<p> </p><p> 我的母亲姓祁名守花，生于1931年2月21日（辛未年农历正月初五）。系本村祁老爷之次女。姥爷原家住哪里？什么时候迁至尾泉我不得而知，只知道尾泉有舅舅的亲房二舅，靖远县糜滩乡陈家摆有大舅和三舅。</p><p> 母亲，兄弟姐妹四人。大姨娘、舅舅、母亲和尕姨娘。姥爷去世早，我没有见过，但他的为人我略知一二。姥爷是清朝末年人，家里生活十分艰难，就是到了民国，村里饿死、冻死、病死的人很多。姥爷是一个恩施亲朋、善待邻友的人。听母亲说，姥爷会针灸、掐捏、推拿、按摩等传统医术，时不时被人请去看病，村上的人都很敬重他。那时候，村上没有专门医生，姥爷的医术就更受村民的欢迎。解放后，舅舅被村民们推选为大队队长，而且在任三十多年，这可能都与姥爷平时的看病为人有关。</p><p> 母亲出生时家里很穷，整个社会黑暗不堪，军阀混战，生灵涂炭，民不聊生。听姥姥说:“民国18年跌了年馑，村上能吃的树皮、草根都吃完啦！饿死的人很多，有的人家严重缺粮，连捡来的死驴板肠（肠子）都烧着吃，结果被胀死。”母亲是民国20年出生的人，民国20年的生活，比民国18年好不到哪里去，甚至比18年还要差，可姥姥的娘家是全村的富户，人们都说姥姥的侄儿常存孝是胎里红，自从出生就没有受过穷。就常存孝家里来说，只是比其他人家好些，真正说富也谈不上，姥姥常去娘家（在本村）找一些粮食回来接济，算是养活了一家老小。</p><p> 母亲从小就跟着姥姥学会了捻线和做家务。姥姥是一个慈善安祥的老人，从不打人骂人，从不与人红脸吵架，从不对人说长道短，干活从不偷懒。干起活来耐性很好，在我们家捻线（手摇车捻线）一坐就是几个小时，几乎从早干到晚。那时候的尾泉人，穿衣靠自己纺，织布靠自己种棉花，棉花长成后拿到家里，用手拨出棉籽，然后把柳条熨弯用麻线绳绳在柳条的两端系上，做成一个小型弹棉花的弓，把棉花“弹”散，再用线杆或捻线车捻成线，织成老布（粗布）穿。母亲有姥姥的遗传基因，从小就受到姥姥的潜移默化，养成了吃苦耐劳，与人为善，德淑贤惠，教子诲女的良好作风。八岁时就去魏家台伺候大姨娘坐月子，年轻时干起农活或家务活样样得心应手，眼疾手快，80岁仍能干农活，做家务。</p><p> （一）</p><p> 母亲是1947年与父亲结的婚，婚后生有三男七女，其中最大的两个女儿夭折，其他儿女个个深受母亲的教诲和影响，吃苦敬业，事业有成。</p><p> 长子可汉，生于1953年9月26日，1973年去武威师范学校读书，1975年7月参加工作，在景泰县寺滩公社任团委书记。1979年调到景泰县人民检察院工作，任书记员。1985年调白银市人民检察院工作，任副科级助理检察员，正科级检察员，副县级检察员，白银市检察院驻白银监狱西区检察室主任，三级高级检察官，2014年退休。1978年与高振翠结婚，生一男二女，儿子未，长女璇，次女书。</p><p> 次子可明，生于1956年10月初二，1981年7月在甘肃省农业勘测设计院参加工作，1984年10月任资源室副主任，1990年任综合室主任。1995年5月调甘肃省土地管理局工作，2000年至今在甘肃省国土资源厅工作，历任规划处副调研员，规划处副处长，整理中心主任，地籍管理处处长，调控与科技处处长等职。1983年与周继莉结婚， 生有一子，爷爷起名甲宝。</p><p> 三子可瑞，生育1971年10月初四，高中文化，主要从事驾驶农用车搞运输，1999年前往景泰县城居住，多从事经商和驾驶小汽车搞运营。1990年与刘在秀结婚，生有二男，长子伦宇，次子伦庆。</p><p> 长女可梅、次女可芳、三女红翠、四女红兰、五女桂英。兄弟姐妹八人都已成家，各有所成。</p><p> 母亲16岁到我们家，那时候大妈（大婶）主持家庭日常生活事宜，就将厨房做饭一事一分为三，大妈、二妈（二婶）和母亲每人一个月，轮到谁谁做，来人客去都要招待好。比如说到母亲的“锅上”，大妈二妈的亲戚娘家人来了，做饭炒菜的事就是母亲的啦！因为没有轮到做饭的婶婶们，还有其他事要做。所以，到谁的“锅上”执事谁就全权负责，不得耽误。这好像是一个不成文的规矩。就这样，母亲们毫无怨言地执行。</p><p> 四妈（四婶）、五妈（五婶）进家后，就按妯娌五个，一分为五。除了做饭还要下地干活。没有在厨房当值的婶娘们还要磨面、干农活。那时候的农活都是给自己家干的，凡是下地干活的婶婶们都是你争我抢，从不落后。在父辈和婶娘们的辛勤劳动下，我们家有了骆驼，羊只，骡子，驴等多种牲畜。家里有了可观的收入，就买地买农具。父亲在世时常跟我们说，下滩里有我们家的地，银畔里有我们家的地，九溜子有我们家的地，二十亩（地名）有我们家的地，涝坝湾湾有我们家的地，李家梁上有我们家的地， 水旱山砂地共160多亩，羊270多只，骆驼14峰，骡子、驴共5头，木轮车一辆，还有当时最先进的拧棉花机一台。这些成绩的取得，有父辈的功劳，也有母亲和婶婶们的苦劳。一个家庭要富裕、要发展，就要有一个和谐、团结、和睦共处的家庭环境。父辈们做到了，母亲妯娌间的互相体谅、互相帮助、互相友爱的家庭氛围，造就了一个新中国式的、发展较快的、入社财产较多的，给国家、集体贡献较大的新型农民家庭。</p><p> 1963年，在奶奶的主持下，父辈们一分三家。大爹和父亲各分一家，二大、四爹、五爹分一家。那时候，是中国社会最为动荡、最为贫穷的时代，我们家的日子过得非常艰难，从老院子搬到枣树沟沟，仍然住的是草坯房，吃的是野菜粮，穿的是粗布衣，吃了上顿没下顿，就是在这样艰难困苦的环境中，母亲养育着我们兄弟姐妹八人，每日三餐，缝缝补补，为把我们“拉扯”成人，起早贪黑，不知有多少个日日夜夜母亲总是闲不住。无奈间，母亲带我和可明经常去山里扫草籽，其实不是扫，是㪗。母亲说，“扫下的草籽土疙瘩多、小砂粒多，捡不净，做成的饭碜的也不能吃。”就将它提前准备好的一个用“地绷子” 织成的一个棉线门帘铺在地上，然后用镰刀把成熟的“三角子籽”（一种草本植物、籽带三角刺）割来，在铺好的门帘上“㪗”，然后装进口袋里拿回家，再捡净枝杆和叶子，用锅炒熟，放到石磨上磨成面，多道工序后才可以食用。这道食品就叫“草籽炒面”，对“草籽炒面”，吃过的人都知道，腥味很大，人还未吃，一股腥味扑鼻而来，确实不好受，但毕竟是我们自己的劳动成果，又是我们的救命食品，为了填饱肚子，还是吃了。由于母亲带我们去扫的草籽质好量多，再加上救济粮——红薯片的搭配，勉强解决了一家人一段时间的吃饭问题。由此可见，母亲的坚强刚毅，吃苦耐劳成就了她平凡中的伟大。这种伟大是大爱中的伟大，是慈爱善良中的伟大。因此，我们要学习她这种伟大的精神，感恩她这种伟大的母爱情怀。（未完待续）</p>