走读苏州之“儿子像娘，金砖砌墙”—苏州52户外走读苏州活动集萃

戒嗔

苏州是座历史文化名城，相对于那些动辄几朝古都的帝王之城，看上去微不足道的苏州却一点也不逊色：因为苏州有自己鲜明的特色。 苏州，她把自己的文化底蕴，全都浸润进肌体里，融化在血管中。以至于苏州的每次脉动，每次呼吸，无不散发出历史的气息。君到苏州，感受到的，是浓浓的文化底蕴。 泱泱中华古都林立，而作为边陲小镇的苏州是如何做到独树一帜的呢？ 也许你会说：是苏州园林！ 恭喜你，答对了一半。诚然，园林是苏州独一无二的名片，作为一座历史文化名城，光凭园林是远远不够的。 那么，究竟是什么原因，才让苏州在中国的历史文化名城中占据了举足轻重的地位呢？ 答案就在苏州的小街小巷里。今天，我们52户外组织的“走读苏州”活动，就是要带大家走入苏州的小街小巷，揭开苏州的神秘面纱。 苏州的每条街巷，都是有历史的，这首先就体现在街巷的名字上。 苏州的街巷，无不以人，建筑，事件来命名，这是多么宏大的创意啊：街巷本身，就在撰写历史！ 读一条街巷，就能了解一段历史，让我们从定慧寺巷开始吧。 定慧寺巷，是以建筑命名的，因为巷子里有座定慧寺，唐懿宗咸通二年（861），吴门名流盛楚创建了"般若院"，这便是今天定慧寺的肇始源头。 佛家三修，修的是“戒，定，慧”，其中定慧寺就占了两项，而小老儿名“戒嗔”，独占一项，所以我们今天行程堪称完美！ 1100多年来，定慧寺巷内的人们每日伴着定慧寺的晨钟暮鼓，作息起居，虽身处闹市，却是难得的怡然恬静。 在这方水土，定慧寺犹如一位禅僧，带着唐宋遗风，向我们走来，走进我们的生活和心灵，带给我们平和与安详。 走近定慧寺，便可深深感触到姑苏历史脉搏的跳动；品味定慧寺，方可知苏州不愧是一座历史文化名城。 定慧寺巷内的人们每日伴着定慧寺的晨钟暮鼓，作息起居，虽身处闹市，却是难得的怡然恬静。 由于疫情的原因，过年苏州所有的寺庙都不开放，定慧寺也不例外。 定慧寺往东一点是罗汉院双塔。罗汉院原来和定慧寺是相连的，一为东园，一为西园。 罗汉院中建有双塔，因此也被叫做“双塔”。两座塔建得如此之近，这在中国是绝无仅有的。 双塔系唐代王文罕、王文华兄弟创建，一座叫舍利塔，另一座叫功德塔，建筑形式一模一样，因此又叫“兄弟塔”。苏州人也称双塔为“姑嫂塔”。 走进双塔，碰到一九旬老妪，热情地给我们做导游讲解双塔的人文传说，老太太思路清晰，口才一流，简直就是一个活着的双塔博物馆。大伙围在她身边听她津津乐道的讲解，流连忘返。 双塔罗汉院已毁于历史的动荡中，仅剩罗汉院遗址。所谓的遗址也就是几根石柱。 残垣断壁的罗汉殿。 老太太就着每跟柱子讲解柱子上的雕刻，还真是不说不知道，原来石柱上还雕刻着如此精美的图案。 金童戏荷，这小脑袋，小眼睛，小耳朵，小手，栩栩如生啊！ 老僧入定，唯妙唯俏！ 这老太太的水平，就是请到大学里去做教授也绰绰有余啊！ 出罗汉院双塔往东，过望星河，就是网红“双塔菜场”。双塔菜场改建后，因其时尚的装修风格和齐全的功能，立刻成为姑苏城里的网红地，市内，省内，国内乃至国际友人，每天络绎不绝来这里参观游览，享受美食。 这可苦了当地的居民，每天被骚扰不说，就是买个菜还要去人挤人，菜价还比别处高出起码两成。 琳琅满目的双塔菜场。 出了双塔菜场，沿河往南走，走到天赐庄，那座架在河上的桥梁，便是望星桥。 以前，苏州的水运很发达，所以有东方威尼斯的美称。而现在，这个称呼多少显得名不副实了。 拳拳游子心，家书抵万金。 对于在外讨生活的水上游子来说，家书是他们最期盼的东西。但是他们长期生活在水上，居无定所，家书无法及时邮寄到他们手中。于是，那些家书便纷纷寄往定慧寺巷前的那条沿河的街上，船民们若有家书，便到这里来取，如果取不到，便等上几天。若想写家书，也到这里来请人作刀（以前的船民很少有会写字的）并邮寄。 久而久之，这条河便被叫做“望信河”，这座桥也被叫做“望信桥”。 而随着时代的变迁，船民已不见了踪影，自然也没人在这里望信了。既然没人望信，那我们就望星星吧，这样还显得浪漫一点，至于文化底蕴，那玩意儿又值多少钱呢？ 于是，“望信桥”便成了“望星桥”；“望信河”便成了“望星河”。 斯文扫地，斯文扫地啊！ 望星桥联通的是十梓街，其实真正的十梓街只是指凤凰街到人民路的那一段，之所以叫“十梓街”，是因为以前街门口有十棵梓树。 而凤凰街到望星桥的这一段，因为以前有个严姓的官员住在此间，所以叫做“严衙前”，而望星河到现苏州大学的这一段，叫做天赐庄。 到底苏州大学有文化，人家就管这个校区叫“天赐庄校区”，而不是理所当然的“十梓街校区”。 天赐庄的中段，有一座教堂，叫做“约翰堂”，约翰堂的东边，是原博习医院旧址。 当时，博习医院的名气那是海了去了。不是因为医院，而是因为建筑：博习医院可是用传说中的“金砖”建造的，而我们今天活动的主题为“儿子像娘，金砖砌墙”，主要就是要向大伙讲讲金砖的故事。 这里的金砖，并不是说是黄金打造的砖，而是指经过无数道工序精心仔细烧制出来的贵如金子的泥砖。 而这种精心烧制的金砖，只有皇家才可以使用，非皇家若使用金砖盖房或装修，那是要砍头的。 非皇家使用金砖盖房的，历史上只有末代摄政王载沣一人，其结果是满清政府的灭亡。 当最后一批金砖制成之时，满清政府已经灭亡，中国不再有皇室。于是，这批金砖被约翰堂的传教士买下来建了博习医院。 博习医院，原东吴大学，都是约翰堂的美国传教士援建的，当然，所用的款项，都是慈禧这老巫婆赔给他们的。 传教士为了传教，就要传播主的福音，而那些福音，就是在中国建医院，建学校。让中国人学有所处，病有所医。当然还有其他述说不完的福音。 这个听起来如此美丽而崇高的故事，其目的只有一个，那就是意识形态的侵略！ 诚然，这种侵略让我们获得了无数的好处，但这并不能证明这种侵略是无罪的或者是可以原谅的。 就像希特勒让欧美的科技产生了飞跃般的发展，让一盘散沙的犹太人最后复国成功，难道就能证明希特勒是无罪的或者是可以原谅的吗？ 原来设计好中午在凤凰街解决午饭问题，结果因为过年，想去的地方都没开门，所以大伙饿着肚子来到了东升里。 苏州中法文化艺术创新基地与法国造型艺术家协会共组团队，以东升里文化艺术长廊的志恒里街巷艺术化为目标，邀请了法巴黎美院教授和校友为主的7位法国著名艺术家，以及9位苏州在全国较有影响的独立艺术家组成创作团队，以“大隐于市”为主题，用墙绘的形式对街巷进行美化升级。 主办方将志恒里的街巷墙面分为8组，入口处的“时空之门”由东升里设计师汪拓设计，其余7组墙面由中法艺术家组队联合设计，因法国艺术家不能到现场，由中国艺术家将最终作品绘至墙上，项目还指定法国造型艺术家协会主席雷米先生和苏州艺术家张玉瀛先生做街巷整体和谐度把控。 一切的一切，都是为了给东升里、给苏州奉献一个完美的画面，一个艺术的街区，给古老厚重的苏州增加时尚清新的元素。 邻家女孩子竹，拿个小板凳坐在巷子里静静的品味着这里的艺术气息。 转眼又变成河东狮吼怒斥不听话的十三弟。 银娟她们是不是很羡慕图中的女主人？ 尽管街上很热闹，小女子却只能偷偷窥探，要矜持呀！ 鸟哥搬了个小板凳正准备去看露天电影。 出了东升里，大伙前往苏州御窑金砖博物馆，实地考察金砖的制作过程，以对金砖有个更加仔细而深刻的了解。 金砖博物馆里，图文并茂，更有泥塑形象地展示金砖的制作过程。 这是制成的生坯。 金砖从选土到烧制成砖，要经过几百道工序，每一道工序都不容出错，要不烧出来的就是废砖。 选料要选可塑性适当，颗粒细、杂质少的优质易熔粘土，然后浸水将粘土泡开，让数只牛反复踩踏练泥，以去除泥团中的气泡，最终炼成稠密的泥团。 接着将泥团“填满木匡之中”，“平板盖面，两人足立其上，”研转加压使泥土成形，使砖坯密实而均匀。 砖坯阴干后，再装入窑中经过高温烧制而成。烧成后还要经过“窨水”来使窑温均匀下降。 就这样，质地坚硬、敲打有金石之声的“金砖”就烧成了。 烧出来废砖也是要被问责的。 金砖烧制过程中，用料多少，成砖多少，废砖多少，成砖中正砖多少，副砖多少，总共花了多少银两，都要上奏章仔细说明。 而烧制出来的成砖，还要经过几个方面鉴定合格才能使用。 一，名即以金为名。 二，形 端正完全，面背四方。 三，色 颜色纯青，色明如境。 四，声 其声如磐，声震而清。 五，款 以考其诚，物勒工名。 物勒工名，这里是指金砖上要刻上制作工匠和监制官员的名字，以便追责。 也就是说，每块金砖上都要盖上十几个这样的章。 盖有印章的成砖。 金砖主要是用来铺地的，铺地也有及其复杂的工序，来不得半点马虎。 铺地砖主要要经过丈量，切割，打磨，上色等多道工序。 这些工序的标准，大多是由香山匠人蒯祥制定的。 金砖的主要用途是铺地，用于皇家各种各样建筑。 而如今，金砖并没有随着封建王朝的灭亡而消失，时间赋予了它新的生命。 走读苏州，是苏州52户外俱乐部的招牌项目，我们将不断地组织这样的活动，也期望你对你所熟悉的苏州来做同样的活动。 下期走读苏州之“寻花问柳”正在酝酿中，敬请期待。 2021-2-15日于家中