牛🐮年，你一定要有一股子牛劲！

🌠溪水荷堂

　　牛，中华民族五千文化中最赋有灵魂的动物！牛，是中华民族的图腾！为什么不是龙🐉呢？千百年来，龙是帝王的化身，是真龙天子皇帝，是上苍派给人间的图腾。劳苦大众视牛🐮为真正的图腾。每逢十二年一轮的牛年，在属相中最牛，这个牛🐮是上苍赋予的牛，是运气牛吉祥牛，劳苦大众最依靠的牛，只有抓住这个牛🐮，奋勇拼搏就会一牛鼎力，事业辉煌！

　　“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”这是山西民间的《春字歌》，说的是打春牛。冰雪消融，春露眉梢，春风、春雨、春光；寒衣脱去，春去春来，春花，春，春面，春情；春，带给整个世界一片生机，随春出现的地球生物是牛🐮，春🐮因为万物生机的未来是幸福，是富足的幸福，是收获的幸福！牛🐮，从被人类驯化动物中脱颖而出，农耕的寄托者，乡村的图腾。

　　在农耕文化里，牛勤劳、温顺，获取少、贡献多，是中华民族的传统美德的象征。古人认为：牛是社稷之神，它从天庭偷了谷物的种子，下凡到人间来拯救苍生。祖先对牛的图腾崇拜，早在四千年前就有了。相传大禹治水的时候，每治好一处，就要铸造铁牛投到水底，用来镇压水怪。《周易》把牛当成“坤卦”的象征，代表生养万物的大地。

　　为什么天干地支中牛🐮丑呢？这是十二生肖的关系。传说第一个时辰子时，老鼠出来活动，在天和地之间咬出一道缝隙，称作“鼠咬天开”，子时属鼠，叫作子鼠。开天之后要辟地（开天辟地），子时过了是丑时，“地辟于丑”，牛耕田就是在辟地，所以丑时属牛，叫作丑牛，这个丑字，说的是时辰，并不是牛的颜值。

　　古时每到立春节气，官府举办“打春牛”仪式，宣告春耕开始。还有一首《鞭牛歌》：“一鞭曰风调雨顺，二鞭曰国泰民安，三鞭曰天子万岁春”。农历十二月“出土牛以送寒气”，土牛是寒冷的象征。汉代以后，“造土牛以劝农耕”，土牛象征着春天，又称春牛。

　　农耕文化是中华民族传统，至今在偏僻或未受现代化影响的乡下，牛🐮仍是一家人的希望，耕田、运输，很多重体力活都离不了它。在民间有一幅传承了几千年的《春牛图》，画上的放牛郎，也就是芒神：一脚赤足，一脚草鞋，寓意：不旱不涝、五谷丰登。牛🐮被演绎成了真正的民间图腾，家家户户期盼家里的牛为家人带来丰收。

　　现代社会把人气爆棚比做了🐮说你这人好的不得了——牛🐮赞美你的绝活——🐮b夸你的样子——🐮气！把任劳任怨的人称“老黄牛🐂”，勇于创新的人是“拓荒牛🐂”，全心全意为人民的官员授以“孺子牛🐂”。

牛🐂品德像羊，牛和羊在一起，是一种和谐美好的景象。歌曲中唱“到处是庄稼，遍地是牛羊”。牛像羊一样，属于自然，它们和旷野、野草、小溪连在一起，绝对是如诗如歌的画面。牛的性格像马，吃苦耐劳，默默无闻，无怨无忧。牛、马、羊一生就在为人类奉献，它们“吃下去的是草，挤出来的是奶”。

　　在中华传统历时中，十二生肖首先出现于记时，一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定的十二生肖。首鼠逢牛，鼠开牛跟，第二的地位为何是牛？

千百年来十二属相经历了多少时运变迁和天灾祸福！中华历史上子鼠年天灾较多，如1900年庚子鼠年，8月25日八国联军侵略中国，从此东方睡狮惊醒！2020年庚子鼠年，新冠疫情肆虐华夏。丑牛年福运吉像如林，1949年是丑牛年——10月1日新中国傲立世界东方，从此中国人民站起来了！牛年的确成为我们民族最独特之年。

　　把牛神话是社会的力量，至今你酒量大是“牛饮”，脾气大是“牛脾气”，你海阔天空是“吹牛p”，那些倒买倒卖投机取巧的人是“黄牛”；说事毫不相干称“风马牛不相及”，或者“牛头不对马嘴”。嘲笑你愚笨讲“对牛弹琴”，感恩戴德对有恩的人说“当牛做马”；太多的不可数喻“多如牛毛”，“执牛耳”“牵牛鼻子”，一听就跟着走。

现今社会，不论你做官“牛皮哄哄”，还是职场打拼“汗牛充栋”，都要有股子“牛劲”才行！

　　牛🐮在中国作为图腾而牛，在国外同样牛气冲天！古埃及法老，每次典礼都把牛面具戴上以示庄严；西班牙🇪🇸至今青年“斗牛士”都是力量和智慧的化身。

大画家毕加索的一幅“公牛图”画了10年（如图），从首副的形象具在，表现牛的粗狂与力量，到第三副开始简约抽象，勾勒公牛的特质；但是，毕加索还是意犹未尽，继续更改公牛的气质……一年又一年的不满意，一次又无数次的更改，皮毛不敷命之何也？公牛🐮线条越来越精炼，轮廓越来越清晰，剩下笔墨最多的变化就在牛🐮之生殖器上！人们似乎读懂了毕加索，公牛至上是图腾，是生殖和繁衍，是野性和雄起，预示着人类要像公牛那般雄性强悍。

　　春去春又回，鼠去牛再来，每年开春第一次回报大地的是牛🐮，为人类耕犁春天，唱响春天劳作的第一首歌：春天春天你在哪里，欢乐的鸟儿在歌唱你，盛开的鲜花在迎接你，忙碌的蜜蜂在追逐你……《春之歌》在咏春美春，蜜蜂、鸟儿围在牛的身旁歌唱，鲜花伴在牛🐮旁盛赞牛的辛勤耕耘。

　　社会发展已日新月异，机械化渐渐将被智能化所取代，牛图腾也渐渐成为神话。如今能看到牛🐮耕作的场景，也越来越少，南方开春稻田耕种，也更难见到水牛耕犁。虽说以牲畜劳作农业渐渐将退出华夏大地的历史舞台，牛除去为人类餐桌继续做贡献外，大都将以艺术形式浪迹人们的手机电脑之中，十二年轮回一圈的牛年作为民族图腾，牛所赋予的精神等等，都将成为现代化社会的风景线。