无锡锡惠盛景

冷水河农夫

锡惠初春

　　锡惠公园位于江苏无锡市西郊，占地90公顷，是一座集众多的文物古迹和舒适的休闲游乐于一体的综合性大型园林。

山脚小小草屋庭院，触景生情。不觉回忆起曾经信口所吟的一首小诗：

晨归

清晨推柴门，

孓然孤独身，

老妻游湘楚，

旧灶无烟痕。

燃火烧茶汤，

掬水洗面沉，

举头望南天，

心悬远行人。

瞎子阿炳墓

阿炳（1893年8月17日—1950年12月4日），原名华彦钧（华彦均[1]），出生于无锡市，民间音乐家，正一派道士，因患眼疾而双目失明。

阿炳刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。[2]其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧4岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。[3]1950年12月4日，阿炳病逝，享年57岁。

阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》六首。

阿炳陵墓

泰伯殿

吴太伯，又称泰伯，吴国第一代君主，东吴文化的宗祖。姬姓，吴氏，名泰。父亲为周部落首领古公亶父，兄弟三人，排行老大；两个弟弟仲雍和季历。父亲传位于季历及其子姬昌，太伯和仲雍避让，迁居江东，建立勾吴。

泰伯铜像

惠山盛景，江南第一山。景区由寄畅园，天下第二泉，惠山寺，及诸多祠堂组成。其内部建筑，风景，文化，历史之内含，极其丰富。有心人游览，犹如阅读一部历史的圣贤宝书。

　　无锡惠山古镇，占地不足0.3平方公里的土地上集中排列着80个姓氏的118座祠堂，以其数量最多，密集度最高，姓氏最多，类型最丰富、形态最多样，保存最完好，构成了国内外绝无仅有的独特的“祠堂群”景观。

进入“锡惠胜境”大门，左手边的第一个祠堂，就是“邹忠公祠”。“邹忠公”是北宋时期的一位官员，名浩，籍贯常州，元丰五年（1082年）进士，曾任扬州颍昌府教授、中书省右正言、直龙图阁等低级官职，谥号“忠”，“邹忠公”由此而得。

“李忠定公

《岳飞传》，有李纲这样一位大英雄。其祖父辈即迁居无锡，而祖籍在福建邵武。在惠山古镇有奉祀李纲的“李忠定公祠”。

李忠定公祠始建于宋淳熙十三年（1186），是为被朱熹盛誉为“一代伟人”的李纲所建的纪念馆。

“孤忠伟节，一世之伟人”（宋儒学大师朱熹语）。

“处之不常，为苍天频卜。”（南宋民族英雄文天祥语）。

“进退一身关社稷，英灵千古镇湖山。”（清代名臣林则徐语）

“我国历史上一位民族英雄，宋朝一位有魄力有才干的宰相”。(周恩来语)

华孝子祠

位于锡惠公园内的古惠山寺内侧，汇东晋无锡孝子华宝。唐时建专祠，内塑童髻长须 华宝像。该祠屡有废兴，现建筑始于明，成于清，但是保存基本完整。

东晋时期无锡人华宝，幼年丧母，父亲去打仗，临行前告诉儿子，等到平安回来待便为儿子行娶亲。但是很可惜长安失手，华宝父亲死于战争。但是华宝恪守与父亲的约定，直至70多岁都没有戴冠成亲。故大家称之为，华孝子。

天下第二泉位于无锡锡惠公园内，此泉开凿于唐大历年间，经过松根蓄存和砂岩过滤，含多种矿物质，水质明净，甘冽可口，是煮茗珍品。唐代名士陆羽详品天下泉水二十种，把它列为第二，“天下第二泉”由此得名。唐相李绅酷爱家乡此泉，并携泉水赴京，分赠友好、同僚宰相李德裕品尝后，特命驿站把二泉水千里迢迢专送长安。于是二泉名满京城。北宋文豪苏东坡多次前来品泉，并吟有“独携天上小团月；来试人间第二泉”的诗句，宋徽宗还钦令二泉水为贡品，“月进百坛”。宋高宗南流时，特题“源头活水”四字于泉上。并下令建亭护泉，元代书法家赵孟（松雪道人）特书泉额，至今石刻尚存泉亭，明代精雕石螭首，置于二泉下池，构成“螭吻飞泉”的胜景，清代康熙、乾隆两帝分别六次前来巡游品泉。现在二泉庭院有上中下三泉池，有元明清的石刻石雕，有泉亭、漪澜堂，以及明代移此的“童子拜观音”的太湖巨石，院景古朴有致。

《二泉映月》是中国民族音乐文化宝库中一首享誉海内外的优秀作品，是中国民间器乐创作曲目中的瑰宝之一。

《竹炉山房》

—大清朝乾隆皇帝弘历诗

谡谡山房松下风，拾松煮茗竹炉红。

水符底藉循环调，火候还应文武通。

欲拟灶边陶陆羽，未须诗里学卢仝。

品泉僧舍为清供，前岁春光想像中。

　　惠山寺，又称“慧山寺”，位于江苏省无锡市梁溪区惠山古镇景区文物古迹区内，初为“历山草堂”，始建于南北朝；于景平元年（423年）被改建为佛教场所；于唐大中至咸通年间（847—874年）改称“惠山寺”；于清朝咸丰至同治年间（1851—1875年）在太平天国运动中被毁，后由李鸿章在原址上建为祠堂建筑；于2002年7月开始修复；于2004年4月24日修复完成，恢复宗教活动。

惠山寺呈东西走向布局，共分为中路、北路两路建筑。其中路主要包括天王殿、金莲桥、御碑亭、大同门、大雄宝殿等建筑；北路主要包括罗汉堂、大悲阁、藏经楼、地藏殿、五观堂、惠山寺图书馆等建筑。

　　二泉书院建于1516年，从现在惠山上残存的海天石屋及听松坊书院遗址看，当时的范围很大。据史载，时有海天亭、超然堂、点易台等十五景。邵宝在此讲学11年，教导学生“道德至上，功名次之。”邵宝病逝后改为祭祀他的祠堂，历史上屡毁屡建，最后一次修复在清朝道光年间，但面目全非。走进门厅，穿过君子堂，远远地看到那立于高堂之中的邵宝像，不由让你肃然起敬。那些老屋使你想起过去，怀念童年。

寄畅园，又名风谷行窝、凤谷山庄、秦园，位于江苏省无锡市梁溪区，地处无锡市西郊东侧的惠山东麓，毗邻惠山寺；始建于明正德十五年（1520年），兴盛于明万历至清康乾年间，是江南地区山麓别墅式古典园林、无锡市唯一的明代古典园林，与瞻园、留园、拙政园并称江南四大名园。

寄畅园主要由门厅、法帖碑廊、秉礼堂、庭院、碑墙、含贞斋、九狮台、八音涧、案墩、梅亭、嘉树堂、大石山房、涵碧亭、七星桥、锦汇漪、鹤步滩、知鱼槛、凌虚阁等建筑景观组成；是江南私家园林的集大成者，对于研究江南园林具有较强的代表性。

　　地处中国大运河之畔的无锡惠山泥人，相传已有400年的历史。明末散文家张岱在《陶庵梦忆》卷七愚公谷中，记有泥人在店铺中出售的情况。清乾隆南巡时，惠山名艺人王春林制作泥孩数盘进献，得到了乾隆皇帝的称赞（见《清稗类钞》）。由此可见，在清中期以前，惠山泥人已有相当高的技艺水平，并且名重一时。据说，惠山泥人全盛时期，大小作坊有40多家。著名艺人有王春林、周阿生、丁阿金、陈杏芳、王锡康等30多人。每年入秋以后，有六七百条货船、几千人次自苏北来惠山采购泥人，部分高档泥人则随着前来无锡经营蚕丝、米面的各地商贾作为礼品运往远方。惠山泥人由此远销江苏、浙江、山东等省广大农村乡镇，相当一部分流入上海、杭州、汉口等大城市。