【骑行游记】2021.02.21骑行柱似山、一山观

静远斋

骑行柱似山、一山观

顺风北行折省道，暖阳平川淦河桥。

一山突起别洞天，今日还愿来祈祷。

拾阶而上拾望眼，赤壁朱颜耸云高。

南阁隐身观自在，老残题诗樵夫妙。

牛年正月初四，与骑友曾骑行文昌湖、葫芦山，从山南绕到葫芦山北，骑友远眺忽见西北方向群山下有一红色建筑群别样突兀跃入眼帘，有点小布达拉宫的模样，因时间关系，留了个悬念商定改日专门到此。回家百度地图，查阅资料得知此为邹平白云山下的柱似山，又称柱子山，建于明代。

今天正月初十，星期日。气温升高至7_22摄氏度，南风3_4级。与骑友约好今日到柱似山一探究竟。早8点走将军路再转入张博附线一直向北，至S102省道折向西前往309国道汇合处，临近309国道时柱似山映入眼帘，国道毗邻淦河大桥，直过国道沿向西一条小道前行，柱似山已近在眼前。

柱似山又叫柱子山，因状似一拔地而起的石柱屹立于白云山东南而得名。柱似山座落在临池镇桥子村与吕家村之间，海拔仅有220米。

柱似山是白云山东南突起一峰，远离诸山，孤立若柱。山形本来就奇特，加上后来开采石料，把山的南半劈去一部分，显得更加耸立雄伟。旧时山顶建有寺庙，是一宗教圣地，规模宏大，古木掩映中的庙群，远近闻名，因而柱似山又叫驻寺山。庙始建于明朝末年，坐北面南。一条宽约四米的台阶，从山南脚直通山顶庙门。

柱似山庙宇规模宏伟，结构独具匠心，展示着古代劳动人民的聪明才智。1938年，这里成了日本人的据点，他们毁坏了庙中塑像，利用这一有利地势对当地人民进行控制、镇压，制造了数起惨案。同年秋天，该庙群被日军烧毁，当时通天大火燃烧了两天一夜。从此，驻寺山顶成了秃顶。后来，因驻寺山没有了庙宇，人们便渐渐把驻寺山叫成柱子山了。

2001年开始，桥子村村民李咸儒，用多年辛苦经营挣下的几个钱，力图恢复其原貌，在其旧址重建泰山奶奶庙、隐身殿、乐山亭等景观，修建环山公路2000余米，遍山栽种冬枣、龙爪枣、仁用杏、塔松及其他苗木，投资近200万元，已颇具规模。现为四方院落，正中大殿供奉碧霞元君等“五家奶奶”塑像。

重建的柱似山大庙,庙名为“一山观”，取柱似山独立于世，独此一山之意。因山被劈去一半，规模不及从前，内容也有所改变。原先惩戒类的内容没有了，主要以求子求财，祈求诸神祐护平安为主。平时有人来祈财求福，庙会也逐渐恢复。

现在的柱似山每年有三次庙会，即正月十六日、三月十五日（泰山奶奶生日）和十月初二日。庙会时唱戏三天。四方游客会聚此地，善男信女烧香敬佛，热闹非凡。

庙门前西南方新建一古朴典雅的六角凉亭，供游人小憩。亭北有放生池，善男信女们经常来此放生。从亭侧向北，是大理石砌成的通山台阶，共165级。台阶西面有“黄仙居”，供人们祭拜那些流神散仙。

登上台阶是两层的“南阁”，下阁为通山道，即山门。上阁塑有“观音像”。

石阶陡峭，东面庙墙耸立入云，大红朱颜醒目耀眼，人站在东墙挥手致意，有一览众山小之慨，遣兴抒怀，颇有意境。

进山门是一个平坦的小院。正中与南阁相对的是“灵官殿”，内塑“王灵官”神像，上题“一山观”三个大字。王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似。灵官殿西侧是土地庙，内塑土地神。土地庙南，南阁（山门）西侧是三官庙，内塑天官、地官、水官神像。灵官殿背面（北面）是“隐身殿”，取诸神隐身在此，求祭也可，心念也行，是叫人长存敬畏之心。

“隐身殿”下有今人手书七言诗一首:崎岖山径通幽处，禅房夜半诵经书。抛去俗念寻真味，林间停步话樵夫。书写时间是壬午菊月，应是2002年秋天，落款为老残抹。据庙里一信众说老残是位老先生，有眼疾，抹是作者自谦，笔者以为书法诗意俱佳！

正北面的大殿为“五家奶奶殿”，亦称“泰山老奶奶殿”，内塑“碧霄元君”和她的两个妹妹“云霄奶奶”“琼霄奶奶”，以及泰山奶奶的两个化身，东侧是“眼光奶奶”，西侧是“斑疹奶奶”。有眼疾者可拜眼光娘娘，有皮肤病、斑疹等的可拜斑疹奶奶。另塑有童男信女待奉像。此殿四梁八柱，雕梁画栋，檐脊上有精美的浮雕，饰有龙头、哈巴狗、张口兽栩栩如生，房顶是红绿交映的琉璃瓦，在太阳照映下，闪闪发光。院子中间有一3米长1米宽的铁铸大香炉。

大殿东侧是“送子娘娘殿”，塑有“送子娘娘”和“催生娘娘”。送子娘娘怀抱数个小娃娃，是供人们来拴娃娃用的。大殿西侧是“药王殿”，内塑药王神和“石大夫”。

东厢房是财神殿，内塑官老爷神像，左关平，右周仓。西厢房是文昌阁，内塑文昌帝君，左是“魁星”，右是“张子良”。

临近正月十六庙会，山下一长者正从自动传送带往上运送焚香香品。这里香火正旺，愿信众心想事成，遂心如愿。

离开柱似山，走309国道转萌水方向再沿文昌湖返回，家园垂柳吐绿，蓝天白云，明媚的春天已悄无声息地向我们走来!该日行程63公里。