2020皖南行5：西递宏村

天道酬勤

西递和宏村同属古徽州地区，是皖南民居中最有代表性的两座古村落。这里有优美的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的建筑风格，和以祠堂、牌楼文化为特色的历史传承。2000年，两座古村落作为一个整体被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为迄今为止中国唯一一个作为世界文化遗产的古村落。匠心独运的村落设计、纯净古朴的山水环境成为西递宏村最宝贵的财富。西递主要是达官贵人祠堂故居，更多体现的是地位身份和建筑艺术，宏村是富商贵族的豪宅，虽然优美华丽，但没有地位。

宏村被称为“中国画里的乡村”。和西递一样，这里的建筑是典型的徽派风格，同样拥有水墨画配色的砖瓦和精美的徽州木雕。古徽州地区盛产木材，建筑物以使用木料为多，所以也就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰，既考虑美观，又重视实用，婉转流动、琳琅满目。人物、山水、花鸟、传说等是其常见的题材。2006年，徽州木雕被列为首批国家级非物质文化遗产。

徽派民居建筑的主要特点之一，是以黛瓦、粉壁、马头墙为典型特征的建筑外表。纵观古村落的每一幢建筑无不展现出这一特征：雪白的墙壁，青黑的黛瓦，质朴、淡雅、简洁的色调给人以亲切的感受，“粉墙黛瓦”就是用来描写这种房屋的。屋顶、屋檐、空斗墙、马头墙等形成高低错落的形体节奏，在视觉上给人以和谐和愉悦的审美享受。

宏村也是艺术家创作的理想之地

西递村建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，是一个有着近千年历史文化的古镇。因村内东水西流，古时又有递送邮件的驿站而得名。村中现有保存完整的3幢祠堂、1座牌楼和224幢白墙、黑瓦、马头墙的徽派古民居，均保留了明清时期的外貌，历久弥新。西递村呈船形，村中错落有致的古民居建筑群就像一格格船舱，组成船体，乔木作桅、牌楼为帆，而围绕村子的山峦则宛如大海，联合国教科文组织称之为“人类古老文明的见证，传统特色建筑的典型作品，人与自然结合的光辉典范”。

我国最具徽派建筑艺术的一百多座古村落中，安徽西递是其中最有影响力的代表之一。古徽州的地域，通常是指古徽六邑（歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源），这里四面环山，河流纵横，风景优美。良好的环境，宜居的生态成就了中国古民居建筑最具影响力的徽派建筑。为营造适宜的生活环境和舒适的宜居氛围，徽州的先民们对村落选址的地形﹑地貌﹑水流﹑风向等众多因素都有周到的考虑。到西递古村主要就是来感受中国传统民居建筑中占有重要地位的徽派建筑。

徽派建筑特色之一是徽州三雕：砖雕、石雕、木雕。这里的建筑更高大、气派、精致。

徽派民居建筑另一个主要特点是：围合式院落、庭院，有点像北方的四合院。庭院结构的民居是千百年来中国建筑的主要表现形式，体现着中国人的思想观念和审美情趣。这样的院落，既保证了居民私密空间的距离，同时又扫除了因安全而附加的封闭感觉，营造了良好的环境氛围。在已开放的众多古建院落中无不体现了这一建筑空间理念。

胡氏家族的居住地西递始建于北宋始建于北宋庆历七年，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年历史。过去的繁华，可能今天你再来到已经不算什么了，但这份荣耀都深深印在了建筑里。

敬爱堂，是明代胡氏十四世祖仕亨公之享堂，他的三个儿子为表示兄弟间互敬互爱，故将享堂改建成祠堂。走进祠堂祭祀大厅雄伟壮观，举目环顾，对联楹柱，特别是梁檩上悬挂着“天恩重沐”、“上国琳琅”、“四世承恩”、“盛朝英俊”等多块金字古匾，似乎在向人们宣示胡氏宗族当年的荣耀。

惇仁堂，是明朝胡应海晚年居住的地方。房屋呈五开间两厢二楼结构，宽大明亮，气势轩昂，在现存的西递明清古居中位列首位。堂内陈列摆设古朴典雅。“惇仁堂”匾额高悬太师壁上方，是清嘉庆年间自称“菊叟”的汪承霈手书。房大屋亮是惇仁堂建筑的显著特点，中间厅堂十分宽敞，两侧各有两间为卧房，两间卧房相通，古称“联珠房”，类似现代的套间，其建筑结构在西递众多的古民居中独树一帜。

在西递，我们看到最多的就是这种砖木结构的深宅古屋，这些古老的房屋经历数百年而依然完好，不得不赞叹古人的建造艺术，它也给人们留下了丰富的建筑艺术宝藏。来西递就是要感受在中国传统民居建筑中占有重要地位的徽派建筑的艺术魅力。

西递的山，宏村的水，作为古徽州村落的代表，千百年来，这里的人们一起守护着先人与大自然无声的约定——君不负山水，山水亦不负君。 2020.10.27