<p>"海云庵民俗文化街"位于青岛市市北区（原属四方区）海云街。</p> <p>"海云民俗文化街"牌坊。</p> <p>横跨"杭州路"的过街天桥。</p> <p>过街桥空无一人。</p> <p>天桥上看南面。</p> <p>天桥上看杭州路北面。</p> <p>在海云庵广场看杭州路过街天桥。</p> <p>在天桥上看海云广场全景，广场中央有一个"太极图"。</p> <p>天桥上看"海云庵"。</p> <p>走下天桥。</p> <p>"海云庵"，又名"大土庵"、"三忠祠"，位于市北区海云街1号。始建于明成化元年（公元1465年），历史上尊为"四方大庙"，是市区内较早的古代道教庙宇建筑，为道教全真道龙门派金山派宫观。</p> <p>"海云庵"正门，"海云庵"三个大字由"中国佛教协会"会长赵朴初居士题写。</p> <p>清同治《即墨县志》记载，"海云庵"在县西南九十里。"海云庵"是崂山神清宫的下院，属地方性会首庙宇。 </p> <p>"海云庵"占地面积800平方米，总建筑面积331平方米。主要由山门、正殿、东西配殿、东西厢房和钟鼓楼组成，为青岛市市北区较大的道教文化传播中心。</p> <p>1982年"海云庵"被评为"市级重点文物保护单位"。</p> <p>"海云庵"的历史延革：</p><p>明朝成化元年（公元1465年）由道人在此始建海云庵。</p><p>民国十二年（公元1923年）工程师王涨诚化缘集资，重修海云庵，并增建"钟楼"、"鼓楼"各一座。</p><p>文革时期，海云庵所有殿堂、住房及其它用地均被拆除或占用。</p><p>1990年7月，四方区政府重修海云庵山门、正殿、东西配殿等建筑。</p><p>1991年9月，海云庵重修竣工。</p><p>1994年9月，海云庵登记恢复宗教活动场所，正式对外开放。</p><p>2004年，海云庵恢复坤道常住。</p> <p class="ql-block">这是在海天中心城市观光厅“崛起青岛”影展上拍的“海云庵”旧照。</p> <p>海云庵建成后，一直由当地会首管理，所以庙内并无道士。一直到1926年海云庵翻修后，才由崂山蔚竹庵派道士来掌管，庙内道士也只有2--3人。</p><p>海云庵第一代道士于祥贺，崂山仰口人。第二代宋宗昕，潍县人。第三代王宗晓，益都人。第四代唐宗显，淄博周村人。</p><p>1992年，海云庵修复。1994年，神像开光。市道教协会到成都道教协会联系，从青城山请来杨宗琼、童至广两名道姑，进海云庵掌管庙宇。近年来，由崂山太清宫负责派遣主持人，现海云庵由坤道管理。</p> <p>大门内侧的"道教节目表"。</p> <p>庙内一位道姑正在看手机。</p> <p>一进海云庵大门，迎门主神是"慈航真人"。</p> <p>背面供奉的是"妈祖娘娘"。</p> <p>墙角吉兽。</p> <p>院内正中有一高大的铜制宝塔香炉。</p> <p>据专家考证，海云庵院内的银杏树已有千年树龄，现为国家一级保护名木古树。</p> <p>银杏树简介。</p> <p>院内的"道炁长存"碑。</p> <p>"修觀誌"碑。</p> <p>院内右侧有一口大铜钟，上铸有"海云庵道观"五个大字。</p> <p>1923年，王涨诚二次化缘，1924年和1926年两次对海云庵进行了大修。</p> <p>海云庵内的功德碑。</p><p>碑上有"功德无量"、"万古留芳"等字样，这些碑的正反面刻有当年捐款一块银元以上的722个民众和7个商铺单位，化缘共计1002块银元。</p> <p>"海云庵"的三座正殿。</p> <p>中殿门楣上书"南海云月"四个大字，石柱两侧的对联是"出南海驾祥云金身现化大发慈悲救苦难，盛水瓶杨柳枝甘露馥郁边洒法雨滋乾坤"，大殿正中供奉着观音大士。</p> <p>右殿门楣上有"教民稼穑"四个大字，门石柱上有对联"功德洽天下宜为天下报功德，神灵佑四方仍感四方敬神灵"。殿内正中供奉的是道德天君（老子），左鲁班祖师、右后稷祖师。这里还供奉着海云庵历代羽化的祖师。</p> <p>左殿门楣上有"协天大帝"四个大字。门旁的大柱上的对联是"建庙尽敬诚四方群起报功念，登殿思盛德诸圣俱是降福神"。殿内正中供奉的主神是关羽，左龙王、右比干，台下左关平、右周仓。文革中，在破坏东殿神像时，从关羽神像腹中取出一幅用银片做成的五脏，用银丝连着。还有一本3000字的《关圣帝君移山经》。</p> <p>左边供着"月老爷爷"，他给有缘人牵线搭桥。</p> <p>右边供着神医李时珍，他为疾患的人解除病痛。</p> <p>鼓楼。</p> <p>钟楼。</p> <p>"海云庵"大门背面，门楣匾额题有"海不扬波"四个大字，表达人们对海上作业的渔民的良好祝愿。</p> <p>"青岛海云庵道观及道教法事简介"。</p> <p>墙上的道家劝人行善的理论方法。</p> <p>"海云庵"背面，墙上有"善"、"缘"两个大字，是否是"积德行善、诸事随缘"的意思？</p> <p>在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国，由中国人创立的宗教。</p><p>道教对我国古代的政治经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。"道家"一词始见于西汉司马谈的《论六家要旨》是指先秦诸子百家中以老庄思想为代表的学派，主张"尊道贵德、效法自然"，以"清净无为"法则治国修身。"道教"的意思即"道"的教化与说教，或者说信奉"道"通过精神形体的修炼而"成仙得道"的宗教。"道教"不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动，而且有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。</p><p>东汉至魏晋南北朝是"道教"形成和确定的时期，隋唐至北宋，由于统治阶级的尊崇，道教极为兴盛，社会影响极大。南宋金元时期，道教发生变革，华北出现"全真道"、"太一道"等新道派，南方出现"金丹派"、南宗"天心神"等新道派。明清至近代，中国道教发展陷落僵化，一直处于低谷。</p> <p>随山子《海云庵》</p><p>海云原在海岸边，今朝看海走半天。</p><p>五百余载一瞬耳，几番沧海变桑田。</p><p>成住坏空终泡影，慈悲善舍心常安。</p><p>但得身心合道意，随缘度日即是仙。</p> <p>海云庵旁边的路即以"海云庵"命名，叫"海云街"。这是"海云街"的牌坊，两边对联上书"海是龙世界，云是鹤家乡。"</p> <p>"海云街"的商铺都处在停业状态，大概每到"糖球会"期间才能活跃一阵。</p> <p>"四维润泽"牌坊。</p> <p>今天的海云广场空无一人。</p> <p>"海云商城"也没有营业。</p> <p>几位老者在表现海云庵民俗的大型壁画前晒太阳。</p> <p>儿童娱乐项目整齐排列在广场边。</p> <p>几个老人在广场上打驼螺。</p> <p>几位老人在拍打"非洲鼓"。</p> <p>广场舞。</p> <p>"中国大妈"在广场扭秧歌、跳扇舞不亦乐乎！</p> <p>每年的正月十六是第一个大潮日，特定此日为"海云庵庙会"，每年正月十六至十八举行，因庙会上卖山楂糖球的颇多，久后被称为"海云庵糖球会"。举办期间，有卖各种食品小吃、日用百货、古董文玩，有各种杂耍文艺演出，人山人海热闹非凡。</p><p>1990年起，"海云庵糖球会"被列入国家重点旅游项目，是"中国十大民俗节"之一。</p> <p>海云广场的"戏台"。</p> <p>古色古香的廊亭。</p> <p>广场南侧有一座巨大的"浑天仪"雕塑，原先这里是一个高大的铸铁"火凤凰"雕塑，不知哪年拆除换上了现在的"浑天仪"。</p> <p>"社会主义核心价值观"的广告牌立在广场边。</p>