牛年第一攀，东临碣石有遗篇

古月女闲

古月女闲图文原创

参考文献：秒懂百科、毛泽东诗词选

牛年第一次登山，选择了碣石山。这也是疫情再次出现后闭关一个多月以来的第一次出行。

这么多的第一次似乎也预示着什么，且待我慢慢道来。

提起碣石山，人们都不陌生，远到三国时候曹操留下的名篇《观沧海》，近到六十多前毛泽东主席写就的著名诗词《浪淘沙-北戴河》都提到了这座山。

尤其毛泽东主席的《浪淘沙-北戴河》，先不说那朗朗上口的诗句，和大气滂沱的意境，仅从字面就为秦皇岛北戴河碣石山做了个意想不到效果的广告。

像我这个年龄段的人认识并记住碣石山，基本都是从浪淘沙北戴河开始的。

碣石山，位于河北省秦皇岛市境内，跨越昌黎县、卢龙县、抚宁区境内，连绵起伏有大小上百座奇险峻峭的峰峦，其主峰为仙台顶，又名“汉武台”，俗称“娘娘顶”。

突起于靠近昌黎县城的屏峰障岭正中，顶尖呈圆柱形，远望如碣似柱，极像直插云霄的天桥柱石，因此名为“碣石”。

仙台顶，海拔695米，是渤海近岸最高峰。登临仙台顶，可以俯瞰西起滦河入海口，东至山海关老龙头的大海，茫茫无边，天海一色。

碣石山在古时就是名山，因主峰险峻，且濒临大海，位置重要，远古时即载入最早的地理名著《山海经》和《尚书·禹贡》。虽不在五岳之内，却有“神岳”之美誉。

有名山大川的地方，必有名刹古寺，“水岩寺”就是这样一座静卧在碣石山中，香火旺盛的古寺。只是我对寺庙建筑不太理解，在此就不赘述。

走过几回碣石山，都是从水岩寺东边的小门直接拔上山顶，说来也是中规中矩。只不过这次我所走的碣石山大概与以往经常走的路线有所差异。

本来这次行程很简单，就是冲着娘娘顶而来的。结果，走着走着，娘娘顶却又成为了个传说。不过也给下一次登临碣石埋下伏笔。

从水岩寺西行，按老乡说法沿山脊既可登上水岩寺上方的山顶，结果不知什么原因，在山沟里斗转几圈，再抬头时，娘娘顶已经跑到我们身后。

离娘娘顶近在咫尺，却可望而不可即，我们在这儿偏离了路线，不由自主地向着相反方向走去，说是中了魔，一点不为过。

古书上记载碣石山为神山，从战国开始，几乎历朝历代均有君主前来拜谒，轮到我等吃瓜群众哪能不在神山上打转。

《资治通鉴》中的“秦纪”记载，战国后期，燕人宁毋忌，羡门子高之徒“称有仙道”，“形解销化之术、燕齐迁坚之士皆争传习之”。“自齐威王，宣王，燕昭王皆信其言”，“使人入海求蓬莱，诸仙人及不死之蕴含在焉”，“仙人居碣石山”。

公元前219年，秦始皇派徐福带领童男童女数千人入海求仙。过了4年，即公元前215年，他亲临碣石山，勒石记功，并求长生不老，江山万代。他令人刻下《碣石门辞》，赞颂统一中国的历史奇功。

秦始皇登碣石求仙之后，不但增加了碣石山的知名度，还增加了碣石山的神秘感。

之后许多帝王效仿他，也想通过祭拜碣石，吸收仙气而长生不老。

公元前110年，汉武帝“行自泰山，复东巡海上，至碣石”，并在山顶修建“汉武台”祈仙求神。这就是仙台顶又名汉武台的由来。据《史记》载：“上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原"。

资治通鉴》记，建安十二年（公元207），曹操北征乌桓大捷，班师回朝途中，时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地三十余丈乃得水。

军自柳城始，途经碣石道（今昌黎碣石山流域），遇“树木丛生，百草丰茂”之景观，命士卒山中觅水，得泉（后称相泉），操遂令军止行安营。

寻樵夫闻知，此谓碣石流域，泉溢于虎山坡，南称龟山，西南碣石山。

日落，时黄昏,远眺夕阳暮色，近拥万马千军，志未酬，己暮年，而诗性起，作赋《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志”。

择日曹操率众至碣石仙台顶，登高必赋其性也，赋诗《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉粲烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”。军遂赴易县。

公元238年，晋宣帝司马懿讨伐公孙渊，经过昌黎时登碣石山，求仙并追思秦皇功绩。

北魏文成帝、北齐文宣帝均来此登高望海。文成帝还大宴群臣百官于山下，将碣石山改为“乐游山”。

碣石山前的这潭清水，名曰：“碣阳湖”，相传是秦始皇东临碣石并镌刻“碣石门辞”之地，也是北魏文成帝大宴群臣的地方。

隋炀帝东征高丽时，分兵出昌黎，并登上碣石山。

公元645年（贞观十九年）春，唐太宗李世民亲征高丽，途经碣石，留下《春日望海》一诗：“洪涛经变野，翠岛屡成桑。芝罘思汉帝，碣石想秦皇”，以记功德。

如此让历代皇帝崇拜的高山自带光环，我等这些凡人那有不受仙气引领的道理。

都说神岳”碣石，山清水秀，有通古之幽。的确如此。

再前行，到了一条山沟里，沿沟盘旋而上眼前的景色就已经目不暇接，即使在这个春还在刚刚萌动的时候都能感觉到那种风景越来越佳的节奏。

这是一条很神奇的沟，之所以这样讲，是因为整个沟就几乎是一块整石构成，

我们就是从这块像一面墙样的巨石攀上一层接一层的平台，平台上有一洼洼的清水流淌。

昆仑山有冰大阪，碣石山有石大阪。溜光水滑，如果冬日里来此，怕是只能望山兴叹。

流水侵蚀的痕迹随处可见，如是雨水丰盈的夏季定能见到一层一层的瀑布群。

走着走着被山石挡住去路是常有的事，

可转过来一看，却又是柳暗花明又一村的感觉。

沟里的松很多，比直比直，直冲云霄，我的镜头竟然装不下它整个身躯。

处处是景好像用词有些俗气，但，抵达山顶时却是在不知不觉中。心想，这就上了山？可惜的是直到现在我也没明白上的是碣石山中的那座峰。

后来查资料知道了，我们偏离的这条沟应该为大峪沟。

是仙台顶与俗称“锯齿崖”、“气不忿儿”的翠屏山相交的一道大山沟。山势险峻程度，及上下几个“大石盆”、“小石盆”等山崖水潭均证明了这一点。

只是此山顶并不是娘娘顶，而是一个平缓的带有草甸性质的小平原。

山，离我们远了，

几次改变方向，才发现娘娘顶又跑到了我们西面。这一天我们似乎就在娘娘顶周围寻觅。

据各种资料显示，碣石山有东、西五峰山之说。但眼前的草甸子属于哪儿不得而知。

东五峰山位于仙台顶东侧，由东往西五峰分别是望海、锦绣、平斗、飞来、挂月。我在的是哪个？

西五峰山在仙台顶以西，显然和我们走的路线无关。

据说西五峰山南侧山腰平台建有“韩文公祠”，是为纪念祖籍昌黎的唐朝大文学家韩愈而建。韩愈，又称韩昌黎，史上的昌黎伯也是韩愈的封号。如今昌黎县城有韩愈大街。

说到昌黎的道路名称，还有一条更著名的，就是大钊路，是以中国共产党创始人之一李大钊的名字命名的，位于碣石山群山中，连接着五峰山路。

李大钊于1908年到1924年，为逃避反动派的追捕，先后7次在碣石山的韩文公祠避难，并运用马克思主义理论为中国寻找革命之路。闲暇之余还写就了《游碣石山杂记》，用“天外桃源”表达对碣石山的喜爱。

韩公祠南面界石岭上立有5米高的李大钊全身汉白玉雕像。只是这次没能拜谒。

前人还把碣石山划分为十景。

分别是碣石观海、天柱凌云、水岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蟠灵壑、凤翥祥峦、霞晖卒堵、仙影沧浪。

各有特色的山峰，尤以“碣石观海” 最为壮观。

可走完这一天的碣石之旅，我忽然发现遗忘的还是碣石观海。

细数中国的名山大川有名人骚客大力鼓吹的不在话下，但让无数帝王将相竟折腰的却只有这座位于中国北方秦皇岛昌黎县的碣石山。

翻开中国历史，凡伟大的政治家都对碣石山情有独钟。这就不光是神山仙气那么简单了。

这是我拍到的碣石山特有构造，似乎是两块巨石碰撞拼接而成。

这种结构随处可见，只是表现形式略有不同。

我以为，登碣石除了以观沧海外，碣石山的石也独具魅力。

层峦叠嶂的山峰，

各色拟人造型的石块，

都不得不让我们叹服大自然的鬼斧神工。

除此之外，石头的坚硬不也是我们民族性格的写照吗？

有时候在想，这也许是天意。要不然怎么会有那么多像纪念碑一样的石头屹立在山中。

似乎在让我们铭记点东西于骨子里。

是什么呢？

在强行下山后才知道，我们竟然从碣石山穿越到了长峪山。翻过的山峰有几座记不清楚了，只是记得在返回碣石山的路上经过了五峰山李大钊纪念馆。

大概这就是让我们围着娘娘顶画个圈的缘故吧，让我们这些后来者向先辈们表示敬意。

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

伟人的诗句似乎更能贴切的表达出我们心中的那份感情。

再见了，碣石山，循着来时的路我还会再来。