<p> 高令印教授发言摘要</p><p><br></p><p> 游酢和杨时之前为道学。朱熹之后为闽学。</p><p> 道学的思想的核心主要是二程，大程的思想主要在形，另外是意；</p><p> 福建主要是游酢、杨时，另外还有罗从彦，胡安国等。朱熹是继承理学的集大成者。</p><p> 中国文化发展的历史的源头不是外国，而是中国的道学。</p><p> 朱熹继承程学的理和气两方面。</p> <p> 二、 会后活动</p> <p> 游酢故里行</p> <p> 著名学者、厦门大学哲学系主任高令印教授，中国著名法学家、湖南法学院院长杜钢建教授等专家到游酢故里观光</p> <p> 人们在游酢陵园前</p> <p> 豸山书院</p> <p> 会后作品</p> <p> 游水云寮赋</p><p> 杜钢建</p><p>远莺浩渺兮，云天冲地，</p><p>漴陟霖蕰兮，先贤可赞。</p><p>松翠山绿兮，绵延画卷，</p><p>映壁直立兮，柔萃如烟。</p><p>红枫顶置兮，圣闲幽亭，</p><p>前阔后窄兮，回路何安？</p><p>天神巨乳兮，人类有幸，</p><p>虞翃蔽畋兮，身形倶现。</p><p>遥观重峦兮，瓞谷岩冕。</p><p>偶闻鸟鸣兮，少昊鸢冉。</p><p>游酢当年兮，非众可览。</p><p>圣音犹在兮，雾林韵偃。</p><p>云水寮兮，后裔聚，</p><p>天音宏阔兮，建国延。</p><p>文化研讨兮，今人废眠。</p><p>游人四聚兮，志向同焉。</p><p>回首天地兮，良心安在？</p><p>改革开创兮，后仕研贤。</p><p> </p><p>庚子年十二月二十二日 于 水云寮</p><p> 附：游生忠简评</p><p> 杜钢建先生亲临武夷山第五曲瞻仰游酢讲学遗址创作的《云水寮赋》，借用骚体形式，描写了武夷山的壮美，对先贤游酢的崇敬之情，巨椽挥动，联想古今，纵横捭阖，大开大合，文笔雄健灵动，大气磅礴，展现出独特的风格。读来铿锵作响。</p><p> 2020、12、8</p> <p> 参道南学术研讨会有感</p><p><br></p><p> 荀子曾言：君子曰：学不可以已。</p><p> 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。</p><p> 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。</p><p> 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也……</p><p> 这次有幸参加道南学术研讨会，能与智者同行、与善者同伴、与圣贤为友、与高人为伍！是对人精神的洗礼，文明的升华！是人生之大幸也！</p><p> 在此感谢武夷学院、福建省社科院宋明理学研究中心游酢文化研究所的精心组织与安排，感谢所有为这次盛会付出的所有工作人员，是你们的辛苦付出，才有了道南学术的研讨、才有了游、杨立雪九百多年后的再相聚！真是：“一统南道续道南，等来程门鲁冰花。”</p><p> 最后，盛邀你们到“千年宋城，福寿章贡”、客家摇篮、革命老区、共和国摇篮、世界钨都、稀土王国、世界橙乡、国家文明城市、粤港澳大湾区桥头堡等等美誉于一身的——中国•赣州，走一走，看一看！红色的土地随时欢迎你们的到来！[握手][握手][握手]</p>