朋友还是地狱

miruku

　　年轻的我们忙着交各种各样的朋友，可越是深交就越发现交友困难，我们尽力了要认真对待朋友，却又总是与他们发生矛盾与争吵。＂是他错了，还是我性格不好？＂我们在矛盾与反思中受尽折磨。＂他跟我性格不合。＂＂他不懂去理解别人。＂最后做出放弃的决定。

不少的青少年，包括我，经常有这样的问题。交朋友，似乎只能以互相取乐，逃避无聊，交换知识，扩张人脉为目的，而无法做到心灵相通，思想上的深入交流。

哲学家萨特抛出了他最著名的一句话：＂他人即地狱＂。

认识到这一点是可贵的，但是萨特这里并没有解决问题的方法。他反而认为，交友本来就是这样的，我们天生就有这一可悲的性质，即使是两个思想完全一模一样的人，也逃不出矛盾甚至互相厌恶这个结果。

萨特的论证从主体与客体之间的关系开始。从我们出生开始，主体与客体的界限就已清晰明了。父母教我们控制四肢，控制刀叉筷勺，控制情绪，我们为学会控制某样事物而高兴。

拥有思想之后，主体就是所谓的＂我＂，＂我＂是我肉体的控制者，思想的拥有者，以及未来的决策者，而围绕着我的桌子凳子，椅子，还有这整个世界，都是相对于＂我＂来说的客体。然后我们便会产生一种幻觉：自己是世界的主人，一切都围绕着自己运转。笛卡尔的怀疑主义告诉我们，只有＂我＂才是最真实唯一的，同样，＂我＂也是最孤独的。所以，为了彰显自己在世上的力量（人类本性），我们渴望控制。主体与客体，两者都需要控制。控制主体，控制自己的思想、情绪；控制客体，控制它们的发生、变化。

但是，相对主体，客体是不可控的。我们可以改变自己的观念，但别人心里在想什么我们永远也不知道，更谈不上去控制。这样一来，我们人作为主体，最投入于对客体的控制。农夫控制农作物，商人控制市场，君主控制国家，主体对控制客体有着强烈的渴望，我们也会为自己控制着一些事物而高兴，以此作为自己强大的标志。

当我们与朋友交往时，相对于自己，朋友是客体，而自己是主体，我们依然持有着那份对控制客体的渴望。我们急于表达自己的思想，抒发自己的情感，希望让别人感同身受；希望让别人跟着自己的思路走，进入自己开创的话题，以自己的体会为中心。我们都会这样，不巧的是，相对于别人来说，他们是主体，而自己是客体，他们也有这样的想法。每个人都只能看到自己灵魂丰富的内容，并想借此丰富来聚焦他人的目光，而对别人绘声绘色的灵魂独白不屑一顾。如果忘我的去折服于他人的灵魂之下，就像读伟人的传记读到流泪一样，那就是服从于客体，被他人思想主导，就等于否定与忽视了＂我＂自身的价值，迷失了自我，严重至自卑。正是因为人特有的控制欲与主体意识，使深交——融入对方灵魂成为了无穷无尽的主客之争，成为了折磨。

这么一想，我们理解了萨特的＂他人即地狱＂。

然后呢？萨特到底想表达什么？他想让我们不要交朋友吗？关于萨特，我的了解有限。但萨特是有朋友的。

我认为，真正好的朋友关系能够做到在主体客体之间的均衡。他们非常谦和，懂得退让，不想要胜对方一筹，他们尊重对方的思想。最好是能有同一个信仰，信仰高于主体（＂我＂）和客体，外界事物和自身。这样他们朝着那个信仰一起前进，而不要谈关于个人的事情。这样的选择违背了人类的天性，需要极强的克制力，但应该是最佳的选择。

（个人理解，非专业学者，写的垃圾请谅解，日后会有修改）