向老子学安身 跟庄子学安心

美友13655899

向老子学安身，跟庄子学安心！

老子的无为人生

老子说：

“知其雄，守其雌。”

知道强大的好处，而自己宁可出现在软弱的位置。

水性至柔，故能驰骋天下，风气至柔，故能深入无阻。

柔能克刚，是智者为人处世中的一种策略，以柔克刚，是智者为人处世中的一种妙计。

柔中带刚，刚中存柔，刚柔相济，不偏不倚，才是智者为人处世的正宗。

俗话说“细水常流”，圣人说“物壮则老”，“木强则折”，“飘风不终朝，骤雨不终日”。

因此要想长久，就要保持“柔弱”的趋势。

人生也是一样，需要一步一个脚印，“欲速则不达”。

老子说：

“自知不自见，自爱不自贵。”

有自知之明，不自持己见，不求自我表现，但求自爱而不自显高贵。

对于弱小的个人来说，要想在各种压力下得以生存，就必须压制自己的欲望和意愿。

能屈能伸，能识实务的人，才能在竞争过程中得到最大的生存空间。

庄子的逍遥人生

庄子提出了“齐万物”、“一死生”的命题，意思是万事万物彼此之间其实没有什么差别，都是一样的；包括人在内的所有有生命的东西的生死其实也没有什么差别，只是道的运动的不同状态而已。

“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”

庄子认为，天下的事物，如果你总是看着它们彼此之间的不同点，那么没有什么东西是完全一样的。

如果我们从“道”的角度去看待它们，那么万事万物都是从道变化生成而来的，都是道的变现，所以它们之间没有任何区别，生与死也是如此。

“虚己以游世”，指为人处世，不以自我为中心，可以远离灾祸。

像生命本身一样地流动，不流露感情也没有好恶，外表很单纯，看起来好像一个赤子，不轻易评论事物，不达成任何结论，不刻意追求名声，因为不评判任何人，所以也没有人会评判，这就是虚己的人。

“达生”就是通达我们的生命，通达我们的生活，通达我们的生存之道。

“生”，包含了生命、精神、生活、工作、生存等等，我们生命过程中的一切一切，都可以包含在这个“生”里边。

“逍遥”是一种精神状态，心不为外物所滞碍。

生命和生活通达以后，心摆脱了束缚，在这世上的生活就变得自由而甜美，也就是“逍遥游”的状态，生如蚁而美如神。

擦肩而过的你我，不管是熟稔抑或陌生，不管是年老还是年幼，不管是贫穷还是富有，不管是高贵还是平凡，大家都在自己的生活中给别人打下了温暖的烙印，这单纯的生活才会如此浓墨重彩、厚实坚忍、令人留恋和充满回忆。

人生恰似山峦，起伏压着起伏，起伏连着起伏，一切都在温暖中孕育希望。

在辛勤耕耘的过程中，鲜花、荆棘、还有丰收的喜悦，装点了人生的浓墨重彩。

因此，对身边人和身边事，都要怀着温暖的感恩，别人也会在你的影像中温暖地记住你。这样的极美，恰恰彰显出人性升华的高贵。

在人生的路上

我们总是忙于汲汲营营地

追求满足物质上的欲望，

却忘记生而为人的真正意义；

我们常常忙着左顾右盼地评断别人，

却忘了应先审视自己、认识自己。

我们又当，

如何获得幸福、成功、圆满的人生？

道法的智慧，提供我们认识自己的方向，

并为探寻时所升起的疑惑，

提出最切实的建议。

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