《全球通史》启示录

志在鹏程

重读号称二十世纪影响世界的十本书之一《全球通史》，在第三篇“欧亚大陆的中世纪文明：公元500年一一1500年"结尾，“历史对今天的启示"中提出了“受到阻滞的优先”的观点，颇有感悟。

综观世界历史，以中国为代表的古文明，在古典文明中处于世界领先地位，造纸、火药、印刷、指南针四大发明，令天朝上至帝王，下至黎民百姓都引以为傲。为何中世纪之后，被西方欧美反超？引以为傲的四大发明，发明国没有好好利用，而被后来传入的欧美发扬光大？直至被他们利用，远驾大船，轰以火炮，打开中国的大门，差点将中国沦为其殖民地。历史学家大多把责任归于软弱的清朝政府。诚然这是重要原因，甚至是主要原因。但从深层次看，中国的封建制度，乃至几千年的华夏文明，似乎也是造成结果的历史必然一一这就是《全球通史》提出的“受到阻滞的优先"理论。

中国的历史，朝庭更替，包括外夷入侵并占领中国的元、清二朝，不管什么时候，什么朝代，中国几千年前的儒家学说，始终成为主流思想，始终成为统治阶级的思想武器，可以说2500多年的中华文明从未间断。

《全球通史》将中国之所以如此稳定的根源，借用了上世纪中期在中国任职的英国领事官员T.T.梅多斯根据第一手观察资料做出的如下解释。

中华民族作为同一个民族，其历史空前悠久，人口不断增长，其真正原因可以归结为三个信条和一种制度：

1、必须靠道义的作用而不是靠物质的力量来治国；

2、让最贤能的人为国家效力是妥善治理国家所必须的；

3、如果君主道德败坏，肆意放纵自己，从而导致高压的暴政，那么人民有权废黜这样的君主。

一种制度是：

公职竞争考试的制度（科举制）。

这样以来，中国政府基本上是建立在道德力量的基础上，它不是一种专制政府。儒家思想就这样在中国传承了几千年，哪怕是外夷，如蒙古人入侵，统治中国后，非但没有带来新的文明，相反很快融入传统的汉文化，被儒家文明所同化。而且中国人很自然地认为这种文明优于其他任何文明，并认为外国人员"野蛮人"，这种态度也使得中国在中世纪那个巨变的时代没有发生变化。

相形之下，西欧人正因为自身比较落后，所以乐于并急于学习并适应外界。他们拿来中国的发明，充分发挥这些发明的潜能，并将其用于海外扩张。这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化，最终结果是中世纪文明转变为现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。

这一模式表明，历史的发展并不像通常所说的“一事成功百事顺"，人类学家们将此称为“受到阻滞的领先法则"。该法则认为，最具适应性、最成功的社会要在转变时期改变和保持自己的领先地位，是极为困难的。相反，不太成功的、落后的社会更有可能适应变化，突飞猛进。

三十年河东，三十年河西，中国落后了几十年，几百年，这头东方雄狮苏醒了，相比发达的欧美诸国，也该领先了。放眼肆虐全球的新冠疫情，也只有中国一枝独秀，就是最好的表现。当今也该是中国扬眉吐气的时候了！

这一规则对社会、对国家如此，对地方、对家庭，乃至对个人呢？是否也有借鉴之处呢？令人深思。