<p class="ql-block">四极精舍主人王裕祥兄的金石拓片精品集《年积音徽》终于出版了，这是台州收藏界的一大盛事，也是裕祥的朋友们期待已久的一大喜事。这是裕祥兄在前年金秋时节举办了“年积音徽”古砖拓片展览引起省内外甓界（金石界）轰动之后，在黄岩博物馆的支持下完成的又一件大事。</p> <p class="ql-block">我是收藏的门外汉，但我是裕祥的老同事，老搭档，好朋友，所以我不仅参加了前年展览之后举行的座谈会，而且受邀在座谈会上做了个简短的发言。我讲不了内行话，所以我只能讲裕祥兄台州古砖收藏、释读、拓印、展览的历史价值。我说，台州有大量明确的文献记载的历史，要从唐初年开始。唐以前的台州文明史，至今尚不能精确书写，处于一鳞半爪的混沌状态。裕祥兄有意识地、有系统地对汉晋南北朝时期台州古砖的收藏和解读，为台州唐以前的历史提供了物质文献的佐证。起码从黄岩这个区域的历史来说更是如此。</p> <p class="ql-block">黄岩在唐初年建县，这是有史可据的。但即使建县之后的整个唐代黄岩县的历史，传至今天的文献很少，所以后来历代的黄岩史志，对唐代及唐之前的黄岩历史，叙述都极为简略。但我坚信，黄岩建县虽然是在唐初，但县治（县城）的形成，是经过了很长的一个历史过程的。也就是说，远在黄岩设县之前，后来成为县治所在的集镇，就已逐步形成了人口集聚和一个较大区域的政治、经济、文化中心。正是因为有了这个集聚和辐射能力，所以朝廷在设立黄岩县的时候，才把县治设在这座永宁江南岸的繁华集镇上。一直到今天，它仍然是台州市主城区之一黄岩区的城市中心。</p><p class="ql-block">裕祥兄的好大一部分晋朝古砖，都来自于九峰山——方山的西麓，这里当年正是黄岩城的近东南郊，也是黄岩城百姓的集中丧葬地之一。在这里出土这么多晋代古墓砖，说明了远在唐以前三四百年前的晋代，黄岩城就已经有了相当的人口规模。</p> <p class="ql-block">但是，在前年展览和现在西泠印社出版了这本书之后，裕祥兄的努力又收获了另一重要方面的意义，那就是台州古砖在中国尤其是南方古砖学术上的价值和地位。以前台州古砖仅有零星发现，台州古砖在中国古砖界没有任何地位。说起浙江古砖，人们总是提起湖州古砖，这是因为湖州古砖出土多，而且有名家在整理和研究以及出版了这些古砖图录的关系。湖州古砖图录的影响力甚至到了这样的程度：凡是研究中国古砖的，都要先翻一翻湖州古砖图录。而裕祥兄的《年积音徽》的展出和出版，犹如空中一声惊雷，使古砖藏界和学术界为之一震：他们没有想到台州有那么多汉晋南北朝时代的古砖出土，更让他们没想到的是，台州古砖的品类那么丰富，不仅有文字砖，更多的是画像砖，而文字砖里又分纪年、职官、地名、吉语等砖刻，画像砖里又有人物、神人、龙纹、虎纹、龙虎纹、神人瑞兽、生活风情等砖刻，它们具有文献考古的历史价值和台州书法、绘画史的认知审美价值。这就意味着古砖学术台州板块的崛起，“台州古砖”将作为一个学术名词，进入中国金石界的学术版图。</p> <p class="ql-block">至于裕祥古砖收藏的艺术价值，这里引用下西泠印社理事唐存才先生序言中的一小段话：</p><p class="ql-block">我们此次得见的古砖精品，包括“龙虎鹿砖两品”，砖侧之鹿或立或奔，姿态各异，又有狩猎、哺乳、格斗等场景，足见绘画艺术的表现力与感染力。侧有铭文“元康元年八月廿日造”，为台州地区之古砖精品。又有“伏羲女娲图砖”，描绘了中华民族始祖的图腾，浙江出土的古砖鲜有此图案。此砖在黄岩地区偶尔得见，堪称古缘。</p> <p class="ql-block">裕祥兄是一位资深摄影人，电视人，至今尚供职于黄岩传媒集团。他涉足古砖领域的年头并不算很长，但他有个特点：做事有恒心，有毅力，他又有深厚的文化功力。早在部队里服役时，他就是全军有名的摄影师和书法家，而转业到黄岩电视台之后，他又成为一名优秀的摄像师和节目编导，长期担任专题部主任。他不甘于做一名普通的古砖藏家，古砖仅仅是他研究历史文化、发掘历史文化的新对象。为此，他节衣缩食，在贤惠妻子的支持下，倾尽全部资财和心血，积年累月，孜孜不倦，并广泛结交天下甓友，请教交流，所以他不仅功底深厚，而且视野宽阔，难怪金石界对他的收藏和研究有如此热情的赞许！</p><p class="ql-block">2021.2.15</p>