<p class="ql-block"> 《红楼梦》第15回写贾宝玉在一个农家庄院游玩时，看到一间房子的炕上有个纺车，问小厮们这是什么，小厮们告诉了他。宝玉听说，便拧转作耍，自为有趣。只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷:“别动坏了！”宝玉忙丢开手，陪笑说道:“我因为没见过这个，所以试它一试。”那丫头道:“你们哪里会弄这个！站开了，我纺与你瞧。”说着，只见那丫头纺起线来。</p><p class="ql-block"> 贾宝玉这个从小生长在锦衣玉食的富贵人家的公子哥儿，不稼不穑，乍见纺车，自然觉得新鲜有趣。而今，别说城市里的人，就是出生于农村的人，三四十岁以下的，见过纺车的，也寥寥无几。</p><p class="ql-block"> 中国自古以来就是个农业大国，农耕文化渊源流长，博大精深。纺车作为一种纺织工具，有文献记载的，最早见于西汉扬雄的《方言》。据考证，手摇纺车大约在战国时期就出现了。</p> <p class="ql-block"> 手摇纺车的形状就像一只露出头角的蜗牛，由木架、绳轮、锭子、手柄等部件构成。木架的底座呈“工”字型，中间的那根方木大约有70厘米长，两头的方木长短不一，分别为20和50厘米左右。左边的短方木上有两个10来厘米高的小支架，用来固定锭子。右侧长方木的两端各有一个高约45厘米的立桩，上部有小圆孔，绳轮安放其间。绳轮的中心是“车葫芦”，相当于车轴。车葫芦是亚腰形的，两端交错安插着12根车棂，相当于辐条。车棂呈张开的伞骨状，长约35厘米，末端被一根绷紧的细绳呈“之”字形缠绕固定结实，其作用相当于车圈。车葫芦通过一根铁轴穿插在立桩上，然后用一条细绳作为传送带，松紧适度地套在锭子葫芦和绳轮上，转动手柄，纺车就会工作起来。</p><p class="ql-block"> 纺线时，坐在纺车前，把事先搓成的棉花条拿在左手里，用拇指和食指捏住前端粘在锭子上，然后右手顺时针搅转手柄，同时左臂抬起后撤，棉条就会像春蚕吐丝一样，被抻拉出细细的棉线来，并缠绕在锭子上。</p><p class="ql-block"> 正像吴伯箫在《记一辆纺车》中所说的那样，纺线是一个技术活。“车摇慢了，线抽快了，线就会断头；车摇快了，线抽慢了，毛卷、棉条就会拧成绳，线就会打成结。”只有左右手动作协调，用力适当，快慢均匀了，棉线才会接连不断地抽出来。抽出的棉线一圈一圈地缠绕在锭子上，线穗子变得越来越大，白白胖胖，像个大桃子。</p> <p class="ql-block"> 古时候都是男耕女织，“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”解放后妇女能顶半边天，广大农村妇女白天同男人一样下地劳动，晚上她们往往还要在如豆的昏暗的油灯下纺线织布。纺线熟练的女人，还能就着朦胧的月光纺线，更有甚者，竟然可以摸黑纺线。</p><p class="ql-block"> 记得我小时候，尤其是到了冬天，因为夜长，母亲总会在晚上纺线。摇动的车轮，旋转的锭子，发出低沉的嗡嗡嘤嘤的声音，像一支小夜曲在不停地演奏着。有时我一觉醒来，母亲还没休息。我家最多时曾有三架纺车，奶奶、母亲、大姐，每人一架。她们或白天或夜晚，或用纺车纺线，或用纺车合麻绳、线绳。母亲用亲手纺出的棉线织成一匹匹布，给全家人做被褥床单，用亲手合成的麻绳、线绳给全家人纳鞋底做鞋穿。真是“慈母手中线，游子身上衣”啊！</p> <p class="ql-block"> 诗书继世，耕读传家。《红楼梦》中李纨的父亲曾为国子监祭酒（国家最高教育机关和学府的主管），还要求女儿以纺织、汲水、舂米等家务劳动为要。曾国藩贵为两江总督，家属来到位于安庆的督署后，曾国藩为她们置办了七架纺车，每日的纺织声很是热闹。他治家之严与曾氏家风之淳厚，于此可见一斑。</p><p class="ql-block"> 纺车更是对中国的革命事业做出了重大贡献。在延安当年的大生产运动中，纺车曾为解决穿衣问题立下过汗马功劳。歌中唱道:“太阳出来磨呀么磨盘大，你我都来纺呀么纺棉花，手里握紧棉花卷，根根线条往外拉。”形象生动地描写出了军民使用纺车纺线时热烈欢快的场面。</p><p class="ql-block"> “月色夜夜照纺车，木棉纺尽白雪纱。”曾几何时，纺车已悄悄地退出了人们的日常生活，此情可待成追忆，但纺线时纺车发出的嗡嗡嘤嘤的声韵，我早已是经于耳，入于心……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【作于2021.2.20晚】</p>