诗说

山西朔州王建中

　　学诗者，当效纪昌，先目不瞬而后射，睹毫牦悬虱，大若南山，其技成矣。庖丁解牛，游刃于微理之间，其刃十九年不钝。与可画竹，执笔熟视，经年不辍，先有成竹在胸，后有笔下如生。学而无微者，其艺不精。

有人云，诗者犹缚镣而舞。殊不知，善舞者缚镣，亦为舞也；拙舞而缚镣者，实为囚也。观当下之诗作，溺于韵律而疏于意境者甚众，常因律失句，因韵失意。语序颠倒，杂乱无章，看似花团锦簇，实则寡汤淡水。更有甚者，心存愤恨、媚俗之念而直抒于辞，如泼妇贻笑闹市，痴汉醉倚秦楼，实非诗者所为也。

亦有人云，诗言即我言，我言即我心，此言无谬，诗之情也。然我心只为我心，观者无同感者，小情也。我心即为众心，令观者感同身受者，大情也。诗之言，先有行之悟，后有感之情，绝非闭门造车与拿来之物也。诗者，当有越常人之阅历，敏锐之感悟，独特之见地。尽观古人诗之优者必可知其行，触其心，感其情。然当下众多之作，浮夸、溢美之言不觉于耳，虽洋洋千言却不知诗者之一二，此不可称为诗也。

诗高千层，始于通情达理，直至物我两忘。诗中有我，亦当无我，不可以小我之语悖世之常理也。诗之优劣重于意而轻于律；诗之上品者，境深、意达、句工，不可避重就轻，舍难取易。金玉其外败絮其中之作，亦非诗者所为；诗之深浅，意、景、文缺一不可，当多察、勤思、苦练，无米之炊纵巧妇实难为之；诗之内容应立意高远、至情至理，纵无深意亦当文通意达，简明扼要，不可文词堆砌，生编滥造。

诗之上品者，豪放之下有婉语，低娓之上有雄音，华丽之中有浅理，简约之外有深意。

初学者当以文顺、意达为先，日积月累、循序渐进，岂不知地冻三尺非一日之寒。切勿急功近利、沽名钓誉，以塞诗路也。鲁迅先生云：文人杀人之手段无非有二，一为骂，二为捧。夸夸其谈，言过其实，着实害人非浅。

诗者。境、德、行、学应过于常人，绝非目光短浅、嫉贤妒能之辈。大言炎炎，小言詹詹。出语虽有逆耳之声，实乃肺腑之言，殷切之望也。愿我辈思之，勉之，慎之。