中国古代称“九州”，仅6个保留至今，你住哪个州？

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中国有一个成语名为“一言九鼎”，意为一句话抵得上九鼎之重，形容其说出来的话作用十分之大。而这个“九鼎”到底是有多重，才可以被人作为这个比喻呢？实际上，在古代的时候，“九鼎”即“九州”，“九州”即天下江山。

相传当年在舜统治的时间，发生了大洪水，天下几乎都成为了一片汪洋。当时大禹奉命治水，他夜以继日的工作，新婚三天不到就踏出了家门。为了使百姓脱离洪水，安居乐业。他一双腿亲自走过时间所有的山川河流，用自己的脚步丈量天下。

他采用的治水方针就是“堵不如疏，堵疏并用”方针，为了方便区分天下的哪里该堵，哪里该疏。他将天下的陆地区域按照山川河流走向分为了九州，在古汉语之中，“九州”就是陆地的意思。这在《尚书·禹贡》之中就有过记载：

禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土， 随山刊木，奠高山大川。

而后为了镇住洪水，大禹还在每一个州都铸造了一个鼎，让洪水再也不会在这个地方肆虐。也就是自这个时候起，“九州”与“九鼎”也就成为了天下的象征，而等到舜将王位禅让给禹之后，这也成为了君主的象征。

所以到了后面的商周时期，九州也就成为了国土的代称。之后也一直都有沿袭下来，至于九州的具体方位，在《尔雅·释地》中有记载：

“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州：九州”

这之中也可以看出来，九州就是以黄河，长江，汉水，济水等山川河流而进行划分的。

但是实际上，九州在历史上一直都没有一个明确的统一的说法的。在尧舜禹的时代，那时候黄河流域还不知是处于什么形式之下，是部落联盟的形式，还是酋邦制？没有人可以说的清楚，但仅有一个九州之名流传到后期的夏商周。

夏时期的说法已经不可考，商周时期也仅是将九州作为国家国土的代称。所以到了战国时期，疆域扩大，因为对古史的遗忘，先夏那时候的《河图》派九州说已经很难被人读懂。当时的人们已经有了一丝要记录历史的概念。

于是当时的人们就依据战国时期的版图记载改写九州之说，于是就产生了《周礼》派的九州之说。民间也有不同的对于九州的考证。不同的书籍记载的都不一样，《禹贡》《尔雅》《周礼》等等记载的完全不一，并不好考证。

而后随着时代的发展，中国的版图也开始越来越大，所以历朝历代的行政区划分也开始越来越复杂。西汉的时候“九州”就划分为了“十三州”，而后还出现了一些其他的州名，九州的名字也就渐渐的产生了更换。

而到了今天，最古老的九州名字之中也仅剩了六个还在使用。而且已经不是古时候那中区域辽阔的行政地名。徐州、扬州、荆州现如今是地级市，而冀州、青州、兖州则是县级市。都不是原来的“九州”。可现如今的“九州”，已经是整个中华。

《九州·海上牧云记》中述“他登上帝位之时，也就是天下大乱之日。命运之轮开始旋转，英雄们在四方成长，一切都不可逆转地走向最终。”

《九州·海上牧云记》乃是一本以九州为背景的故事，我们不知道古时候真正的九州到底在哪，但这并不妨碍我们去幻想。