张印三ysys的美篇

张印三ysys

关于时间的思考

江苏／张印三

前几天，我在当当网淘得一本由日本医生桦泽紫苑著、郭勇译的《为什么精英都是时间控》的书，拿到这本设计装帧精美的图书，一时爱不释手，决不亚于女人们淘到了一件漂亮的名牌时装时的那种亢奋。关于时间，每个人的认识各不相同。真正惜时如金、珍惜秒阴的能有几人？前些年，南方某开放城市曾喊出‘时间就是金钱的口号’，这种提法我一直不敢苟同。并不是我清高，我也深知金钱的重要。但拿金钱和时间同等拟喻，总觉失之偏颇。时间可以融入每个人的生命的全过程，而金钱充其量不过是一种特殊的流通工具。

《为什么精英都是时间控》，顾名思义，精英、时间控，这是主旨。精英们都是时间控，意思是他们都是利用时间、珍惜时间的佼佼者。我读一个外国人写的谈时间的书，除了做些浏览，最多也只不过是一般研读而已。关于时间，最让我值得思考的是中国博大精深的古典文化中的一些精辟论述。大家耳熟能详的《增广贤文》里有：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警句。一寸光阴很短，人们把它看得重于寸金，寸金难以买到寸光阴。所以，时间不能等同于金钱。

2020在不知不觉中过去了，转瞬又是一年。一个人一生如果按百岁计算，也不过三万六千五百天。何况大部分人的生命达不到百岁。所以，碌碌无为，空耗时光只能留下人生的诸多遗憾。实在太可惜。

关于时间，中国古代文人们有过多种描述。诸如电光石火、白驹过隙，形容时间之易逝。鲁迅先生更是直白，“无端地耗费他人的时间，无异于图财害命”。伟人毛泽东对时间的吟唱很豪迈，“多少事，从来急。天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”。时间转瞬即逝，永不可逆。咱无绳系日，也只有只争朝夕罢了。

佛家说，“时间的每一秒都有六十个刹那，每一个刹那都有六十个当下，一秒钟就消逝了3600个当下”。佛把时间破解得这么精细，想想真让人望而生畏。只有拽住当下，才是充分把控和利用了时间的人。东汉时期的班固，曾想出妙方利用时间，他把每晚勤奋的时间加在白昼的后面，居然将一个月三十天延长了四十五天，这多出的十五天就是无形的‘时间银行’支付的。足以见古人对待生命和时间的认真态度了。可以说珍时惜秒的例子不胜枚举。那个头悬梁锥刺股的苏秦和孙敬，为了利用时间刻苦学习，竟使用这般绝招，让我佩服得五体投地。

匡衡的凿壁偷光、倪宽的带经而锄，朱买臣的负薪掛角，世世代代不知在激励了多少寒窗苦读的学子。初唐诗人陈子昂也让人艳羨，他的微妙的手指在时光的琴弦上轻轻的弹拔了一下，便是余音绕梁的奏鸣。“前不见古人后不见来者”的余韵在我们这个世间，回荡了一千三百多年。

时光无始无终，朝露暮霭，阴晴圆缺，自然界草木枯荣、生生死死、死死生生。试问人世间有谁能留住青春韶华？真想抓住时间为我所用，还是韩愈说得好，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。这无形之中就等于延长了生命。

春秋战国时的晋平公有一天沮丧地对他的宫廷乐师师旷说，“吾年七十，欲学恐已暮矣！”师旷并不怜恤大王，直谏道：大王何不秉烛夜读乎？他要大王秉烛夜读，抢回生命的三分之一。

综观古今一切大成者，有谁不是珍惜时间、把控时间的高手呢？

退休以后，工作压力少了，友人们也时不时邀约，掼蛋、钓鱼。一般情况下我多有婉拒。时间不能无端地消耗在这些地方。有时我以牌技太差，没人愿意和我打对过为借口，搪塞过去。工作了几十年，余下的时间如何打理？我给自己订了一个月读十本书的阅读计划。怎么去实施这个计划？只有珍惜时间，利用‘三上’①的读书法。停车之年②的我

矢志向先哲们学习，抓紧时间，秉烛夜读。中国的高僧法显六十五岁西征海外取经，历时十三年，为中国带回了大量的佛教文化的经典资料。为弘扬中国佛教文化做出了极大的贡献。歌德在八十岁时完成巨著《浮士德》的写作。这些都是利用时间、珍惜光阴的典范。值得我学习效法。这样会让我的生命的每时每刻更富有价值和意义。

怎样才能提升生命的质量内涵，做到寿而康、健康快乐地安度晚年？这些属于关于时间思考的一个外延。也是值得每一个人思考的命题。诚然，时间正在无情地从我身边一秒一秒地逝去，生命不息，我关于时间的思考，决不会停止！

注：①三上：即马上，枕上，厕上。欧阳修《归田录》中说：“余平生所作文章多在三上乃马上，枕上，厕上也，盖惟此尤可以属思尔”。

②停车之年：古代指做官之人七十岁退休，把马车悬掛起来，不再理政。本人没做官，此喻稍有不妥。