，信步则心旷神怡 　　溪流常有绿树、翠竹遮阳，碧水常年不枯，绿意盎然。 溪流岸边品茗，多一点悠闲韵味，多一点乡村情调，多一点脱俗野趣 生活在此的乡民估计多福多寿，真是洞天福地。 　　在溪流中清洗东西的红衣时尚村妇，可见水沒有污染。 村妇在我的头脑中是有固定模式的， 因为下过乡，见过上个世纪的村妇。那时农村村民看见女知青穿裙子，称之谓"一只脚的裤儿“，觉得可笑，不可理喻。 时代不同，现在村妇已成红衣女郎，也挺洋气。 　　溪流水岸路道宽敞的地方，多设有茶座，虽清静，但喝茶人少。 我发现不少国人，喜欢闹热，大河边喝茶人满为患，我无法理解这种喧嚣之地的吸引力之所在。 当然也有不少人懒，不想寻觅乡村喝茶的好去处，中国有句俗语：酒好不怕巷子深。 也有不少人不知茶有禅味，体验禅味，品茶的地方选择极重要。 还有一些人更不懂乡村休闲式品茗，也蕴含着怡情养性的功能。 　　溪流两岸路道设置河栏，避免人员伤亡事故。 我们看到整个溪流的河栏材质，色彩也是多样化。 但有不少河段的河栏，造型古趣浓浓，又有艺术性，确有欣赏的价值。 　　新场溪流。 小溪自然清幽，潺潺碧水流淌。水清至极，常见乡民洗衣、洗菜，目睹令人感动。 　　逛河景，望枯枝老树旧貌，睹嫩绿翠叶新颜。 冬春交替之际，自然大道，轮回不可逆转，认命，算是顺其自然。 　　小溪不少地段也有休闲的楼台庭阁。 这些设施、建筑为溪流带来时尚风韵。 这些现代的时尚建设，必须控制有度。 绝不能为了所谓的繁华，破坏古老的乡村文化，毁灭水乡的自然风情，糟蹋乡村清雅至纯的古朴风韵。 　　水乡溪流的下水梯道。 溪流有不少地方修建下水梯道，一是为了方便乡民用水，同时方便游客玩水与清洗。 不用担心水质污染，流动速度很快的溪水，生活日常清洗，不会影响水质，流水不腐！ 污染更多是工业对水的污染，这才是可怕的。 古镇溪流的楼台。 古镇房屋低矮，楼上建茶坊，可极目远眺，加之空气更流畅，品茶就多一点清新、愉悦的快感。 　　古村的溪流民居。 保存这种民居，既是文化的传承，也是一种历史的记忆。 　　小溪水面也有妖娆风韵流泻。 　　踏青有感： 蜿蜒曲折小溪流， 清洌透碧润心性。 穿走河岸踏青行， 寻觅水乡春光情。 在河道信步，想起马致远“天净沙·秋思"的名句，顺胡改几句凑趣。 溪道春风游客， 小桥流水人家。 　　溪流旁是新场壁山寺的小山门。此处溪流穿越寺庙，很有特色。 踏入此地，颇有一种吉祥如意的幽深与静谧浸润心田。 在我心中，凡有古寺，此地一定是灵气盈盈。 　　大邑新场的壁山寺。 寺庙小巧玲珑，寺庙精致、典雅，雕塑的佛像精美、庄重，溪水穿寺庙而过，寺庙特别宁静、清凉。在一个县的小镇有如此精致的寺庙在我国也不多，值得去拜祭。 壁山寺的大雄宝殿。 壁山寺是一个开放的寺庙，大路一边是大雄宝殿，另一边是观音殿。 　　观音殿侧面的图景。 观音殿的门前立着中华人民共和国旗。 现在庙门有国旗飘扬，好象成为一种时尚，有什么重要意义，我退休多年，又不学习，不思进取，搞不懂，不敢妄议。 　　妙相庄严的送子观音。 寺庙不大，建庙祭拜的佛像选择是有考究的，关注民生、民意是设立佛堂的初心。 我想送子观音佛堂的设立，是反映中国人家庭特重视家族繁衍，注重人丁兴旺的民愿。 　　寺庙的"法鼓“阁楼。 顾名思义，即寺庙置放"法鼓"的地方。 法鼓，即寺庙做法事，及寺庙方丈主持重大活动，要敲鼓，称之谓：法鼓。 　　寺庙僧人在街上游逛。 "法鼓"的楼阁特写。 　　寺庙由于是开放式，通往古镇、田野的通道都有独特门廊。 　　寺庙置放"金鐘（即钟）"的楼阁。 中国有句成语是"暮鼓晨钟”，比喻可以使人警觉醒悟的话。意思是指寺庙晚上打鼓，早晨敲钟，以报时间，并劝人精进修持。 敲钟打鼓也是寺庙日常重要功课，所次寺庙都有钟鼓楼设计也就不奇怪了。 　　寺庙"金鐘"楼阁正面。楼阁精巧，典雅庄重。 楼阁跨小溪而修，流水缓缓在楼阁下奔泻。 算是壁山寺的一大特色。 　　韦陀的佛象。 　　文殊菩萨。 　　观音殿， 正中是古木雕刻的千手观音，雕像栩栩栩如生。 在殿中停留，欣闻木香味，估计佛象是香樟木雕像。 　　天王殿。 　　送子观音。 　　千手观音。 　　古镇溪流边，壁山寺的门廊。 通过此门就进入壁山寺。 壁山寺除了正门可关闭，其它若干门进入寺庙畅通无阻，也没有其它防盗举措。 只有一个感觉：民风纯善。 这种现象，唯一可以解释是：宗教信仰的力量。 壁山寺的正门。 正门紧闭，因为疫情，四川规定寺庙春节期间都不对外开放，庙门关闭，壁山寺也不例外。 由于壁山寺是开放式的寺庙，关闭是象征性的，沿溪流岸道，可随意进出。 　　古镇踏青，顺道而行，总会见到一些庭院别具一格，建筑设计、园林布局总有中国传统古建筑的印迹，古香古色、典雅高贵。 随兴所致，也去看看，欣赏既是审美，也是寻味，当然也是关注生活、关注民生、关注乡村文化的变迁。 人活着不能麻木不仁，需要好奇、有趣。 好奇，让生活、生命变得更加鲜活；活着，有趣，才会让心态更健康，返老还童的心态，会发现美趣，处处可见。 　　寻觅乡村典雅与古趣，我一般不去名人故居，因为包装太浓，很难寻觅原汁原味旳东西。 过去残酷的各种运动，名人成了"土豪劣绅“，他们的遗址，大多已经被糟蹋，即使恢复，也是重建，缺少看点，故选择一些时尚的私家庭院瞧瞧，滿足我的审美述求。 　　浓郁江南风情的庭院。 庭院的塘水、小桥、古亭、假山、绿树，交相融汇，洋溢着江南韵味的庭院，特富诗情画意。 闲走，怡心怡情。 　　我喜欢这种有中国传统建筑特色的红柱六角亭，碧瓦重檐，飞檐翘角，掩映在绿树之中。 它沒有雍容华丽的色彩，素雅的色韵中横生着一抺静谧的古风，妙蕴其中。 　　难得一见的民宅中富有情趣的古香古色的大照壁。 庭院中，一个颇具规模的人工大水池，金鱼游戏其中，正前方的巨大的青砖堆砌的照壁特别引人注目。 照壁墙在中国形态多样，有等级、地域、民俗差别。最精美最大的是山西大同的彩色琉璃九龙壁。 民间大户人家虽有照壁，大多简单。 新场民居这个照壁不仅规模大，造形独特。照璧青砖飞檐，壁上贴着精工雕刻的两块栩栩如生的浮雕。并且在墙中留洞，通过透窗借景，景上添景，错落有趣，使在池边休闲品茗多了一些看点，横生雅趣；透窗也能透风养神，闲坐，多了一些清新与爽意。 民间有如此精致的庭院透窗照壁，实属少见，能在新场目睹实乃幸事，仅仅能欣赏这种照壁，也不须此行。 　　这种民居院落内有若干园林，连结园林之间扭带是房间圆门洞。 进出圆门洞到另一园林，常有柳暗花明又一村的感触。 　　这是新场古镇第二个透窗照壁，通过透窗可见外面假山。 新场这种照壁可能是同一民间艺人之手，造形、设计、格调、建材与前面所说照壁雷同。 这种照壁没有皇家照壁的富丽堂皇，在水乡，对乡民来讲也是大手笔之作。 此照壁存于古镇河边的一个大茶坊内。 　　古镇河岸茶坊边的人工假山池塘景观。 　　这个假山池塘水景，规模、气势不同凡响。 但与周边普通环境极不配套，沒有可相互借景的其它园林，形不成气势恢宏的美景，当然就缺乏更多的吸引力。 在我印象中，此景也有衰败的迹象。 园林设计总体布局中，全局观念至关重要。 　　这是水乡溪流边的一家私人旅店。 建筑设计突出传统中国文化，古韵弥漫，我特意入内参观，主人也特友善。 　　院落的过厅通道。 通道简洁，房间中迎客木雕工艺精湛。 院落是二进堂的设计。 从大门入内有两个标准四合院。中间房间是通道，过一通道即是一个四合院。四合院周围即是住宿之处。 　　四合院的院埧。 中间放置一个从过去大户人家收购的古雕花石缸，喂养金鱼。 仿佛设置很单调，主人刻意通过这种单调来突出石缸传承的中国古艺术品的文化意义。 大简去繁，贵在精；极简至美，返璞归真。 　　踏入简洁、简单的通道，就欣闻一股股香色幽古的文化气韵。 主人仿佛始终如一坚持中国文化的理念：大道至简。 这就是设计、构思的品位。 　　我被庭院一侧的老树根制作的茶几、木凳及茶具所吸引，庭院的这套古朴简洁的摆设，使院落顿感清雅脱俗，散发出有品位的文化休闲的韵味。 站立院中，我想起古人说的“茶禅一味”。“茶即禅”－－品茶如参禅。茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，放下手里的活，小憩片刻，享受闲适，暗合禅意的放下，故谓之茶禅一味。饮茶因能清心寡欲、养气颐神，故有“茶中带禅、茶禅一味”的寓意。 主人的如此空旷的院落设计估计内蕴此意，所以摆设，往往是一种境界，是一种文化，是一种志趣，是一种修养。 简单的摆设，烘托的氛围，甚至有画龙点睛的功效。 　　用广角再展示一下院落至简的摆设。 　　旅舍最大的院落，四角放置品茶的桌椅，此处品茶，清清朗朗。 突然想起苏东坡的一句诗："人间有味是清欢"。 　　水乡街上民居的仿古门廊。 　　古镇最大的一条街。 望远处仿古牌坊，仿佛告知我们，走出牌坊，人才真正与古镇告别。 　　我也该结束新场踏青的文字印记了，两三小时的行走、观赏，留下这些哆啰嗦嗦的文字，我想小老姓水乡漫步，应该算是有趣有味了。 图片摄影及图片文字评点 李方建 2021.2.25