<p class="ql-block"> 古代把教书的，叫先生，我今天讲的是位女先生，叫文珠妹，安化冷市潘家棚人也，也是我的高祖母，说起我高祖母，村子里老一辈人都知道，平时都叫她“杨”家乌麻（安化方言）其实她不姓杨，姓文，只是说起话来，有点“洋”气，是贵州黔东南一户大户人家闺秀，上过洋学堂，且知书达礼而己。</p> <p class="ql-block"> 又有人问了，那么远，怎么嫁到潘家棚来了，说来话长，高祖母生于咸丰十年，正值清朝政府内忧外患时代，太平天国运动在南方闹得轰轰烈烈。西方列强虎视眈眈吞并国家疆土。西南贵州，东南边陲少数民族动乱不堪，高祖母又是大富人家，文家大院遭兵匪洗劫。掳掠至安化资江乡一带，那时，高祖父腾芳公家景殷实，恰巧又在资江乡小淹一带做生意，被我高祖父好心收留。高祖母文殊妹就这样与我高祖父成亲了。</p> <p class="ql-block"> 高祖母是大户人家子女，又是少数民族地方人，自然受过一些文化教育，知书达礼，笔墨成规，在潘家棚枇杷湾办起了“小学馆”，教邻里乡亲识文断字，受到潘家棚乡亲的尊敬和喜爱，平辈的，叫她为“洋”姐；晚辈的，亲切地称她为“洋”家乌麻（安化方言，奶奶的意思），随时间推移，大家似乎都忘了她真实的姓，以为高祖母这位女先生姓“杨”。以至到现在，还有人跟我争论，她姓杨呢。高祖母一生育有二子一女，长子中规，幼子中怡（曾祖父），一女嫁在冷市镇枇栗村火岩坝。由于高祖母是文化人，自然两个儿子的文化知识也不低，我曾祖父的笔墨我是亲眼见过了的，字体别居一格。</p> <p class="ql-block"> “女子无才必是德”，我不认为，在那个封建社会年代，女子有才，也是德，更是奇德，古代的男尊女卑，女子哪有机会上学堂呢。</p><p class="ql-block"> 高祖母不仅文化好，而且还是劳动一把手，认识她的人，都伸出大拇指。小脚小胳膊的，一个外乡人，一个大富人家闺秀，干起农活，勤快，手脚麻利，且针线，纺线活都是一流，把贵州传统的纺麻绳活传承给了左邻右舍。</p> <p class="ql-block"> 高祖母，年纪青青，从黔东南被人掳掠至潘家棚，时间长了，自然有思乡，思念父母之情，放到现在，买张高铁票就行了，可古代，只能靠走路，贵州至湖南安化，千里之路，只能望而莫及罢了，听老一辈见过高祖母的人述说，文老祖母每天只能以泪洗面，思念她的家乡，思念她的父母，思念她的兄弟姐妹。高祖母自从嫁给我高祖父后，终身未能回过她的故乡，在民国二十九年逝世，享年八十高寿！</p> <p class="ql-block"> 说到这，烦请贵州黔东南州的文氏族人帮忙关注，查看族谱有没有记载这样一位可怜，又受人尊敬的文氏奇女子，我亲自问过，并见到过高祖母的老一代人，和她的孙媳妇述说，说她是文天祥的后裔，岀生在一个叫文氏大院的富贵人家，作为她的玄孙，能帮忙找到其文氏族人，也是一种安慰又庆幸的事。期盼，多谢！</p><p class="ql-block">！</p> <p class="ql-block"> 笔者，文珠妹玄孙王和玮。冷市镇大苍潘家棚人</p> <p class="ql-block"> 备注：由于封建社会年代，没有高祖母相片。本人翻过家中古书家谱，也没寻到，故没上传，见谅！</p>