《古刹游记》散文

武汉勇哥（魏勇，笔名：常见）中国诗歌

沿房县化龙镇汪家河水库乡村公路上行十公里左右的大山深处有一条小溪，溪水边有一尊突兀的大岩石，岩石临溪的一面朝南，刀削斧劈一般呈九十度直角，高十余丈，寸草不生。岩石的北面坡度较缓，也有五十度左右，树木石阶皆在此面，东西两侧也是陡坡，无法攀爬。岩石顶部十分平坦，其面积不过百余平方米，上有一座千年古刹，房屋虽然破旧，但保护尚好，雕梁画栋美轮美奂依稀可辨。 　　山不在高有仙则灵，古往今来，小小古刹有求必应，远近闻名，香火不断，佛音撩绕。现今的古刹由村里一个老人看管着，游人到此不用买票，只须烧些许纸钱，上几柱香即可。花钱多少亦无规定标准，或多或少，游客自己做主。守庙人虽然不会讲故事，我们依然被他诚恳待人、热情友善的憨厚所感动。想必大山深处小小庙宇，交通不便，游客不成规模，是养不起一个知识渊博的专业住持的。对于游客来说，还是稍有遗憾。不过，如果在巨石下立一块石碑介绍古刹的前世今生，用文字来弥补其历史渊源，甚极妙极。 　　最让人惊叹称奇的是庙北侧的岩石上，前后左右挺立着四棵参天榆榔古树，每棵树干都有几人合抱之粗，高约30米，树根交错，或扎进石缝、或盘于石表、或抱紧石棱。树与树之间间隔10米左右，他们繁茂的树枝彼此相连，相互扶持，不分你我，形成一幅几百平方米的树盖，笼罩着整块巨石和古刹，茂密的枝叶郁郁葱葱、层层叠叠、遮天蔽日。密麻麻的枝叶间竟然透不出几缕光影，光秃秃的岩石上竟然寻不见几个光斑。 　　细细品味，四棵树的形态特征和位置分布就象和睦相处的一家人：左前方的树最为粗壮伟岸，一只手臂伸向前方似在欢迎游客到来，又好像在指引道路，另一只手臂挽着妻子儿女，携手同行，此乃父亲本色；右前方的树干比左前方的树干略微细一点儿，但他的腰身更直，雄伟挺拔，是青出于蓝而胜于蓝的儿子，与父亲并肩前行；父亲身后的妻子和儿子身后的媳妇，一个比一个婀娜多姿，不仅形似，而且神似。听老人讲，这四棵大树最少也有一千多岁了，而他们身后跟随围绕着的十多棵小一些的树，清一色都是榆榔，大一点儿的七八百岁，小一点儿的四五百岁，当然是树子树孙了。真可谓家簇兴旺，气象万千！因为他们的存在，让石岩高出了几十米，显得更加奇伟且充满生机。他们用真实的存在诠释了家和万事兴，家国天下情。 　　最让人不可思议的是，孤零零的巨石突兀而起，和周围的山村田地无牵无挂，无依无靠，压根儿就无土无水，这些树是怎么在这块石头上生存了千百年的？而且还是同一树种。是人栽的还是天生的？我的结论倾向于后者，因为我百般努力也没有找到半点儿人工凿凿栽种的痕迹。那么，在无土无水的环境下他们又是怎么存活下来的呢？我想，这得益于崇山峻岭形成的大气候，更得益于他们自身营造的小环境，他们枝缠叶绕制造的浓荫让脚下的岩石不受太阳的炙烤而保留了少得可怜的水分，他们茂密的枝叶白天收集雨水或雾气，夜晚收集露水或霜华，竭力积攒水分，努力制造养分，与恶劣环境做斗争，不屈不饶，顽强生长。在岁月长河中顶天立地，绽放芳华，释放积极向上的正能量。 　　眼前的一切让我陷入深思，游人和乡邻们顶礼膜拜的是庙里的神灵还是石头上的古木？毋庸置疑，此时此刻，此地此景，庙里的神灵和石头上的古木早已和二为一，融为一体了。或者，这些参天古树就是神灵的化身，他让人们看到了信仰的力量和奋斗的精神。生而在世，不择环境，不论出处，博爱精进，携手同心，根要扎得深，腰要挺得直，昂起高傲的头颅，为理想而奋斗，为信念而努力，为梦想而拼搏。朝着目标坚定信念，永远不放弃，永远不言败，永远不后悔。用不朽的精神激励斗志，感化心灵，陶冶性情。 　　这就是神奇的大自然，这就是大自然的奇迹，看不懂的在慢慢参悟，看懂了的在细细品味。大自然本身就是一本厚重渊博的教科书，让我们学会善待自然，让我们知道保护环境必有回报——绿水青山才是美好家园，绿水青山就是金山银山！ 　　行笔到此，意犹未尽，遂赋诗一首：石岩高万仞，突兀接天庭。古刹越千年，香火仍鼎盛。榆榔几朝生？枝叶万年青。老根抱顽石，嫩梢揽风云。白鹤年年至，紫燕岁岁临。青山绿水长，春秋日月新。 作者简介：魏勇，笔名常见，祖籍湖北房县，现居湖北武汉，中国诗歌学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、湖北楹联学会理事、湖北诗词学会会员、房县作协会员、曾任房县诗词楹联协会主席。