《荷马史诗》：横亘千古的文学瑰宝

塞风

大约用近半年时间，终于较细致地读完世界名著《荷马史诗》。合上卷本，心情释然。近半年里，我的灵魂似乎始终游荡在故事中。心情惆怅与愉悦，都随情节而波动。读时仿佛沉醉，过时仿佛迷离。再次品读经典，感受史诗魅力，领悟人生哲理的阅读过程，让心灵得到深刻洗礼。对于《荷马史诗》，其实，中学时代已有初读。那时由于年龄与理解的不足，仅是出于爱好泛泛览过而已。如今再读《荷马史诗》这部绝妙经典之作，用心去领略古希腊早期英雄时代的大幅全景，以及展现追求成就，实现自我人文伦理观，进而消除精神世界中的神秘恐惧境况。神思顿生的崇尚之情，宛若干涸的土地，迎来雨水的恩赐。精神灵魂，仿佛陶醉在摄人心魄的古希腊诗歌王国。

《荷马史诗》又称英雄史诗，塑造了众多的英雄形象。史诗的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，因而只要代表氏族理想的英雄，不管属于战争的哪一方，都在歌颂之列。诗作通篇刻画了英雄人物的果断、勇敢、坚强与智慧。以赞颂那个时代的英雄主义思想，表达了作者对英雄主义的追寻与歌颂。因此，对战争场面和英雄战斗的描写，达到了空前绝后的境地，使得阅读富有极强烈的震撼力。英雄史诗，成为启发人们心智，鼓舞人们斗志，引导人们斗争的典范。正是由于这个缘故，当时希腊各个城邦，都竞相把《荷马史诗》中的英雄人物，尊为自己的祖先。甚至连荷马本人，也成了各城邦争夺和崇拜的对象。

《荷马史诗》，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史。具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗，突出表现了人文主义思想，肯定了人的尊严、价值和力量。古希腊·亚里士多德说：“正如在其他方面胜过别人一样，在编制整一的情节这一点上，不知是得力于技巧还是凭借天赋，荷马似乎也有他的真知灼见。”恩格斯评价：“荷马的史诗以及全部神话，这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”这部洋洋洒洒几十万字的巨著，成为反映古希腊人从氏族制向奴隶制社会过渡时期，真实记录人文和风俗历史的一部重要文学作品。对研究和掌握古希腊及现今欧洲的历史地理，人文和生活习俗等，都具有极为重要的价值。

《荷马史诗》，这部世界名著，相传古希腊盲诗人荷马，他创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》合称。两部史诗都分成24卷，诗作精美，堪称经典。《伊利亚特》(又译《伊利昂纪》)，共15693行。《奥德赛》(又译《奥德修纪》)，共12110行。这部史诗，围绕公元前 12 世纪末，希腊岛南部地区阿开亚人和小亚西亚北部特洛伊人之间，发生的一场 10 年漫长战争。特洛伊战争中，阿喀琉斯与阿伽门农之间发生的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回伊萨卡岛王国与皇后珀涅罗珀团聚的故事为主题。《荷马史诗》是希腊早期英雄时代的全景显现，充分展现了自由主义的情景，并为日后希腊人的道德观念，立下了典范。于是，《荷马史诗》 成为“希腊的圣经”。

荷马，古希腊盲诗人。生卒年月与生平不可考。后人考证认为可能生活在公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名、最伟大的诗人。至于荷马生活的年代与是否确有其人，至今仍存在着争议。目前没有确切证据证明荷马的存在或不存在。所以，大多数学者认为，《荷马史诗》，是基于传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传而成。其内容来源于古代歌谣、神话故事和英雄史诗等。是荷马搜集整理几个世纪口头流传的诗作结晶。但法国浪漫主义代表作家维克多·雨果在《莎士比亚》中写道：“世界诞生，荷马高歌。他是迎来这曙光的鸟。”可见，后人对荷马以及《荷马史诗》的贡献与文学艺术价值，是持有肯定的评价。

在《奥德赛》中，诗人更多描写诸神的安排，奥得修斯的奇遇，以及各地的风土人情。但对英雄事迹的叙述，仍不避讳惨烈的战斗场面。如：赫克托尔与艾阿斯决斗前的话：“艾阿斯/宙斯的后代/特拉蒙国王的儿子/士兵的将领/你切莫把我当成不谙战事的孩子或妇人/我是一个精通战事懂得如何杀戮的人”。如此语言描述，既驳斥了对手的挑衅，又给对手以讽刺挖苦。同时，用近乎幽默的语气，表达了赫克托尔的自信，以及与对手决一死战的决心。在史诗中，诸如这样的描写比比皆是。正是这样的特点，才使史诗的故事叙述，有机结合且丰满完整，气势恢弘而雄伟，成为史诗中的典范之作。

在《伊利亚特》中，诗人开篇写到“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”。他这样描写战争场面和英雄战斗情景。“他一心想打死伊德莫纽斯/却被对手先投出的枪刺中/喉咙被穿了一个大洞/他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树/或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒/运到海边去做造船的木料”“他利落地倒下/枪还扎在心脏处/枪杆随着还在跳动的心脏颤抖”。用诗句来描写这样的场景，可见诗人的思想与笔触，都达到了无与伦比的艺术效果。当诗人贯注了全部真挚情感时，就已不仅仅是为诗而作，而是将全部的身心和理想，均融入到艺术创作中。

《荷马史诗》，属于叙事诗的范畴。叙述多以两种形式进行，一种是诗人以讲叙者的身份叙述，另一种是诗人以具体人的身份表白。古希腊亚里斯多德称，第一种形式为“描述”，第二种形式为“表演”。史诗近一半的篇幅，是以对话的形式完成描写。这样的语言结构使用，极大地丰富了纯粹叙事诗和戏剧表演之间的模式。叙事精美，语言简练，情节生动，结构严谨，不失幽默。文辞描写不仅彰显巧妙与华美，而且达到出神入化的境地。

《荷马史诗》，诗章华丽，妙语迭出，生动精彩用词和比喻俯拾皆是。诗人荷马，特别善用暗喻（“战斗的屏障”喻善战的壮勇。“羊群的母亲”喻山地）和明喻（“像一堵墙”，兵勇们像狼或狮子似地战斗。）“像黑夜一般”，喻塞提丝从海里出来。）诗人比喻写法，用来得心应手。其自如技巧，可谓炉火纯青。但《荷马史诗》作为诗作，语句的罗嗦且拖沓是不可否认的。尽管故事叙述口语直白化，却显得自然且质朴，体现出作者运用语言的实力与技巧。作为世界经典文学名著，这便是诗作的高深精妙之处。

《荷马史诗》，既是古老的民间流传史诗，又是达到高度艺术水准的文学作品。史诗以其丰富深刻的思想内容，独特精湛的艺术特色，成为古希腊文化的杰出丰碑。它犹如百科全书，涵盖了天文、地理、历史、社会、哲学、艺术、神话等几乎所有知识。这部欧洲文学史上最早的优秀文学巨著，反映了古希腊史前时代的生活面貌，是研究希腊早期社会的重要文献。它独特精湛的艺术特色，对后世欧洲文学和世界文学的发展，具有深远且不朽的重要影响。为后代人们研究古代社会变迁，品味史诗艺术魅力，提供了无限丰富的珍贵资料。

《荷马史诗》，充满着现实主义和浪漫主义的艺术色彩。描写的战争场景与各色人物形象，既富有古代神话传说因素，又成为反映希腊社会真实写照。史诗中塑造的多个英雄人物群像，诸如：阿客琉斯、赫克托耳、阿伽门农、俄底修斯等。既现实又浪漫，既具有传奇性，又充满写实性，既有民族英雄的共性，又有个性鲜明的特征。史诗描写的惊险、悲壮，使人泪下的场面，既有生离死别，又有甜蜜爱情。广泛深刻的历史内容，通过人物活动表现出来，使史诗具有极强的艺术感染力，成为后代文学艺术创作的源泉和典范。

《荷马史诗》，搜集整理了公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。史诗的形成和记录，几乎经历了希腊奴隶制形成的全过程。特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带，流传着许多歌颂战争英雄的短歌。短歌流传中，又与神的故事融合，从而增强了这次战争的神话色彩。经过盲诗人荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐将这部战争传说故事，以文字的形式记录下来。史诗属于人类童年时代的创作，所以从思想和艺术方面，都难免带有时代局限性与想象神性化弊端。

《荷马史诗》，有许多战争杀戮、残暴以及对女性不尊重等野蛮内容的描写。受历史与时代背景影响，史诗也存在着许多偏激思想或粗陋瑕疵。但就其历史与艺术价值，并不影响后人对这部宏篇诗作的推崇与赞赏。《荷马史诗》之所以是横亘千古的文学瑰宝，在于它的文学价值与后人崇尚的成就。读《荷马史诗》，既能置身诗意之内，又能借古喻今知理。的确，让精神与灵魂，再一次熏陶而升华。读诗，使人聪慧，用心投入可置身诗意之内；读史，让人明智，品鉴千古可借古喻今知理。这是我品读史诗后最大的一种感悟，也是一份最好的收获。