【散文】过年日全食观测

云南.曹歌

祖国西南边疆，云南省德宏州府芒市，上世纪八十年代第一个春节迎来中国一次日全食。 根据中国日食年记载：1980年2月16日傍晚6点左右，云贵地区发生日全食，最长食延接近2分钟。当时光学观测地点选择在瑞丽县境内的营盘山，射电观测点在云南天文台凤凰山观测站。此外，上海科教电影制片厂在现场拍摄了日食观测活动全过程的纪录片，中国科协还组织了京沪等地的中学生到云南观测。（百度百科）

散文：除夕日全食观测记

这是中学生时代难忘回忆，那年是我们高考年，高考前春节还与全国六大城市青少年中学生，在中国西南边疆小城德宏州府芒市观测日全食科技活动。翻阅旧笔记，重温往事，所记所闻，仿如昨天。

农历己未年 1979年 腊月二十七

春节即将到来。1980年2月12日，寒假开始。这应该是我人生中第一次春节离乡背井离开父母不在家过年。因为我们已是毕业班即将高考，复习时间紧，学习任务重，所以放假放得迟，而且放得短。只放八天时间，放到二十日开学开课。 因为班主任回家探亲，我作为班团支部书记、班委，学校学生会主席，组织团员及班委开会，布置工作打扫卫生，获得学校评分检查最清洁。之后，接到通知，要我去芒市华侨农场招待所报到，从明天起要参加全国六大城市中学生青少年业余天文爱好者春节日全食观测科技活动。我借了康健同学自行车前去芒市华侨农场招待所报到。

二月十三日 农历己未年 腊月二十八

清晨，七点，在芒市华侨农场招待所餐厅吃早餐。八点，全州二百四十一名各民族中学生青少年代表，在领队带领下，向德宏军分区列队出发走步来到公路边一个岔口，望见田野中凸起一个小山包，科普专业辅导员指导老师当时告诉我们，这个小山包地理坐标地图上编号为八三四高地。

八三四高地小山坡上，已提前安装摆放着多台架日全食天文观测仪器。大家席地而坐，露天听科普天文知识讲座。一个来自北京师范大学的老师讲解日全食发生的基本情况，观测的内容，方法。我们基本知道了日全食是地球与月亮在围绕着太阳公转过程中互相在一条线上遮住了太阳光线形成的天文奇观。科普讲座，让我们知道了科学原理，日食，月食，是自然天象，并不是小时候听乡村老人传说的天狗食日，天狗吃月亮，更不是敲打铁犁头烂铜盆就会使日食月食生光复圆。之后，各县代表队分组参观这些望远镜观测仪器。

这个观测点是南京紫京山天文台，北京师范大学联合举办的针对青少年科普教育的天文观测点。在参观观测仪器时，昆明电视台（云南电视台前身）和其他一些记者，对一些穿着少数民族传统服装来自边五县少数民族青少年中学生代表格外关注，追着拍摄，大家最后与北师大讲解老师集体合影留念。

中午饭后，州团委校团委老师安排本地中学生去大街掛布标。春节将至，年边上，许多机关大门紧闭，顶楼阁楼门道也没有钥匙，跑来跑去找老大爷帮忙开门，口干舌燥，十分辛苦啦。

接着又接到通知说，赶紧去县革委招待所，在大门口欢迎全国六大城市青少年代表队到来。不知道什么原因望眼欲穿等待几个小时都不见来到。一直到六点才等来两辆北京牌小车，没有见到青少年朋友，只见到一些领导及首长。

二月十四日 农历己未年 腊月二十九

吃过早点，赶紧去州革委宾馆，欢迎全国六大城市来边疆芒市过年观测日全食的中学生青少年代表队。他们中最小队员只有10岁，最大年纪也不过18岁。见面场景仪式感很强，各代表队从领队，队长，队员，辅导员，指导老师都一一介绍。

见面仪式后，在宾馆礼堂进行座谈会。州革委副主任，州党委常委刀安钜，代表德宏州党政军讲话。他是傣族领导，他向来自祖国内地全省各地各州县的各族青少年代表，介绍了我们州的基本情况。他中等身材，宽肩阔背，五官瑞庄，样子和蔼可亲。他的讲话很生动，从地理位置，气候条件，文化经济，民族风情及边疆特色情况，都讲解的很好。现场赢得了大家热烈的掌声。

云南省科协副主任朱英讲话，她鼓励青少年从小爱科学，爱祖国，长大了建设祖国。她要求这次科普日全食天文观测活动，大家要涨知识，学本领，努力完成好观测任务。我州青少年代表队一位队员发言，六大城市青少年代表队都推荐一位队员发言，虽然念的是事先写好了的发言稿，但是，各位青少年代表发言，朝气勃勃，气氛非常好。杭州代表队队员还向我州代表队赠送了小纪念品。启动仪式见面活动后，分组活动。我州青少年代表人数太多，除参加北京，上海，广州，福州，杭州五城市代表队外，剩下的一百六十多人都参加昆明代表队。德宏州民族中学派出五十位代表，高中一年级十一位去参加北京队，其余与各县代表一百一十余人编入昆明市代表队，观测点人数最多，观测仪器仪表少，大家排队观摩都比较着急了。

欢迎会，座谈会，分组会，分项结束后，昆明代表队的全体代表去参观国家气象局中央气象台在芒市气象站设立的观测点。观测仪器仪表是中央气象台，长春气象研究所合作研制的国内最新机器设备，利用科技手段，基本上是采用电气化自动化仪表仪器观测。

二月十五日 农历己未年 除夕

清晨，早点后，上午坐客车到达德宏军分区对面田野中的八三四高地，和昆明队一起熟悉场地，了解仪器，之后，坐车返回招待所。

中午， 突然接到一个喜讯。北京队要找德宏州五个主体民族的同学去参加他们日全食观测活动。我是德宏州民族中学高中二年级阿昌族同学，我们州民中领队安排我和傣族刀岩旺保同学前去北京队报到。

下午三点，我俩就走路去找北京队。北京队观测点设在州公交局大楼顶层，距州革委大门，离潞西县革委小礼堂都不远。北京队领队指导老师队员，十分热情。我分在目测组，手上有一块有色玻璃，水笔和笔记本。刀岩旺保分在照相组。距离日全食观测只有一天时间了，刚报到就投入到紧张的各项准备工作中。小组长是北京八十五中冯明同学，他要我马上写一个观测计划。我十分高兴，根据这些天培训与观摩学习，一口气写了一个计划交给他，他看了后很满意。北京队领队是北京市科协辛文芹老师，她对我们问寒问暖，格外关心，深感关怀备至，和蔼可亲。

五点，北京队进入观测演习，大家用严肃认真的科学态度，高度负责的革命责任感，来听从领队指挥。各就各位，对手表，对时间，报倒计时，报观测数据，一直忙着坚持到太阳落下西山。在观测演习中，新闻记者，摄影师，扛着摄影机，抬着照相机，拍摄了观测日全食演练的许多工作照。我们也和北京队同学，老师，领导，首长，拍摄了许多珍贵镜头。这些相片都是胶卷拍摄的需要冲洗扩印，不知道北京市青少年宫档案馆里保存了没有啊。

芒市的太阳红红的落下西山了。天色已晚，七点钟，我们才去潞西县革委招待所吃晚饭。晚饭是年夜饭。席间，以汽水当饮料，互相拜年，心情特别愉快。过年刚刚参加北京队就与他们结下了深厚的友谊，令我们难忘。首都北京的中学生小朋友能来边疆认识边疆的少数民族青少年中学生，也是十分激动。

除夕，边疆小城芒市，全城灯火通明，门头纸灯笼，楼顶霓虹灯，闪闪发光，五彩缤纷，街道两边，红旗飘飘，鞭炮声声，大人小孩子穿着新衣裳，手里拿着彩色气球，整个小城处处充满节日气氛。

除夕晚饭后，原来读高一年级时的45班同学热情邀请因高二文理分科离开原班级到42班的同学回去参加春节联欢晚会。原班人马基本到齐了。晚会上同学们表演节目，唱歌，诗朗诵，笛子独奏，口琴独奏，内容丰富，健康活泼，气氛热烈，憧憬着美好的未来。晚会持续到深夜十一点，同学们又跳起青年集体舞。

“蓝色的天空象大海一样，

广阔的大路上歌声飞扬。

穿森林过海洋来自远方，

千万个青年人欢聚一堂，

拉起手，唱起歌，跳起舞来，

让我们唱一支友谊之歌”。

这支歌曲创作于五十年代，江山词，天戈曲，两人共同创作的《青年友谊圆舞曲》，在打倒“四人帮”拔乱反正，回归正确的文艺路线以后的文艺复兴中，恢复重新歌唱，这是1979年共青团中央、全国青联推荐给全国青年、全国共青团员的优秀十首青春歌舞曲。那年学校团总支，学校学生会组织全校几百名师生，开展校园文化活动，在灯光球场，在教室，甚至支部活动到橡胶林空地中，学歌跳舞，伴奏着新时期这些歌曲的青春集体舞蹈优美舞曲，各年级各班级各支部都会唱会跳。那个夜晚歌声悠扬飘过边城芒市除夕之夜橡胶林掩映的校园快乐的夜空。

二月十六日 农历庚申年 1980年正月初一 春节

送走战斗的一九七九年，迎来难忘的一九八O年。春节真的来到了！这个春节是所有日全食观测者们，盼望以久的光辉时刻，终于来到了。

今天大年初一，上午休整。下午和昨天演习一样，五点钟集体对表，然后，全体队员列队集合，辅导员老师们讲话提要求，临场气氛肃然起敬。我心里十分紧张，心突突地跳过不停，时间嘀嗒嘀嗒一秒秒地过去了，各观测小组各就各位，各自按照分工进入自己岗位，等待着日全食的发生出现。

平常感觉时间很慢，此刻的时间，每时每分每秒都觉得十分沉重而缓慢，仿佛能听得见它的脚步声，嘀嗒嘀嗒的向我们走来。 观测队员们屏住呼吸，仰望西天。科学家提前研究预告的时间准确极了，日全食时间终于来到了。

在读秒声中，日全食观测，按步骤进入正常进行时。可惜，一开始就有一片云彩遮挡任了日全食初亏现象 。除此以外，我们非常幸运地看见了两三百年才可能看到的日全食现象→食既→食甚→生光现象。还看到了美丽多彩的日冕→日耳→贝利珠。中央电视台的记者拍摄了我们观测的实况，科技日报各报社的各位记者摄影了我们紧张观测的场景。最后一个遗憾是，群山挡住了日全食的最后的复圆现象。

太阳落山了。天空没有光影了，紧张的日全食观测也全部结束了。北京队的全体观测队员，老师，领队，科学家，欢欣鼓舞，兴高采烈，兴奋地一起照相。然后，打亮手电筒，收拾拆卸观测仪器设备，之后集中在五楼会议室总结观测结果。指导老师布置作业，叫我们马上动手写观测报告，每个队员都兴趣盎然地写好并上交了观测报告。

日全食观测活动结束了，大家依依不舍，互相交换地址，签名，留言纪念。我们又被邀请去参加全国六大城市中学生日全食观测代表队联合举办的联欢晚会。

晚上，九点半吃了晚饭就赶去县革委招待所室外空地上搭的棚子里，参加新年联欢晚会。晚会，节目都是各代表队轮流上演，气氛热烈，掌声热情，充满青春朝气。德宏州委团州委，潞西县委团县委领导人与全体观测成员青少年中学生代表照相留念。

在边城芒市，在新春过年喜气热烈的联欢晚会结束了，大家唱着青春的歌声，告别难忘的1979年，踏上1980年新长征路上新征程。

1980年春节赴边城芒市日全食观测

全国六大城市青少年代表队：北京队，上海队，广州队，杭州队，福州队，昆明队。

北京队主要领队 指导老师 队员：

北京市科协会青少年部 辛文芹

北京市科协会学会部 彭大年

北京市崇文门区少年之家 田桂香

北京八十五中 牛玉石

北京八十五中高一7班 冯明

北京五十六中初三4班 李保丹

北京四中初二4班 曹清

北京五十中高一2班 耿静辉

云南省开远四中高一5班 尹霞

云南省德宏州民中高二42班曹先强

云南省德宏州民中高二43班刀岩旺保

这次全国中学生青少年日全食观测，有阿昌族青少年两位代表 梁河县中学高一赵兴海同学，梁河县芒东中学高一孙亚召同学参加全国六大城市青少年昆明代表队观测活动。

1980年春节芒市日全食观测北京青少年代表队回北京，五个月后，我参加全国高考考入中央民族学院，也来到北京，写信给小组长北京八十五中高一7班冯明同学，他又约了北京五十六中初三4班李保丹同学，北京四中初二4班曹清同学，北京五十中高一2班耿静辉等几位同学专门来白石桥我上大学的中央民族学院看望过我。

光阴荏苒，四十余年过去了，当年的那些中学生们，那些北京的青少年小朋友们，你们现在还好吗？（曹歌 撰文）

1977年，初中读书笔记本。曹歌 拍摄

1980年春节，高中读书笔记本。高中时参加芒市日全食观测笔记本。这是从书箱底下翻出来的一本中学生时代难忘的日记。记录了农历1979年腊月轰动全国青少年科技观测日全食活动的这件大事。那年是我们高考年，1980年春节，高考前我们与全国六大城市青少年中学生，在中国西南边疆小城芒市观测日全食参加科技活动。翻阅旧日记，往事仿如昨天。曹歌 拍摄

1978年12月28日 高45班团支部，根据中央十一届三中全会精神，结束文革时期红卫兵红小兵使命，开展恢复中国少年先锋队组织，学校也成立学生会，我被推选为州民中文革结束后恢复学生会组织的第一仼学生会主席。曹歌 拍摄

1978年12月28日 高45班团支部，根据中央十一届三中全会精神，结束文革时期红卫兵红小兵使命，开展恢复中国少年先锋队组织的笔记。曹歌 拍摄

1979年高中各班团支部教唱团中央全国青联全国学联推荐的十首优秀革命歌曲摘抄：

《青年友谊圆舞曲》江山作词 天戈作曲

蓝色的天空像大海一样，

广阔的大路上歌声飞扬，

穿森林过海洋来自各方，

千万个青年人欢聚一堂，

拉起手唱起歌跳起舞来，

让我们唱一支友谊之歌。

欢乐的歌声在回旋荡漾，

歌颂着我们的幸福时光，

亲爱的朋友啊心连着心，

我们有共同的美好理想，

拉起手唱起歌跳起舞来，

让我们唱一支和平之歌。

白鸽在天空中展翅飞翔，

青春的花朵在心中开放，

年轻的朋友啊团结起来，

为和平为友谊献出力量，

拉起手唱起歌跳起舞来，

齐心地唱一支团结之歌。

1979年学校也成立学生会，我被推选为州民中文革结束后恢复学生会组织的第一仼学生会主席 学生会分工表。曹歌 拍摄

1979年学校成立学生会，感谢母校感恩老师，我被推选为州民中文革结束后恢复学生会组织的第一仼学生会主席，这是当年初中班、高中班，各班班长名单。曹歌 拍摄

高中42班毕业合影。1978年考入德宏州民中读高一时被分在高45班，1979年9月高二文理分科，我学文科分到文科42班。所以，高42班和高45班都是我高中两年所学过的班。芒市照相馆 拍摄

高中42班团支部全体团员与老师毕业合影。芒市照相馆 拍摄

高中45班毕业合影。我1978年考入德宏州民中高一时在这个班叫快班。高二分文理科分班，我离开去文科42班，因此高45班也是我原来高一的班

1978年至1980年在德宏州民中读高中的梁河县六个阿昌族毕业生曹先聪，曹先强，曹明旺，李兴春，梁其刚，李仲钦，一个傣族毕业生石兴建合影。芒市照相馆 拍摄

1980年7月5日，距离高考前两天，在芒市阿昌族青年合影。芒市照相馆 拍摄

1980年5月，高考前夕，原高一年级45班分到高二年级42班男同学龚旭东，郑黎，曹先强，夏开俊，康健，龚元川分别合影。康健 拍摄

1980年5月，高考前夕，高42班男同学分别合影。康健 拍摄

1980年5月，高考前夕，高42班毕业班同桌曹先强、龚旭东同学分别合影，同时考入中央民族学院。康健 拍摄

1980年5月，高考前夕，高45班女同学拍摄分别合影。张泉 拍摄

1978年7月全省高中（中专）升学考证件照，拍摄于梁河县照相馆，胸佩团徽。梁河照相馆 拍摄

1980年7月7日高考证件照，拍摄于芒市照相馆，胸佩校徽+团徽。芒市照相馆 拍摄

1979年8月关璋村四个阿昌族青年赵安华，曹明东，曹明超，曹先强， 在芒市照相馆合影留念，当时军帽很受年轻人喜欢。芒市照相馆 拍摄

1979年8月芒市照相留念，当时军帽很受年轻人喜欢。芒市照相馆 拍摄

1979年8月芒市照相留念，当时军帽很受年轻人喜欢。芒市照相馆 拍摄

【背景延伸】1980年2月16日，我国西南云贵地区出现了日全食。在这一现象发生时，中国科学院组织了大规模的日全食多学科综合观测队进行观测，获得了日食单色相、太阳日冕像、日珥、贝利珠白光像等资料，同时还进行了日全食时生物反应、仿古天文观测等工作。之后在1997年3月9日的漠河，2008年8月1日的新疆、甘肃、陕西等地亦发生了日全食现象。

日食是太阳面被月球面遮掩逐渐变暗甚至完全消失的现象，是月球、地球在运行中发生的一种特殊的天文现象。当月球运行到太阳与地球中间，太阳、月球与地球三点成一条直线时，地球上观测到的被月球遮住太阳的部分就是日食点。当月球的一部分或全部都遮住了太阳时就发生了日食现象。

然而月亮运行到太阳和地球中间并不是每次都会发生日食，发生日食需要满足两个条件：其一，日食总是发生在朔日即农历初一，不可能在其他时间发生，因为此时月球运行的轨道和太阳运行的轨道并不在一个平面上，当然也不是朔日必定发生日食。其二，太阳和月球都移到白道和黄道交点附近，太阳离交点处有一定的角度时，日食才可能发生。

一般来说，发生日全食的持续时间不会超过7分31秒，日环食的最长时间则是12分24秒。日全食发生过程，可分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。在观测日食时要注意只有在从食既开始到生光这个阶段，人们才可以用肉眼直接观看，因为这是月亮完全遮住整个太阳的阶段，太阳光不是很刺眼。但特别要注意的是食既之前和生光之后，一定不能裸眼看，若不采取安全措施，视网膜就可能会发生损伤。”（百度百科）

【作者】曹先强，阿昌族，作家、学者、电视导演，高级编辑。61后，云南省梁河县籍人，现居昆明。长期从事电视文艺创作与电视频道传媒管理。长期从事文学创作与民族文化研究。长期从事滇西抗战历史文化研究。曾八次徒步翻越高黎贡山古道，探究滇西历史文化与田野考察。已有五部著作出版。

1985年7月中央民族学院汉语言文学系本科毕业，获得文学学士。2001年至2003年7月云南大学中文系研究生课程进修班民俗与民族文化专业学习。2015年4月鲁迅文学院第十七期民族文学创作培训班学员。中国作协会员，中国视协会员，中国民俗学会会员，中国少数民族作家学会会员，云南省作协会员，云南省视协会员，云南省民间文艺家协会会员。

1997年荣获云南省作协第一届“边疆文学奖”，1998年荣获云南省作协第二届“边疆文学奖”。1997年荣获第五届全国少数民族文学创作骏马奖。2001年获得云南省委宣传部、云南省文联颁发“德艺双馨中青年文艺家”称号及证书。

2012年12月，在广播电视局选区被选民选举成为五华区第十五届人大代表，作为区县级基层人大代表，认真尽职，关注民生，积极参政，努力献言，撰写提交质量与数量不低的代表建议与建设性意见。被五华区人大常委会评为优秀人大代表表彰，获得荣誉证书。

2012年6月12日被推荐作为阿昌族文艺工作者代表到北京受到党和国家领导人胡锦涛温家宝亲切接见。

2015年获得中华全国新闻工作者协会颁发从事新闻工作三十年纪念章与荣誉证书。

2021年8月31日作为全国五十六个民族优秀基层党员代表之一被推荐为阿昌族代表到北京人民大会堂受到党和国家领导人习近平李克强等领导亲切接见。

从一九八O年代开始文学创作与民族文化研究，有作品二百万字。文学创作，形式多样，体裁涵盖了小说、散文、诗歌、报告文学、影视文学、文学评论等并都取得了突出成就。有文学作品集《故乡那高高的粘枣树》（31万字）民族出版社（北京），2012年10月出版，收入国家图书馆基础库。有主编《阿昌族文化大观》（25万字）出版，云南民族大观系列丛书获得国家图书奖。主编《阿昌族文化论集》（90万字）出版，被德宏州农村农家书屋396家书屋收藏。并被大学图书馆及科研相关部门收藏。

一九九一年开始先后受邀审读《阿昌族文学简史》《阿昌族文化史》《当代阿昌族简史》《云南省志•阿昌族》《云南省民族志•阿昌族》《跨境民族•阿昌族》《阿昌族史话》《梁河阿昌族今昔》等二十余部出版前阿昌族著作书稿。

二O一四年受邀担任国家文化部《中国百部史诗工程》《中国节日影像志》阿昌族史诗与影像志评审专家。二O一八年受聘担任云大、中央民大等高校阿昌族国家级省部级课题组学术顾问、学术专员，完成学术课题。二O一九年担任云南省政府保护与传承民族文化“双百”项目阿昌族春灯文化项目负责人，完成项目课题，岀版《阿昌族春灯实用手册》（40万字）被国家图书馆收藏。二0二一年五月出版《神秘阿昌风俗志•阿昌族》（28万字）被大专院校科研机构，国家图书馆，中央民族大学图书馆，中国社会科学院民族文学研究所图书馆，民族学与人类学研究研究所信息中心，中国民族图书馆，北师大图书馆，中山大学图书馆，佳木斯大学图书馆，西藏大学图书馆，青岛市图书馆，中南民族大学图书馆，西南民族大学图书馆，云南省档案馆，云南省博物馆，云南民族博物馆，云南省非遗文化中心收藏。