十里八桥——门头沟古村落之十四

Gao Ping

<h1 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">那是一份憧憬,那是一份置身于古道的陶醉,再次来到大寒岭关至王平古道之大台段,每次爬山匆匆而来,匆匆而去,此次专程走千军台到玉皇庙这一段古道,沿途观看废村,感受每一条街道,欣赏每一栋老屋,体会历史的幻影。</span></h1><h1 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">自古</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">「玉河古道</span><span style="font-size: 20px;">」由三家店西过永定河,经大峪、东西辛房、圈门、天桥浮、拉拉湖、官听(亭)、风口庵、十字道、小店子、白道子、新王平口村至王平口汇西山大道,继续向西,称「</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">西山总路</span><span style="font-size: 20px;">」,它由王平口起,经潘涧子、</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">大华沟、板桥、千军台</span><span style="font-size: 20px;">、大寒岭关、然后北去到河北或山西。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">从板桥至千军台段有横跨河流的八座桥,称之为「</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">十里八桥</span><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">每当我穿越大寒岭,路过千年古村杨家峪,因姓氏而得名,由山西移民而居,是一座静谧古山村,我们到了村口就看见了那座废弃的庙和古树,可是往里面走看到很多新修建筑,不知何故停工,打听当地居民才知道这个村整体迁居到斋堂古镇,然后让旅游公司包下来把老房拆了正在重新翻建,古村的原貌完全破坏,我曾经阅读「千年古村杨家峪」,书中描述古庙,古树,古宅,古井及独特风俗人情,可惜我没看到,仅看见村头保留的古宅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">目前大寒岭关城建于明代,是京西古道最后重要关隘之一,出去就是山西和河北。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">关城面东而立,由青砖券石砌筑。古道从城台券洞下通过。在城台东部有一平缓山坡,原来有古松数株,现在已见不到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据马前卒队长告诉我山坡上还存有毗卢寺遗址,该寺的殿宇为三层建筑,也是建于明代,毁于战乱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">北京遥远的西部群山之中有一条历经千年的古道,从王平口到大寒岭一段古道蜿蜒曲折穿行于深山沟壑之间,此段古道沟壑纵横,通过这一路段石桥众多,从东至西有玉成桥、黑虎桥、金锁桥、福龙桥、鳌鱼桥、洛阳桥(或黑牛桥)、庄户小桥、千水桥,群山之中散落着八座古石桥,因这八座古桥连接了约十华里的古道称之为「</span><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">十里八桥</span><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> 1 千军台村 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我们乘929公交,在千军台村下车,北侧有路通往山上,村居高台,傍永定河官厅山峡之清水河畔,东与庄户村为邻,西邻大寒岭,京西古道的主干线「西山大路」穿村而过。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">该村自宋代成村,其西大寒岭,史称「大汉岭」,「摘星岭」,俗称「大和岭」(大为dai音),汉朝是与北方民族的交界。至五代时期,在大安山当「土黄帝」的刘仁恭,多次越「摘星岭」袭扰契丹,还曾与李克用军队发生过「木瓜涧之战」,地点今木城涧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">到了明朝有千余人规模的军队在此驻扎,故名之「</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">千人台</span><span style="font-size: 20px;">」,我从文章判断当年应当为军屯,后演化成村落,与镇边城性质一样。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据明.沈榜《宛署杂记》载:「又五里曰窄石台,又五里曰板桥村、曰禅房、日庄窝台,又五里日</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">千人台</span><span style="font-size: 20px;">,又十里日大汉岭」,由此可见,明代已有千军台村。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">1762年(清乾隆二十七年),工部大学士史贻直巡查京西煤业后,在给皇帝的奏折中写道:「宛平县属门头沟、天桥浮、峰囗庵、王平囗、</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">千军台</span><span style="font-size: 20px;">等处,旧有煤窑四百五十余座,现开一百一十七座。由大岭以东门头等村仅有二十九座,其余八十余座俱在岭头峰囗庵西北一带」,清中始,村内人口有较大的增长。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">千军台村分布图</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">村之西为大寒岭,乃古国道必经翻越的山岭之处,更为历代兵家必争之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">村居大寒岭南坡脚下、是东西向、名叫「</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">清水涧</span><span style="font-size: 20px;">」的深沟,之北有面积很大的台地,有军屯演变民村,明万历年称「</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">千人台</span><span style="font-size: 20px;">」,到清代改为「</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">千军台</span><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据村史介绍有李、刘、莫、杨,四大姓氏,其中刘姓家族的传承人始称自家祖辈是于明朝燕王扫北之后,从山西洪洞县大槐树底下来的移民。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">目前千军台皇封古幡会是多年延续下去的传统,即元宵节比春节热闹,古幡会起自明代,曾受皇封,由千军台和庄户两村幡会虽各有幡旗,但还有一幡即「敕封宛平县千军台庄户村朝顶进香会」为两村幡会所共有。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">每年正月十四做好走会准备,十五,庄户到千军台走会,十六,千军台到庄户走会。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">另在农历四月初一到娘娘庙朝顶进香。因而古幡会又称香道会、神幡会、天仙会,曾参加北港沟、斋堂、军响、百花山、妙峰山的娘娘庙会和涿州药王庙会。曾被皇上封为「天人吉祥会」,千军台得赐铜锤,庄户村得赐铁锏(有说铜钩),遇闯会者打死勿论。走会时,还伴随有吉祥班、音乐班及狮子会、吵子会、秧歌会等多档花会,幡旗摇曳,鼓乐齐鸣,队伍浩荡,人声鼎沸,既隆重又热闹,远近专程前来参与、观看者不计其数。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">沿山路而行,绕几个弯,看见村东头影壁墙四个醒目的大字「</span><u style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">西园瀚墨</u><span style="font-size: 20px;">」,迎接着远方的来客。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">来到村中央广场,一排北房应当是当初村大队办公机构,东侧有旧村委会,已经废弃,西侧是五道庙,南侧就是进村古道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">毛主席语录和红色标语让我回到那个火红的年代,那时人民充满阳光,充满朝气,虽然艰苦,但苦中有乐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">那个年代,石碾子一般放在村中央或人们方便的地方,应当用毛驴拉磨磙碾压粮食,将谷壳和谷粒分离,再压成粉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">房屋后面就是旧村委会的院子,冷冷清清。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碾子西侧就是千军台村五道庙,坐北朝南,面积很小,只有新建的小殿一楹,五道神像已失,另有新画的精美壁画。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">其实过去村村都有五道庙,用于停灵和给亡人超度的地方,所谓五道将军乃东岳大帝手下的属神,专管人间的生死于荣「五道」指天道、人道、地狱道、饿鬼道和禽兽道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《北京门头沟村落文化志》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">五道庙,村头有五道庙一座,早年被毁,1982年修复</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《古今大台》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">千军台村范围内,曾有多处古寺庙,除茶棚庙、五道庙外还有……,2015年已重修</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">墙壁镶嵌石碑,书写「千军台五道庙,信众集资重修,公元二0一五年六月」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">南侧路边有红五角星的装饰大门,应当是几十年前的产物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">村广场西侧有古槐一棵,十分雄伟,参天蔽日,在正路之北,看铭牌属于市一级古树,胸径2米,树高16米,编号150101A14116。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">古槐树中间有门楼形的洞,大得能走过骆驼,现在树干上还有一条横痕,据说是燕王扫北时未找到人,赌气坎了一刀所致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">他挺立村主街边,俯视着千百年来往众生,像老人一样迎接着远方的来客,时时向人们诉说着往日的风风雨雨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">古槐至今仍顽强屹立着,树干以空,有树洞,但枝叶繁茂,里面有红色条幅写道「</span><u style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">槐风傲骨</u><span style="font-size: 20px;">」,它是本村的象征,被誉为本村吉祥树。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">大树南侧有一个小卖部,建筑古朴,应当属于村落里少有的历史建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据史料记载:1926年(民国十五年),晋奉军队在大寒岭、斋堂一带激战半月有余,奉系部分军队驻千军台一带。1937年(民国二十六年),抗日战争期间,在村北发生了增援南口的壓鬏山战役,日军曾多次炮击村里。后来,又遭日寇三次焚烧,到1947年2月8日,「还乡团」偷袭板桥、千军台村等村,烧毁房屋200余间,只剩下个别房屋。所以现有的住房大多是解放后所建,就地取材,采用传统营造技艺,保持了传统风貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">村子地处河谷地带,四面环山,现在的村落民居为解放后当地村民就地取材,依传统建造而成,较好的保持了旧风貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">仔细观察一下,门口上面有一个风斗,这是为了防止煤气中毒留的通风口,口向上,不容易灌风。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">古槐西侧,一处门楼格外醒目,这是村子里保留最完整的四合院,随墙门结构,清水脊,平草砖雕,石板瓦铺顶,盖瓦起垄压顶 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">门楼上有对联:「百世岁月当代好,千古江山今朝新」,两扇门板亦有墨迹,右为神州扬正气,左为大地荡春风。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">门楼右侧一块匾,上书:「天人吉祥圣会基地」,据说里面为三合小院布局规整,东西厢房对称排列,只可惜大门紧闭,无缘参观。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">更多的院门是十分简陋的,院墙就地取材,使用山石垒砌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">村主干道,实际上就是沿山而行,基本为东西走向,这里地理位置比较偏僻,这里没有经过任何开发,一切都是原本的样子,古朴清幽,没有丝毫嘈杂气息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">这家院门为蛮子门结构,屋脊两侧的蝎子尾依旧完好,对开木门已经漆皮剥落,锈迹斑斑,上面居然还有一对门簪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">村子里面到处是石房石院、石桌石凳、石磨石碾、石桥石栏,映衬在枯黄的树木中,显得非常有韵味,还有许多古庙、古碑等众多文物古迹镶嵌其间,别有一番风味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">由于山势倾斜,需要垫平院落地面,需要外墙加高地基,呈倒三角形,这样用山石垒砌成高台阶,从侧面垒砌,为了不占有街道空间,沿Z字登阶入院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">狭长的石头垒砌的墙壁,眼前的一切都显得静止不动,一排排房子、一棵棵树、一块块石头,都能信手拈来,自然展现出绰约的风韵,从山坡小路向北,再另一条小巷向西而行,两边有许多住户,炊烟袅袅,一股炒菜的香味扑鼻而来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一阵小雨过后,冲刷住户石阶格外干净,透出山石本色,一种岁月磨损的散发的幽光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">村坐落在大山与深谷之间的山坡之中,北侧和南侧皆为高大巍峨的连绵群山,蜿蜒横贯东西,山岭沟谷纵横,灌木丛生,树枝已经开始发芽,初春正浓,石头垒砌院墙,偶尔探出头的暖阳斜晒而来,四周簇拥黄色、嫩绿色、石青色及黄土墙壁颜色,好一幅春色山居图。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我站在高处俯视村庄,到处盖起三合院或四合院,基本上都是就地取材,用的山中的石头垒砌,就连屋顶也是山中的石板盖顶。虽然房子没有雕梁画栋的豪华,但也透着北方民居的朴质无华。</span></p> <h1 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">远际云雾缭绕,四周山势环绕,红顶的新房之间夹杂着石头老屋,昔日古道要塞,时光流转,渐渐退出历史舞台。</span></h1><h1 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">古道仍在,风采犹存,饱经沧桑的老院落,老宅子、老门楼、老街道逐渐衰落,隐没在时光的深处,它是历史的见证。</span></h1><h1 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">这里是一座名副其实的石头村,石头垒砌的院墙,石头筑的房屋,石头铺的街巷,石头成了这座古城生命元素的主要构件,长长的条石,细细的碎石,玲珑的卵石,一应俱全。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">由于地基垫高,许多院门前用铁皮修建高台阶,防止坠落,用铁管做护栏。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">80号院门</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">千百年来, 这片土地上承载的血雨腥风,尤其抗日战争是中日交战战场,见证的成败兴亡,漫步碎石路,行走大街小巷中,面对残墙的厚重,它犹如一颗遗落在京西抗日大地上的历史文化明珠,我们只能抚墙垂首沉思。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">合影</span></p> 2 千水桥 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">我们顺着千军台村公路下山,来到河床边,看见村东有一座「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>千胜桥</u></b><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">」,居八里沟(又称曹家铺沟)沟口,石砌单孔,也称千军台老桥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">今其大半已埋入地下,地上部分长15米,宽5.5米,券洞拱顶距地面1.5米,桥面为大青石板铺砌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">此桥最后一次修缮在清光绪十四年(1888),相传当时由朝迁拨款,由千军台人刘建侠负责施工,皇帝还因此赐给刘建侠顶戴。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">2015年旧照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">整个桥身经过修复,桥两条矮墙是新垒砌的,侧面也补贴石块,路面还是原来的。</span></p> 3 庄户村与庄户小桥 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">沿着公路继续向东,路北有「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>庄户礼堂</u></b><span style="font-size: 20px;">」,应当是60年代所建,庄户村居民多为木城涧煤矿和大台煤矿工人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">从岔路进入村庄,据史料记载:庄户村居民相传自明代由山西省洪桐大槐树迁来,以「韩」姓居民为主,「张」姓居民也人数众多,在京西古幡会中,也一直有「韩家鼓,张家笙」的说法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">远际还能看到当年煤矿修建的居民楼,红色砖楼,如今人走屋空。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">公路对面是门头沟庄户草场沟,有高架桥横跨两山之间,十分雄伟。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">远际的高架桥</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">沿公路前行,路北有「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>韩祥海烈士纪念碑</u></b><span style="font-size: 20px;">」,《古今大台》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">韩祥海,1921年1月23日出生,1938入党,曾任宛平县第九区区委委 员,庄户村党支部书记,1942年5月8日因叛徒出卖而被捕,宁死不屈,同年8月13日壮烈牺牲,年仅21岁</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《北京市门头沟区军事志》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">韩祥海(1922—1942 ),门头沟区大台街道庄户村人。七七事变后参加抗日工作。民国二十七(1938)10月参加中国共产党。历任庄户村党支部书记、西小区党支部书记、区委委员。日伪军在大台、板桥等地建立据点后, 组织派韩祥海到板桥小学任教,利用教员的合法身份收集情报,监视日伪军行动,开展抗日斗争。民国三十一年(1942)5月8日,因叛徒出卖,韩祥海被捕。入狱后受尽酷弄刑,但他始终竖贞不屈。关押期间,他宣传党的抗日方针,团结难友,鼓励他们与侵略者斗争。8月13日深夜,在组织集体越狱时,不幸被日军发现,不夜被日军用刺刀扎死在城子西坡,尸体被狼狗吃掉。韩祥海牺牲时年仅20岁</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">从烈士墓园稍向西200余米的一个院子内,路边有围墙,在公路上看不到,古道从村中穿过,村东的北山坡上有一条小沟汇入清水涧,原有一座石桥,是清水涧十里八桥中最小的一座,故名「</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">庄户小桥</span><span style="font-size: 20px;">」,现桥为原址修建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据明代「宛署杂记」、清代「日下旧闻考」均对庄户村有所记载,其村民也是山西移民而成的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">村内建筑是利用周边山石砌成,显得特别有沧桑质感。古村因长期采煤,地下被挖空,有可能导致残楼轰然坍塌,70年代,村民集体搬迁,为使宅子不能再入住,留下的空屋全部毁之,成为了今天的古村遗址。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">如今在已被杂草掩盖的古道穿街而行,两旁是坍塌废弃的老宅,只有残缺的墙壁或地基仍显露出昔日繁荣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">徒步走在庄户村古道上,太阳出来了,心里感到那样滋润,以至于无论眼界看到的山石墁砌的完好民居,还是风雨剥蚀的残垣断壁,一切所有都成了心中的风景和不忘的记忆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我们来到公路南侧的庄户南港沟,沿断断续续的村路而行,到处蒿草盈米,让人唏嘘。岁月侵蚀,历史好像在这里静止了,前面是一个大宅院,面向公路一侧有巨大的影壁,里面是四合院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">屋内已经十分残破,留下杂乱不堪的杂物,房梁已经摇摇欲坠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">从院落里观看外面,影壁遮挡视线,大门已经没有了,但从三踏石阶观看,这是一家十分讲究的宅院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">看着废墟,脑子里叠加了当地居民为生活奔波、为战争受难、为利益搬迁的多重画面,永恒不变的是大山,是那么安静。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">人防工程</span></p> 4 三教寺 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">沿公路继续前行,路北山坡有「</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">龙泉</span><u style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">庵庙</u><span style="font-size: 20px;">」,乃京西众多村落三教合一的神庙中,地处大寒岭南麓的庄户村大庙,山门是新修建的,以前来只有大殿和配殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">寺庙关闭,无法进入,我举起手机拍照墙内,明显地看到两棵古槐,后面有创建于明崇祯十一年的三教宝殿,以前称</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">龙泉庵</span><span style="font-size: 20px;">。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">前院遗有残墙一段,后院院中有单间倒座韦陀殿一座,其后三开间大殿一座(已重修),东、西配殿各一,大殿遗有部分彩画,匾书「三教宝殿」,内供释、道、儒三教之祖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">这是我2015年来到这里,当时没有山门和外墙,槐树前后各有一个5米见方的小庙,后面是大殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据《门头沟文物志》记载:「此寺庙创建于明崇祯十一年(1638),为佛教建筑,坐北朝南。1958年普查时有这样的纪录:此庙东西长16.20米,南北宽14 米。庙内有大殿3间,面阔9米,进深6米,硬山调大脊合瓦顶,五架梁,彻上明造,明间为五X方格门窗,次间为方格窗4扇,“旋子”彩绘。两侧各有耳房1间。东耳房已毁,西耳房为硬山合瓦顶,面宽6米,进深4米,韦驮殿1间,面阔3.6米,进深2.8米,硬山箍头脊,灰瓦顶,三架梁,彻上明造。东西配殿及山门皆无存。原有铁钟一口,高0.39米,口径0.39米,铸有“庄窝村龙泉庵主持僧人海仙、定海,崇祯十一年十月吉曰立。”另外还有汉白玉观音像一尊,莲座总高0.96米」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">原正殿门上的一副楹联书写「孔有人佛有法道有术感应千秋;天之经地之义民之行范围百代」。以这幅楹联为依据,把孔子塑像摆放在了中间,左侧摆放释迦牟尼塑像,右侧摆放老子的塑像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">山门殿摆放的是护法神。寺庙的护法神像是韦驮,道观的护法神像是王灵官。而庄户村大庙的护法神塑像兼有韦驮与王灵官的神韵,神像端庄威严,右手高举道教的护法神鞭,左手拄着佛教的护法兵器金刚杵,把道教、佛教的护法。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">韦陀殿(2015年照片)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">大殿前廊两侧有壁画,为全村各姓先远历代宗亲牌位(2015年照片)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">大殿前廊两侧有壁画,其一为同治壬申年全村公议捐銀重修龙泉庵碑(2015年照片)。</span></p> 5 黑牛桥与庄户东台村 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">从龙泉庵出来,东行,路北有「</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">京西古道大台段</span><span style="font-size: 20px;">」石碑,进入古道,路边有</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>黑牛寺桥</u></b><span style="font-size: 20px;">。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">眼前就是「</span><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">黑牛寺桥</span><span style="font-size: 20px;">」,又名落阳桥、卧龙桥、卧虎桥。横跨黑牛沟南口,沿沟内山路崎岖而上可到达黑牛寺所在的黑牛寺村,元代所建的黑牛寺已经毁于泥石流,早已没有寺庙的踪影,早年有几户人家,现已全部搬出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《门头沟文物志》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">黑牛寺桥,在黑牛寺沟南入清水涧沟口处。长8米,宽4.5米,高6米。拱顶厚0.9米。卷洞宽6.7米,高5.1米。桥已毁。古道过桥西行至庄户桥</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《北京门头沟村落文化志》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">卧虎桥在黑牛寺沟口,因而又称黑牛桥。此桥长8米、宽4.5米,高6米,拱顶厚0.9米,券洞宽6.7米、高5.1米,据说光绪十四年(1888)曾经重修</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">旧照片</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">桥面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">过了桥进入「</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">东台村</span><span style="font-size: 20px;">」,何时成村?何时废弃?一无所知,我从一个房屋顶棚糊的报纸看,最迟在2000年搬迁的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">看见一家院落,蛮子门结构大门,歇山式顶,一对歇子尾已经损坏,门框上有一对门簪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">入内,迎面就是倒座影壁,东西厢房均完好,南房三间,院门居东南角。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">院内杂草丛生,已经多年没有人居住了,但从生活用品分析,搬走也就一二十年。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">屋内</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">让人惊奇的是院子角落里,利用山洞垒砌一个秘密地道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">正北侧是高墙,另一面是山体,用石块垒砌并加固,留有渗水孔,防备山体雨水多造成滑坡,古代人的智慧真是让人赞叹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">西侧耳房的窗户可以看见黑牛寺沟的情况,也利于阳光西照。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">从窗口观看黑牛寺桥</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">院落视频</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">街上到处丢弃当年使用的石碾子和水槽,一切都是浮云。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">另外一户,用铁管制作的铁栅栏门,推门进来,两侧是房屋,用绿色的漆粉刷门窗。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">室内旧家具</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">顶棚的报纸日期是2000年11月,由此可见,搬迁应当是2000年以后的事情。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">院落视频</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">到处都是残墙断壁,到处都是野树横生,到处都是蒿草漫路,望着眼前的一切,我无法想象以前村落的繁华,旧日的梦连一点浪花都没有,实在让人悲哀。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">队友</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">又一个院落十分整齐,我们入内,发现许多秘密。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">北房三踏石阶十分讲究,三间,门窗为老式,井字格窗棂糊着白纸,门口还上一把锁,仿佛主人随时回来一样。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">院门西侧有绘有花纹,隐约看见书写「幸福生活」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">院子一个角落居然还有一个地道口,看来以前世道不好,随时可以避难。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">院落视频</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">有的院门已经锁上,锈迹斑斑,主人永远不会回来了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">村口的一个院落很讲究,标准四合院,正房两侧还有耳房。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">蛮子门结构,一对门簪完好,里面正房有两口棺材,所以我没有到院中,只看门两侧墙壁的壁画。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">门内墙两侧书写依旧能看出大概,字体不错,很流利。</span></p> 6 鳌鱼桥 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">出村子,继续沿着公路走,不时有汽车驶过,路北侧,两山之间飞跨一条「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>鳌鱼桥</u></b><span style="font-size: 20px;">」,位于西板桥村之西,鳌鱼沟南口,早年沟内流水不断,相传古时候一条鳌鱼在此成仙升天,雨夜闪电中落到潭柘寺化做石鱼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据《门头沟文物志》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">鳌鱼桥,在板桥村西墨石庵西100米处,为鳌鱼沟南出口桥。长14.5米,宽5.8米,北高6.4米,南高7.4米,券洞高4.5米,宽4.7米</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《北京门头沟村落文化志》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">鳌鱼桥在磨石安西,鳌鱼沟沟口,桥长14.5米,宽5.8米,北高6.4米,南高7.4米,券洞高4.5米,宽4.7米。据记载,鳌鱼沟是庄户村与板桥村的分界处</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">抬头观看,这桥是用黄黏米鳌浆和灰泥,砌石而成,十分坚固,桥墩地方有方孔,这是当年修桥做支架留下来的,同时有渗水的作用,保证大雨两侧滑坡,现在古桥有如一个饱经沧桑的老叟,稳座山中静观世间变迁。</span></p> 7 西板桥村 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">过了鳌鱼桥,从公路东行,远远就看见山坡上的过街楼,该村自辽代就有记载,因近代煤炭开采,东板桥村和西板桥村成了采空区,村子的居民早已搬到大峪西涧沟和板桥东约三里的唐家坟了,留下残垣破壁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我们从公路找到进入村子的羊场小道,一路攀登,来到古道上,呈东西走向,贯穿西板桥村,向西看见过街楼,它建于清代,坐西朝东,山石砌就,城关现为单层,高4米,宽6.4米,券洞高2. 9米,宽2.9米,原城台上建筑无存,北侧有石阶可通往城台。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">来到过街楼,发现正处古道咽喉要塞,前面有一个巨大的影壁,后面是断崖,至今依旧雄伟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据《中国文物地图集•北京分册》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">西板桥过街楼 (大台街道原西板桥村•清代)坐西朝东,山石砌筑。通宽6.4米,高4.8米;券洞宽2.9米,高2.9米。城台砌的女儿墙,台面建筑无存,……。过街楼现状完好</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《古今大台》也记载:「</span><u style="font-size: 20px;">过街楼位于西板桥,清代建筑,坐西朝东,山石砌筑。城台通宽6.4米,高4.8米,券洞宽2.9米,高2.9米,城台上砌有女墙。城台上殿堂为关帝庙,供奉关帝塑像。券洞西口北侧有山石台阶通往城台。……。除城台上关帝庙外,板桥过街楼保存完好。2006年前后,此关帝庙亦修葺一新</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">文物保护标志和内有大狗提示,我们来到跟前,几只恶狗在城楼上狂叫,让人心烦意乱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">过街楼以西是古道,通往下一个鳌鱼桥,发现有预制板新建筑,估计里面有人当采摘园。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我们向回走,发现古道在断崖地方都有矮墙保护,昔日这里商旅的发达,商号林立,过往客商络绎不绝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">村中有许多条胡同,阡陌纵横,这次我没有沿南北向岔路进入村深处,以前去过二次,有许多四合院或三合院,采用山石墙为主,今天从残存的断壁中还能依稀品味出当年山村的韵味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">古代时,板桥村地处京西古道中段,沿路商户鳞次栉比,古道盛况蔚为壮观。我们在被杂草掩盖的古道穿街而行,两旁是坍塌废弃的老宅,只有残缺的墙壁或地基仍显露出昔日这里曾有过盛景,时已初春,一片荒凉,有一种历史的悲壮和苍凉的感觉渗透了每个凝视古村落遗址的人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">前面有一个小广场,有石碑和古桥,还有一堵影壁墙,东面「紫气东来」的字虽已剥落,但西面「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>西园翰墨</u></b><span style="font-size: 20px;">」四个径约80厘米、凸抹涂墨的大字尚存,其中「墨」字为新补的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据《北京门头沟村落文化志》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">福龙桥西南边有一堵影壁墙。高约3米,宽约5米,保存较完好。虽然有的地方墙皮已经脱落,但是镶嵌在墙壁上的大字仍然可见,东面原书‘紫气东来’,朝西一面‘西园翰墨’仍在。可见,村中曾经居住过‘书香之家‘</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">翰字</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">墨字为新补的</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">明代,这里的采煤业已相当发达。至清代,已有大小煤窑数十座,有经营煤炭的店厂铺面数十家。清道光十五年(公元1835年)和道光十八年(1838年),宛平县政府和当地的管理机构军粮厅,曾两次立碑禁止在村庄附近采煤,以免挖煤毁屋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">所以影壁相对存一碑龛,龛内二碑,此二碑均为诉訟碑,分别为清道光十五年和道光十八年宛平县令对村民诉訟因开煤窑危及村民房屋之案所作判决:封禁旧窑,不准私开煤窑。立碑以告示军民人等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2015年旧照片,当时龛内二碑,其一已倒卧於地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">清代道光時军粮厅所颁刻告示碑,碑原存板桥村大官庙,有砖砌碑楼,碑额雕云纹,书「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>移风万古</u></b><span style="font-size: 20px;">」碑高163米,宽0 . 76米,厚0.15米。抄录如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">「</span><u style="font-size: 20px;">特授顺天府宛平县正堂加十级记录十次彭 为晓谕亊案,据西板桥村民韩宏良、李瑞、梁宰、梁起、刘承來、刘景云合村众等,先后呈控刘继兴勾串石徳友、田生等私开封禁煤窑,致裂庙宇、房舍、墙垣等情一案。经军粮厅亲詣查勘,刘继兴等新开煤窑坐落西板桥东三官庙下,实系从前封禁旧窑,有碍居民房舍。除仍旧封禁,並将刘继兴等责惩,取结附卷外,诚恐日久,愚民不知封禁缘由,复被勾串再行开挖,致伤居民庐舍,行出示晓谕为示。仰居民人等知悉。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">此后该处永不准再行开做煤窑,並将此示勒石存记。如有无知棍徒胆敢偷开者,一经访闻或被吿发,定行从重罰处,决不故宽,各宜禀遵毋违,特示。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">下为各窑、商户、村民捐银数,略</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">…………</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">大清道光十五年四月初一穀旦立</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">细节</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">捐款人名</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">另外一个是道光十八年诉讼吿示碑,碑额「百代留芳」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑文如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">「特授顺天府宛平县左堂、世袭云骑尉、兼管窑务、加十级记錄十次林 为出示晓谕, 以垂久远事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">照得東、西板桥村民石得印等赴案禀称:窃本村旧有凉水泉地内東、西坯儿煤窑两座。因有碍村舍不准开採。前因西坯儿窑私会刨挖,村众禀县,蒙查明封禁在案。惟東坯儿窑山主石崇道同子石进龙、同姪石进山、石进虎亦有旧合同四张,在禅房村张福元家存贮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">现在闻得伊欲行开做,村众石得印等合议齐至张福元家阻止,备言有碍村荘民舍,兹经张福元慨然应允,将合同四张送与閤村,以绝后患,实为善举,理合据情禀明,恳请出示晓谕,以垂久远等情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据此,查开採煤窑如有碍村庄者,例应封禁,兹据该村民众联名具呈,稟请出示哓谕以垂久远等情,前來合行示谕,为此示,仰閤村乡地居民人等知悉:即将该窑门用石壘砌封禁,永远不许开採。嗣后如有不法之徒擅敢私行开採者,许尔等指名赴厅禀控。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">以憑牒追究办。各宜凛遵,毋违谕示</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">计开 书字人 宣化府保安州生员 于士魁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">刻碑人 顺天府宛平县石囗 尚明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">以下为村中商舖窑主及村民捐银数额,略……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">大清道光十八年暑月鷇旦日立」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑文所记之事发生於清道光十八年,板桥村凉水泉有两处煤窑,因其危及附近村舍,早被封禁,而村民石崇道会同其子侄石进龙、石进山、石进虎等欲开挖被封禁煤窑,因此二煤窑原属石崇道所有,其窑合同存於禅房村张福元处,村民石得印等人闻石家要重挖被封禁煤窑,遂到张福元家阻止,言明此窑危及村舍,张福元深明大义,将旧合同交与官府。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">官府判令将煤窑门用石块壘砌封闭,並谕令永远不许开挖,並吿之村民如以后有不法之徒私行开採,可指名到官府禀控。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">视频</span></p> 8 福龙桥与北港沟寺庙群 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在西板桥村和东板桥村之间就是「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>福龙桥</u></b><span style="font-size: 20px;">」,又称板桥,位于北港沟南口,沟内有座福隆山,福隆桥因山得名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">古桥重修于清道光年间,规模为十里八桥中最大的,它跨立山谷之间,极为雄伟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">原来福龙桥桥基东北墙角上嵌着一块额书「吉星高照」的「泰山石敢当」,后被人偷走。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">旧照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据《门头沟文物志》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">福龙桥,即板桥,东西板桥村之间,为北港沟之出口。桥高10米,宽5.6米,长35米,券洞高9米,宽10米。桥西不远处有碑记曰:‘合村重修禅房四楹……垣墙大桥,刻碑献戏,工成告竣……书碑人保安州生员于士魁……’,道光十四年(1834)立碑。桥面均为大青石板铺墁,板桥村由此而名。桥东头北侧墙角嵌有石刻,上有‘泰山石敢当’五字,碑额有‘吉星高照’四字</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据《京西古道》记载:「 </span><u style="font-size: 20px;">两村之间亦由一座石砌拱桥相连,桥名福龙。……桥西头原有一座石碑,刻有合村重修……垣墙大桥,刻碑献戏工程告竣字文,落款:‘书碑人保安州生员于士魁,刻字人石府村高明亮。’……。由此碑可证修桥碑应在道光年间。此桥规模在山沟里的古桥中是比较大的,单孔,跨度达10余米,历经一百七十余年左右而保存完整,且是片石、石灰加黄土砌筑起来的,令人赞叹。当地人称此桥为「北港桥」或「福龙桥」;前者因位于北港沟口,后者因沟内有山名「福龙</u><span style="font-size: 20px;">」。桥基东北墙角上嵌着一块额书‘吉星高照’的‘泰山石敢当‘,可惜,近年来让人偷走了」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">桥面很宽,每间隔不远就有一块半米石头在桥栏杆边,这是防止来往车辆损坏桥栏杆的措施。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">泄水孔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">桥的东侧有一座「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>髽鬏山战役纪念碑</u></b><span style="font-size: 20px;">」,当时卫立煌帅军在髽鬏山与日本鬼子激战,离村里还有很远,但为纪念方便,所以把纪念碑搬到了这里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑阳:「髽鬏山战役纪念碑」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑阴全文如下:「</span><u style="font-size: 20px;">公元一九三七年七月,卢沟桥事变爆发,日寇发动全面侵华战争,平津沦陷,晋绥危急,华经大地战火连天。中华国土岂容倭寇肆虐!热血男儿,奋勇抵抗。中国军队在京北要冲南口筑起防线,一场鏖战,硝烟蔽日。日寇犬牙锋利,凶猛异常,南口防线岌岌可危。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">卫立煌将军率十四军远途驰援,于宛平髽鬏山遭遇日军阻截。八月二十三日至九月十五日,双方在髽鬏山一带惨烈厮杀。面对强敌,中国军队和百姓无慎无畏,英勇抗战。中国地下党积级组织民众支援前线,送军粮、运弹药、抬担架、救伤员,与国民党军队同仇敌忾,共御日寇。后因南口战局有变,十四军命令撤离,上千名壮士捐躯沙场。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">髽鬏山战役乃平西抗战第一仗,中国军民与日寇顽强激战二十余日,有效策应了南口战役,粉碎了日寇全力迅速占领华北、进而“三个月灭亡中国”的图谋,在中国抗战史上留下了气壮山河的光辉一页。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">炎黄子孙共御外辱,国共合作同战敌顽!追思先烈,不忘历史,于打响髽鬏山战役第一枪处特立此纪念碑。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">二零一六年六月</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">从石碑北侧山路下山,可以从底下观看福龙桥。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我们几个月以前从灰地爬山,从这里出来,参观北港沟古庙群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">如果到北港沟,必须从福龙桥向北比较方便,一马平川,这条沟是清水涧的支沟中可行汽车的,北行两公里,有北港沟寺庙群(菩萨殿、龙王庙、娘娘庙、龙潭)以及近些年新建的妙境山庄度假村。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">眼前的娘娘庙在龙王庙隔涧的山坡台地之上,风水极佳。大殿三间,硬山,正脊,殿内墙壁绘制数十幅彩画故事,构思巧妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">娘娘庙建于明代,原址在大台寺,清初下迁于现址。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">菩萨庙位于沟涧东边,龙王庙北侧,庙西为陡崖壁立,东临沟谷深壑。坐北朝南,有三间正殿,两间西耳殿,正殿供奉慈航道人——观观士音,耳殿是接待处——知客室,西耳殿旁边有一山洞,供奉蟒神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">疫情期间关闭,我只能从门缝拍照,看见大殿和香炉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">北港沟寺庙群选址极佳,四周植物繁盛,沟涧溪水潺潺,是一处绝好的静修养性之地,2005年9月被列入门头沟区第五批区级文物保护单位。</span></p> 9 东板桥村 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">过了福龙桥,沿着古道向东,这里属于「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>东板桥村</u></b><span style="font-size: 20px;">」,穿行古道,有一种时光倒流的感觉,让人们看到了几百年以前,繁华散尽,只剩已被凝固的残破,壮丽开始,悲剧收尾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">清代道光年间,东西板桥村地处京西古道中段,沿路商户鳞次栉比,无数运输的骡马和骆驼从这里经过,人声鼎沸,可以遥想当年古道繁忙之盛况蔚为壮观。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">因从明清以来长期采煤,地下被挖空,有可能导致残楼轰然坍塌,70年代,村民集体搬迁,为使宅子不能再入住,留下的空屋全部毁之,成为了今天的古村遗址。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">散落废村中有许多古庙,从红墙判断当年盛况,遗落的古瓦、石墩、水槽诉说历史旧话。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">泄水孔</span></p> <h1 style="text-align: justify;">这里其道坡度大,左右盘旋,长约3里,路宽4米至6米等。古道多以大的片石铺面,为增强道路的坚固性,每隔1米至1.5米便有一排立茬的条石突出路面,使平铺的石块不致顺坡移动,行人及牲畜也有了「存脚」防滑之处。</h1> 10 金锁桥 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">沿公路前行,路南侧有「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>金锁桥</u></b><span style="font-size: 20px;">」,又叫锁阳桥,原为木板桥,乾隆五十四年被洪水冲垮后,于乾隆五十九年建成石砌拱桥,保存至今。民国十八年的大洪水只冲坏了它的桥栏护墙,现今依然存在。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">旧照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">从桥东向西观看,远际云雾缭绕,群山浩荡,一桥飞架南北,横跨清水涧河流之上,甚为壮哉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">桥对面岩壁上有乾隆六十年的「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>重修桥路摩崖碑</u></b><span style="font-size: 20px;">」一方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据《北京地区摩崖石刻》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">东板桥村重修桥路摩崖碑。清乾隆六十年(1795年)五月十三日刻于门头沟区东板桥村村东公路崖壁,……。公路东侧为清水涧,有金锁桥横跨于涧上,越金锁桥而东的崖壁上,镌‘东板桥村重修桥路摩崖碑‘,碑方首素面,无座,通高125厘米,宽50厘米,刻于高280厘米、宽240厘米的岩面上。碑额题正书‘流芳千古’。碑文正书,字径高3厘米,宽2厘米。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">碑文如下:</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">‘重修桥路碑记,兹因潘家涧、东板桥二村忽于乾隆五十四年山水涨发,将桥梁被水冲坏,募化众善施资重修。今将年月日期勒碑以记。众善芳名、施资另有碑志焉。是以为序。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">張文治 張显臨 田 志</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">楊玉萬 孫 龍 李折戟</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">领修人韩得玉 張继文 吕師政</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">劉應池 楊邦重 楊殿選 管賬</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">楊茂發 吕 鹏 唐玉衛 管賬</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">孫天鐸 管賬」</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">張文龍 唐玉成 吕宗恒</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">王迁荣 張懐儒 張 義</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">劉應臨 梁邦来 張自興</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">監工人 韓自显 石得亮 楊振基」</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">張复典</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">玉皇庙住持张复兴大清乾隆陆拾年五月十叁日记立‘</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">细节</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">旁边有一个深坑,马前卒队长提醒大家小心,如果坠落肯定非死则残,从对面观察,深不见底,这里是盗煤洞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在桥对面西侧有一个山洞,我进去观察,发现洞边缘有人工凿刻痕迹,外壁垂立,里面被木棍等杂物封死。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">马前卒告诉我这是墓穴,不过我没有查到任何资料,无法证实何人之墓?</span></p> 11 黑虎桥与唐家坟村 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我们唐家坟村,这里有许多人拿空瓶子接泉水,居民主要是木城涧的矿工,平房为主。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">快到位于木城涧沟北口,929公交玉皇庙站稍向西,看见摩崖石刻,这里是「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>黑虎桥</u></b><span style="font-size: 20px;">」遗址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">此桥在民国初年修建门斋铁路支线时被埋在路基下面,桥原址旁的石壁上还保留着一块已不完整,刻于清乾隆年间的三联摩崖修路碑,向西约十米又有一块,为清道光十一年(1831年)「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>继序修补道路功德碑</u></b><span style="font-size: 20px;">」,大部分字迹清晰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据《北京地区摩崖石刻》记载:「……。</span><u style="font-size: 20px;">黑虎桥现已毁,现连接涧两岸的有公路桥一座。这两处摩崖碑记载了黑虎桥一带道路修缮及捐资情况,是清代京西交通方面的珍贵资料</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《京西古道》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">修桥补路功德碑和继序修补道路功德碑,……。稍西几米,又一摩崖碑,高1.3米,宽0.7米,碑文字迹基本清晰。方首云纹,额题:‘永垂不朽,文曰:……。</u><span style="font-size: 20px;">”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑文如下:</span></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">继序修补道路功德碑记。盖闻积德行善人之同心也,修补道路无竭口之劳兹者,黑虎桥东西道路坍塌损坏,往来牲畜难以驰驱,经理人不忍坐视废驰,于是动补路之心,奈工程浩大,独力难成,不得不善化四方□□□□共襄盛事施者。具列芳名于后,众布施开清蔚州至巩山堡一带村庄共布施钱四十七千四百八十文,寨口外至昌乎州一带村庄共布施钱六十七千一百三十文,山东至青龙桥海甸一带村庄共布施钱六十七千□百三十文,门头沟至大峪一带村庄共布施钱七十五千四百六十文,大寒岭至三坡一带村庄共布施钱七十八千八百六十文,千军台至清水涧一带村庄共布施钱七十七千七百五十文,王平口东到峰口庵西一带村庄共布施钱八十二千零五十文,罗锅岭东至长辛店西至赵家台一带村庄共布施钱四十五千七百五十文,严庆州至怀来县一带村庄共布施钱十二千四百文安家庄北至□□雁翅一带村庄共布施钱三十六千七百五十文,王平村至牛角岭西一带村庄共布施钱二十七千八百文,下苇甸至东山孟窝一带村庄共布施钱二十六千七百九十文,牛角岭东至三家店龙泉务一带村庄共布施钱二十二千六百五十文,□首经理人潘仲仁、潘有荣、乔永兴、韩玉涧、王玉福、彭起会、王玉录,玉皇庙道纳李复山书笔,人魏德爵铁笔先生魏进。大清道光岁次辛卯仲夏辛未日辛卯时吉立谷旦</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">细则</span></p> 12 玉成桥 <h1 style="text-align: justify;">这次玉成桥没有去,以前至少五次路过,我们在灰地下车,这里是京西木城涧煤矿所在地,石墙依稀可见几十年前书写「<span style="color: rgb(22, 126, 251);">木城涧煤矿</span>」,前面不远地方有一个山洞,它是大华煤矿和外界唯一要道,大家鱼贯而入,出洞,视野开阔,地面到处是煤灰,树杈上挂满煤尘,大华煤矿,曾经红火过,但眼前却是一片凄清,大华村早已是人去房空,剩下的只是一些断壁残垣,煤矿也没有几个人留守,路遇防护林看管人员,经一番交涉,放行,路上没有见到行人,偶尔有盗煤的车辆驶过。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">出平地,下斜坡,看见前面不远的断桥,这是「十里八桥」的第一座桥「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>玉成桥</u></b><span style="font-size: 20px;">」,曾在清乾隆年间重修,民国初年被洪水冲垮再未修复,位于潘涧子村,村子早已消失。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《桥路功德碑》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">……前潘家涧玉成桥告竣之时,健峰三公(玉皇庙道士)为之撰文,以记其事,继众桥之修、山路之补,未及备哉,复嘱予作文以记其事</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">证明早在乾隆年间,此桥已称玉成桥了。桥为石砌单孔拱桥,桥面距沟底高6.5米,宽6.6米,通长25米,过水券洞高5米,宽9.4米,两侧均建于山体基岩上,相当雄伟。但民国十八年(1929年)的一次洪水,竟将券洞以上桥面冲断9米,现东侧桥面仍存,仰面观之,虽为断桥,但雄风犹存。</span></p> 13 玉皇阁 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">最后我们沿公路至玉皇阁,这里是木城涧煤矿所在地,于1952年建成投产,是京煤集团所属最大的生产矿井,至今已有50多年的发展历史,现辖千军台、木城涧坑、大台井三个生产坑井,井田面积63.2平方公里,共有员工7100多名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">由于有深沟(清水涧)河道,如今宽敞的马路,大概是七十年代那会儿修的。眼前近百米宽的河道上面挺立着两座大桥,一座是新的,一座是老的,上面书写文革时期的语录。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">过了桥就是煤矿医院,由于深山里难得寻觅到一块宽际的开扩地,加之这里特殊的历史地理位置,形成了特有的环境,造就了古时的人员马匹、现代的汽车火车的交通枢纽,所以自然而然的,此地逐渐成为了木城涧煤矿集经济、商业、医疗、交通等的中心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">玉皇庙在当年誉为「小香港」,这里饭馆、超市应有尽有,是京西繁华地段。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">医院西侧,木城涧商店后院内,有「玉皇庙」,创建于元代,是全真教龙门派祖庭白云观的下院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">庙坐北朝南,为四合院。原有山门殿三间。两厢配殿各两间,正殿三间,前面出廊,现仅存三间正殿。庙内原存清乾隆五十七年「桥路功德碑」,今存清同治十一年「玉皇庙碑」、清光绪三十二年「玉皇庙碑」,目前只见到光绪三十二年碑一通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">目前正在维修,与原来所见不一样了,多两个厢房。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">庙西侧是两层楼房,像50年代所修,应当属于办公楼之类的,现在变成宿舍,烟熏火燎,黑漆漆的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">这是2015年我拍照的旧照片,玉皇庙旧时供奉玉皇、斗母娘娘,还有窑神、封神佛像。同治年间是私塾,光绪维新时改为学堂。现空置,屋内堆满杂物,乱糟糟的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">据《门头沟文物志》记载:「</span><u style="font-size: 20px;">玉皇庙位于木城涧煤矿矿区商店后面,创建于元代,道教建筑。供奉玉皇,又称玉帝。玉皇在道教中,位居三清之下。民间信仰认为,玉皇是众神之王,地位至高无上。宋徽宗上尊号为‘太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝’。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">玉皇庙坐北朝南,四合院形置。山门殿三间,两厢配殿各三间,山门殿三间。正殿三间前带廊。旧时庙内供奉有斗姆娘娘、天仙圣母、灵官窑神、树神等,为方圆数十里村落庙会汇集之地。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 20px;">今庙只余正殿三间,建在1米高的青石台基上,面阔10.45米,进深8.10米,硬山花脊筒瓦顶,黄琉璃棋盘心,石望板,双层椽子,檐下苏式彩绘,前后均带廊,两山带排山勾滴。檐下青石碑一通……</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">2015年照片</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">2015年照片</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">2015年照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">庙前走廊竖一碑,清光绪三十二年「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>玉皇庙碑</u></b><span style="font-size: 20px;">」,碑文载「</span><u style="font-size: 20px;">我村旧有玉皇大帝古庙一所,不知创自何朝,然重修历代皆有</u><span style="font-size: 20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">然至光绪三十二年此庙「今又摧残矣」,前此「咸〔丰〕同〔治〕之间宿儒硕士选此幽勝设帐其中者,亦接踵而至……」,欲找「适中之地,兴建学堂」,但因「钜款难筹」,且难找适合之地,村人看中玉皇庙「皆不若此庙之幽敞而雅静合宜也」,於是山西调署吉州知州刘增广集合村众「协同〔玉皇庙住持,广募劝捐」,其不足银两由刘增广等人补足,不到一个月将玉皇庙「正配各殿、山门、禅房煥然一新」,此次重修「非为壮观瞻,而为神惠也」,实为求「神灵之庇护」,此村「村众之愚顽各化私心、概尽义务,集众腋之成裘,兴学堂而教子弟於吚吚唔唔,於此名勝之地爭自濯磨,相拜於我大聖之前……」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">读此碑直令人感慨万千,古之賢者及百姓为兴教办学,慨而捐银,相比今日差之甚远。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">至此,从千军台村至玉皇庙,穿梭在群山之中,走大寒岭之东古道蜿蜒曲折穿行于深山沟壑之间,清水涧河流故道散落着的八座古石桥连接了十余华里的古道,故曰「十里八桥」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">可以遥想当年,古道历尽岁月沧桑,那商贾比邻、骡马驼队络绎不绝,酒幌飘扬,炊烟袅袅,所有这一切都繁华落尽,留下幸存之古桥仍默默耸立,见证着往事兴衰,叹世事如烟,变化无常。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">记2021年正月初三</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">感谢马前卒队长,不辞辛苦带大家走完全程10公里,遇见重要景点给大家讲解。同时感谢同行所有驴友,大家的友情让我难忘。</span></p>