無為心声之六十《论民族自信》内在核心

文殊童子

民族自信来自精神内核。

这个精神内核，诞生在远古文化基因。

这个精神内核，萌发在当今人文基础。

無為先生用传统思维解译/天体物理学，找到了宇宙的第一动力，开拓了伏羲法典的美学思想。

建立了《無為构想/第三只苹果》

创立《丛氏易学立体模式》。

無為先生用传统思维解译/素描艺术论，开拓了伏羲法典的美学思想。

建立了《阴阳素描论》。

無為先生用传统思维与华严经学说解译茶道艺术论，开拓了伏羲法典的美学思想。

建立了《华严茶道》。

無為先生用传统思维解译/石道艺术，开拓了伏羲法典的美学思想。

完成了《無為参石录》。

無為先生用传统思维描绘了/卦象禅影，从伦理学角度开拓了伏羲法典的美学思想。

绘制了《卦象禅影》。

無為先生用传统思维解译/化学元素周期表，从伏羲先天64卦方图启发开拓了伏羲法典的美学思想。

建立了《化学易码》。

在人体解剖学领域～

無為先生用传统思维与华严经学说解译宇宙生命原理，开拓了伏羲法典在生理美学思想。

建立了《無為㟋想/易象解剖论！

在古代兵法学～

在音乐艺术～

在神学领域～

在情感学领域～

在舞蹈艺术领域～

在遗传学等等诸多39项领域思考～

通过体悟，了解真相。

通过思考，了达真理。

通过联想，了知自信。

無為先生从自身体验认为：华夏民族的精神伟大所在是阴阳思维，

因此 ，伟大自信本来是建立在阴阳系统思维认知。

选自《無爲心声》

华夏民族的伟大自信所在，

伟大自信根源是维持在于: 五行的生与克平衡思维系统。

选自《無爲心声》

华夏民族的伟大自信所在，

其伟大源泉在于: 河图洛书数理均衡系统思维。

丛氏《易学立体模式论》

是丛瑾滋的自身体悟，将《易经》与《华严经》相互融合思维。

这是原理，

这是推理，

这是数理，

这是三理一体，和谐奉献于自信民族。