崂山刻石—一部石头的书（一）

鸿雁

崂山这座海上名山，它不仅以山雄、石奇、崮巍、涧幽、洞异、水秀，而且庙宇、古迹遍布整个山区，人文景观十分丰富。自晋太安二年，破天荒凿石声震山谷以来，为寂静的崂山开了刻石的先河，后有许多名人、佛道人涉足其间，在奇峰秀石留下了书法佳作和历史的史记，每一处刻石有幸保留了下来，让后人知道当时的人文景观和有关故事，这些历代刻石是一部石头的书，它刻记着时代的变迁，也是历代书法艺术的瑰宝。崂山刻石内容十分丰富，主要有题刻、碑刻、詩刻、记事、游记等石刻，是宝贵的山史和人文文化记载。 晋代石刻：“渤海朱耒武晋太安二年岁在癸亥平原羌公烈” 晋代石刻：“高阳刘初孙魏世渊晋太安二年” 德文石刻：“登上这条希望之路，让这头骡子感到非常有趣，它很高兴。” 德文石刻：“振作起来我的朋友，当你到达山顶时，你将会畅饮，並贊叹这美景”。 德文石刻：“1898—1912王子沐浴处” 德文石刻：“云雀”（或百灵） 德文石刻：“到此处留念，1913德国海军陆战队士兵米勒。” 界刻：“太清宫界 ”位于崂山大平岚 界刻：“太清宫界”位于崂山大平岚与北光光雕之间 界刻：“太清宫界”位于崂山北光光雕 界刻：“太清宫界”位于崂山南天门 界刻：“太清宫界大沟”位于崂山先天庵后的北大沟 界刻：“太清宫界”位于崂山天门峰间烟袋锅 界刻：“太清宫界”位于崂山大流顶 界刻：“太清宫界化化浪子”位于崂山先天庵北化化浪子处 题刻“太清胜境，海上名山第一”。由青岛市王梦凡书。 题刻“山高水长”，据传该字为清末即墨知县、定陶县人曹蕴键题。 题刻：“太清水月”，由青岛市杜颂琴书。 题刻：“道教全真天下第二丛林”，由青岛市王藴华书。 　　游记刻石：全文如下:“梯子石记。山不险不奇，游不恶不快，穷游者莫不知之。梯子石者，亦名天梯，旧以险恶著。辛卯季春，余游九水毕，复转而游此，过麦窑寻山麓而上，面危峰，临大海，虽称天险，然犹樵牧之径也。忽值高山，乱石磊石可，荆榛满目，似洪荒以来，从无游履践之者。折而下，复登两山，其势较前峻。再一山，石崩谷裂，虎狼所不穴，猿鹤所不到，山精木魅所不游。3岩横出，如蛟龙扬鬣，与霹雷角斗于空中，是为天门顶。举目周视，无足迹可寻，乃先悬带其下，持之而堕于石底，神情恍惚，几疑去天尺五。再半里即至梯子石，上之无可登，下则怪石齿齿，倒垂大海中，一侧足即随波叵去。其中一线直上，绝壁千仞，石莫能自立，鸟莫能自飞，即欲痛哭寄书，而天空地窄，四顾无人，思问一樵夫而不得。俯窥之，下有微光圆明如镜。侧身入，众石支一石，翱翔甫定，衔尾卧其上，人从隙中过，约略下数步，仰见青天，忽成异境，盖世俗所谓狗洞者。疾趋下，渡八水河，攀松杉而上，至其巅，望海水如绿玉，则太清宫之西峰焉。一片空明，千山紫翠，仿佛更始余民重睹汉仪，出险神稍定，乃逐步回而望之。光绪乙卯举人林钟柱撰，庚申年春即墨修德书”。 诗刻：“李白赠王屋山人”。“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。所期就金液，飞步登云车，愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。由青岛市高小岩书。 题刻：“太白石”。由青岛市王蕴华书。 题刻：“登山则情满于山观海则意溢于海”，由西安美素学院茹桂于1981年游崂山时书刘勰《文心雕龙》句。 邱长春摩崖诗刻十首。诗文为:“烟岚初到上清宫，晓色依稀途径通。才到下方人未食，坐观山海一鸿。”“云烟惨淡雨霏微，石洞留人不放归。应是洞天相顾念，一生嗟我到来稀。”“云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。”“松风涧水两清幽，尽日清音夜不收。野鹤时来应不倦，闲人欲去更相留。”“溪深石大松更多，郁郁苍苍道气和。不是历年樵采众，浮云蔽日满岩阿。”“贯世高名共切云，游山上士独离群。仙乡贵重三茅客，仕族尊荣万石君。”“西天仰视刺天高，山上仙人种碧桃。桃熟几番人世换，洞中秦女体生毛。”“清歌窈袅步虚齐，月下高吟风舞低。谈笑不干浮世事，相将直达九天西。”“烟霞紫翠白云高，洞府群仙醉碧桃。鼓透碧岩雷震骇，满山禽兽尽呼号。”“道力神工不可言，生成万化独起然。大山海岳知轻重，没底空浮万万年。”“栖霞长春子书，庚寅上石。”诗刻于太清宫三皇殿后山的巨石上，字径约10厘米，诗刻已漫漶不清，但笔划仍端正苍劲。南宋庆元元年亦即金明昌六年(1195年)，邱长春(处机)首次由宁海之昆仑山到崂山太清宫，据《太清宫志》载:“邱祖住未久，留诗二十一首，偕其道侣西去。”其中十首镌太清宫，庚寅年上石之时应为公元1230年，即南宋绍定三年，金正大七年，是年为邱长春逝于燕京长春宫(今白云观)之第四年，此诗当为太清宫道士书写并上石镌刻，距题诗年月已30余年。邱长春居崂山，常往来于上清宫、太清宫之间，此诗有“烟岚初到上清宫”之句，显然是为上清宫而作，对景物的描绘也似上清宫之环境，可以断定此诗是特地为上清宫所作，被太清宫道士先刻于太清宫三皇殿后山。 题刻“劈石洞”，由青岛市王梦凡书。 题刻：“涵海豢云”。书者不详，云字之左，原有题记一篇，已毁。 题刻：“逢仙桥”。另有小字一行，文为“宋建隆元年庚申敕封华盖刘真人若拙建”。字为青岛市曹和薂隶书。 题刻：“龙头榆”，字刻于树旁石上，另有小字一行，文为:“唐天甲子李真人哲玄手植”。青岛市杨慕唐行书。 　题刻：“三步天”，由青岛市曹和薂书。 题刻：“聚仙台”，由青岛市孟庆泰书。 题刻：“云山道家”，由青岛市王蕴华书。 题刻：“碧海仙居”。由青岛市王梦凡书。 题刻：“狮子岩”，青岛市杨慕唐书。 题刻：“山海凌云”，宣统二年(1910年)由曾任四川、云贵、两广总督岑春煊书。 题刻：“宇宙奇观”。1935年8月由近代著名篆刻家江苏扬州人吴南愚篆书。 题刻：“东海雄风”。与“波海参天”同石，1981年书法家黄苗子书写。 石刻：“波海参天”图片摘自网络 　　摩崖刻石：“波海参天”、“始皇二十八年游于此山”。在太清宫东山路之东侧，楷书，上行“波海参天”字径1米，下行字略小。清末民初，太清宫道人为追记秦始皇曾游过崂山，请北京大学教师书写并聘青山村石工镌刻，据20年代书刊介绍，原辞为“始皇二十八年游于此山书”，后人为避秦代刻石之嫌，将“书”字凿平。 宫界四至刻石：文为:“庙产藏经香火山场地二四一亩。东至张仙塔，西至八水河，南至大海及脚庵一处，俱供香火，并无民地，永不起课。划清宫界，刻石为证。”此刻石为官府所立，以避免后世当地农民与太清宫争地而引起纠纷。宫界四至刻石距今约有400年。 碑刻：“海印寺遗址”。碑刻于海印寺遗石之上。有字径30厘米楷书小字一行，文为:“明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年降旨毁寺复宫”。由青岛市蔡省庐书。 　　 　题刻：“涵虚凝翠”，由邵元冲题。 题刻：“山海奇观”，书者不明。 题刻：“石猪峰”，由青岛市王梦凡书。 题刻：“翠澜”。镌于太清宫湾码头旁之石阴，由青岛市蔡省庐书。 题刻“听涛”，青岛市杨慕唐书。 题刻：“连环洞”，由青岛市蔡省庐书。 题刻：“汉柏凌霄”。由青岛市王梦凡书。 题刻：“拜斗台”，由青岛高小岩书。 　　石刻:“本宫始祖李真人哲玄号守中子,敕封道化普济真人,于唐天元年甲子至本宫拜北斗于此。”由青岛市高小岩书。 　题刻：“神水泉”，据说是刘若拙亲笔手迹。 题刻：“步月廊”，由青岛市杨北荣隶书。 题刻：“桃园口”，由青岛市杜颂琴书。 　　题刻“观海”。书者不详。 题刻：“劳劳何为”。在石刻“观海”之北，由海城陈兴亚书。 题刻：“蟠桃峰”，由青岛市高小岩书。 　题刻：“三清门”。地处太清宫北公路下老道坟旁，由青岛市高小岩篆书。 题刻：“烟云胜景”。癸亥秋月(1923年)由杜希儒题。 题刻：“瑶池”，由青岛市杜宗甫书。 　康有为崂山诗刻。诗为:“天上碧芙蓉，谁掷东海滨。青绿山水图，样本李将军。神仙排云出，高台照金银。芝旗与松盖，光景蕤五云。群贤能冒险，渡海咸欢欣。楼船两飞轮，破浪入山根。山下太清宫，万竹夹道分。道人多道气，长须迎缤纷。殿前两百果，老树霄汉干。阶前一耐冬，千年尚郁蟠。蔽山弥万绿，涧流屈潺氵爰。直上崂山巅，夹道万卉繁。奇石起攫搏，或作虎豹蹲。老熊当道卧，异柏挂岩丹。苍松亿万千，漫山洪涛翻。应接目不暇，清赏心所安。欹岖过岭后，荦确石山赞山元。盘蹬登上清，惊看飞瀑喧。渐度山兀山臬山献，峰头草成茵。至正余摩崖，抚起感心颜。虽赏丘壑美，稍惜草木删。俯望碧海浸，超然十洲仙。吾生诸天游，世界等微尘。方士采药来，自此求神山。云昔秦始皇，登道随山刊。方壶与园峤，水中浮碧寰。白银为宫阙，仙人缟衣冠。楼阁倚缥缈，度劫亿万春。今岂有真人，玉宇琼楼寒。深恐六鳌动，铁围漂荡艰。龙伯国大人，提掷出九关。且游播耨迦，复欠晃昱还。何处非天际，暂复留人间。”诗之后附有跋，其文为:“癸亥五月康有为来青，偕张志易吾、崔世善修如自济迳来。与邹文蔚敬安、王大祯艺生、方作霏雨农、丁延龄晓帆、秦曾源云稼、王天伟幼云、戚运机愚勤、门人陈干明候、江希、张慕渠游崂山。警察厅长成维靖逸广率警卒三十余人护行，调金星轮船及一小轮，自沙子口渡海，电局牟钧德幼南，通电预办，乘月乃归。康有为赋诗写记。”诗刻于崂山太清宫后巨石上，诗与跋皆为康有为亲笔所书。癸亥年为公元1923年。 　题刻：“道教全真天下第二丛林”。由青岛王藴华书。 　　题刻：元太祖成吉思汗圣谕刻石二方。刻石为东西两块，其西文为“宣差阿里鲜面奉成吉思皇帝圣旨。丘神仙奏知来底公事是也，1好。我前时已有圣旨文字与你来，教你天下应有底出家善人都管着者，好底歹底，丘神仙你就便理会，只你识者，奉到如此。癸未年九月廿四日。西域化胡归顺，回至燕京，皇帝感劳，即赐金虎符牌曰:真人到处如朕亲临，邱神仙至汉地，凡朕所有之城池，其欲居者居之。掌管天下道门事务，以听神仙处置，他人勿得干预。宫观差役尽行蠲免，所在官司常切卫护。”文末为“天乐道人李道谦书”。这一段刻石文字，实际上是两条敕文，自西域化胡之后，是赐金虎符牌敕文。其东另一方刻石，文为:“钦差近侍刘仲禄奉成吉思皇帝圣旨道与诸处官员每，邱神仙应有底修行底院舍等，系逐日念诵经文告天底人每与皇帝祝寿万万岁者，所据大小差发税赋都休教著者，据邱神仙底应系出家门人等随处院舍，都教免了差发税赋者，其外诈推出家影占差发底人每，告到官司治罪断按主者。奉到如此，不得违错，须至给付照用，右付神仙门人收执照，使所居神仙应系出家门下精严住持院子底人等，并免差发税赋，准此。癸未羊儿年三月御宝”。上述两方元太祖圣谕刻石，现嵌在太清宫三皇殿两侧墙上，东西相对，约60平方厘米，楷书工整，刻工精细。癸未羊儿年为公元1223年，成吉思汗逝世的前四年，是时邱处机应诏西域后已归燕京白云观，此两方刻石是研究元代宗教的珍贵资料。“文化大革命”中，崂山所有庙宇的碑碣全部被毁，惟此两方刻石被人用红油漆各书“万岁”其上，无人敢砸，幸免于难，为当今崂山庙宇碑碣中劫余之最古者。 题刻：“绛雪”，在石刻旁并刻有“聊斋志异香玉篇中之花神”小字一行。由青岛市董海山书。 题刻：徐世昌题记，文为“癸丑四月辛丑，约苏州吴郁生、广州李家驹游崂山，同游者贺县于式枚、合肥李经迈、张士珩，宿于华严庵，明日至太清宫，负峡函海，松石奇古，极雄深幽，靓之致念憨山争席事，俯仰兴叹。返华严庵，仍遵来路历土堑岭、循九水而归。张君独留，次晨之八水河观瀑，蹑梯子石，越烟云涧，别觅归路，往返约三日。道士韩太初善琴，马贤静善谈元，皆此游可纪者。天津徐世昌。”该题记刻石在太清宫盘石路下端之北侧，字径半尺，刻工亦佳，为徐世昌之真迹。 石刻：“三清亭” 题刻：“三清胜境依上清俯太清玉清飞汉河，迭起太平楼太乙神泉阴九水阳八水月口拦白沙涌出潮音龙潭。” 石刻：崂山海上名山第一 题刻：“梯子石”。在青山口停车场转盘处，山中石阶俗称梯子石，由青岛市贺中祥书书 摩崖刻石：“山海重光”，1945年8月16日，抗日战争胜利之次日，由国民党青岛市市长李先良题刻。 题刻：“山海重光”。由李先良书。 题刻：“抗战八年”，由李先良书。 石刻：“探胜桥”，书者不详。 诗刻：“钓鱼台一字歌”。文为“一蓑一笠一髯叟，一丈长竿一寸钩，一山一水一明月，一人独钓一海秋”。末署“大谷子，宋绩臣”。诗刻于太清宫东南至八仙墩之途中，海中有礁石如台，于平整处镌之，由元代道士宋绩臣书写。 题刻：“会仙池”，书者不详。 题刻：“崂山仙境”，书者不详。 题刻：“桃李源”，由青岛高小岩书。 题刻：“西瑶池”，书者不详。 题刻：“醉仙石”，书者不详。 题刻：“崂山奇峰”，书者不详。 题刻：“瑶池泉”，书者不详。 题刻：“崂山雄姿”，书者不详。 题刻：“青岛鸟展馆立”，书者不详。 题刻：“崂山观海”，书者不详。 题刻：“宫路”，书者不详。 太清宫界刻，字体漫漶不清。 太清宫界刻，字体漫漶不清。 界刻：“太清宫北至分水河界巡抚都察院分守海右道（五个字凿掉）北至河莱州府即墨高密县同立”。 界刻： 界刻： 石刻：“太清宫北至分水岭东西路界” 字体漫漶不清 字体漫漶不清 界刻：“太清宫北河界大明万历三十一年三月立莱州府知府龙同知暑县谈”。 字体遮挡看不清 光绪年间碑刻 题刻：“凝翠”，由青岛市王梦凡书。 题刻：“P S 1898”