太原晋祠的真正来历

天涯王者

摘自王大良《太原王氏简史》

太原晋祠是北魏以后才有的纪念晋国开国君主唐叔虞的祠堂，此“晋”并非是太子晋的“晋”，在明代中叶以前几乎与王姓没有任何关系。直到明代中叶时，因为当地出了一个兵部尚书王琼，在晋祠附近建了一座私人花园，并以他的号命名为晋溪园。他去世后，子孙为了祭祀他，在园内正室翁溪堂设立祖堂，供奉他的灵位，成为他的家祠，而晋溪园也改称晋溪书院。此后，书院房屋大部倾圯，王琼家祠也只存败壁，后被并入到晋祠中。

近年寻根热兴起以后，当地人为了搞经贸活动和吸引天下王姓人前来，在王琼家祠的废墟上建了座仿古建筑，取名为子乔祠，又称太原王氏祖祠，并在其中塑了太子晋像，于1993年6月告竣，从此便大力宣传晋祠是“王氏开族立姓的发祥地”。由此可见，这里显然还称不上是“王氏开族立姓的发祥地”，1993年建的子乔祠最多是复建的王琼家祠，还无法与太子晋和王姓发祥地联系在一起。当地如果仍以“晋祠是王姓发祥地”、“王琼家祠就是子乔祠”等混淆视听，也难逃让天下王姓人都自认是王琼子孙之嫌。

关于今天山西太原市开展的王姓祖先纪念活动，大约是从1986年成立太原王氏研究会之后慢慢展开的。当年，泰国三槐王氏宗亲会以相传家庙有“太原郡三槐堂’金字灯笼为线索，通过一家旅行社致函中国国务院侨务办公室，希望代为查找祖根。其后，国务院侨办相继把解开灯笼上地名之谜的任务交给南京、太原的有关单位。经南京有关部门查证，当地王姓人相传也曾有“太原郡三槐堂”金字灯笼，还有一部书写“天下第一王”的家谱，可惜毁于文革中。由于找不出更多的线索，寻根的任务才落到太原人身上。接受任务后，太原市从侨办、政协、太原王氏研究会等部门抽调专门人员，组成联合考察组，一步步为“太原郡三槐堂”找到了答案，并在福建南部的南靖县珩坑找到了泰国三槐王氏的祖根。1988年11月，泰国王氏宗亲会组团到太原寻根祭祖，受到山西省及太原市、南郊区、小店镇等各级政府和王姓宗亲的盛情款待，成为我国改革开放后海外第一批到太原寻根的王姓人。此后，在1990年，太原市和山西省先后两次应泰国王氏宗亲会的邀请回访泰国，从而建立了较为紧密的联系，也为当地进一步开展王姓祖先的纪念活动打下了基础。

在山西太原市开展王姓祖先的纪念活动中，太原王氏研究会(后援会)一直发挥着桥梁作用。该会实际上是一个群众性的学术研究组织，宗旨是高举爱国主义旗帜，通过族谱研究，与港、澳、台同胞及海外侨胞华裔增进了解，增加共识，弘扬民族文化。在成立以后，首先开展了对太原王氏的考证调查工作，派专人查阅资料，在所辖地区及山西山阴、五台、洪洞、临汾、运城等县市和陕西华阴、三元等县，江苏南京，福建福州、晋江、泉州、漳州、南靖等地，查证太原王氏的分支情况，相继写出《太原王氏之根》《太原王氏家族考》《关于太原王氏的研究报告》《泰国王氏寻根记》等论著，绘制王氏历代名人画像，还参加各地王姓人来此寻根祭祖的接待工作，目前仍在王姓研究和联谊等方面发挥着积极作用。

在山西省和太原市有关方面的关注下，特别是在当地把海内外王姓人到当地的寻根祭祖活动当作是一种扩大地方知名度、借机招商引资的手段以后，山西太原市的王姓祖先纪念活动变得越来越频繁，规格也越来越高，吸引更多的海内外王姓人前来投资观光也几乎成了唯一要做的工作，一系列大型活动逐步展开。在这些活动中，较有影响的主要有1993年6月举办的世界王氏恳亲联谊暨经贸洽谈会、 1995年9月召开的世界各地王氏宗亲社团负责人联席会议、2003年9月举办的第六届世界王氏恳亲联谊大会等。1993年的王氏恳亲大会暨经贸洽谈会举办时，有来自泰国、新加坡、马来西亚、菲律宾、缅甸5个国家12个王姓社团的200多位代表参加，其间还举行了晋溪书院、子乔祠的落成典礼，以及经贸洽谈活动。在开幕式上，山西省和太原市的有关领导都发表了观点十分鲜明的讲话，无不希望海内外参会的王姓人“以恳亲联谊和经贸洽谈会为契机，积极开展经济文化和科技交流，为振兴太原经济奉献自己的爱心”，同时还安排展出了以轻工、工艺、小五金、纺织、机械为主的总值约500万美元的商品，对外发布了包括工业技术改造、城市基础设施建设、大型游乐和商贸服务设施和农业综合开发的240个经济技术合作项目。

显然，这时的海内外王姓人恳亲联谊仅仅成了一个搭台的摆设，真正主角还是要唱经济戏，功利主义色彩到了无以复加的地步。至于第六届恳亲大会，则是与太原建城2500年纪念活动一起举办的，有来自新加坡、泰国、缅甸三国的60余位王姓人参加。此后，当地也相继举行了几次王姓寻根活动，并与招商引资联系在一起，使举办单位受益不少。

来源；王氏立天下

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