安岳石刻（上）

谭艳斌

　　要不是2020年的某天君君在朋友圈里晒出了安岳石刻的几张图，我到现在还不知道安岳竟然有那么多石刻。而安岳竟然就在老公的家乡四川资阳隶属的一个县城，那么的近，不去看看都觉得我这个四川媳妇白做了。这个春节，于是计划去看看。

官方介绍安岳是“中国石刻艺术之乡，在中国石刻艺术史上具有上承敦煌，下启大足的特殊地位，中国古代佛教造像遗址最集中的县”。我查了一些资料介绍说：四川正式有年号的佛教造像比云冈石窟还要早，但石窟寺造像却比云冈、龙门、天龙山、巩县，以及西域和河西走廊等地的石窟寺晚些。所以，海内外学者在对中国石窟寺造像作分期断代时，忽略甚至轻视了四川石窟。20世纪80年代初期，大足、安岳、邛崃、丹棱、资中、蒲江、夹江、合川、仁寿等地的石窟逐渐被学者们发现，并为世人所知。这些造型，大多是佛教的，也有道教的，其造型精美，数量庞大，与北方石窟造像有着明显的区别，它们为中国石窟艺术增添了浓墨重彩的一笔。特别是安岳、大足宋代佛教龛窟中的各种佛像、飞天、菩萨，其形象造型、雕刻技艺和构图模式等，完全脱离了印度、西域、中国北方，以及中原早期石窟艺术的臼范，充分反映了中国民间的色彩和审美趣味，为中国石窟艺术的分期开创了一个自成体系的时期。

资料还介绍了石窟为何会在四川遍地开花的原因。学术界比较认可的观点是安史之乱后，北方和中原陷入长期战乱，唐玄宗和唐僖宗两次逃往蜀地，带来了大量官吏、商人、画家、诗人、僧人，甚至一些老百姓，他们自然也把中原地区流行的造像传统也一起带来，加上四川自古富庶，那时战火也还没有烧过来，石刻艺术也就在这里开始生根发芽，遍地开花。 过去人们常说石窟造像在中国可以用“唐盛宋衰”来概括，然而四川地区的摩崖造像却在宋代迎来了鼎盛，明清依旧绵绵不绝。

分布在安岳地区的石窟造像有近10万尊，分布点多大105处，开创时代为初唐，现存最早造像题记为“开元十一年”(723年)。全国重点文物保护单位9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。此行，去了千佛寨、毗卢洞和茗山寺。

其实我对这些佛啊、观音之类的了解，最初都是从《西游记》得来，相信大部分人和我差不多吧。这些年走过的敦煌莫高窟、麦积山石窟、大足石刻，还有这些年的龙门石窟，积累了那么一丁点的了解，但还只是停留在皮毛，十分肤浅，每回去看石窟或者造像啥的，感觉就是看了个寂寞。但，并不影响它们给我留下的深刻印象。
　　安岳石刻给我的印象：很震撼，它的精美，它的艺术品相，均属上乘，不逊敦煌。而从旅行体验来说，安岳的几处石刻，分布过于"散"，修复和保护的规模效应难以形成，得不到好的保护，很遗憾。仅半日时间，3个点已经游览完，要不是清早大雾堵车高速关闭耽误了很多时间，正常我们紧凑一点完全可以走完想去的6个点。

　　第一站，千佛寨。这里植被丰富，环境优美，直接圈成了森林公园。它就在安岳县的城中心，在安岳县，热闹与幽静是可以自由切换的，前十分钟还在热闹的城中心，绕入一条山道，就是幽静之处，一尊尊雕像就静静的站立着。

　　

　　千佛寨在此行中石刻最为集中的了，又被称为“安岳石刻的陈列馆”，从唐到宋，历时600余年。可是！它却是被破坏或风化最最严重的一处，整个游览区的石刻，没几个保存完好，令人扼腕叹息。这些石刻的多是唐代原作，或者是宋朝改刻。

　　千佛寨最经典的是这尊唐代石刻精品~药师经变龛。旁边是八大菩萨，下面是护神。药师佛在佛教体系中地位是高于菩萨。具体干什么的呢，我也不晓得，我只晓得黄药师是谁……

　　最值得一提的是：在这个佛的华盖上，飞着两个只穿裤子裸上身的男飞天，在我国现存石刻中绝无仅有。哪怕是在全国石窟中男性飞天也是凤毛麟角，极少见到。在我看来，这男飞天的雕刻工艺比我见过的女飞天要粗糙和简陋，不过也可以理解，男的嘛。

倒是飞天下的祥云，我觉得还比较好看。

　　药师周围的浮雕表达了人生的十二大愿，反正我是分辨不出来哪个是哪个，在这十二大愿中，有一愿深得我心：上妙饮食，饱食其身。

还有一愿：若厌女身，转女成男。这个佛界也管？ 这尊长满青苔的菩萨，感觉已经与山融为一体，仿佛不是人为雕刻，而是天生就长在那里的。（盗图自君君） 这个石窟，是千佛寨石窟中很是色彩鲜艳的一处，我甚至严重怀疑是最近修复的颜色，很不协调的感觉。听说这里的修复工作，去年因为修复得极不专业被中央电视台点名批评过。

　　历经沧桑，石刻与山、树融为一体了。

有没有感觉到，这五个佛在眺望远方？ 被风化的，被盗走的，这个千佛龛，留下一个个的小洞...千疮百孔，用来形容千佛寨简直不要太恰当哟。 也许，某户人家里供着的菩萨头，说不定就是从这里抠走的... 这里留下了风化的条纹和残体。 这处相对保存得不错。 有没有觉得，这石像的脸很不对头，尤其左边这个，完全给修复成一个现代老人家了嘛... 树根盘错交织于石龛外。 左边的这尊菩萨，经过了修复，明显看着不像那时的菩萨，这么不专业的修复，不被批评才怪。不负责任的修复，就是对文物的亵渎。 带着无限的遗憾，我们去下一处石刻：毗卢洞。

毗卢洞，规模更小，就两三处石刻。但是这里收费，不贵，就18元/人，洞外，有卖香烛的小贩，这里香火不错，看来是慕紫竹观音之名而来的。此处的石刻很是精美上乘。

进入毗卢洞的第一处是经典的柳本尊十练龛（大足的宝顶山也有）。雕刻了柳本尊在进行密宗修行的样子，包括：练指、练踝、剜眼、割耳、练心、练顶、舍臂、练阴、练膝、立雪。练哪个部位，相应就有一坨火团在那个部位。

此龛讲述了柳本尊生平、行化、成佛的故事，每一“炼”均有造像配文字，图文并茂。看得出来，雕刻工艺很高超。

这是练指。柳氏头戴巾，身着斜领交裾宽袖大袍，呈趺坐姿，食指尖上燃一团火。

割耳，柳氏右手执利刃作割耳状。
这是练心。 这是剜眼，妈呀，这些修行之人，对自己太狠了。 练膝。 舍臂。想着都痛。 这是练顶，大概就是做头发吧，要不然，你看有些佛，都是小卷毛呢。 这个“葛优躺”的姿态，就是练阴，怎么练，全靠想象了啵，反正我不懂。 立雪，图中柳本尊未戴冠巾，双手施禅定印，鬼才知道，这个立雪是搞什么鬼的......

　　毗卢洞很小，前来烧香拜佛的信徒却很多，大概是因为这尊具有"东方维纳斯"美称的紫竹观音（也叫水月观音）了。

　　她具有巴蜀造像的典型特征：民间味浓，不像北方造像的那样庄重肃穆，特别接地气。确实，之前看过石窟中，像这么自然随意的，真不多见。紫竹观音神情怡然，容貌美丽，衣着华丽但不浓艳，坐姿随意而优美，垂下的流线床单和服饰，都显示了古代工匠雕刻工艺的超群。

　　紫竹观音，左边看像男，右边看像女，性别莫辨。手臂如莲藕。

据说，紫竹观音的右手1949年被盗，后来说找到了，反正内行人说即便经过修缮，仍可以明显看出与左手原配的差别。反正我觉得差别不大，都是纤纤玉手。 看到那条蓝色飘带了吗，真是灵动而极富动感。 头上的宝冠也有一尊佛，坐在一缕祥云之上。

　　具有生活气息的雕像，还有观音旁边千佛龛里，两旁的十八罗汉，T们除了极个别结跏跌坐，其他都是胡乱地坐，怎么舒服怎么坐…像极了下课之后学生们极度放松的姿态，真是生活化。

千佛龛中，竟然有一尊小佛靠着旁边睡着了，在一众认真念书的小佛中，很扎眼！大概它就是那个时候学渣级别的小佛吧。 每个小佛其实都有姓名的。毗卢洞不大，15分钟不到，就可以游完。 第三站：茗山寺位置十分十分十分的偏僻。路很窄，窄到容不下两辆车通行。我们上山时，遇到游览完毕的车下山，为了错车，硬是费了好大的劲！要不是提前攻略了它的偏僻，我严重怀疑自己走错路了。总之，不要被前面的荒郊小路吓退，跟着导航走，到了导航地点，没有停车场，车停在空地即可。走到山巅一处平地看到一片芦苇丛，顺着小路往前走就是了。 因为偏僻，游人也极少。我在想，这里要是名气大些了，来的人多了，这么窄的路，如何能够承受，不堵个水泄不通是不可能的。反正，我先看为快。因为它虽然偏僻，但是很值得来。你看完图片，你就知道我为啥子这么说了。看过敦煌莫高窟，看过洛阳龙门石窟，看了茗山寺的石刻，这里石刻造像的品相与艺术水准都属上乘，真是让人叹为观止。 还是国家重点文物保护单位哟！千佛寨也是，毗卢洞也是。 茗山寺的石像都是矗立于顶峰绝壁上，且都很雄伟大气。也不知道是不是因为偏远难寻的原因，这些石像都很完整精美，除了风化，没怎么损坏。 尤值得一提的是这尊文殊菩萨像。菩萨呈站姿，右手置于胸腹前，左手伸出体外150厘米托经书，小臂上垂下的袈裟支撑了近千斤的重量，所以历经百年而不坠，是古代匠师采用重力支撑的力学原理妙用垂地袈裟解决了支撑问题，古代工匠是不是好聪明？ 这尊石刻，十分高大威武，整个身体是有些朝我们倾斜的，很有压迫感，更是多了一份威严。 这是关在一间小房子里的石像，门外有警示牌，字迹很模糊了，唯有“不允许摄像”看得清，这图为网络盗图。 这是关在小房子里的另一尊石像。 在茗山寺的这么多的石刻造像，有一个特点：他们头顶的宝冠装饰，无一雷同，是安岳所有造像中，最为精致和特别的。于是，我拍下了所有的宝冠，留着好好欣赏。 在那个托经书的文殊菩萨后壁左右侧分别四个小圆龛，内刻有趺坐佛像，左边保存较为完整，右边风化严重。 在这里，因为风化形成的优美的波浪起伏的纱线，形成一道独特的风景线，多了一份神秘。有句话说的：雕刻万物的是时间，这处石刻，完美的诠释了这句话。 此处造像，还有一个特点，就是这些小佛，长得很卡通可爱，甚至还看到可爱的双下巴，看着有趣极了。

　　

茗山寺不大，20分钟可以游览完毕。自此，结束了安岳石刻的游览。三个点虽不远，但是上山的路都不好走，辗转三个点，已经让我们有些疲惫了，我比较想去的还有圆觉洞、华严洞和卧佛院没有去。据说卧佛院，有一尊苗条得很的卧佛，TA是我国现存于盛唐时期的卧佛，且是唯一向左侧卧的佛，嗯，好像是，我依稀记得大学时去重庆大足石刻看的那尊卧佛，是朝右边卧的，且有点胖。（此图盗自君君）

余下的石刻，以后有机会再去吧。那时，继续写下集吧。

好了，再多说一下，除石刻之外，历史上安岳的名人也不少：有唐朝名将程咬金，撰写了《数书九章》的数学家秦九韶出生于此，唐朝苦吟诗人贾岛在这里当官，死后安葬于此，在千佛寨附近的贾岛村，还有荒凉破败的贾岛墓。