湘行记（2）长沙行

邹锋

长沙行的第一站是橘子洲头，说起橘子洲头必定要说起伟大领袖毛泽东，说起毛泽东的诗词《沁园春 - 长沙》，说来惭愧，小时候，没有听毛主席的话 - 好好学习，天天向上，这首有名的诗词只能背诵几句，大部分却也忘了差不多。已过不惑之年，尚未到廉颇老矣，尚能饭否的地步，却发现自己的记忆大不如从前。

时光是个贼，无声无息偷了你很多东西，但有一天你发现丢了时候，却很难发现它的蛛丝马迹，无迹可寻，呜呼，哀哉，我们该拿什么保留过去美好的记忆，于是，现在出去旅行，我尽可能去发现生活的美，尽可能去拍照，尽可能的保存生活的感动，于是，我有时候会通过文字来记录心理的感受，因为我害怕，因为我懂得，人最大的痛苦不是得不到，而你得到的东西被无情的夺走！

去橘子洲头，必定需要再看一下毛主席的诗词《沁园春-长沙》，如果对诗词一无所知，去橘子洲头也仅仅是看了皮毛，未得精髓，和邮差无异，匆匆而来，匆匆而去，说到这里，我觉得很有必要再看一下这个诗词，感受一下伟人的情怀！

《沁园春-长沙》

作者：毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

这首诗词毛泽东青年时代1925年写的，当时就读于岳麓山山脚下湖南第一师范的时间是1913-1918年，当年常常和同学一起到洲头游泳玩耍，议论国事，我估计也经常再橘子洲头吃橘子，呵呵。

　　橘子洲头是湘江常年累积冲击形成的沙洲，橘子洲盛产橘子，她的两侧都是湘江，橘子洲狭长，全长5公里，宽40至200米，但变化相对规则，基本逐渐递减的方式，我想在源头距离也是40米了，百度可查橘子洲则位于长沙市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，形成于晋惠帝永兴二年（公元305年），距今已有一千七百多年的历史。哈哈，晋惠帝就是个呆子皇帝，老婆贾南风专政，害怕皇帝皇位不稳，排斥异己，引起天下大乱，最终西晋灭亡，日常生活所说，口头禅的乱七八槽中的八槽，愿意就是指西晋的八王之乱,这是题外话，一时联想。在橘子洲景区从坐车的起点行走一圈橘子洲预计50分钟左右（景区坐车位置为终点），如果坐车加行走预计20分钟。

去橘子洲头一方面可以欣赏湘江的美景，橘子洲头的有名，众所周知是因为毛泽东的原因，现在开发了成景点，其中之一是瞻仰伟人毛泽东雕像，为啥要在这里放置伟人的雕像，是因为这片土地，伟人曾经生活过，热爱过，游泳过，玩耍过，为她写过诗，让千秋万世传诵，伟人对这片有深厚的感情，近一百年前，伟人毛泽东曾经携同学来此玩游，指点江山，对，就是在同样的地方，旅行时值中秋，想起中秋望月的一句诗“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。同样的情感油然而生，今天我们也看不到伟人当年和同学在此激扬文字的样子，但这片脚下的土地伟人曾经来过，对，说不定就是站在我正在站的位置，当年伟人指点江山，就是前面的那座山，不一样的是，现在的盛世乾坤，只是在伟人的梦里，是他的期盼，而我们却是脚踏实地的生活着。就写个打油诗句来应个景吧，橘子洲头，伟人今在否？雕像万众瞅，乾坤盛世梦里曾有，终不似，当年游！ 橘子洲头最大的景点就是毛主席的雕像，对于雕像就简单的说一下，这个雕像花费过亿，宏伟壮观，栩栩如生，微风吹过的头发，具有动感，是广州美院的教授创作，雕像高32米（当时毛主席在写作的时间），长83米（主席寿命83岁），宽41米（执政41年），基座3500平方米，由8000多块永定花岗岩石头拼接而成（有说每块石头的尺寸是1.2米*2.6米，暗合主席的生日，特此查询发现无），总重量约2000吨，建成时间是2009年12月26日，作为毛主席诞辰116岁的贺礼！ 对于伟人毛泽东要说的，除了伟大，还是伟大，自己把毛泽东几乎奉为神，如果晚年没有文化大革命等错误决定，和神无异，毕竟是人总会犯错误，但至今很多人家祖上牌位，客堂中间，仍有挂毛泽东的像，去年去桂林，在少数民族侗族家里，户户都挂有毛主席的像，给我有震撼毛主席的影响力，可见老百姓对主席的崇拜程度影响力之大，之广，之深，归窥一斑！

毛主席女人的外貌甜美，有女人相，性格上以静制动，以柔克刚，胸藏天兵数千，手握笔箭过万，处理事情从容不迫，不慌不忙，这些气质或许和前文说的湖南这个地方属于至阴至柔的特性有关。喜欢主席写的诗词，主席的诗词也是有柔美的气息，没有那种掷地有声，擂鼓震天，铿锵有力的感觉，我读主席的诗词感觉是主席手叼一支烟，温尔雅致，淡定从容，胸有成竹，乐观
的，不畏艰难困苦，坚强必胜的信念，化腐朽为神奇的魅力，比如说

七律·人民解放军占领南京
毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

这首诗词是渡江战役胜利后，占领南京诗句，没有胜利后“漫卷诗书喜欲狂”的感觉，也没有横刀立马的气概，对于穷寇的态度也是谦虚的用了宜将，而不是应将，我尝试小改这一句，进行对比就能感受主席的气息，将“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”改成“应将剩勇追穷寇，何必沽名学霸王”，但这种感觉一对比就能知道主席至柔似水的性格，以柔克刚的特质，为人谦虚谨慎的态度！

主席需要谦虚谨慎吗？可以说不需要，他有足够的资本，我尝试百度一下毛主席的简介，毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。我觉得百度说的还远远不够，说主席是文学家没问题吧，说主席政治家没问题吧，说主席是思想家没问题吧！其实主席我只有瞻仰之情，不敢也不能有妄议之心，因为主席已经足够伟大，太阳的光辉足已让人忽视黑子的存在，可以说主席前无古人後无来者，没法比，比文学诗词，堪比的后唐李煜，可惜成了阶下囚，比如三国曹操，严格意义上还不够资格（未能位列仙班，到死也没能称帝），论战略四渡赤水等等，坦白说，我对主席过往了解还不够深，但说主席这什么家，那什么家都是实至名归的，随便一顶这样帽子都足够沉重，没有真才实学，一顶帽子就足够压死人，何况这么多，所以百姓对主席曾经疯狂的个人崇拜，是能理解的！

成者为王败者寇，其实看一个伟大还要看他的对手-蒋介石，如果对手太弱，也不能说明成功者的能力，现在说台湾是中国一部分，那么说成者为王，败者为寇这就有点问题了，寇本身是持戈毁室的外来侵略者，毛蒋之争应该归纳为兄弟争于危墙之下，国之将倾之时。兄弟相争就不能成为寇，对蒋公，在我看来是，成也英雄，败也英雄！说实在的，我们在称颂伟人的同时，没有必要通过打压另一方的方式，客观公正对待就行！

为啥说蒋公也是一代枭雄，首先从国父孙中山先生说起，孙中山先生推翻帝制，让跪了一辈子的中国人，张口老爷，闭口奴才的中国人开始逐渐站了起来，但孙中山先生以为将西方的民主和共和思想引进到中国，实行议会制度，甚至是学习西方美国的民主选举，自己学习华盛顿没有对权力的迷恋，但这些都是理想化，为啥这么说，中国从清朝帝制直接到西方议会民主制度，跨度太大，缺乏广泛的群众基础，缺乏必要的政治框架，缺乏这样的政治土壤，和自由呼吸的空气，一下子来解放思想，过于理想化，大家想想从三纲五常，君君臣臣，父父子子，一下子就不需要了，每个人都独立，平等，谈何容易！所以被袁世凯才贼心不死，死灰复燃，篡权称帝就可以理解，只是国父思想过于先进，国人还没跟上，缺乏了必要政治基础。这是其一，其二现在革命不是吃饭就是喝酒是个玩笑话，国父孙当初从事革命也活动也是需要资金的，这个钱从哪里来，大都是靠赞助，这个赞助对象就需要革命后来保护的，这个赞助对象大都是来资产阶级和中产阶层。蒋公承袭孙先生思想，必然会延伸这样保护的政策。这些都是当时的背景。国父孙中山是1925年去世，革命尚未成功，同志仍需努力！

袁世凯称帝失败后，各自为政，独立为“王”形成军阀割据势力，中国大地上一片混乱，1930年蒋介石在中原大战中，以60万人兵力对抗反蒋的80万兵力，以伤亡9.5万伤亡蒋军，反蒋军20万伤亡，取得了中原大战的胜利，收服了阎锡山，冯玉祥、李宗仁，后来张学良也归顺了蒋介石，从形式上统一了中国，从另外一个角度上看，没有蒋介石贡献就没有中国的统一，同时说国军无能也过于武断。下面一张图可以看到当时军阀割据的形式。

国父孙中山去世后，国民党内部进行分裂，最大的莫过于汪精卫，1927年4月汪精卫任武汉国民政府主席，和蒋介石对着干，不买蒋介石的账，而湖南则属于汪精卫集团势力控制范围，武汉南昌起义则发生在1927年8月1日，从这点来看，武汉南昌起义是对抗的汪精卫掌控的国民党集团，武汉南昌起义其中就有很多的国民党成员，可以说这时候和蒋介石没有啥关系的。

随着张学良的归顺，期间蒋介石利用谈判，妥协，拉拢，利诱，威逼，战争收编各地军阀，逐步统一了中国，这不得不说是蒋公的功劳，称蒋公作为一代枭雄也不为过，战争是需要钱的，战争也是给老百姓带来沉重的负担，蒋介石执政时期所代表的利益，地主，资本家，中产阶段，延续国父的政策，但毛主席所领导的中国工农红军，所代表的无产阶级，为无产阶级谋福利，打土豪分田地，光脚的不怕穿鞋的，一个执政党，一个是新起之秀，一个在台上，一个在幕后，刚开始都不起眼，但在蒋介石眼中，是和割据的军阀看待无异。

随着九一八事变，七七卢沟桥事变抗日战争正式爆发，蒋介石将主要精力放在抗日战争，说蒋介石不抗日纯粹是污蔑，可以说在抗日战争过程中主要的战争是国民党带领的，至于国民党抗日节节败退，可以说缺乏与日本抗衡武器是也个重要因素，比如说坦克缺乏，飞机缺乏，枪的射程，使用枪械不同等，最后日本投降也是向国民政府受降的，这时候红色政权还不够强大。

国共也曾有过合作，一致抗日前提以民族大义为前提，搁置帮派，团结一切可以团结的力量，由敌人变朋友，但也是暂时的，毕竟代表的利益不一样。在抗日战争中，毛泽东领导的工农红军也迅速壮大，蒋介石但也没有放弃对共产党的围剿，提出攘外必先安内，从某种意义也不能算错，正所谓一山二虎，蒋介石也是有雄心壮志，他想把当时中国维持统一和平稳定的。由于毛泽东的政治纲领代表广大无产积极，同时也是与伟人的战略，思想，高瞻远瞩分不开的，所以迅速扩大了革命队伍。关键共产党人有信仰，相信能解放劳苦大众，让老百姓过上好日子，不再受剥削，信仰很重要，信仰是与未来签订了一份契约，你只要相信就能实现，值得去奉献，甚至牺牲。就比如基督教的信仰，你做好人，好事，上帝以后会让你天堂，你做坏事，上帝以后会让你下地狱，信仰是当你饥饿的时候，为了神灵，你原意奉献手中仅有馒头。撇开共产党的英明领导外，可以说信仰是共产党战胜国民党重要因素。

其实抗日战争胜利后，由于蒋介石的政权饱受战争，国库也耗资殆尽，维护的利益不一样，官员的成分也是军阀逐步转变过来，政治复杂，在接受日军投降资产过程中，往往是“五子登科”（金子，房子，票子，车子，女子），巧取豪夺，失去了人心。

抗日战争后，共产党通过战争摧枯拉朽的战胜蒋介石的国民政府，最后不得不退居台湾，最终伟大的共产党取得解放全中国的胜利，解放后，没收，充公了一些资本家资产，工商联营收归国有，进行资本的再管理，中国从此是老百姓当家做主人了。

题外话说再说几点，蒋介石比较重视教育，也比较重视人才，比如西南联大八年条件艰苦，设备差，出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多，为什么？一个原因是自由，自由的教学，自由思想的碰撞，另外我想这也是国民党给政策，校长负责制，政治基本不干涉教学，当年的西南联大毕竟是国民党领导的，也看到当年很多有文化的知识分子当面顶撞，违背蒋公，甚至当面骂蒋公文章，蒋公最后也是，不了了之，甚至一笑而过，这也是蒋公包容，尊重知识分子的一种体现吧，另外一点要说的是，1922年有一个年轻人，因为股票投机失败，徘徊在黄浦江，准备投江自杀，这个年轻人的名字就叫蒋介石。所以人生的路上，不管遇到多大困难，要学会坚持，要学会勇敢，不放弃未来，不抛弃自己，未来的路还很长，没有什么难关是过不去的。

现在回过来看看历史，将历史转折事件的节点进行连接，看似必然结果，但掀开历史厚厚的纬帐，在历史上每一个节点都是面临着选择，或许另外一个选择就会没有现在，变成截然不同的另外一种结果，对伟人毛主席是这样的，对蒋公也同样如此。是历史选择毛泽东和蒋介石，毛蒋谱写历史春秋，人生在于选择，所以选择走好自己的路很重要，不太赞成杨绛先生说的“走好选择的路，别选择好走的路”，既然有好走的路，干嘛不走大不了失败了再走嘛，没啥大不了。但看历史问题，不能现在固定眼光，或者是忘掉现有环境，氛围，固有的想法，排除掉成见，这样可能会接近历史人物，其实我对中国近代历史读的书并不多，许多想法或许是孤陋寡闻，是坐井观天，或许是过于武断，那也不奇怪，只是我的个人一时想法，我的局限造成，所写仅供参考！

文章洋洋洒洒前言，还有几天就要伟大祖国70周年了，我替蒋公说几句话，至于公道不公道我不敢定论，自在人心。替蒋公说话也从不否认中国共产党的伟大，也丝毫不影响伟人毛主席在我心中的光辉形象，同时应该感谢中国共产党的领导才能让我们的国家更加富强，人民安康，生活的更加美好，期待更早的实行台湾统一大业，更多溢美就不多说，在此提前在心里说一声：我爱你中国，祖国生日快乐！

下一站岳麓书院见！

邹小锋

2019年9月20日星期五