<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">武夷山记</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">辛丑初四,余登武夷天游峰</b>。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 天游峰者,武夷之小丘也,其下莫若数百米,体势蜿蜒错落,状物靡靡,重岩叠嶂,鬼斧神工。碧水潺潺环山而绕,此乃九曲溪是也。绵延数十里,镜面耀日,波光粼粼,盖鱼群往来翕忽俶尔远逝之故也。余凝视端详许久,暂得游鱼嬉戏之乐。故感叹曰:夫天地万物皆有定数,物物其行终得其宗,况乎吾辈常人哉?且世人常为行役所累,惑其耳目,迷其心智,引其歧途,枉然而不知,终失其本性,泯然作古,岂不痛哉?每感昔人兴感游乐之得,亦自省茕茕孑立之身。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 余顺九曲溪而行,忽逢一竹林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。余甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,一马平川,桑麻蔽野,又有良田美池,屋舍俨然,鸡犬之声相闻,全然是桃源景象,山野村夫累世谋生于此,瓮牖绳枢之属亦散居其中,筑茶园而事农桑,谨庠序而守孝悌,黄发垂髫,其乐融融,岂非陶潜所云:“‘开荒南野际,守拙归园田’之诣趣也。” </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 清风习习,风高云淡。禽鸟霍霍,振翅凌霄。此乃登高觅景览物之时也。于是乎,余欣然起,直趋天游峰而去。拾阶而上,见丹崖本色,苔痕天然。松柏直立,隐约棹声远近;碑刻杂间,俨然人文汇粹。待临顶也,未及远眺,万千气象奔来目前。壁立万仞,恍疑猛虎啸宇;烟袅九曲,直若苍龙御风。当此时也,顿觉绝身心一空,浮尘澄净。脱胎换骨,何求神仙?而愈感人身之微茫,大道之神妙。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">嗟夫,惟其阔大无极,而能生万象。盈虚之间,道之用也。竹篁清风入耳皆是天籁之声,太极两仪化相终为世间万物,物物终得其宗。此乃余欲寄情于万物而寓志乎山水之间也。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 至天游峰顶,仰望山巅所处,则碧水似玉,翠峰如簇,环顾四境之山峦,唯天游峰巍然屹立也,寻径攀岩则石阶可得,拾级而上,行路亦非难为之事,虽登山之径稍许坦途,却股肱洪荒之力不可少也,此之谓志与力兼得,登山者览景之佳境也。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 天游峰对面之隐屏峰,山高云深,烟雨平林。南宋理学大家朱熹建武夷精舍讲学于此,翠茂林间,书棹歌于逐曲之上,窃以为精舍不负昭昭盛名也。虽吾才拙,然志于学,尝诵读朱子之古诗文,欲究往先贤之文思,往往难悟要旨,岂才智昏与庸不逮耶?非哉,实则非身临其境躬行而不可得也。于是乎飘飘然欲仙,饮澧泉而醉酒,登武夷而高瞩,拜精舍而自得,欣欣然吾于昔贤者同心,茫茫然今人孰与尔同在?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 时年辛丑春初</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">《天游峰》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">玉带盘山九曲溪,危岩险峭似云梯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">石阶八百从天降,应是蓬莱在武夷。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">《流九曲溪》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大半风光在此山,无穷美景数闽南。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">溪光岫影相辉映,一棹出尘云水间。</b></p><p class="ql-block"><br></p>