我爱中国：美篇29————【藏龙.广州龙潭村】

我爱中国

　　

冬日暖阳，温煦着广州龙潭村。这里离七星岗古海岸遗址只有2公里远，远古时就是海底，随着海岸线南移，2000多年前龙潭村一带渐渐浮出水面，礁石变成山岗，渐渐形成今天东、中、西约的雏形。

2017年，龙潭村挖出一块碑石，碑石记载今天龙潭村所在的位置在宋元代开村，龙潭村在清初叫三盛地，隶广州府番禺县茭塘司河南堡管辖。其 实 龙潭、龙腾的叫法，都是出自当地口音的谐音。这是一个拥有悠久历史文化、孕育着神秘传说以及阡陌纵横，瓜果飘香、丰富物产的岭南古水乡。

这儿临近海珠湿地。钻入江海大道边的小巷龙潭中约大街，从旧村头进村，就会发现这里别有洞天。

一进村，一河两岸的风景迎面而来，四周环水，古榕葱翠，气根婆娑，四座古桥把河水分隔的村庄串联起来，形成的美丽的岭南水乡。首先看到的便是龙潭四座百年古桥之一的迎龙桥，感到这里相当舒适、藏风聚气！

村中的水系从北向南呈倒 “人”字形，村子被河道隔成几块，中间围出一个半岛，即龙潭村的中约，另两岸则是可联通的东约和西约，往南则是南约。

桥，岭南水乡的纽带。除了迎龙桥，沿着河往里走可以依次遇见利溥桥、汇源桥、康济桥，四座麻石板古桥把旧村头与西约、中约、东约、南约串联了起来。

连接水乡的四桥中最长的麻石板是利溥桥，有8.35米，没有断接，一石成桥。桥面每条石都等长，而且整条桥都以三角力学紧紧咬住，确实精妙。

汇源桥其桥面较宽，由七条石组成，余三桥桥面均是五条石组成。铺在地上的麻石，不厚却较长且宽，可按俗称一板板石。而做桥面的石较厚 又 长，可俗称几多条石更合适。

伴随东约的兴仁书院，是康济桥，龙潭村最大座桥非康济桥莫属。

康济桥麻石阶梯边上刻有一棋盘，可以想象百多年前榕荫下古桥旁的斗棋图，民风其乐融融。

一、古建筑群

2008年入选广州市文物保护单位的龙潭村古建筑群，含兴仁书院、东湖祖祠、旌表节孝牌坊、迎龙桥、利溥桥、汇源桥、康济桥。人们走过百年老桥，仿佛从明末清初走到中华人民共和国，历经几个朝代，岁月悠悠 ………

兴仁书院

东湖黄公祠，即是天后庙。

　　

旌表节孝牌坊。村子里一个叫白运通的人， 年幼丧父 ，其母守寡节孝，含辛茹苦把他抚养成人。白运通发奋图强 获得“儒林学士”称号 。清光绪五年（公元1879年），皇帝为表彰其母赐予这牌坊，以励后人。

牌坊后面就是原来的景生白公祠，后来拆除。

龙潭村开村于宋元，有不少大大小小的祠堂散落在村里，古色古香，现在仅存的祠堂有十座。龙潭村内 有 黄 、白、何、陈、李、杜、吴、梁等8个主要姓氏。祠堂的力量好强大 ，使宗族宗亲紧紧地连结起来，无论有多远。安清不分远和近，一祖流传到如今。图示从左至右：斐客白公祠、白氏宗祠、东湖黄公祠、德辉黄氏公祠、李氏宗祠、陈氏宗祠、杜氏宗祠。

黄氏大宗祠，为龙潭村较大的宗祠之一。黄氏也是龙潭村内人口最多的一个姓氏。目前居住在龙潭村内的黄氏后人有700多人。黄氏大宗祠面阔三间，两天井，三进深。中堂悬挂着“光远堂”红底金黄色阳文大字木匾。据了解，该木匾由清乾隆戊子年（1768）举人、十五傅孙黄茂秀题书，字体粗犷雄劲，后于光绪七年（1881年）孟春重修时立。

何氏宗祠重建于清朝，横批“何氏宗祠”为原来遗构。对联绝了：“支由鹤岭，族派龙溪。”四言平仄相对 ，平平仄仄，仄仄平平。山对应水，两种吉祥图腾鹤对应龙。

洪圣庙前，历代修建庙宇的义捐碑刻让你吃惊：康熙、乾隆、嘉庆、同治、光绪……一一镶嵌在墙上，保存完好。

1、重建洪圣庙题名碑记：康熙二十一年岁序壬戌（公元1682年）

2、重建洪圣庙提名碑记：乾隆十二年岁次戊寅（公元1758年）

3、重修洪圣庙助金碑记：乾隆五十九年甲寅（公元1794年）季冬

4、增修洪圣庙宇神相助金碑记：嘉庆二十五年（公元1820年）季冬

5、重修洪圣庙宇神相助金碑记：嘉庆二十五年冬（公元1820年）

6、重修本庙提名碑记：同治元年岁壬戌季冬（公元1862年）

7、修筑庙前及石陟头碑记：光绪五年己卯季春（公元1879年）

　　

8、光绪年

9、光绪十四年戊子（公元1888年）

10、 只有一块施工队在施工时候，居然被震碎了，海珠区暂时唯一一块道光二十二年壬寅（公元1872年）有番禺县令印的碑刻，可惜了！

二、圣旨牌坊

一座三间四柱的花岗岩牌坊就立在离新村口不远的涌畔。远看并没什么特别，但是走近一看，正中的“圣旨”两字显示它的不凡。在封建社会里，一般是用来装点或庆贺用的建筑物。这里的牌坊却是崇高荣誉和权威的象征，它是历代统治者表彰显宦节妇、功臣世家而建立的，树牌坊是彰德行、沐皇恩、流芳百世之举，是人们一生的最高。

牌坊，也叫牌楼。牌坊具有表彰性的意义，起源于汉时的“榜其闾里”，经唐宋之“树阙门闾”，至元明清已改为“旌表建坊”，即对政绩、及第、长寿、守节等进行表彰，以示旌表。看似简单的牌坊，修建必须有两个条件：其一，要经过皇帝的恩准或封赠，否则犯欺君之罪。其二，必须有雄厚的财力。

1890年，湖南发生大水灾，传奇人物白纶生捐赠出一笔可观的赈灾款，灾民感恩，逢人便称颂他的善举。1891年，此事为当时两广总督部堂（李鸿章的哥哥）上报清廷，光绪感佩白纶生的美德，御赐“准道员”职衔和“乐善好施”四字，令两广总督于龙潭村建立一座石牌坊， 以示表彰白伦生父母而建，坐北朝南，三间四柱五楼，花岗石构筑。 。

龙潭村退休老村长、书记何礼谦表示，这座“乐善好施”牌坊是龙潭村镇村之宝，是广州现存唯一的皇帝用来表彰慈善家的牌坊。这座牌坊饱经风雨，得以保存下来很不容易。“文革”时眼见牌坊要遭拆除的厄运，村民为保护这个牌坊，用石灰和灰砂将牌坊上的字迹和雕刻全面遮盖起来，换成“为人民服务”的字句，这座牌坊才得以幸存。如今牌坊上仍残存一些黄色的边框线是后来恢复原貌时留下的痕迹。目前这座百年牌坊仍然很健康。“圣旨牌坊”是省保护文物，这在广州十分罕见。

三、传奇人物白纶生

字纶生，号进贤，生于1823年，卒于1893年，新滘镇龙潭村人，是广州著名的慈善家。白纶生15岁起前往十三行闯荡，后成为当地巨富。他在龙潭村修桥、修路、助学，因扶危济困、乐善好施而善名远播，被光绪皇帝御赐牌坊表彰。

白纶生年幼丧母，继母待他刻薄 ，15岁时，他便独自前往“省城”投靠在十三行办洋行的堂舅父。1841年的一天，纶生留守洋行，一英商因急于供货给南洋客户，想付白银1万两要货。因堂舅父不在，纶生不敢作主，但英商百般苦求，纶生便按堂舅父所用格式与英商签订合同，做成一单大生意。没想到，堂舅父回来后大为恼火，将他赶出洋行。白纶生走投无路之际再次遇到了那位英商，他当即拿出白银1万两作订货款，鼓励白纶生自设商行，于是纶生开办了“悦盛”号，经营爆竹业。因经营有方，生意日益兴隆，先后开设了十多间店铺，成为当地的巨富。

位于东约大街1号的兴仁书院，也是白纶生组织村民兴建，供村中小孩读书识字，如今这里被用作华洲街社工服务站。1882年，白纶生筹建兴仁书院，为了能维持书院的日常开支, 村民合资为书院置田产，白纶生带头捐出40200多两白银，购置了10顷26亩土地，将这些土地的租金所得作为征偿，作书院的运作开支。他还规定，田产所得在还清兴建书院借款后，每年为读书子弟代支学费；为鼓励村中子弟勤奋向学，设下三年之限，三年内学生可免费享受“义务教育”。

因创办近代广州最早的善堂——爱育善堂，白纶生在广州慈善史上也赫赫有名，他还每年拨款赞助城西方便医院（即今广州市第一人民医院）和寺庙善堂。其中，爱育善堂（上图）和城西方便医院（下图）是广州历史上资金最雄厚的“九善堂”中的两个。

四、　纶生白公祠

　　纶生白公祠位于西约大街22号，与龙潭小学以铁栅栏相隔，被村民称为“白家祠”。1993年，纶生白公祠被广东省政府公布为重点文物保护单位，成为海珠区第一间入选省级文物保护单位的祠堂。据记载，纶生白公祠于1872年动工兴建，直到1899年才落成，工期长达27年之久，久到建成时白纶生已过世6年。

 龙潭小学内原本有三座白家祠，纶生白公祠在最右侧，正中间为白氏大宗祠，左侧则是景生白公祠。上世纪50年代末，白氏大宗祠和景生白公祠被拆除，只剩下纶生白公祠（原何氏宗祠原址）。

2005年，纶生白公祠被改建为幼儿园，2006年幼儿园迁出，祠堂便常年紧锁。该祠堂坐东向西，左右三路，前后四进。中路主体建筑有头门、拜亭、中堂、后堂。头门三间，面阔两间，硬山顶，人字封火山墙，以水磨青砖砌墙，灰塑博古脊。“纶生白公祠”五个烫金大字高悬正门牌匾，正门两侧立石鼓，再往两侧则对称分布着近一米高的石台。

高台与屋顶之间以石柱支撑，屋顶的三角区则搭建四根长短不一的檩。细细看来，石鼓、石台、石柱的基座及石柱的上缘，都装饰了精美的人物、花鸟石雕。檩上的木雕装饰则是整间祠堂最惊艳的一个部件——两侧八根檩连同正门牌匾组成了一组“郭子仪祝寿”浮雕图，数百个人物和殿堂楼宇组成繁复的图案，每个人物的发型服饰皆不同，动作表情十分生动。

据悉，祠堂采用前后四进两天井、左右两廊两舍的结构，宽23.3米，深40.6米，高11米，占地约1000平方米。

地面铺了白泥地砖，这在祠堂里十分罕见，墙面每块青砖都被打磨得细腻光滑，砌成清水墙。听老一辈说，工匠一天只能砌十几块。

镬耳山墙、屋脊灰塑、琉璃镂窗，斗拱、柱梁、柱基上美轮美奂的石雕、木雕、砖雕或灰雕……纶生白公祠因取材上乘、做工精巧一直被评价为岭南祠堂的佳作。

此外，优于陈家祠的是，枋上嵌入的彩色玻璃据称是英国进口，拱门上方装饰了巴洛克式卷曲的山花。楹联的雕刻出自于一条原木柱子，而一般大多数的楹联是挂上去柱子的。

遗憾的是，纶生白公祠因维护经费欠缺 ，不得不闭门“静养”。族人担心在无力维保的情况下开放，会给它带来伤害。 作为省级文物保护单位，纶生白公祠的确值得也需要更多关注和保护。

同时，作为岭南水乡，一年一 度 的 “龙潭扒龙舟”以及“龙潭村天后诞”，分别入选广州第三批以及第六批市级非物质文化遗产名录。届时热火朝天，人气鼎盛，您一定来体验一下水乡的民俗哦🏏！

何礼谦 供图

　　

何礼谦 供图

一年一 度 的 龙 潭 村 天 后 诞大巡行。 天 后 诞 的“肃静回避牌” 和 “ 天后元君 牌”，这是龙潭村历经约140年幸存下来的宝贝。文革时期要“破四旧”，村民觉得毁了可惜，用报纸全部包好，偷偷放到纶生白公祠没人到的阁楼上藏起来，避过了风头。到八十年代，重见天日时，惊喜发现是清代留传下来的娘玛诞（广府人也称天后诞，福建、台湾、潮汕人称“妈祖诞”）巡游时用的木牌匾，牌上刻有龙纹。是光绪八年（1882年）留传下来的实物。由于村民的文物保护意识，心存善念，文物终于躲过一劫，完好幸存下来。

何礼谦 供图

何礼谦 供图

村中大街边、屋宇旁、祠堂内，随处可见横匾、墓碑、石刻,年代久远：道光、光绪………… 而旁边的石柱则是明朝时期的。感觉遍地是宝…………

易经曰：“潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下闻名。………飞龙在天乃乎位于天德”。龙腾村藏在深闺，遍地是宝，藏龙卧虎。老书记打开龙潭村的这本百科全书，如数家珍。我感受到他的拳拳之心，“一担心机”。感受到几百年村民们强烈的文物保护意识，小心翼翼地保护这份遗产 ，天人感应，就像古榕巨大的树冠福荫着他们一样，水乳交融。低调做人，高调做事。千秋万代，功德无量。这就是天时地利人和。龙潭村从潜龙到飞龙的慢慢飞跃，祝它吉祥！

 因为情怀，所以坚守，因为情怀，所以创造。人类文化智慧的结晶，历史存在于过去，也存在于今天，传统和现代共存。传承历史，走向未来。绘就龙潭新画卷，宝藏般的岭南古水乡！