<p class="ql-block">《上阳赋》看到第三十一集，权倾朝野的王蔺篡位失败，妻子晋敏长公主在他面前自杀，他靠着女婿萧綦的免死金牌才得以活命，赶赴流放之地。他看着女儿阿妩在车后面追着跑，想起阿妩小时候的时光……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我不由想起了南怀瑾先生的一句话“凡夫畏果，菩萨畏因”。先生的意思是说，佛家的菩萨，大致相当于中国儒家的圣人，圣人们非常重视一件事情的动机。这个动机，也许是善因，也许是恶因，所以菩萨是怕这个因。而“凡夫”——普通一般人畏果，像死刑犯到执行时才后悔，这个后果来了他才怕。</p> <p class="ql-block">在这三十几集里，我看到丞相王蔺权倾朝野，高深莫测，心狠手辣，和妻子的关系貌合神离，不惜把儿子和女儿作为棋子，为儿子强娶桓宓，只是为了争一口气，证明只要是自己的儿子想要，即使竞争对手贵为皇子，他也可以为儿子去抢。把女儿嫁给豫章王做王妃，只为拉拢豫章王，完全不管女儿早与三皇子情投意合。女儿一次次遇险，他想的不是赶紧相救，而是如何保证自己利益的最大化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">造成这一切的，除了王蔺对权力的渴望，难道就和当年的太后没有一点关系吗？因为娶了皇家的女儿，他就无法保护自己心爱的女子，即使向太后保证和这个女子永不相见也不行。他眼睁睁看着喜欢的女子死在自己面前。这不可违抗的皇权对他的内心造成了多严重的创伤？所以若干年后，我们看到的恶果难道不是当年太后亲手种下的吗？</p> <p class="ql-block">同样的还有二皇子子律，我们看到的二皇子阴险狡诈，夺人之妻，在太极殿将三朝老臣活活吊死，残忍跋扈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可我们关照一下他的童年，母亲早逝，父亲的眼里没有他，他在拜高踩低的宫中受尽冷眼，好不容易长大，有个情投意合的女子还被父皇拆散，赐给王夙为妻……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们看到的是“果”，而那个“因”，在他不如意的人生经历中吧？倘若有人可以在他小的时候给他一些温暖，也许他就不会用一生来治愈童年了吧？</p> <p class="ql-block">想起《红楼梦》中的一个场景，贾母带众多女眷去庙里上香，有个小道士回避不及，冲撞了她们。王熙凤张口便骂，甩手就是一个耳光。贾母赶紧阻止，告诉别吓着孩子，并给孩子好吃的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倘若每个身居高位的人都可以如贾母般尊重别人，给人温暖，这个世界是否会少些王蔺、子律这样的人？</p><p class="ql-block"><br></p>